诗人玉屑

主擅操柄，如天持斗魁。赋予皆自我，兼并乃奸回。奸回法有诛，势亦无自来。后世始倒持，黔首遂难裁。秦王不知此，更筑怀清台。礼义日以偷，圣经久烟埃。法尚有存者，欲言时所咍。俗吏不知方，掊克乃为才。俗儒不知变，兼并可无摧。利孔至百出，小人私阖开。有司与之争，民愈可怜哉！」及其得志，专以此为事，设青苗法以夺富民之利；民无贫富，两税之外皆重出息十二；吏缘为奸，至倍息，公私皆病矣。吕惠卿继之以手实之法，私家一毫以上皆籍于官，民知有夺取之心，至于卖田杀牛以避其祸。朝廷觉其不可，中止不行，仅免于乱。然其徒世守其学，刻下媚上，谓之享上；有一不享上，皆废不用。至于今日，民遂大病。原其祸出于此诗，盖昔之诗病未有若此之酷者也。（苏子由）

△秋菊落英

欧公嘉佑中见王荆公诗「黄昏风雨暝园林，残菊飘零满地金。」笑曰：百花尽落，独菊枝上枯耳。因戏曰：「秋英不比春花落，为报诗人子细看。」荆公闻之曰：是岂不知《楚词》「夕餐秋菊之落英」？欧阳九不学之过也。（《西清诗话》）

荆公此诗，子瞻跋云：「秋英不比春英落，说与诗人子细看。」盖为菊无落英故也。荆公云：苏子瞻读楚词不熟耳。子以谓屈平「餐秋菊之落英」，大概言花衰谢之意，若「飘零满地金」，则过矣。东坡既以落英为非，则屈原岂亦谬误乎！坡在海南，谢人寄酒诗有云：「谩遶东篱嗅落英，」又何也？（《高斋诗话》）苕溪渔隐曰：「秋英不比春花落，为报诗人子细看。」此（是）两句诗，余于六一居士全集及东坡前后集徧寻并无之。不知西清、高斋何从得此二句？诗互有讥议，亦疑其不审也。

（余按《楚词》「夕餐秋菊之落英」，「落」之为义，始也，初也，如《礼记》所谓「落成」之「落」也，盖菊已花，虽枯不落，惟初英乃可餐。荆公赋「黄菊飘零满地金」，固失之不知菊矣，直有以来「秋英不比春花落，为报诗人子细看」之讥，西清以为欧公，高斋以为苏公，未详孰是？而所记半山借「秋菊落英」之说，一则曰欧九不知《楚词》词，一则曰子胆不熟《楚词》。欧、苏二公，非不知不熟《楚词》者，特知屈原之心，不以「落英」为飘落之落耳。虽然，半山岂真不知不熟《楚词》者欤！亦不过执拗以遂非而已。西涧叶公，每诵先君菊庄翁「菊似交情看岁晚，枝柎相伴到离披」之句，谓其真知菊者，故并及之。梅墅续评）

○雪堂

△如天花变现

东坡作文，如天花变现，初无根叶，不可揣测。如作盖公堂记，共六百余字，仅三百余字说医。醉石道士诗共二十八句，却二十六句作假说，惟用两句收拾。作鹤叹，则替鹤分明。（《室中语》）

△长于譬喻

子瞻作诗，长于譬喻。如和子山诗云：「人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。」守岁诗云：「欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何！」画水官诗云：「高人岂学画，用笔乃其天。譬如善游人，一一能操船。」龙眼诗云：「龙眼与荔枝，异出同父祖。端如柑与橘，未易相可不。」皆累数句也。如一联，即「少年辛苦真食蓼，老境清闲如啖蔗。」如一句，即「雪里波菱如铁甲」之类，不可胜纪。（陵阳《室中语》）

△海棠诗

东坡作此诗，词格超逸，不复蹈袭前人，其诗有「嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总麄俗。」「自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑。」元丰间，东坡谪黄州，寓居定惠院，院之东，小山上，有海棠一株，特繁茂，每岁盛开时，必为携客置酒，已五醉其下矣，故作此长篇。平生喜为人写，盖人间刊石者，自有五六本云。轼平生得意诗也。

