诗史-宋-蔡居厚

九七、江淹李白诗相似

江淹云：“蝴蝶飞南园”，李白云：“春园绿花蝴蝶飞”，语意相似。（《总龟》前五）

案：《总龟》前五有此则，本注出处，但其前为《诗史》，疑亦《诗史》中语。

九八、王驾诗

王驾大顺中擢第，为礼部员外郎，弃官，号守素先生，与司空图、郑谷为诗友。所为诗少传者。《晴景》一篇最佳云：“雨前不见花间叶，雨后全无叶底花。蜂蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家。”（《总龟》前十）

九九、柳彦涂诗

柳彦涂《塞上》云：“鸣骹直上几千尺，天静无风声更干。碧眼胡儿三百骑，尽提金勒向云看。”都下好事者画为图。（《总龟》前十）

案：以上数则，《总龟》均未注出处，以其前为《诗史》，知亦《诗史》中语。

一○○、杜咏张镐诗

张镐少有大志，游京师未始知名，嗜酒鼓名，①人有邀之，策杖而往，大醉即归，言不及世务，杨国忠荐为右拾遗。不二年，由谏议大夫擢中书侍郎平章事。杜少陵云：“张公一生江海客，身长九尺须眉苍。召起遄遇风云会，扶颠始知筹策良。”正谓镐。（《总龟》前十七）

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①案：此句疑有误。

一○一、王元之谪黄州诗

王元之出守黄州，时苏易简榜下放孙何等三百五十八人，奏曰：“禹偁禁林宿德，累为迁客，飘泊可念，臣欲令榜下诸生，罢集缀马送于郊。”奏可，送过四短亭，诸生列拜于官桥。元之口占一绝，付状元，为我深谢苏公。其诗云：“缀行相送我何荣，老鹤乘轩槐谷莺。三入承明不知举，看人门下放诸生。”时诸亲友观望不敢私近，惟窦元宾执手于阁门，曰：“天乎天乎，得非命欤？”公以诗谢，其略曰：“惟有南宫窦员外，为余垂泪阁门前。”（《总龟》前十七）

一○二、文潞公同甲会诗

文潞公居伊、洛日，年七十八，同时中散大夫程、朝议大夫司马旦、司封郎中致仕席汝言皆年七十八，尝为同甲之会，各赋诗。潞公诗曰：“四人三百十二岁，况是同生甲午年。占得梁园为赋客，合成商岭采芝仙。清谈亹亹风生席，素发飘飘雪满肩。此会从来诚未有，洛中应作画图传。”（《总龟》前十七）

一○三、荆公罢相诗

荆公罢相，知金陵，有诗曰：“投老归来一幅巾，君恩犹许备藩臣。芙蓉堂下疏秋水，聊与龟鱼作主人。”再罢相，以会灵观使居钟山。又作诗曰：“乞得胶胶扰扰身，江湖波浪替埃尘。只同凫雁为闲侣，不与龟鱼作主人。”（《总龟》前十七）

一○四、荆公拜相诗

荆公初拜相，以未谢坐阁门不见客，一二门生侍坐，但见颦蹙不言，徐题诗于窗曰：“霜筠雪竹钟山寺，投老归欤寄此生。”放笔而起，人莫测其意。（《总龟》前十七）

一○五、眼赤腰黄

国朝内相服金带，朱衣一名前引，两府则金球文带佩鱼，朱衣二人，谓之重金，望两制人者则曰：“眼前何日赤，腰下几时黄？”望两府久者则曰：“眼赤何时两，腰黄甚日重？”（《总龟》前十七）

一○六、王平甫诗

熙宁中，高丽使人至京师，求王子甫诗，有旨令京尹元厚之抄录以赐。厚之自诣平甫求新著。平甫以诗戏之曰：“谁使诗仙来凤沼，欲传贾客过鸡林。”（《总龟》前十七）

一○七、王逵咏酒旗诗

福唐有老妪当垆，有举子谓妪曰：“吾能与尔致数十千。”乃令妪作酒帘，题曰：“下临广陌三条阔，斜倚危楼百尺高。”太守王祠部逵见之大喜，呼妪与钱五千，酒一斛，盖诗乃王公《咏酒旗诗》，平生最得意者。（《总龟》前十七）

