先秦汉魏晋南北朝诗

有四男二女。相亡。教训六子。动有法矩。长子元玲。次子仲玲。兄弟为名士。泰瑛之教。流於三世。四子才官。隆於先人。帮时人为之语曰：〗

三苗不止。四珍复起。（○华阳国汉中士女志。古谣谚三十三。○逯案。《华阳国志》十二刘巨公为后汉人。）

【羊元引谚】

〖谢承《后汉书》曰：仇览。字季智。陈留考城人也。为县阳遂亭长。有羊元者。凶恶不孝。其母诣览告之。览呼元责诮之。以子道与孝经一卷。使诵读之。元深改悔。至母前谢罪曰：元少孤。为母所骄。谚曰云云。乞今自改。母子更相向泣。於是元遂修孝道。后成佳士也。○逯案。羊元《后汉书》注引作陈元。〗

孤犊触乳。骄子詈母。（○《后汉书》仇香传注。《御览》六百十。）

【古谚】

〖任昉述异记曰：汉世古谚云。〗

虽有神药。不如少年。虽有珠玉。不如金钱。（○《御览》九百八十四。）

【时人为郭典语】

〖江表传曰：郭典。字君业。为钜鹿太守。与中郎将董卓攻黄巾贼张宝於曲阳。典作围堑。卓不肯。典独於西当贼之冲。昼夜进攻。宝由不得城守不敢出。时人为之语曰：〗

郭君围堑。董将不许。几令狐狸。化为豺虎。赖我郭君。不畏强御。转机之间。敌为穷虏。猗猗惠君。实完疆土。（○《御览》四百九十六。《诗纪》九作郭君。）

【时人为周泽语】〖《诗纪》作太常妻。〗

〖汉官仪曰：北海周泽为太常。恒齐。其妻怜其年老疲病。窥内问之。泽大怒。以为干齐。掾吏叩头争之。不听。遂收送诏狱。并自劾。论者非其激发不实。谚曰：〗

居世不谐为太常妻。一岁三百六十日。三百五十九日齐。一日不齐醉如泥。既作事。复低迷。（○《初学记》十二。《御览》二百二十八。《诗纪》九作太常妻。又《后汉书》本传、《类聚》四十九、《御览》五百二十并引妻、齐、泥三韵。又《白帖》二十一引妻、泥二韵。）

【崔实引语】

〖政论曰：〗

小民发如韭。剪复生。头如鸡。割复鸣。吏不必可畏。从来必可轻。奈何欲望平。（《御览》作乎。误。○《御览》九百七十六。）

【时人为桓典语】〖《诗纪》作避骢。〗

〖《后汉书》曰：桓典。字公雅。灵帝时为侍御史。是时宦官秉政。典执正无所回避。常乘骢马。京师畏惮。为之语曰：〗

行行且止。避骢御史。（○《后汉书》本传。《书钞》六十二引续《汉书》。《类聚》九十三引东观《汉记》。《初学记》十二。《御览》二百二十七、四百二十七。又八百九十四引东观《汉记》。《诗纪》九作避骢。）

【益都乡里为柳宗语】

〖《华阳国志》曰：柳宗。字伯骞。成都人。为州郡右职。务在进贤。州里为谚曰：〗

得黄金一笥。不如为柳伯骞所识。（○《华阳国志》蜀郡士女赞。《御览》二百六十三、四百九十六。《诗纪》九作柳伯骞。）

【时人为贡举语】

〖《抱朴子》曰：桓、灵之世。更相滥举。故人为之语曰：〗

举秀才。不知书。举孝廉。父别居。寒素清白浊如泥。高第良将怯如黾。（《御览》作蝇。○《抱朴子》审举篇。《书钞》七十九。《御览》四百九十六。又《乐府诗集》八十七、《诗纪》八并作后汉桓灵时谣。各引书、居两韵。○逯案。《晋书》引作举秀才。浊如泥。举良将。怯如鸡。与此不相同。）

