十先生奥论注

服色则近乎缓论系单于颈则近乎夸论三表五饵则近乎疏【谊迁大中大夫以汉宜改正朔易服色制度定官名兴礼乐悉更奏之帝谦让未遑也为长沙王太傅既以适去意不自得及渡湘水为赋以吊屈原岁余帝思谊征之拜为梁怀王太傅賛曰及欲试属国施五饵三表以系单于其术固以疏矣】使谊安于居外身歴天下之事岂有此失耶萧望之一为郡守而内不自得是望之未免重内而轻外也惟其重内而轻外故于天下之事不能徧察其挑冯奉世则近乎刻其毁常平仓则近乎迂其耻对狱吏则近乎躁【望之为平原太守雅意在本朝逺为郡守内不自得乃上疏云云冯奉世以节谕告诸国王因发兵击莎车莎车王自杀奉世还宣帝议封望之以奉世奉使有指而擅矫制违命发诸国兵虽有功不可为后法不宜受封大司农中丞耿寿昌奏设常平仓上善之望之非寿昌对狱吏事见前望之论注】使望之安于居外身歴天下之事岂有此失耶与谊同时者未有居谊之右者也谊犹不可不更外事则下于谊一等者又可知矣与望之同时者未有居望之之右者也望之犹不可不更外事则下于望之一等者又可知矣昔者孔子之教人未尝不使之多识天下之事故以天纵之圣而制行未尝不以已焉其为乗田为委吏为中都者【孟孔子尝为委吏矣曰防计当而已矣尝为乗田矣曰牛羊茁壮长而已矣家语相鲁篇孔子初仕为中都宰行之一年而四方之诸侯则焉】非有司之细务眞有所未知也所以使后世知圣人犹必亲细务也其之齐之卫之陈者非四方之风俗眞有所未察也所以使后世知圣人犹必歴四方也故一时高弟有为季氏宰者【史闵子骞冉求子路为季氏宰】有为中牟宰者有为莒父宰者【子夏为莒父宰问政】有为费氏宰者【子路使子羔为费宰家语执辔篇闵子骞为费宰】家臣之微邑令之贱循循然安处之未尝有卑小官之意岂非师友渊源固有所自耶呜呼天下之事有逸必有劳天下之官有贵必有贱皆趋其逸谁任其劳皆乐其贵谁处其贱犹之于身有心腹焉有皮肤焉苟去其皮肤则何以卫心腹犹之于木有本根焉有枝叶焉苟去其枝叶则何以庇本根若在官者皆欲内而恶外则茫茫禹迹人主谁与共治之耶举偏救抑扬之权正今日所当急

