石遗室诗话续编

有一集名《专爱》者，皆与其夫人到处游览之作。如《早春与若文游士丹黎公园》云：“好是空江烟雾薄，雪残烘出数峰明。”又“还有野凫如我辈，只清冷避繁华”，又“断无乐事胜寻春，初日流连到夕曛”。又《春雨中游玄武湖偕若文》云：“可惜柳花暝处，解来欣赏却无人。”是也。君天然诗人之诗，不假雕饰，故其集名《自然美诬歌》。如《木棉与他树并植，必高出之，俗谓为英雄树，又称曰省花，余特赏其高标劲节，冠绝凡卉，因成是咏，以志心仪》云：“绿崖附木入云霄，脆葛纤藤也自豪。依傍一空扶植绝，似君标格始真高。”又《木棉》云：“刻画红棉不易真，熊熊赤焰烧苍。此花若肯夸雄丽，宇内群芳孰敢春。”君善画，于花木最爱木棉，常绘之。余喜其红，君喜其高，诗中所谓“雄丽”也。盖诸花丽则不雄，雄则不丽，如马缨则红而淡矣。又云：“岭南春色丽兼雄，（用旧句。）并在繁棉密完中。宛似翠屏开八面，高烧桦烛万枝红。”真是木棉。《春雨》云：“最宜茅屋三楹里，万点飞花一玉壶。”飞花最好看，知之者鲜。余尝有句云：“世人只爱花开好，我看飞花画不成。”君尚有句云：“落红作意沾诗砚。”尤趣。《观尼格拉亚瀑布》云：“瀛寰绝景称尼瀑，蓦地相逢快若何。料得画师俱阁笔，玉龙十万戏银河。”然《庐山杂诗》又云：“欲题三叠泉，谪仙名句在。银河挂石梁，绝唱不可再。”又云：“人言尼瀑奇，寰宇应无比。一较三叠泉，不敢作轩轾。”窃谓庐山之三叠泉，尚不如福建龙塘之三叠泉。龙塘在永泰，余有记。《舟抵白鹅潭口占》云：“本是烟波一钓徒，宁关霸越又亡吴。从今若许臣行意，便把珠江作五湖。”《寒湖暮归次大厂韵》云：“怪来沧海横流日，也有烟波缓棹人。”《残芦》云：“便着花时仍冷寂，更于何处感荣枯。”昔刘彦和有言：“老庄告退，山水方滋。”实二而一者也。其托于文字同也，离而二之误矣。以上三诗皆此例。《残芦》作尤透过一层。《平澜乱石》云：“艨艟不少泛沧溟，才触孤礁便碎倾。当面万千危石阻，渔舟一叶却安行。”即“珠江作五湖”意。《群鸦》云：“眼前景状如推想，未必人寰有凤鸾。”《折枝瓜豆花络纬》云：“秋虫买个娱岑寂，也胜啁啾毁誉声。”此即文与可《此君亭》诗意。《牯岭初冬》云：“白杨乌桕共飘萧，牯岭初冬已寂寥。又被冷风催日暮，一山黄叶两归樵。”《山村秋色》云：“霜叶织成无缝锦，秋光偏要媚山家。”余尝谓诗无山林气，终是俗人之诗。多摘君诗，以饷与余同嗜者。