【宣城为封使君语】

〖述异记曰：汉宣城郡守封劭。死化为虎。食郡民。呼之曰封使君。因去不复来。故时语曰：〗

无作封使君。生来治民死食民。（○任昉述异记。）

【益都为任文公语】

〖《后汉书》曰：公孙述时。武担石折。文公曰：噫。西州智士死。我乃当之。自是常会聚子孙设酒食。后三月果卒。益都为之语曰：〗

任文公。智无双。（○《后汉书》本传。《御览》四百三十二引《华阳国志》。）

【马皇后引俗语】

〖东观《汉记》曰：明德马后。时上欲封诸舅。外间白太后。曰：吾自念亲属。皆无柱石之功。俗语。〗

时无赭。浇黄土。（○《御览》四百九十五。）

【崔寔引里语】

〖崔寔政论曰：今典州郡者。自违诏书。纵意出入。故里语曰：〗

州郡记。如霹雳。得诏书。但挂壁。（○《初学记》二十四。《御览》十三、四百九十六、五百九十三。诗记九。）

【崔寔引农语】〖《诗纪》作四民月令引农语二章。〗

二月昏。参星夕。杏花盛。桑椹赤。（○齐民要术二。古谣谚三十七引齐民要术。○逯案。齐民要术引崔寔。非农语。）

河射角。堪夜作。犁星没。水生骨。（○古谣谚三十七引齐民要术。○逯案。齐民要术无此条。）

【京师为袁成谚】

〖英雄记曰：袁绍父成。字文开。贵盛。自梁冀以下。皆与交。言无不从。京师谚曰：〗

事不谐。诣文开。（○《三国志》袁绍传注。《后汉书》袁绍传注。《御览》三百八十六、四百九十六。《诗纪》九作袁文开。）

【天下为四侯语】

〖《后汉书》曰：单超。河南人。徐璜。下邳良城人。具瑗。魏郡元城人。左悺。河南平阴人。唐衡。颍川郾人。世谓之五侯。自是权归宦官。朝廷日乱。其后四侯转横。天下为之诏曰：〗

左回天。具独坐。徐卧虎。唐两堕。（《御览》引风俗通作左回天。徐转日。具独坐。唐应声。○《后汉书》单超传。《御览》四百九十三。又二百引后《汉书》、三百九十三、四百九十六并引风俗通。）