奔竞【此篇论奔竞不当禁由上之人有以诱之】

天下之害风俗者莫不当禁而不当禁者有一焉曰奔竞是也世之禁防多矣不孝不友则有禁伪言伪行则有禁竒技淫巧则有禁奸声异服则有禁【礼记王制云】何独至于奔竞乃不当禁耶奔竞之名果何从而生耶爵禄在上下皆趋之故名之为奔则其弊非起于下也爵禄在此彼皆争之故名之为竞则其弊非起于彼也诱之于上而欲禁之于下诱之于此而欲禁之于彼是犹乞醯而却蚋聚羶而去蚁虽刀锯日用亦有所不胜矣大抵上之人轻名器而辄以假人则多为之禁而奔竞益甚上之人惜名器而不以假人则不为之禁而奔竞自消论至于此则奔竞不惟不当禁又且不可禁不惟不可禁又且不必禁也何以知其然耶唐虞三代之时礼义修明风俗淳厚凡为士者三揖而进一辞而退【记聘义介绍而传命敬之至也三揖而后至阶一逊而后升所以致尊逊也】礼如此其峻也三十而仕五十而爵【记王制五十而爵六十不亲学七十致政】进如此其迁也论定然后官任官然后爵【同上司马论辨官材论进士之贤者以告于王而定具论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之】仕如此其难也不传贽为臣则不敢见诸侯【孟滕文公章云】分如此其严也然处之甚安守之甚固无滞淹之叹无侥幸之心是岂有法制以驱之乎又岂有刑罚以禁之乎亦曰上之人未尝啓奔竞之门而已盖当是时持黜陟以佐天子者非臯陶稷契之徒即伊尹傅说之俦也持黜陟以佐诸侯者非随防子文之属即子产叔向之辈也是数圣贤者以公道而立公朝以公心而临公选材之外无余位位之外无余材天下之士道德苟充爵禄自至初无求于上之人则巍巍廊庙殆为无求之地故巧者无所用其智贵者无所用其权诈者无所用其谋谄者无所用其佞贪而往戚而归躁而往静而归于斯时也虽求奔竞之名犹不可得况有所谓奔竞之禁哉逮德下衰礼义废风俗薄名器滥【左成二年新筑人仲叔于奚救桓子桓子是以免既卫人赏之以邑辞请曲县繁缨以朝许之仲尼闻之曰惜也不如多与之邑唯名与器不可以假人杜预注器车服也名爵号也】爵禄轻【唐陆贽传德宗幸梁道有献菓者帝嘉其意欲授以试官贽諌曰爵位天下公器不可轻也】不使官求人而使人求官不使上求下而使下求上奔竞成风莫之能御权在于左右则为之扫门【前曹参传魏勃欲求见齐相曹参家贫无以自通乃常独早起扫齐相门舍人怪问之勃曰愿见相君无因故扫此门于是为勃通参参乃以勃为舍人】权在于嬖宠则为之控马权在于妃主则为之邑司权在于贵戚则为之主事高爵重禄如取如携无不得其欲焉彼介然自守之士十年不调者有之【张释之以赀为骑郎事文帝千年不得调无所知名】三世不徙者有之【扬雄賛当成哀平间莽贤皆为三公权倾人主所荐莫不抜擢而雄三世不徙官及莽簒位以耆老久次转为大夫】六世不遇者有之利害之相形如此人安得而不奔竞乎上之人既诱天下以奔竞乃屑屑然制限年之举【礼记四十强而仕七十致仕凡三王养老皆引年后左雄传雄上言郡国孝亷古之贡士出则宰民宣协风教若其靣墙则无所施用孔子曰四十不惑礼称强仕请自今孝廉年不满四十不得策举本朝之制二十出仕七十致仕】严三互之法着崇逊之论【晋刘寔以世多进趣廉逊道缺乃着崇逊论以矫之其辞曰古之圣王之化乎天下所以贵逊者欲以出贤才息争竞也】多见其无益也然则为人上者不必沮人之奔竞勿劝之斯可矣不必罚人之奔竞勿赏之斯可矣开其源而塞其流忘其本而齐其末岂不甚可叹哉窃尝譬之朝而趋市骈肩相摩暮而过市掉臂不顾非朝贪而暮廉也朝有所求而暮无所求也一免走野百人逐之积免在市过者不顾非前争而后逊也前则未定而后则已定也彼为士者在治古则静退在后世则奔竞岂情性之顿异邪盖治古之爵禄不可求而后世之爵禄可求也治古之爵禄皆有定而后世之爵禄无定也操爵禄之柄者苟端本澄源于上则济济多士可以一旦还之于唐虞三代之域矣风俗岂独厚于古而薄于今耶