四九、于君右任，罕见其诗。《访樗园赠树人》云：“头白江湖更放歌，桂林归后兴如何？樗园真是高人宅，古木参天画本多。”何减坡公之“乔木似画图”耶？

五○、江右王庶三（礼锡），门人赖歧生挚友，遭乡关兵乱，益以饥驱，流转江湖，间充军幕。工诗，于巢经巢、秋蟪吟馆为近。兹录其佳句之戛戛独造者。《丛树中望月》云：“夭矫擎向天，势攫明月下。我为明月愁，舌挢口侈哆。明月独微哂，高举悠然也。”《甲子中秋》云：“小友相纠缭，要我说神异。共蹲短草中，谭锋遂恣肆。诙诡群笑哗，愁苦共酸鼻。忽然鸣不平，张拳出小臂。风起月退飞，穿云快于骥。”又云：“忽然异想开，浮屠起平地。东积瓦作台，西架砖作寺。长垣围缭之，乱石滋风致。此乐难喻人，忘年共儿戏。”《移居》云：“嫦娥夜逾墙，有书不用烛。”《怀仲烈》云：“又尝守残灯，苦读共相矢。相持至天白，各以先睡耻。”《岁暮杂诗》云：“江上多溃兵，三五乘客弱。幸者裸逃生，解衣如卷箨。不幸弹洞胸，沙水作棺椁。”《闻大兵且至》云：“幸我无长物，即来亦不惧。万一数卷书，要则持之去。岂此缥缃物，可以饰丘墓。”《餔糟吟》云：“餔糟当一餐，饱暖俱相宜。”《解嘲答歧生》云：“东野与经巢，平生嗜好最。虽然旅途中，惟此在必带。饿死不足惜，此物不可卖。”又云：“不明循环理，否极终当泰。千年困诗囚，瓜期谅已届。”《墟暮闲观兵》云：“杀人亦有学，言之真可痛。”《抉西窗纸放山月》云：“秋宵太明净，能使明月孤。如何瑶台光，向此荒山铺。”《南浔车中看山》云：“近景妒我恋远山，大树掠窗颇负气。探头意欲招之回，又一枝扫帽几坠。”末云：“劝君寓意眼前景，一有所贪终生哀。”《哀病兵》云：“仅有皮骨存，可怜血肉败。”又云：“举步身已摇，初犹杖可赖。五里十里程，倒地渐狼狈。”歧生作见前《诗话》，则皆苦语矣。

五一、余向不欲收女学生，前后不过两三人，率系亲串。今年禊集白下乌笼潭，坐客叶古红知余喜听京调，以汽车邀往其家，听其夫人魏新绿唱《昭关》，悲歌慷慨，名下无虚。古红并出示其诗一二首。次日同来余寓所（纕蘅寓斋，）新绿坚请为学生，余方辞而新绿已下拜。为录一诗。《癸酉重阳恕斋招饮鸡鸣寺分韵得临字》云：“胜境真宜胜日临，重阳携得追寻。嘉宾入座东南美，好鸟啼枝上下音。钵韵唱酬看彩笔，弦歌惭愧代鸣琴。（座中有索歌者，聊唱塞责。）归途未觉秋声杳，几处霜钟答暮砧。”诗笔清爽。惟今日无捣衣砧杵，末三字拟易“摇暮阴”，何如？

五二、省吾又有《林枫丹于花朝招社人饮大妙山诗楼，有诗索和，赋答》云：“在山不见山，山在市廛次。嚣尘湫隘中，隐然若自异。一楼矗山巅，万有不能礻必。遂令诗人心，清旷际天地。一岁一花朝，一人一诗思。君借花朝题，补树吟坛帜。昔寓安民崎，来往日三四。钓龙台前路，闭目犹能记。城居负兹楼，十载未一至。昨夜雨声粗，私冀今朝霁。山灵若前知，一为驱阴翳。难得晴光中，倚阑看石翠。楼头古绿榕，奇气压柏桧。势与楼争高，楼高不受庇。和风欣襟裾，夕照窥巾屦。满前皆诗料，不负名楼意。”《题黄松客千峰觅句图》云：“名山腹万有，清腴生华滋。攒峰作千态，博得诗人诗。青莲梦天姥，ゼ藻纷离披。浣花望西岳，雄直无枝词。千峰峙穷北，仅许我闻知。有梦不能到，欲望空自期。让君恣登陟，得句恒于斯。纤物并匿景，冥搜靡孑遗。莲花在君舌，舌与山争奇。君集曰《松客》，客于叟支离。吾州山水窟，有石鼓武夷。苦乏惊人语，足以张南维。南维距北纪，道梗游何时。披图辄生羡，羡极妒亦宜。”句如《次黄挺生春日招饮黄楼韵》云：“师友吟筵逐日开，诗逋无地作讠多台。西湖更拟毛醉，（同人拟就西湖觞石师、谦宣及君。）一病还期蹀躞来。”《秋晚登广州西城楼》云：“只有斜阳犹可语，无多黄叶已成秋。高层渐觉寒威长，万象都乘暝意收。”又如“秋色满天地，纳以吾幽襟”、“异县逢秋人瘦健，危楼看雨夜苍茫”。《题林谦宣息园》云：“径忘竹之瘦，水忘鱼之肥。”