一○八、王禹玉斋宫诗

大社二祭多差近臣，王禹玉在两禁二十年。熙宁间，有翰林学士复被差，题诗于斋宫曰：“邻鸡未动晓骖催，又向灵坛饮福杯。自笑治聋知不足，明年强健更重来。”（《总龟》前十七）

一○九、诗用方音

关右人或作京师语音，俗谓之獠语，士大夫亦然。有太常博士杨献民，河东人，时韩州修城差望青砍木，作诗寄僚友曰：“县官伐木入烟萝，匠石须材尽日磨。”盖以乡音呼忙为磨也，士人而狥俗不典，可笑。（《总龟》前十七）

案：以上诸则，《总龟》未注出处，以其前为《诗史》，当亦《诗史》中语。

一一○、沈询诗谶

沈询夜宴僚友，欲著辞令，曰：“莫打南来雁，从他向北飞。打时双打取，莫遣两分离。”是夕为奴归秦所杀，夫妻并死。（《总龟》前三十一）

案：《总龟》引此，未注出处，以其前为《诗史》，疑亦《诗史》中语。

一一一、蒋氏诗

唐湖州参军陆蒙①妻蒋氏，善属文，然嗜酒，姊妹劝②节酒强食。③蒋应声曰：“平生偏好饮，劳尔劝吾餐。但得尊中满，时光度不难。”僧知业有诗名，与蒙善，一日访蒙谈玄，蒋使婢奉酒。知业云：“受戒不饮。”蒋隔帘谓曰：“上人诗云：‘接岸桥通何处路，倚楼人是阿谁家？’观此风韵得不饮乎！”知业惭而退。（《总龟》前三十五）

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①《全唐诗》二十九“蒙”作“濛”。

②“劝”原作“双”，疑误，据《全唐诗》改。

③《全唐诗》“节酒强食”作“节酒加餐”。

一一二、高唐馆诗

濠州西有高唐馆，俯近淮水，御史阎钦授①宿此馆，题诗曰：“借问襄王安在哉？山川此地胜阳台。今朝寓宿高唐馆，神女何曾入梦来！”有李和风者至此，又作诗曰：“高唐不是这高唐，淮上江南各异方。若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。”（《总龟》前三十五）

案：此事亦见《漫叟诗话》。

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①《漫叟诗话》“授”作“爱”；《宋纪》三十一作“受”。

一一三、夏英公藏擪诗

丁晋公为玉清昭应宫使，夏英公为判官，一日赐宴斋宫，优人有杂手藏擪者，晋公顾英公曰：“古人无咏藏擪诗，请赋一章。”英公为一绝云：“舞拂挑珠复吐丸，遮藏巧使百千般。主公端坐无由见，却被傍人冷眼看。”（《总龟》前三十五）

案：以上三则《总龟》均未注出处，以其前为《诗史》，疑亦《诗史》中语。

一一四、范希文咏蚊诗

范希文以大理寺丞监西溪盐场，西溪素多蚊蚋，希文作诗曰：“饱去樱桃重，饥来柳絮轻。但知求旦暮，①休更②问前程。”（《总龟》前三十八）

案：此事亦见《冷斋夜话》卷五。

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①《冷斋夜话》“求旦暮”作“离此去”。

②《冷斋夜话》“休更”作“不要”。

一一五、冯瀛王放鱼池诗

冯瀛王性仁厚，家有一池，每得鱼放池中，其子监丞每窃钓之。瀛王闻之不悦，于是高其墙垣，钥其门户，作一诗书其门曰：“高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。池中鱼鳖应相贺，从此方知有主人。”（《总龟》前三十八）