十先生奥论注续集巻七

钦定四库全书

十先生奥论注续集巻八

时政论　　　　　　　　　　　　　　吕祖谦汉舆地图序【此篇论光武有恢复天下之志】

舆地之有图古也自成周大司徒掌天下土地之图以周知广轮之数【礼地官大司徒之职掌建邦之土地之图与其人民之数以佐王安扰邦国以天下土地之图周知九州之地域广输之数】而职方氏之图复加详焉【夏官职方氏掌天下之图以掌天下之地辨其邦国都鄙四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人民东南曰扬州其山镇曰防稽正南曰荆州其山镇曰衡山河南曰豫州其山镇曰华山正东曰青州其山镇曰沂山河东曰兖州其山镇曰岱山其泽薮曰大野正西曰雍州其山镇曰岳山东北曰幽州其山镇曰医无闾河内曰冀州其山镇曰霍山正北曰并州其山镇曰恒山云云】迨汉灭秦萧何先收其图书始具知天下阨塞户口多少之差【前萧何传沛公至咸阳萧何先入收秦丞相御史律令图书藏之沛公具知天下阨塞户口多少强弱处民所疾苦者以何得秦图书也】然则尚矣武帝元狩六年将立三子为王御史大夫奏舆地图请所立国名乃开齐燕广陵之封舆地图之名至是始见史迁之所载可考也【史三王世家大司马臣去病再拜上疏云愿陛下诏有司因盛夏吉时定皇子位六年三月戊申朔乙亥御史大夫臣张汤等上言云云制曰下御史云云臣青翟臣汤等昧死请立皇子臣闳臣旦臣胥为诸侯王昧死请所立国名制曰云云维六年四月乙巳皇帝使御史丈夫汤庙立子闳为齐王子旦为燕王子胥为广陵王云云】光武皇帝之徇河北邓禹杖策而从之说以大策有天下不足定之语其后帝登城楼披舆地图指示禹曰天下郡国如是今始乃得一子前言天下不足定何也禹复申言之盖光武志在天下当神州赤县未入经畧之际其君臣更相激厉如此【邓禹传禹闻光武安集河北即杖防北渡追及于邺先武见之甚懽禹曰但愿明公威德加于四海禹得效其尺寸垂芳名于竹帛耳光武因留宿间语禹进说曰更始虽都关西今山东未安赤眉青犊之属动以万数三辅假号往往羣聚更始既未有所挫而不自听断诸将皆庸人崛起志在财币争用威力朝夕自快而已非有忠良明智深虑逺图欲尊主安民者也于今之计莫如延揽英雄务悦民心立高祖之业救万民之命以公而虑天下不足定也光武大悦及王郎起兵光武自蓟至信都使禹自将从至广阿光武舍城楼上披舆地图指示禹曰天下郡国如是今始乃得其一子前言以吾虑天下不足定何也禹曰方今海内殽乱人思明君犹赤子之慕慈母古之兴者在德厚薄不以大小光武悦】故能兼制六合司空之所掌无寸地尺天不归于封域按图分封并建诸子以为藩屏呜呼盛哉【后光武十王传东海恭王强沛献王辅楚王英济南安王康东平宪王苍阜陵质王延广陵思王荆临淮怀公衡中王简王焉琅邪孝王京】用敢细绎其意而为之序曰自古合天下于一者必以拨乱之志为主志之所向可以排山岳倒江海开金石一念之烈无能御之者光武之在河北﨑岖于封豕长蛇之间瞠目裂眦更相长雄积甲成山积血成海积气成云积声成雷九流浑淆三纲反易虽十家之市无宁居者则光武何所恃哉亦恃其拨乱之志而已光武之志以皇天全付所覆于我有汉今乃八分幅裂沦于盗贼此子孙之责也责之所在虽有登天之难不敢辞虽有暴虎之危不敢避虽有蹈水火之危不敢回奋然直前以偿吾祖宗之所负必使吾祖宗之旧物咸复其初然后吾责始塞焉此志一立故虽处一郡之地而视天下之广慷慨愤悱气干云霄拨乱之志盖肇于此矣方其志之未立则一郡至小而羣贼之地奚啻十倍吾众至少而羣贼之兵奚啻十倍恢复之功犹捕风系影若不可期者及既有其志则规模先定几谋先立兆之于前而必之于后若青若齐若陇若蜀若楚若越皆吾志中之一物也【光武纪时长安政乱四方背叛梁王刘永擅命睢阳公孙述称王巴蜀李宪自立为淮南王秦丰自号楚黎张歩起琅邪董宪起东海延岑起汉中田戎起夷陵并置将帅侵畧郡县又别号诸贼铜马大彤高湖重连铁胫大枪尤来上江青犊五校富平获索等所在冦掠光武将击之】若盆子若王昌若嚣若述若歩若丰皆吾志中之臣仆也【刘盆子王昌一名郎隗嚣公孙述张歩各有传奉丰见上注】彼方缮寨置戍而不知吾已破之于堂上彼方峩冠被衮而不知吾已防之于胷中是以论光武克复郡县之迹则有难易焉有先后焉若夫光武恢复之志则一披舆图而三万里之幅员皆人于灵府岂尝得一邑而始思得一州得一州而始思得一部大矣光武之志也斯其所以祀汉配天不失旧物欤【左哀元年少康复禹之绩祀夏配天不失旧物】厥后建武二十二年匈奴右薁鞬日逐王比遣使奉匈奴地图【光武纪云】二十四年北欵五原塞愿为藩蔽廼立之为南单于俾预藩臣之列【同上】是知光武有一天下之志非特舆地图之所纪皆为臣妾而匈奴地图之所纪亦为臣妾焉则志也者其拨乱济世之枢极欤故述之以告来者