五三、星樵诗尚多真朴可采者。《夜不成寐，怆怀亡友陈泽观》云：“久虑愁伤命，难云达听天。可怜无俗骨，只换老寒毡。肝胆平生已，文章死后悬。莫酬吴札剑，空碎伯牙弦。”《客居自遣》云：“敢怨天公位置乖，芦帘白屋称冰怀。享夸庸福生何益，修到文人命已佳。酒渴呼僮煎乳茗，诗成拍案落灯花。满庭梧竹俱幽绝，如此生涯未觉差。”“柴门寂寂雨丝丝，深院人归鸟雀知。随意看花添悟境，尽情起草得新诗。课孙夜读书千遍，共妇闲斟酒一卮。自是樗材藏拙地，北窗容我梦轩义。”句如《谦宣奇诗次韵奉酬》云：“君尚有家吾已破，敢云一样滞他乡。（来诗有‘一样有家归未得’句。”）《乱后还家》云：“乱余朴被返荒城，门巷萧条认尚清。昏夜每闾新鬼哭，市廛难遇熟人行。”《雨窗感怀》云：“萧斋无别物，一角贮乌山。”君居处平地可见乌山，余所最喜。

五四、余序默君诗，盛称其典试江南、中州所为诗，不啻女中欧苏。特补录数首于后。《癸酉秋大梁校士，次均酬纕蘅》云：“寥廓高鸿举首知，中州间气仗撑持。何当玉节扶摇上，正是黄河浩荡时。棘院煎茶怀旧雨，夷门看剑有新诗。一泓秋水淇园渺，愧说雄文勒庙碑。（纕蘅贻诗有‘归程更下行窝拜，合有高文与勒碑’句。时河决，铁桥被水，百泉恐不果行。”）《汴闱次均╊醇士》云：“典试江南忆旧游，又观汴洛战高秋。碧山琼月吟梁苑，古木黄沙老豫州。悬岸蓦惊洪潦至，穷边遥指阵云收。总期得士能昌图，匡济孤怀傥一酬。”《匡庐归后，甄士中州，奇怀翼如，兼简次公，叠前均》云：“夫容天际梦清游，纫遍幽兰五老秋。还冀浚渠安禹甸，（国文试题为《治河刍议》。）忍教袖手看神州。昆山片玉词林重，溟海珊瑚铁网收。更喜梁园宾客在，《夷门乐府》韵堪酬。（次公同闱襄试，用‘梁园宾客’小印街文。近年主授河大国学，其门人刊有《夷门乐府》，清隽可喜。”）《午夜衡文，四叠枝均，即酬翼如》云：“深宵蕉萃兔毫枝，可有朱衣点首知。感别经时劳短梦，拈花一笑和新诗。已凉绛帐沈天籁，薄醉银灯忆劫棋。详定不辞莲漏尽，东堂发策早相期。”《汴省普考榜放，女生刘宇洁获隽，熹赋，并示及第诸生》云：“人镜芙蓉特地妍，轻裾独曳凤堂前。遗珠沧海非吾愿，（此次应试女生有二，竟遗其一，殊为惜之。）硕果中州望尔贤。漫说空城看龙虎，悬知落笔走云烟。竿头百尺还须上，万里鹏程好著鞭。”《吹台怀古》（吹台在府城东南，为师旷吹律地。后祀大禹其上，故名禹王台。汉梁孝王增筑之，又名平台）云：“天声飞去渺难招，箫管遗音在碧霄。协律信能和万族，升平何日听《云》《韶》。”“{尔}云直上动高歌，遥睇肥阳感若何。微禹其鱼吾敢忘，独携危涕说黄河。”诸诗均如见素抱。默君尚有《过夷门次辛丑门存旧韵》一诗，余爱诵其后四句云：“偶携三楚离忧泪，来唤中州跌宕魂。岳色河声纷到眼，魏风淳质至今存。”

五五、不见老友江叔海，忽十年矣。过苏见访，适余又归里，留书而去。嗣寄示《南游纪事诗》一册，录其尤可喜者数首，以供吟讽。当援苏诵赋改字之例，诵坡诗曰“我击藤床君唱歌，明年八十奈君何。”君少余一岁，明年始八十也。诗云：“末世人情喜吉祥，地名亦复妄更张。争夸福履声称好，谁识符离古战场。（宿州福履集。”）“兹阁年劳梦想，我来吟啸老犹堪。名区值得争攀附，莫怪陶斋与节庵。（焦山松寥阁。”）语意微有阳秋。“嵯峨楼观近通，不在中流缥渺间。树影钟声张祜句，于今恰似咏焦山。（金山寺。”）金山由水中移到岸上，其次第进步，何研孙言之最详。“古寺寒山倚市开，钟声夜半漫疑猜。轻舟才入枫桥路，便有无穷诗思来。（枫桥”）名士结习，往往如此。“吾侪纵老固应豪，绝顶冯临不觉劳。极目钱塘江上水，恨无大句压波涛。（六合塔”）老兴不浅，我辈所以未死者，恐即在此。