一一六、嘲吴善长诗

吴善长郎中仪状魁伟，颇类富丞相，文学之誉则无焉。有轻薄子赠之诗曰：“文章却似呼延赞，风貌还同富相公。”国初有武臣呼延赞，好吟恶诗，故云。（《总龟》前三十八）

一一七、文莹嘲愿成诗

熙宁中，章子厚察访湖北，因以兵收辰溪之南江诸蛮。时有吴僧愿成亦在军中，自称察访大师，每出则乘大马，以挝剑拥从呵殿而行，随兵官李资入洞，资为蛮人所杀，成亦被缚。既而放归，犹扬扬自得。诗僧文莹嘲之曰：“童头浮屠浙东客，传呼避道长以陌。宝挝青盖宫仪雄，新赐袈装椹犹黑。察车后乘从驱挈，庸夫无谋动蛮穴。暗滩夜被猿猱擒，缚入新溪哭残月。烊牁畏佛不敢烹，脱身腥窟存余生。放师回目不自愧，反以意气湘南行。我闻辛有适伊川，变戎预识麟经编。暌车载鬼吁可恠，宜入熙宁志怪篇。”（《总龟》前三十八）

一一八、著也马留

京师优人以杂细物数十种，布于地，使人暗记物色，然后遣沐猴认之，每沐猴得之，优人即曰：“道著也马留届。’盖优人呼沐猴之名。熙宁庚戌春，市井之人见举子往往亦以马届目之。其年，状元叶祖洽赴宴于池上，有下第进士寄诗曰：“着甚来由去赏春，也应有意惜芳辰。马蹄莫踏乱花碎，留与愁人作醉茵。”细而绎之，乃是“着也马留”四字，盖四句各取上一字。（《总龟》前三十八）

一一九、郑君平诗

郑君平性滑稽，及第后，有人以诗来钁钱。君平以诗答曰：“五贯九百五十俸，省钱请未足甚用。还债还负亦无余，买酒买肉何曾梦。妻儿终日只愁饥，婢仆过冬由受冻。更有不识事闲人，献诗献启觅甚瓮。”（《总龟》前三十八）

案：此数则，《总龟》均未注出处，以其前为《诗史》，疑亦《诗史》中语。

一二○、裴度饯柳公绰诗

武元衡罢相，出镇西蜀，柳公绰与裴度俱为判官，公绰先度入为吏部郎中，度有诗饯别云：“两人同日事征西，今日公先捧紫泥。”（《总龟》前四十一）

案：此则《总龟》未注出处，以其前为《诗史》，疑亦《诗史》中语。

一二一、韩文公慰萧存诗

韩文公少年受萧存吏部知赏，及自袁州回，入国子祭酒，道经江州，因游庐山，过吏部山居，知诸子凋零，惟二女在焉。作诗曰：“中郎有女能传业，伯道无儿可保家。今日庐山过旧隐，空将哀泪对烟霞。”（《总龟》前四十三）

一二二、卢延逊哭李郢诗

卢延逊哭李郢端公诗曰：“军门半掩槐花宅，每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路，东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马，着惨佳人暗理①筝。诗侣酒徒消散尽，一场春梦越王城。”（《总龟》前四十三）

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①“理”原作“重”，据《全唐诗》二十六改。

一二三、刘梦得诗

刘梦得《虎丘山见元微之二年过题名怆然有感》云：“浐水送君君不还，见君题字虎丘山。因知早贵兼才子，不得多时在世间。”又有《所嗟》二首云：“庾令楼中初见时，武昌春色似腰支。相逢相识空如梦，为雨为云今不知。”“鄂渚濛濛烟雨微，女郎魂逐暮云归。只应长在汉阳渡，化作鸳鸯一只飞。”（《总龟》前四十三）

一二四、吊石介诗

石守道为国子监直讲，天下呼为徂徕先生，作《庆历圣德颂》，大为时所忌。会徐贼孔直温叛，搜其家，有介书，坐贬而卒，时疑其诈死，欲剖棺验之。近臣言介实死，得免。永叔一诗哭之曰：“埋犹不信死，终免断其棺。”杨章安①云：“谁道盖棺人事定，是非犹及土中身。”（《总龟》前四十三）