武备【此篇论治世不可去兵】

人常有言曰兵者治世之所讳也治世之士不言兵治世之民不执兵变刀为犊变劒为牛变矛防为锄耰变营垒为畎畆【前龚遂传民有带持刀劒者使卖劒买牛卖刀买犊曰何为带牛佩犊】凡鸟占云祲金版六韬之书皆束之高阁【唐李靖賛世言靖精风角鸟占云祲孤虚之术为善用兵庄子云献说则以金版注太公谋术论国政事六韬太公兵法书行于世】使天下不复知有兵之名然后足为至治之极呜呼何其不思之甚邪治世虽未尝好战也亦未尝忘战也虽未尝用兵也亦未尝去兵也先王于太平至治之世严师徒肃号令谨阅习所以销患于无形保治于无极曷尝以兵为讳哉且虞舜之时为治耶为乱耶虽甚愚者知其为至治也舜当至治之时固可以忘战而去兵矣然典谟所书在内则明射侯以为教养之术在外则奋武卫以为备御之防汲汲然惟恐兵之未练固不闻其以兵为讳也【书益稷钦四邻庻顽谗说若不在时侯以明之挞以记之书用识哉欲并生哉禹贡五百里绥服三百里揆文教二百里奋武卫】武王之时为治耶为乱耶虽甚愚者亦知其为至治也武王当至治之时固可以忘战而去兵矣然司马所掌于春于夏则有振旅茇舍之名于秋于冬则有治兵大阅之法汲汲然惟恐兵之未练固不闻其以兵为讳也【礼夏官大司马中春教振旅遂以搜田中夏教茇舍如振旅之陈遂以苗田中秋教治兵如振旅之陈遂以狝田中冬教大阅乃陈车徒如战之陈遂以狩田】舜之备既具固可以鼓琴而咏南风之诗【家语辨乐解舜作五之琴造南风之诗】武王之备既具固可以建櫜而奏戢戈之颂【记武王克商车甲藏之府库而弗复用倒载干戈包之以虎皮将帅之士使之为诸侯名之曰建櫜乂诗颂时迈载戢干戈载櫜弓矢】人见其鼓琴之逸而不知其为备如此之劳也遂以为舜之尽于鼓琴人见其建櫜之易而不知其为备如此之难也遂以为武王之治尽于建櫜使鼓琴可以尽舜之治则房琯之有董廷兰何为有陈涛之败耶【唐房琯传琯请自将平贼遇贼陈涛斜战不利邢延恩促战故败初琯用春秋时战法以车二十乘缭营既战贼乘风投刍而火之人畜焚烧琯遂还走琴工董廷兰出入琯所琯昵之廷兰借势数招贿后为有司劾治】使建櫜可以尽武王之治则始皇之铸金人十二何为有胜广之乱耶【史始皇纪分天下为三十六郡收天下兵聚之咸阳销以为钟鐻铸金人十二重各千石二世元年戍卒陈胜等反故荆地为张楚】鼓琴一也舜则可以琯则不可者有备无备之分耳建櫜一也武王则可以始皇则不可者有备无备之分耳房琯不善学舜者也始皇不善学武王者也论至于是孰谓练兵严备非太平之先务也愚故曰兵者非治世之所讳者也大扺销兵不足以销兵惟治兵乃可以销兵【唐萧俛传穆宗初两河防定俛劝帝偃革尚文乃宻诏天下鎭兵十六万限一年逃死不补谓之销兵】偃武不足以偃武惟讲武乃可以偃武【书武成乃偃武修文归马于华山之阳放牛于桃林之野示天下弗复用】人徒见文帝之结和比邻烟火万里以为偃武之功也【前本纪后二年匈奴和亲史律书天下殷富鸣鸡吠天烟火万里可谓和乐者乎】殊不知文帝所以致此者以有细柳棘门之备而已【本纪后六年匈奴入上郡入云中以周亚夫为将军次细柳徐厉为将军次棘门以备胡】人徒见章帝之儒馆献歌戎亭虚候以为偃武之功也【后本賛儒馆献歌戎亭虚候】殊不知章帝所以致此者以有金城戍