【京师为张盘语】

〖谢承《后汉书》曰：丹阳张盘。字子石。以操行为庐江太守。京师谚曰：〗

闻清白。张子石。（○《书钞》三十八。）

【人为徐闻县谚】

〖《元和郡县志》曰：汉置左右侯官。在徐闻县南一里。积物於此。备其所求。与交易有利。故谚曰：〗

欲拔贫。诣徐闻。（○舆地纪胜一百十八。）

【京师为鲍永鲍恢语】

〖鲍永、鲍恢为从事。京师语曰：〗

贵戚敛手避二鲍。（○《御览》三百七引《汉书》。）

【时人为折氏谚】

〖《华阳国志》曰：折像。字伯式。雒人也。事东平虞叔雅。以道教授门人。朋友自远而至。时人为谚曰：〗

折氏客谁。朱云卿段节英。中有佃子赵仲平。但说天文论五经。（○《华阳国志》广汉士女赞。）

【王符引谚论守边】

〖潜夫论曰：乃者边患震如雷霆。而谈者皆讳之。欲令朝廷以寇为小。而不蚤忧。患乃至此。尚不欲救。谚曰：〗

痛不著身言忍之。钱不出家言与之。（○潜夫论救边篇。《御览》八百三十六。）

【三府为朱震语】

〖《后汉书》曰：朱震。字伯厚。为州从事。奏济阴太守赃罪之数。谚曰：〗

车如鸡栖马如狗。疾恶如风朱伯厚。（○《后汉书》陈蕃传。《书钞》三十九、七十三。《类聚》九十三。《御览》二百六十五、八百九十四。《诗纪》九作朱伯厚。）

【时人为贡举语】

〖《抱朴子》曰：桓、灵之世。更相滥举。故人为之语曰：〗

古人欲达勤诵经。今民图官勉治生。（○《抱朴子》审举篇。《御览》四百九十六。）

【赵岐引南阳旧语】

〖三辅决录曰：平陵范氏。南阳旧语曰云云。言其廉俭也。〗

前队大夫范仲公。盐蒜果共一筒。（《颜氏家训》书证篇。《御览》四百三十一、八百五十五、九百七十七。）

【考城为仇览谚】

〖《后汉书》曰：仇览。陈留考城人。为蒲亭长。陈元之母。诣亭告元不孝。乃亲到元家与其母子饮。因为陈人伦孝行。譬以祸福。元卒成孝子。乡邑为之谚曰：〗

父母何在在我庭。化我鸤枭哺所生。（○《后汉书》仇香传。《诗纪》九作考城谚。）

【时人为孔氏兄弟语】

〖《孔丛子》曰：子和二子。长曰长彦。次曰季彦。甘贫味道。研精坟典。十馀年间。会徒数百。故时人为之语曰：〗

鲁国孔氏好读经。兄弟讲诵皆可听。学士来者有声名。不过孔氏那得成。（○《御览》三百八十五。《诗纪》九作鲁国孔氏。）

【华容女子狱中歌吟】

〖《搜神记》曰：建安初。华容有女子在狱中歌吟曰云云。后无几。太祖平荆州。以涿州李立字建贤为荆州刺史。〗

不意李立为贵人。（○《三国志》刘表传注。）

【阚骃引语】

〖十三州志曰：冀州之地。盖古京也。人患剽悍。故语曰云云。其人刚狠。浅于恩义。无宾序之礼。怀居慳啬。古语云云。亦履山之险。为逋逃之薮。〗

仕宦不偶值冀部。（○环宇记六十三。）

幽冀之人钝如椎。（○同上）

【王符引谚论考绩】

〖潜夫论曰：圣汉践祚。载祀四八。而犹未治者。教不假而功不考。赏罚稽而赦赎数也。谚曰：〗

曲木恶直绳。重罚恶明证。（意林作政。○潜夫信纸考绩篇。意林三。）

【时人为王符语】

〖《后汉书》曰：度辽将军黄甫规。解官归安定。乡人有以货得雁门太守者。亦去职还家。书刺谒规。规卧不迎。有顷又白王符在门。规素闻符名。乃惊遽而起。衣不及带。屣履出迎。援符手而还与同坐。极欢。时人为之语曰：〗

徒见二千石。不如一缝掖。（《御览》或作腋。○《后汉书》王符传。《白帖》二十六。《御览》四百七十四、四百九十五、五百二。《诗纪》八作缝掖。）

【乡里为雷义陈重语】

〖《后汉书》曰：雷义举茂才。让於陈重。刺史不听。义遂佯狂披发。走不应命。乡里为之语曰：〗

胶漆自谓坚。不如雷与陈。（○《后汉书》雷义传。《类聚》二十一。《白帖》十、十四。《御览》四百七、四百二十四、七百六十六。）

【郑玄引俗语】

〖礼记曲礼注。俗语云。〗

隐疾难为医。（○礼记曲礼注。）

【时人为吕布语】

〖曹瞒传曰：时人语曰：〗

人中有吕布。马中有赤兔。（○《后汉书》吕布传注。《三国志》吕布传注。《类聚》九十三。《白帖》二十九。《御览》四百九十六、八百九十七。《诗纪》九作时人语。）

【关中为游殷谚】

〖三辅决录曰：游殷。字幼齐。为胡轸所害。月馀。轸得病。但言伏伏。游动刘将鬼来。於是遽死。关中谚曰：〗

生有知人之明。死有贵神之灵。（《御览》或作鬼灵之验。○魏志张既传注。《御览》四百四十四、四百九十六。）

【京师为戴凭语】

〖《后汉书》曰：戴凭。字次仲。汝南平舆人。正旦朝贺。百僚毕会。帝令群臣能说经者更相难诘。义有不通。辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十馀席。故京师为之语曰：〗

解经二不穷。戴侍中。（○《后汉书》本传。《书钞》五十八、一百。《类聚》五十五、六十九。《类聚》五十五、六十九。《御览》二百十九、四百九十五、六百十五。《诗纪》九作戴侍中。）