△梅诗

东坡暾字韵三首，皆摆落陈言，古今人未尝经道者。三首并妙绝，第二首尤奇。诗云：「罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。先生索居江海上，悄如病鹤栖荒园。天香国艳肯相顾，知我酒熟诗清温。蓬莱宫中花鸟使，绿衣倒挂扶桑暾。抱丛窥我方醉卧，故遣啄木先敲门。麻姑过君急洒扫，鸟能歌舞花能言。酒醒人散山寂寂，惟有落蘂粘空樽。」注云：岭南珍禽有倒挂子，绿毛红喙，如鹦鹉而小。自东海来，非尘埃间物也。

△芙蓉城诗

游芙蓉城，元丰元年三月，余始识子高，问之信然，乃作此诗云：「芙蓉城中花冥冥，谁其主者石与丁。珠帘玉案翡翠屏，云舒霞卷千娉婷。中有一人长眉青，炯如微云澹踈星。往来三世空炼形，竟坐误读黄庭经，天门夜开飞爽灵，无复白日乘云軿。俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。因过缑山朝帝廷，夜闻笙箫弭节听。飘然而来谁使令，皎如明月入窗棂。忽然而去不可寻，寒衾虚幌风泠泠。佩宫洞房本不扃，梦中同蹑凤凰翎。径渡万里如奔霆，玉楼浮宫耸亭亭。天书云篆谁所铭，遶楼飞步高竛竮。仙风锵然韵流铃，蘧蘧形开如酒醒。芳卿寄谢空丁宁，一朝覆水不反瓶。罗巾别泪空荧荧，春风花开秋叶零。世间罗绮纷膻腥，此生流浪随沧溟。偶然相值两浮萍，愿君收视观三庭，勿与嘉谷生蝗暝。从渠一念三千龄，下作人间尹与邢。」东坡此诗最为流丽，故秦太虚与东坡简云：素纸一轴，敢冀醉后挥扫近文，并芙蓉城诗，时得把玩，以慰驰情。

诗人写人物态度，至不可移易。元微之李娃行云：「髻鬟峨峨高一尺，门前立地看春风。」此定是娼妇。退之华山女诗云：「洗妆拭面着冠帔，白咽红颊长眉青。」此定是女道士。东坡作芙蓉城诗，亦用「长眉青」三字云：「中有一人长眉青，炯如微云淡踈星。」便有神仙风度。（《许彦周诗话》）

△三良诗

秦缪公以三良殉葬，诗人刺之，则缪公信有罪矣。虽然，臣之事君，犹子之事父也，以陈尊己、魏颗之事观之，则三良亦不容无讥焉。昔之咏三良者，有王仲宣、曹子建、陶渊明、柳子厚，或曰「心亦有所施」，或曰「杀身诚独难」，或曰「君命安可达」，或曰「死没宁分张」，曾无一语辨其非是者。唯东坡和陶云：「杀身故有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。顾命有治乱，臣子得从达。魏颗真孝爱，三良安足希！」审如是言，则三良不能无罪。东坡一篇，独冠绝于古今。（《艺苑雌黄》）苕溪渔隐云：余观东坡秦穆公墓诗意，全与和三良诗意相反。盖是少年时议论如此，至其晚年，所见益高，超人意表，此扬雄所以悔少作也。诗云：「昔公生不诛孟明，岂有死之日而忍用其良。乃知三子徇公意，亦如齐之二子从田横。」

△与王庆源诗

与王庆源诗云：「青衫半作霜叶枯，遇民如儿吏如奴。吏民莫作官长看，我是识字耕田夫。妻啼儿号刺史怒，时有野人来挽须。拂衣自注下下考，芋魁豆饭吾岂无！」山谷云：庭坚最爱此数韵。（《王直方诗话》）