边之备而已【本纪章和元年死罪囚犯法在丙子赦前而后捕系者皆减死勿笞诣金城戍也】人徒见太宗之四夷冠带胡越一家以为偃武之功也【唐魏征传蛮夷君长袭衣冠带刀宿卫通鉴纪从上皇置酒故汉未央宫上皇命突厥颉利可汗起舞又命南蛮酋长冯智戴咏诗笑曰胡越一家自古未有也帝奉觞上寿】殊不知太宗所以致此者以有殿廷习射之备而已【通鉴高祖纪上引诸卫将卒习射于显徳殿庭谕之曰戎狄侵盗自古有之患在边璄小安则人主逸游忘战是以冦来莫之能御于是日引数百人教射于殿廷上亲临试中多者赏以弓帛】晋武帝当平吴之后可以治矣恃其治而彻去州郡之备终致五胡之乱岂非忘战之害乎【通鉴纪太康元年王濬舟师过三山举帆直指建业吴主皓面防舆榇诣军门降朝廷闻吴已平羣臣皆贺上寿帝曰此羊太傅之功也人诏今天下为一当韬戢干戈刺史分职皆如汉氏故事悉去州郡兵大郡置武吏百人小郡五十人陶璜上言州兵未宜约损以示单虚山涛亦言不宜去州郡武备帝不听及水宁以后盗贼羣起州郡无备不能禽制天下遂大乱如涛所言元帝纪史臣曰晋氏不虞自中流外五胡扛鼎七庙隳尊】宗当开元之后可谓治矣恃其治而彻去中国之备终致禄山之乱岂非忘战之害乎【本賛宗亲平韦氏乱方其励精政事开元之际几致太平何其盛也又兵志开元六年始诏折冲府兵每六岁一简至是虚耗散宿卫不能给更号曰彍骑自是诸府士益多不补云云开元初朔方陇右河东河西诸镇皆置节度使及范阳节度使安禄山反犯京师天子之兵弱不能抗遂陷西京云】德宗当兴元之后可谓治矣恃其治而彻去河朔之备终致藩鎭之乱岂非忘战之害乎【本纪兴元元年大赦改元朱泚防诛陆贽论縁边守备事宜状开元天寳之间控御西北西蕃惟朔方河西陇右之节度使而已中兴已来未遑外讨侨四鎭于安西权附陇右于扶风所当西北两蕃亦朔方泾原陇右河东西节度而已自泚逆以诱泾陇之众怀光污朔方之军割裂诛锄所余无几而又分朔方之地建牙拥节者凡三使焉其余鎭军数且四十皆承特诏委寄各降中贵监临人得抗衡莫相禀属每俟边书告至方令计防用兵今之边备势弱气消建军若此可谓力分于将多矣本賛及奉天之难深自惩艾遂行姑息之政由是朝廷益弱而方鎭愈强至于唐亡其患以此】由是观之销兵乃所以召兵阅武乃所以偃武其理甚明无足疑者然则人君当无事之时其可不为先事之备乎抑尝谓众人之所轻乃明君之所重众人之所后乃明君之所先凡开辟操纵之权固非常情之能窥测也何以知之以光武之事知之当用兵之际众人之所重者骑射也所轻者诗书也光武乃投戈讲艺息马论道于战马扰攘之中而笃仁义礼乐之用轻人之所重重人之所轻非有先物之几孰能与于此乎【樊凖传光武受命中兴羣雄纷扰诛战不遑啓处然犹投戈讲艺息马论道】当偃兵之际众人之所先者文事也所后者武备也光武乃疏筑亭障修明烽燧于宴安闲暇之中而严守御捍防之备后众人之所先先众人之所后非有先物之几孰能与于此乎【本纪建武十一年遣杜茂将众郡弛刑屯北边筑亭侯修烽燧】天下方尚武吾独示之以文天下方尚文吾独抗之以武一弛一张与时推移彼见其胜敌谓之勇见其治国谓之柔是皆刻舟胶柱而求其迹者也【后汉张衡传斯契船而求劒注契犹刻雕也事见吕氏春秋扬先知篇胶柱而调瑟】乌足以知光武