【京师为井丹语】

〖《后汉书》曰：井丹。字大春。扶风郿人。受业太学。通五经。善谈论。故京师为之语曰：〗

五经纷纶。井大春。（○《后汉书》本传。《世说》新语品藻篇注。《书钞》九十六、

一百并引三辅决录。《白帖》二十六。《御览》四百十引《高士传》、四百七十四、四百九十五、五百一并引逸民传、六百十五引东观《汉记》。《诗纪》九作井大春。）

【时人为王君公语】

〖《后汉书》曰：平原王君公。遭乱。侩牛自隐。时人为之语曰：〗

避世墙东。王君公。（○《后汉书》逢萌传。《诗纪》九作王君公。）

【京师为杨政语】

〖《后汉书》曰：杨政。字子行。京兆人。少好学。从代郡范升受梁丘易。善说经书。京师为之语曰：〗

说经铿铿。杨子行。（○《后汉书》本传。《书钞》一百。《御览》四百九十五、六百十五。《诗纪》九作杨子行。）

【京师为祁圣元号】

〖东观《汉记》曰：杨政。字子行。治梁丘易。与京兆祁圣元同好。俱名善说。京师号曰：说经铿铿杨子行。论难云云。〗

论难僠僠。祁圣元。（○《御览》六百十五。）

【寿春乡里为召驯语】

〖《后汉书》曰：召驯。字伯春。九江寿春人。少习韩诗。博通书传。以志义闻。乡里号之曰：〗

德得恂恂。召伯春。（○《后汉书》本传。《书钞》五十六。《白帖》七十四。）

【时人为丁鸿语】

〖《后汉书》曰：丁鸿。字孝公。颍川定陵人。肃宗召鸿与诸儒贾逵等。论定五经同异於北宫白虎观。帝亲称制临决。鸿以才高论难最明。时人叹曰：〗

殿中无双。丁孝公。（○《后汉书》本传。又注。《御览》六百十五。）

【京兆乡里为冯豹语】

〖《后汉书》曰：豹字仲文。京兆杜陵人。时人称其孝。好儒学。以诗、春秋教丽山下。乡里为之语曰：〗

道德彬彬。冯仲文。○（《后汉书》冯衍传附本传。《御览》四百三、四百九十六。《诗纪》九作冯仲文。）

【诸儒为贾逵语】

〖《后汉书》曰：贾逵。字景伯。扶风平陵人。能诵《左氏传》及五经本文。自为儿童。常在太学。不通人间事。身长八尺二寸。诸儒为之语曰：〗

问事不休。贾长头。（《后汉书》本传。意林四。《书钞》九十七、一百。《白帖》二十六。《御览》三百七十七、六百十二、六百十五。）

【关中为鲁丕语】

〖《后汉书》曰：丕字叔陵。扶风平陵人。兼通五经。以鲁诗、尚书教授为当时名儒。元和元年。徵再迁拜赵相。门生就学者常百馀人。关东号之曰：〗

五经复兴。鲁叔陵。（○《后汉书》鲁恭传附本传。《书钞》一百。《白帖》二十六。《御览》六百十五。○逯案。鲁丕。《初学记》、《御览》皆作鲁平。）

【诸儒为杨震语】〖《诗纪》作杨伯起。〗

〖《后汉书》曰：杨震。字伯起。弘农华阴人。少好学。受欧阳尚书於太常桓郁。明经博览。无不穷究。诸儒为之语曰：〗

关西孔子。杨伯起。（○《后汉书》本传。《御览》四百九十五、六百十二。《诗纪》九作杨伯起。）

【时人为许慎语】

〖《后汉书》曰：许慎。字叔重。汝南召陵人。性淳厚。少博学经籍。马融常推重之。时人为之语曰：〗

五经无双。许叔重。（○《后汉书》本传。《御览》四百九十五引谢承后《汉书》、又六百八。《诗纪》九作许叔重。）

【京师为周举语】

〖《后汉书》曰：周举。字宣光。汝南汝阳人。姿貌短陋。而博学洽闻。为儒者所宗。故京师为之语曰：〗

五经从横。周宣光。（○《后汉书》本传。《白帖》二十六。《御览》六百十五引东观《汉记》。）

【京师为胡广语】

〖《后汉书》曰：胡广。字伯始。南郡华容人。逊言恭色。达练事体。明解朝章。虽无謇直之风。屡有补阙之益。故京师谚曰：〗

万事不理。问伯始。天下中庸。有胡公。（○后《汉书》本传。渚宫旧事四。《初学记》十一引东观《汉记》。《御览》四百九十五。《诗纪》九作胡伯始。）

【时人为任安语】

〖《后汉书》曰：任安。字定祖。广汉绵竹人。少游太学。受孟氏易。兼通数经。又从同郡杨厚学图谶。究极其术。时人称曰云云。〗

欲知仲桓。问任安。

居今行古。任定祖。（○《后汉书》本传。《诗纪》八作任安二谣。）

【时人为陈嚣语】

〖东观《汉记》曰：陈嚣字君期。明韩诗。时语曰：〗

关东说诗。陈君期。（○《书钞》一百。《御览》六百十五。）

【诸儒为刘恺语】

〖华峤《后汉书》曰：刘恺为太常。论议常引正大义。诸儒为之语曰：〗

难经伉伉。刘太常。（○《类聚》四十九。《白帖》七十四。《御览》二百二十八。《诗纪》九作刘太常。）

【人为许晏谚】