△语意高妙

题碧落洞诗云：「小语辄响答，空山白云惊。」此语全类李太白。后自岭外归，次韵江晦叔诗云：「浮云时事改，孤月此心明。」语意高妙，如参禅悟道之人吐露胸襟，无一毫窒碍也。（《渔隐》）

△诗意佳绝

东坡云：世谓乐天有鬻骆马放杨柳枝词，嘉其主老病不忍去也。然梦得有诗云：「春尽絮飞留不得，随风好去落谁家。」乐天亦云：「病与乐天相伴住，春随樊子一时归。」则是樊素竟去也。予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者随予南迁，因读乐天集，戏作此诗。朝云姓王氏，钱塘人，尝有子曰干儿，未朞而夭云：「不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。」苕溪渔隐曰：诗意佳绝，善于为戏，略去洞房之气味，翻为道人之家风。非若乐天所云：「樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。」但自诧其佳丽。尘俗哉！

△咏物诗首四句便能写尽

李太白浔阳紫极宫感秋云：「何处闻秋声，翛翛北窗竹。回薄万古心，揽之不盈掬。」东坡和韵云：「寄卧虚寂堂，月明浸踈竹。泠然洗我心，欲饮不可掬。」予谓东坡此语清拔，优于太白。大率东坡每题咏景物，于长篇中只篇首四句，便能写尽，语仍快健。如庐山开先漱玉亭首句云：「高岩下赤日，深谷来悲风。擘开青玉峡，飞出两白龙。」谷林堂首句云：「深谷下窈窕，高材合扶踈。美哉新堂成，及此秋风初。」行琼儋间首句云：「四州环一岛，百洞蟠其中。我行西北隅，如渡月半弓。」藤州江下夜起对月首句云：「江月照我心，江水洗我肝。端如径寸珠，堕此白玉盘。」此聊举四诗，其它甚众。又栖贤三峡桥诗有「清寒入山骨，草木尽坚瘦」之句，此语尤精绝，他人道不到也。（《渔隐》）

△一洗万古

余作南征赋，或者称之，然仅与曹大家争衡耳。惟东坡赤壁二赋，一洗万古，欲彷佛其一语，毕世不可得也。（《唐子西语录》）

△南迁以后精深华妙

吕丞相跋《杜子美年谱》云：考其辞力，少而锐，壮而肆，老而严，非妙于文章，不足以至此。余观东坡自南迁以后诗，全类子美夔州以后诗，正所谓老而严者也。子由云：东坡谪居儋耳，独善为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。鲁直亦云：东坡岭外文字，读之使人耳目聪明，如清风自外来也。观二公之言如此，则余非过论矣。（《诗话》）

△文过有理

东坡曰：吾有诗云：「日日出东门，步寻东城游。城门抱关卒，怪我此何求。我亦无所求，驾言写我忧。」章子厚谓参寥曰：前步而后驾，何其上下纷纷也！仆闻之曰：吾以尻为轮，以神为马，何曾上下乎？参寥曰：子瞻文过有理，似孙子荆。子荆曰：所以枕流，欲洗其耳。

△波澜浩渺

东坡长句波澜浩大，变化不测，如作杂剧打猛顐出也。三马替：「振鬣长鸣，万马皆瘖，」此记不传之妙。学文者能涵泳此等语，自然有入处。（《吕氏童蒙训》）

△簟纹如水帐浮烟

邢惇夫言：「扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐浮烟。客来梦觉知何处，挂起西窗浪接天。」此东坡诗也，尝题于余扇，山谷初读，以为是刘梦得所作。（《王直方诗话》）

△失于粗

苏诗始学刘禹锡，故多怨刺，学不可不谨也。晚学太白，至其得意，则似之矣；然失于粗，以其得之易也。（《后山诗话》）

△苏过诗

东坡云：儿子迈尝作林檎诗云：「熟颗无风时自落，半腮迎日门鲜红。」于等辈中亦号有思致者。今已老，无他技，但亦时出新句也。尝作酸枣尉，有诗云：「叶随流水归何处，牛载寒鸦过别村。」此句亦可喜也。苕溪渔隐曰：苏叔党过赋鼠须笔云：「太仓失陈红，狡穴得余腐。既兴丞相叹，又发廷尉怒。磔肉餧饿猫，纷髯杂霜兔。插架刀槊健，落纸龙蛇骛。物理未易诘，时来即所遇。穿墉何卑微，托此得佳誉。」其步骤气格，殊有父风也。