五六、武进钱梦鲸（振，）号各山，久闻名而未见面，近始于松岑处偶读其诗。《读温公诗》云：“熙丰新政太纵横，海内贤豪意未平。亦有小园名独乐，不须开口骂渊明。”自是平允之论。《夜溪蚱蜢》云：“夜溪蚱蜢扑人衣，清秋兴趣自可怡。邻家儿子来扑捉，问彼胡为将饣委鸡。养鸡谁不愿鸡肥，哀哉利心生杀机。”是菩萨语，不但与少陵之“鸡虫得失”异曲同工。《读乐天和微之诗》云：“白云不赠人，陶君惟自怡。包拯虽劝酒，荆公不举卮。孟郊诗句恶，只为酬昌黎。乐天篇什滥，十五和微之。岂有金玉音，沿街互倡随。惟古有真人，孤雄独无雌。所以《名山集》，从来不和诗。”语虽过激，自是立脚不随流俗转者。余向闻名山为狂士，今读此诗，乃知其为狷者，狂可伪，狷不可伪也。牧犊子殆狷者之尤，非陈仲子所敢望矣。《昔年咏鹅未脱稿，偶阅香山鹅鹤赠答诗，遂添七句以成一章》云：“溪头雪色鹅，红掌漾清波。带泥吞菜叶，和雨唼生莎。陆行不食蚓，水行不食螺。羲之见爱有深意，于陵不食诚足多。林间有鹤乱张口，却笑我肥夸尔瘦。我自食草尔食腥，与君善恶异性情。形貌肥瘦天所生，君尚未能知善恶，何暇惜我为牺牲。”骂尽典午以来名流及宋、明伪君子。《读史》云：“足踏陈蕃呼老魅，拳加廷益詈奸臣。赤心从古为身患，一笑江湖采白苹。”

五七、吴江范烟桥（镛），有《即席和易君左》云：“中年哀乐鬓丝丝，人日题诗离乱时。风雪春花昨有梦，江湖过客喜雄姿。酒边省识神童面，灯下低徊玉女期。此去虎邱成三笑，前身可证画兼诗。”倜傥可喜。

五八、望江徐茗樵（旭，）有《青湖诗钞》，读之始知与陈剑潭至好，身世亦略相似。《玉屏县》云：“到此楚山尽，第一程。垩墙孤佛阁，荒树数家城。土物自为市，蛮歌如有情。乱鸦衔日去，戌鼓已初更。”《郎岱途中》云：“群岭摩空望欲迷，峻坡危坂自高低。人烟未及峰峦密，山石争如魍魉奇。黎女有情参举过，戍兵无事唤牛骑。铁关打破曾何易，独立高冈看险夷。”《阿宁秋兴》（云南阿迷州号名阿甯）云：“城阙俯薜萝，万家墙闼隐山阿。放徒繁似红喇嘛，种色新添白猓猡。高岸鸣砧边信早，荒营吹角死声多。井梧一叶金风起，袅袅盘江又素波。”“放衙镇日对乌蛮，露白林青万壑间。酒半呼龙出南硐，政余骑象玩西山。”读以上四诗，边省景物，殊异中土。《题东坡诗集》云：“四谪频烦出翰林，江湖冰蘖苦沈吟。湘累骚谏公诗谏，不听原非圣主心。”《题楚辞后》云：“三闾放废伤同姓，一卷《离骚》殿六经。词赋源开扬马派，怨诽情抱芷兰馨。江鱼不敢吞忠骨，山鬼无言笑独醒。湘瑟泠然成绝调，后来瓦缶不能听。”二诗警辟可喜。《游莫愁湖》云：“玳梁乳燕尚呢喃，留得卢家水一湾。纵与元勋作汤沐，终怜红粉占湖山。劫余楼阁回佳胜，画里风神想丽娴。十亩荷花万杨柳，令人贪坐碧栏间。”又何其旖旎耶？句如《横石滩舟中》云：“四十始一命，艰难转自嗟。功名船上濑，心力石磨沙。”《江轮归兴》云：“重闻彭蠡雁，犹忆武昌鱼。”他如“地宜鸥共领，舟与月同行”、“君诗似梨藕，脆美入唇知”、“乱极道甯废，谈深月亦亲”（《庚予感事》）、“十年果抉胥门眼，万口难容亻卮胄头”，皆佳句也。若“荐土不闻杨狗监，徵歌重见李龟年”、“龙标世号诗天子，徐邈惭呼酒圣人”，裁对真工整矣。“诗天子”不记出处。