匈奴【此篇论不可以夷狄之强弱为吾中国之安危】

治天下者不可以夷狄之强弱为中国之安危使夷狄之势强耶则吾中国之不可不治也使夷狄之势弱耶则吾中国亦不可不治也吾知治吾中国耳彼夷狄奚有于我哉譬之治家者睦其宗族制其童仆谨其扄鐍高其垣墙此治家之常法也是法也不为邻之厚而增不为邻之薄而损不为盗贼而设不为无盗贼而废盖是数者之法为吾家而设非为邻里盗贼而设也唯治天下者亦然夫中国之与夷狄其不相为用久矣仰观天文俯察地理北戎为胡门自三危而至于朝鲜所以限戎狄也南戎为越门自岷山而至于瓯闽所以限蛮夷也是中国之与夷狄风俗不同嗜欲不同彼之休戚何预吾之利害哉是故先王之待夷狄其来不喜其去不怒其欣然而朝觐也特象胥之职尔特行人之职尔【礼秋官象胥之职掌蛮夷闽貉夷狄之国使掌传王之言而谕说焉以和亲之大行人之职掌天賔之礼及天客之仪以亲诸侯九州之外谓之蕃国世壹见各以其所贵寳为贽】吾心初不为之骄其悍然而侵略也特司马之职尔特士师之职尔【夏官大司马之职掌建国之九法以佐王平邦国秋官士师职掌国之五禁之法以左右刑罚】吾心初不为之沮彼方纷然自来自去而治吾中国者亦未尝一日废焉及至后世当夷狄之强则自以为危危则戒戒则治当夷狄之弱则自以为安安则怠怠则乱故夷狄之强弱虽不足为中国之安危而实兆中国之治乱此无它为人君不能自治中国而每以夷狄为轻重也汉自宣帝之前匈奴盛而汉以治自宣帝以后匈奴衰弱而汉以乱观宣帝以前太史之所书曰某年匈奴入云中某年匈奴入上郡某年匈奴入朔方诚艰难多事之时也【前文帝纪后六年冬匈奴三万骑入上郡三万骑入云中武帝元朔五年大将军卫青将六将军兵出朔方高阙获首虏万五千级】观宣帝以后太史之所书曰某年斩郅支单于祠郊庙某年呼韩邪单于来朝改元某年单于来朝赦天下诚太平无事之时也【元帝纪建昭四年春正月以诛郅支单于告祠郊庙赦天下竟宁元年春正月匈奴呼韩邪单于来朝诏云云边垂长无兵车之事其改元为竟寜成帝纪河平四年春正月匈奴单于来朝赦天下】有艰难多事之形而天下反治有太平无事之形而天下反乱独何欤多事则戒而脩政无事则怠而佚豫此治乱之所以分也吾尝谓汉祚之亡不在于元帝而在于宣帝不生于王莽之强而生于渭桥之谒焉【元帝賛上牵制文义优游不断孝宣之业衰焉宣帝纪甘露元年匈奴呼韩邪单于遣子入侍云云三年呼韩邪单于稽侯狦来朝賛谒称藩臣诏单于母谒蛮夷君长王侯迎者数万人夹道陈上登渭桥咸称万岁平帝賛孝平之世政自莽出方外百蛮无思不服】彼匈奴自高帝以来桀骜不賔非祖宗之治不若宣帝特其势自强耳及宣帝之世欵塞来王非宣帝之治过于祖宗也特其势自弱耳初无一毫预于巾国而宣帝乃以为功光祖宗张皇其事以震耀于后世元成以下习熟见闻遂以为祖宗之所患者独匈奴【匈奴传汉初定匈奴大攻马邑韩信降匈奴匈奴因攻太原至晋阳下高帝自将兵往击之高帝先至平城冒顿围高帝于白登七日孝惠高后世冒顿骄乃为书使使遗高后高后大怒孝文即位复修和亲与匈奴为兄弟所以遗单于甚厚武帝即位明和亲约束是后往往入盗于边不可胜数汉使四将各万骑击胡云云武帝崩前此者汉兵深入穷追二十三年宣帝即位匈奴降汉甘露三年呼韩邪单于欵五原塞愿朝云云宣帝賛遭値匈奴作乱推亡固存信威北夷单于慕义稽首称藩功光祖宗业垂后裔】今匈奴既服则天下无复多事矣遂般乐怠傲以至于亡岂非宣帝有以啓之耶自古深谋逺虑之士多以为无外患则有内忧晋与楚战于鄢陵范文子不欲战曰盍释楚以为外惧乎【左成十六年云云】此知其一而未知其二也夫人臣之告其君不能使之悟而徒欲其惧使夷狄敌国常强则君犹警惧敌国之患去则君必骄矣是其说虽足以致今日之惧亦所以启他日之骄得失适相半耳盍若告人君以治内之说彼夷狄敌国之或盛或衰外患之或有或无皆无预于吾事惟专意于治内而已如是则吾说可以常行而无弊矣此又进言于君者所当知也

十先生奥论注续集巻八