卷十八

○涪翁

△宗派图

吕居仁近时以诗得名，自言传衣江西，尝作宗派图，自豫章以降，列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何觊、王直方、僧善权、高荷，合二十五人，以为法嗣。谓其源流皆出豫章也。其宗派图序数百言，大略云：

唐自李、杜之出，焜耀一世，后之言诗者，皆莫能及。至韩、柳、孟郊、张籍诸人，激昂奋厉，终不能与前作者并。元和以后至国朝，歌诗之作或传者，多依效旧文，未尽所趣。惟豫章始大出而力振之，抑扬反复，尽兼众体，而后学者同作并和，虽体制或异，要皆所传者一。予故录其名字，以遗来者。

余窃谓豫章自出机杼，别成一家，清新奇巧，是其所长。若言抑扬反复，尽兼众体，则非也。元和至今，骚翁墨客，代不乏人，观其英词杰句，真能发明古人不到处，卓然成立者甚众。若言多依效旧文，未尽所趣，又非也。所列二十五人，其间知名之士，有诗句传于世，为时所称道者，止数人而已，其余无闻焉，亦滥登其列。居仁此图之作，选择勿精，议论不公，余是以辨之。（《渔隐》）

△得意句

蜀人石翼，黄鲁直在黔中时游从最久。尝言见鲁直自矜诗一联云：「人得交游是风月，天开图画即江山。」以为晚年最得意，每举以教人，而终不能成篇，盖不欲以常语杂之。然鲁直自有「山围燕坐图画出，水作夜窗风雨来。」余以谓气格当胜前联也。（《石林诗话》）

△乞猫诗

乞猫诗；「秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。」虽滑稽而可喜。千岁而下，读者如新。（《后山诗话》）

△少作

世传山谷七岁作牧童诗云：「骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。」（《桐江诗话》）

鲁直少警悟，八岁作诗送人赴举云：「送君归去明主前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。」此已非髫稚语矣。

△奇语

山谷谓洪龟父曰：甥最爱老舅诗中何语？龟父举「蜂房各自开户牖，蚁穴或梦封侯王。」「黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋。」以为深类工部。山谷云：得之矣。肠字韵荼诗，山谷自和云：「曲几团蒲听煮汤，煎成车声遶羊肠。」东坡见之云：黄九怎得不穷！张文潜尝谓余曰：黄九似「桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。」真是奇语。（《王直方诗话》）苕溪渔隐曰：汪彦章有「千里江山渔笛晚，十年灯火客毡寒」之句，效山谷体也。余亦尝效此体，作一联云：「钓艇江湖千里梦，客毡风雪十年寒。」

△句相似

鲁直过平舆怀李子先诗：「世上岂无千里马，人中难得九方皐。」题徐儒子祠堂诗：「白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。」二诗命意绝相似，盖叹知音者难得耳。（《渔隐》）

△苏黄相讥

元佑文章，世称苏黄。然二公当时争名，互相讥诮。东坡尝云：黄鲁直诗文如蝤蛑、江珧柱，格韵高绝，盘飧尽废。然不可多食，多食则发风动气。山谷亦云：盖有文章妙一世，而诗句不逮古人者。此指东坡而言也。二公文章，自今视之，世自有公论，岂至各如前言。盖一时争名之词耳！俗人便以为诚然，遂为讥议，所谓「蚍蜉撼大树，可笑不自量」者耶！（《渔隐》）