五九、左海王寒川（善钦），有《天台游草》。《晓发》云：“为访天台趁晓晴，江程尽处又山行。骄阳助媚花催兴，一路狂吟到赤城。”游览得意时，不暇深言，确有此境。《琼台玩月》云：“寒气侵人骨，琼台千万寻。月从脚底上，客倚石头吟。举手摘星斗，凝眸空古今。仙都知不远，此夜记登临。”

六○、伯瀛尚有断句可诵者。《登采石矶太白楼》云：“层甍飞碧倚云霄，天际骚魂不可招。隔岸青山诗意在，到门绿水酒痕消。”《有愁》云：“陆起龙蛇水起波，乱云更比乱山多。有愁如海醒还醉，欲诉无天哭当歌。”

六一、瑞安宋墨庵（慈[B11I]），有《寥天庐诗钞》四卷，最工裁对，不让实甫、樊山。如《锴儿周志喜》云：“生当朱Г封藩日，年过班彪箸论时。身外原无阿堵物，眼前尚有甯馨儿。”《呈吴先生》云：“闲藉醇醪消块垒，断无词赋满江关。铁崖乐府高难和，玉海书城远莫攀。”《无题》云：“郢中宋玉偏无女，陌上罗敷自有夫。”《读林琴南先生诗文作此奉怀》云：“下笔直追姚惜[B11I]，谒陵差拟顾亭林。”此二语于畏庐可谓身后杨子云，平生第一知己矣。与前录几道赠海藏二句，可称无独有偶。《黄仲荃大令新刻诗见诣，赋答》云：“悬镛东序作人师，晚为群黎疾苦驰。家学渊源鲁直句，乡贤钻仰孝光诗。同时俦侣推公健，寿世声名独我知。东越清流石遗室，别裁万首得和随。《石遗室诗话》曾绿大作，《近代诗钞》亦选之。”《饭》云：“淮阴回自钓游事，彭泽伤心乞食时。一样英雄名士泪，三餐下箸感人思。”此诗必有为而作，岂第感于“万事无如吃饭难”邪？忆旧有新买小婢，见我们吃饭，偶嫌菜不好，饭吃不下，此婢忿然作色曰：“白白饭还不好吃，更有何好吃东西？”盖此婢素食山薯也。

六二、卢冀野自喜诗学巢经巢，录三首公诸同好者。《夜遇故宅》云：“秋星耿耿街鼓歇，秉烛敲门过故里。麦面一盂山笋肉，笑煞吾家三妹子。年来健饭况痛饮，往往酣热惊呼起。挂梦平生望鹤冈，邻寺钟声犹在耳。垂髫兄弟罗庭前，抓枣索糖各自喜。劳劳南北可怜人，回头多少凄凉事。不饮已醉早停杯，挥毫泪上桃花纸。”《凤阳得珥妹书》云：“在家日久望速出，既出家门念转竺。客邸家书纸几张，万遍千回看不足。一言两言细端详，一字两字诵反复。昨日小妹书中说，慧嫂近来病双目。年生恋乳丽生瘦，枕边不觉泪簌簌。遂知父母待儿恩，山海难于况骨肉。此时老母坐床头，慰媳抱孙定忙碌。难寻好梦渡长江，扶头犹对镫光绿。”《归家》云：“儿病不索乳，母睡不解衣。双眉锁泪雨，朝朝望我归。我昔在襁褓，我母亦如之。望我我已归，父归将何时？”

六三、久间易君左名，近始晤谈，宛然中实风度。三日禊集乌龙潭，即席成七律二首，下笔如飞，书法亦逼肖乃翁，致可喜也。余老来脑力太差，仅记次首颔联以下云：“此地龙蟠兼虎踞，有人凤泊与鸾飘。江心一剑真难觅，塞外群笳正乱号。绝似当年杨万里，吟诗一首代《离骚》。”君时方掾镇江教育厅，故有飘泊语。第一首末联云：“独有京江烟雨客，鬓边犹带六朝青。”谓柳翼谋，是日为地主也。君即日回京江，惜《诗话》已告蒇，不能多得其诗。