〖陈留风俗传曰：许晏。字伟君。授鲁诗於琅邪王政学。曰许氏章句。列在儒林。故谚曰：〗

殿上成群。许伟君。（○《御览》四百九十六。《诗纪》九作许伟君。）

【乡里为茨充号】

〖东观《汉记》曰：茨充。字子河。宛人也。初学孝廉。之京师。同侣马死。充到前亭。辄舍车持马还相迎。乡里号之曰：〗

一马两车。茨子河。（○《后汉书》卫飒传注。《书钞》三十九。）

【时人为缪文雅语】

〖皇甫谧达士传曰：缪斐。字文雅。代修儒学。继踵六博士。以经行修明。学士称之。故时人为之语曰：〗

素车白马。缪文雅。（○古诗类苑六十九。《诗纪》九作缪文雅。）

【敦煌乡人为曹全谚】

〖郃阳令曹全碑曰：君收养继祖母。供事继母。先意承志。存亡之敬。礼无遗阙。是以乡人为之谚曰：〗

重亲致欢。曹景完。（○金石字记。）

全汉诗卷九

【乐府古辞】

【相和歌辞】

〖相和。汉旧曲也。丝竹更相和。执节者歌。本一部。魏明帝分为二。晋荀勖采旧辞施用於世。谓这清商三调歌诗。即沈约所谓因弦管金石造歌以被之者也。唐乐志云。平调、清调、瑟调。皆周房中曲之遗声。汉世谓之三调。总谓之相和调。张永元嘉技录云。有吟叹四曲。亦列于相和歌。又有大曲十五篇。分於诸调。唯满歌行一曲。诸调不载。故附见於大曲之下云。《晋书》乐志曰：凡乐章古辞今之存者。并汉街陌谣讴。江南可采莲、乌生八九子、白头吟之属是也。〗

【相和曲】

【箜篌引】

〖一曰公无渡河。崔豹《古今注》曰：箜篌引。朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船。有一白首狂夫。披发提壶。乱流而渡。其妻随而止之。不及。遂堕河而死。於是援箜篌而鼓之。作公无渡河之曲。声甚凄怆。曲终。亦投河而死。子高还。以其声语其妻郦玉。郦玉伤之。乃引箜篌而写其声。名曰箜篌引。○逯案。宋乐志巾舞歌诗有公莫舞一篇。沈约谓琴操有公莫渡河曲。其声所从来已久。乐录非之曰：今三调中自有公无渡河。其声哀切。首入瑟调。不容以瑟调杂於舞曲云。据此。公无渡河曲兼为瑟调曲。〗

公无渡河。公竟渡河。堕河而死。当柰公何。（○《初学记》十六。《白帖》十八。乐府古题要解下作公无渡河。《乐府诗集》二十六。《文选》补遗三十四。广《文选》十二。《诗纪》六。○逯案。《白帖》谓此歌出琴操。）

【江南】

江南可采莲。莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南。鱼戏莲叶北。（○《宋书》乐志。《乐府诗集》二十六。《文选》补遗三十四。《诗纪》六。又《类聚》八十二作古诗。引莲、田、间、西四韵。《白帖》三十作古诗。引鱼戏莲下一句。《御览》九百九十九作古诗。引莲、田二韵。）

【东光】

〖古今乐录曰：张永元嘉技录云。东光旧但弦无音。宋识造其歌声。○逯案。技录云云。似此曲西晋前尚无歌辞。宋识始造新诗。应再考。〗

东光平仓。梧何不平。仓梧多腐粟。无益诸军粮。诸军游荡子。早行多悲伤。（乐府云。在一曲魏晋乐所奏。○《宋书》乐志。《乐府诗集》二十七。古乐府四。广《文选》十二。《诗纪》六。○逯案。平字乐府作乎。疑误。仓。《诗纪》作苍。非。歌中光、梧皆当是声字。无义。似原作东平仓何不平。仓多腐粟。无益诸军粮云云。汉人阳庚为韵。故平与粮伤叶。）

【薤露】

〖亦曰泰山吟行。丧歌。崔豹《古今注》曰：薤露、蒿里。并哀歌也。本出田横门人。横自杀。门人伤之。作悲歌。言人命奄忽如薤上露。易晞灭也。亦谓人死魂魄归於蒿里。故有二章。至孝武时。李延年乃分二章为二曲。薤露送王公贵人。蒿里送士大夫庶人。使挽柩者歌之。亦呼为挽歌。〗

薤上露。何易晞。露晞明朝更复落。人死一去何时归。（○《古今注》中。《后汉书》周举传注。《文选》二十八挽歌诗注。《初学记》十四。《御览》十二。又五百五十二作古辞。《乐府诗集》二十七。事类赋露赋注。合璧事类六十八。草堂诗笺二十四故秘诗注。《诗纪》六。又《文选》二十四赠白马王彪诗注、《白帖》一、《御览》九百七十七俱引首一句。）

【蒿里】〖《诗纪》作蒿里曲。〗

蒿里谁家地。聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促。人命不得少踟蹰。（○《古今注》下。《文选》二十八挽歌诗注。《初学记》十四。《御览》五百五十二。《乐府诗集》二十七。乐府古题要解上。草堂诗笺二十四故秘诗注引《古今注》。合璧事类六十八引干宝《搜神记》。《诗纪》六。）

【鸡鸣】