△有补于世

读鲁直诗，如见鲁仲连、李太白，不敢复论鄙事。虽若不适用，然不为无补于世。（东坡）

△少游文潜评论

山谷旧所作诗文，名以焦尾弊帚。少游云：每览此编，辄怅然终日，殆忘食事，邈然有二汉之风。今交游中以文墨称者，未见其比。所谓珠玉在傍，觉我形秽也。有学者问文潜模范，曰：看退听稿。盖山谷在馆中时，自号所居曰退听堂。（《王直方诗话》）

△出奇之过

后山谓鲁直作诗，过于出奇。诚哉，是言也！如和文潜赠无咎诗：「本心如日月，利欲食之既。」王圣涂二亭歌：「绝去薮泽之罗兮官于落羽。」洪玉父云：鲁直言罗者得落羽以输官。凡此之类，出奇之过也。（《渔隐》）

□二亭歌末二句作：「飞冥冥兮渺万里而绝，去薮泽之罗者兮官予落羽。」

△过于出奇

唐人不学杜诗，惟唐彦谦与今黄庶、谢景初学之。鲁直，黄之子，谢之婿。其于二父，犹子美之于审言也。然过于出奇，不如杜之遇物而奇也。三江五湖，平漫千里，因风景而奇耳。（《后山诗话》）

△用新奇字

黄庭坚喜作诗得名，好用南朝人语，专求古人未使之一二奇字，缀葺而成诗，自以为工，其实所见之僻也。故句虽新奇，而气乏浑厚。吾尝作诗题其编后，略曰：「端求古人遗，琢抉手不停。方其得玑羽，往往失鹏鲸。」盖谓是也。（《隐居诗话》）

△诚斋纪逸诗

予昔为零陵丞，尝肩舆过一野寺前，壁间有山谷亲笔一诗，予小立肩舆，诵之三过，既归书之，止记一联云：「春将国艳熏花骨，日借黄金缕水纹。」今集中无之。

○陈履常

△得意诗

「书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开。」其后又寄黄充前四句云：「俗子推不去，可人废招呼。世事每如此，我生亦何娱。」盖无己得意，故两见之。（《复斋漫录》）

△相似句

乐天有诗云：「醉貌如霜叶，虽红不是春。」东坡有诗云：「儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红。」郑谷有诗云：「衰鬓霜供白，愁颜酒借红。」老杜有诗云：「发少何劳白，颜衰肯更红！」无己诗云：「发短愁催白，颜衰酒借红。」皆相类也。然无己初出此一联，大为当时诸公所称赏。（《王直方诗话》）

△秀句

陈留市中有刀镊工，随其所得，为一日费，醉吟于市，负其子以行歌。江端礼以为达者，为作传，而要无己作诗，有「闭门十日雨，吟作饥鸢声」之句，大为山谷所爱。山谷亦拟作，有云：「养性霜刀在，阅人清镜空。」（《王直方》）

△雁诗

杜牧之早雁云：「仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。」六一居士汴河闻雁云：「野岸柳黄霜正白，五更惊破客愁眠。」皆言幽怨羁旅，闻雁声而生愁思。至后山则不然，但云：「远道勤相唤，羁怀误作愁。」则全不蹈袭也。（《渔隐》）

△近世诗人莫及

无己赋宗室画诗：「〔滕〕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价。」又作曾子固挽辞：「丘园无起日，江汉有东流。」近世诗人莫及。（《许彦周诗话》）

△学诗如学仙

无己诗云：「学诗如学仙，时至骨自换。」山谷亦有「学诗如学道」之句。若语意俱胜，当以无己为优。王直方议论不公，遂云：陈三所得，岂其苗裔耶？意谓其出于山谷，不足信也。（《渔隐》）

△衒耀太甚

无己尝作小放歌行两篇，其一云：「春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾，怕君着眼未分明。」其一云：「当年不嫁惜娉婷，傅白施朱作后生。说与傍人须早计，随宜梳洗莫倾城。」山谷云：无己他日作诗，语极高古，至于此篇，则顾影裴回，衒耀太甚。（《王直方诗话》）