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①原注：“章安”，或为“章亦”。

一二五、刘梦得伤友人亡姬诗

刘梦得伤友人亡姬诗曰：“见学琵琶见艺成，今来追想倍伤情。捻弦花下呈新曲，放拨灯前谢改名。大抵好花终易落，从来尤物不长生。兰台夜直衣衾冷，雷雨无因入禁城。”（《总龟》前四十三）

案：以上数则，《总龟》均未注出处，以其前为《诗史》，疑亦《诗史》之语。

宋诗话辑佚-唐宋名贤诗话　　（宋）不著撰人

《唐宋名贤诗话》二十卷，简称《名贤诗话》、《唐宋诗话》，不著撰人。原书久佚，《缃素杂记》、《艺苑雌黄》、《古今类总诗话》，有所称引，作《名贤诗话》；《集诸家老杜诗评》、《事实类苑》，亦有称引，作《唐宋诗话》。郭绍虞曾辑其佚文，得五条。《遂初堂书目》著录于文史类，作《唐宋诗话》；《宋史艺文志》著录于文史类，作《唐宋名贤诗话》，二十卷。辑者当为北宋人，成书亦较早。

是书为北宋出现最早之诗话总集，辑“唐宋名贤”论诗文字多种。所存五条，多记奇人异事。《石曼卿》条，称石延年以诗“豪于一时”，其《寄尹师鲁》一篇“意深词美”，赖《迷仙引》以传世。关咏，字永言，“永言”盖谐音，言诗须永言，谐以声韵，始可动人。

一、阮昌龄

阮思道子昌龄，丑陋吃讷，聪敏绝人。年十七八，海州试《海不扬波赋》，即席一笔而成，文不加点。其警句云：“收碣石之宿雾，敛苍梧之夕云。八月灵槎，泛寒光而静去；三山神阙，湛清影以遥连。”（《皇朝事实类苑》卷四十）

二、刘　遁

晋公旧有园在保康门外，园内有仙游亭、仙游洞，景趣潇洒，有道士刘遁相往来。遁作《仙游亭诗》赠公云：“屡上游仙亭上醉，游仙洞里杳无人。他时驾鹤游沧海，同看蓬莱岛上春。”公南迁，遁住见公于崖，公方思其诗，乃知遁异人也。与之泛舟海上而散，公曰：“今日之游，成子之诗意也。”（《类苑》卷四十三）

三、僧无梦

有僧法名无梦，自云鄯州人，多教化村落间，手持一木牌，上书诗二首，一云：“身为车兮心为轼，车动轼随何计息。交梨火枣是谁无？自是不除荆与棘。”二云：“身为客兮心为主，主人平和客安堵，若还主客不康宁，精神管定随君去。”后至封丘县富固村，曰：“此一片地，可以寄吾身。”乃坐化去。（《类苑》卷四十四）

四、石曼卿

石曼卿，天圣宝元间以诗歌豪于一时，尝于平阳会中，代作《寄尹师鲁》一篇，词意深美，曰：“十年一梦花空委，依旧山河损桃李。雁声北去燕西飞，高楼日日春风里。眉背石州山对起，娇波泪落妆如洗。汾河不断天南流，天色无情淡如水。”曼卿死后数年，故人关咏字永言，忽梦曼卿曰：“延年平生作诗多矣，独常以平阳《代意》一篇最为得意，而世人罕称之，能令余此诗盛传于世，在永言尔！”咏觉后，增演其词，隐度以入《迷仙引》声韵，于是天下争歌之。他日复梦曼卿致谢。（《类苑》卷四十六）

五、诗　谶

丁晋公在中书，总领真宗山陵事。李维在翰林，援其亲识为挽郎者恳请于谓曰：“更在陶铸。”丁应声曰：“陶铸复陶铸，齐郎又挽郎。”李继曰：“自然堪下泪，何必更斜阳。”未几丁败。（《类苑》卷四十六）