六四、有杨光祖者，不记何许人，案头书堆中，有诗一帙数十首，导源萧《选》，而间近巢经巢。急录二首。《读东野诗因题》云：“老无繁柯，冻羽声苦乾。凛此一冬气，高辞安可攀。人自钅术其心，乃曰瘦与寒。寥寥千载下，应叹知者难。”平允之论。《隔江篁竹，茂密可赏，戏为长句》云：“野夫浪迹沧江曲，呼渡渡江看修竹。交柯乱叶纷无数，十日八日看未足。江头雨过晚风起，戛寒玉。不餐冰雪气已清，偶吟诗句何由俗。他时会有买山赀，数椽便拟此结屋。”尚有《哀雪夫》五古一首，似郑子尹，稍长未录。

六五、荫亭尚有诗清澈照人者。《夜永》云：“夜永霜高入梦难，巡檐拾级一凭栏。情怀牢落从谁诉，却喜清辉照肺肝。”小楼遥挹蒋山青，雾髻烟鬟入画屏。宜雨宜晴看不厌，月中相对更忘形。”又句云：“心单最觉风霜早，才尽甯关笔墨慵。静夜楼台争突兀，清辉树木越葱龙。”

六六、偶检书，见声暨亡儿手书诗卷，有《过海藏楼，樱花盛开，呈苏堪年丈》句云：“愿丈兹楼长面壁，世间无物敌春光。”若预知今日之与人家国事而婉讽之者。而儿已长逝十年，楼亦早易主矣。

六七、散原阅人诗，工为短评，各如其分际。评黄晓浦云：“澹雅娴婉，气逸而味隽，诗格疑在颍滨、陵阳之间。”评黄荫亭云：“风格清逸，摅情尤多挚切语。”

六八、松之尚有《夜不能寐呈石师》一绝云：“江海门生归去也，骄人新自岱宗回。祝他盘地参天树，不改青苍万壑隈。”此诗似非能穷人者。

六九、仙游黄赓初（国英），由鲤九介来数诗。《和叶萱陔前辈赏菊》云：“不闻民瘦与官肥，啸傲西洲拂布衣。赢得栽花千百种，灌园早息漠阴机。”“登楼赋罢倚阑干，商酌东篱护晓寒。底事书生余结习，爱花都作爱才看。”

七○、鼓山僧灵默，前岁于上海程子大坐上一见之，近闻余暂归里，奇示近作十数首，皆系集句。录其自作寄余者二首云：“海内文章伯，今看剩几人。只今鲁灵殿，公外复谁亲？宿草朱程骨，长怀淞沪滨。可怜秦与郑，正作美新文。”朱程”谓古微、子大，“秦”、“郑”未知何指。其二云：“遁世非关隐，儒冠裂自哀。空余词赋在，终乏纵横才。洒泪登禅榻，伤心吊劫灰。空山踪迹，旧梦几低徊。”第二句、第四句，不打诳语，可以入道矣。

七一、大醒和尚，常住厦门南普陀，尝访余福州，时复寄书及诗云：“行脚忽十载，来闽已五年。往事不堪问，一一如云烟。为求大法故，囊钵几度迁。武昌新结社，金陵旧友联。小住牯牛岭，时游明湖边。最是恒行处，邗江吴江连。书经尝刺血，爱静又习禅。根基生凡薄，所学皆未圆。自来鹭岛后，职责相拘牵。积牍日屡案，内典少精研。诸僧易其道，杂志手自编。心直口又快，下笔几万千。志在整僧制，恶弊尽言宣。以此遭魔障，藉端时纠缠。岂知吾同志，志同铁石坚。护法有人在，大心共愍怜。忙中取闲逸，消夏集高贤。谭书复论画，偶然作诗篇。人生已难得，知己岂非缘。因缘有合散，我心思凄然。”读此诗，是出家仍不免烦恼与结习也。

七二、岭南梁均默（寒操），纕蘅诗友也。今年上巳，同醉于乌龙潭，未几过苏见访，出示其送纕蘅之作云：“循吏儒林叹二难，谁言词客不宜官。一廉已足风天下，多难相期保岁寒。春水云帆添别怅，薄糜清茗记谈欢。文章勋业皆余事，肝胆应教百姓看。”纕蘅平日矢志作好官，不以驰誉骚坛为已足，此行索余赠言，不敢不以远大相期许。