△寇国宝诗

「黄叶西陂水漫流，蘧篨风急送扁舟。夕阳暝色来千里，人语鸡声共一丘。」寇国宝，徐州人，久从陈无己学。乃知文章渊源，有所自来，亦不难辨，恨不得多见之也。（《石林诗话》）

○秦太虚

△品题

东坡尝有书荐少游于荆公云：向屡言高邮进士秦观太虚，公亦粗知其人，今得其诗文数十首拜呈。词格高下，固已无逃于左右。外此博综史传，通晓佛书，若此类未易一一数也。荆公答书云：示及秦君诗，适叶致远一见，亦以谓清新婉丽，鲍、谢似之。公奇秦君，口之而不置；我得其诗，手之而不释。又闻秦君尝学至言妙道，无乃笑我与公嗜好过乎！（《渔隐》）

△诗甚丽

少游诗甚丽，如「翡翠侧身窥绿醑，蜻蜓偷眼避红妆。」又「海棠花发麝香眠」，又「青虫相对吐秋丝」之句是也。（《雪浪斋日记》）

△严重高古

「雨砌堕危芳，风轩纳飞絮」之类，李公择以为谢家兄弟得意不能过也。少游过岭后诗，严重高古，自成一家，与旧作不同。（《吕氏童蒙训》）

△诸诗

少游汝南作教官日，郡将向宗回团练有登城诗，少游次韵两篇云：「沄沄汝水抱城根，野色偷春入烧痕。千点湘妃枝上泪，一声杜宇水边魂。遥怜鸿隙陂穿路，尚想元和贼负恩。粉蝶朱垣都过了，恍如陶侃梦天门。」「庖烟起处认孤村，天色清寒不见痕。车辋湖边梅溅泪，壶公祠畔月销魂。封疆尽是春秋国，庙食多怀将相恩。试问李斯长叹后，谁牵黄犬出东门。」又尝于程文通会间赋牵牛花诗云：「银汉初移漏欲残，步虚人倚玉栏干。仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看。」又一岁，太守王左丞二月十一日生日，程文通诸人前期袖寿诗草谒少游，问曰：左丞生日，必有佳作。少游以诗草示之，乃压小青字韵俱尽。首云：「元气锺英伟，东皇赋炳灵。蓂敷十一荚，椿茂八千龄。汗血来西极，搏风出北溟。」诸人愕然相视，读毕，俱不敢出袖中之草，唯唯而退。（《桐江诗话》）

○张秦

元佑初，与秦少游、张文潜论诗，二公谓不然。久之，东坡先生以为一代之诗当推鲁直。二公遂舍旧而图新。其初改辕易辙，如枯弦敝轸，虽成声而跌宕不满人耳。少焉遂使师旷忘味，锺期改容也。

○张文潜

文潜诗云：「新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。」盖用郎士元送杨中丞和番诗耳。郎诗云：「河阳飞鸟外，雪岭大荒西。」

元佑中，诸公以上巳日会西池，王仲至有二诗，文潜和之最工。云：「翠浪有声黄帽动，春风无力彩旗垂。」少游有「已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林」之句，诸人亦以为难及。（《王直方诗话》）

顷见晁无咎举文潜「斜日两竿眠犊晚，春波一顷去凫寒。」自以为莫能及。（《石林诗话》）苕溪渔隐曰：文潜夜直馆中诗云：「苍龙挂斗寒垂地，翡翠浮花暖作春。」亦佳句也。

「白头青鬓隔存没，落日断霞无古今。」此文潜过宋都诗，气格似不减老杜也。「千山送客东西路，一树照人南北枝。」此王康功诗，语意新奇。（《王直方诗话》）

△自然奇逸

文潜诗自然奇逸，非他人可及。如「秋明树外天」，「客灯青映壁，城角冷吟霜」，「浅山寒带水，旱日白吹风」，「川鸣半夜雨，卧冷五更秋」之类，迥出时流，虽是天资，亦学可及。学者若能常玩味此等语，自然有变化处也。（《吕氏童蒙训》）

△不食烟火人语

文潜先与周翰、公择辈来饮余家，作长句。