十朝诗乘

苑，并负才誉，人以方坡颍。蕖田尝疏陈朝政，因严劾时相穆鹤舫，语甚切直，由是罢归，其《以言事罢官南归叠韵》诗有云：“长沙太息未过六，柳下一黜不待三。我生孤僻俗眼白，人事险帜鬼面蓝。老蹋京华寡俦偶，埋头柱下随史聃。出入危机历已遍，往往干戈生笑谈。君恩宽大许归去，谴诃虽至犹覆含。”其时鹤舫柄政，潘文恭为次辅，委蛇伴食而已。怙权酿乱，责在当轴，固无可辞。然鹤舫虽排觚正士，而犹知荐引曾骆，尚非无识者比。蕖田归后，历主讲席，遂不复出，以重宴恩荣，赐侍郎衔。

丰镇为蒙古马市所在，诸部之产萃焉。凡马群所止，缭以方垣，谓之“图”。每舍必有数图，盖马非一主，设此所以别之。腾骧奔凑。千百为群，临以绳竿，无不驯服，亦钜观也。汤贞愍以世职隶戎籍，尝行边，至丰镇阅马，作《马市歌》云：“斩鸡台北盘羊西，眼中青海与月支。雕胚驷骆骝原骐，沙平草輭十万蹄。穹庐月落光熹微，点点草头同敛棋。碧眼赤髯环不离，黄皮华阔毡裘肥。鞍鞯精铁玄熊皮，翻身上马作马嘶。一人马前作奔敌，万马飞逐云烟移。一人殿后长竿提，口中马语无人知。天明霜露犹未曦，尘埃已塞谷与蹊。前群上桥后群继，万飞击蹄声齐。桥姚但用谷量马，一群一谷纷排挤。三驰八趴衤集牝牡，九良五驽兼黄骊。健儿入群马惊突，绳竿掣首施鞲羁。左腾右逸额尔敏，一坠不愁成肉糜。纷纷驵侩牵人衣，手指白黑呼与骑。默者凤臆呜麟髻，步者发电奔腧晖。千金百缗值不一，一顾再顾十倍奇。安能钩距得其实，以手作口向可疑。氐郎割券乐奇羡，连尾不足书成嘻。世无薛公与非子，筋肉不识由人欺。乌孙突厥有谁致，致亦不过驽与疲。有唐八坊七十万，张公能事惟蕃滋。绳钩直曲岂能识，但取立仗何愁稀。箭云欢玉困辕下，老乌啄疮血淋漓。鞭箠刻烙厮养虐，速死不得徒献欷。我虽相马胜董子，不明此中谁骊。荒山嵯嵘愁鸡栖，只求款段寻幽宜。自朝至暮所见非，十驾九蹶无高低。殷勤翦刷是何意，帝闲方此徵雄姿。神奴却笑王湛痴，我痴已矣将安之。空将天马歌西北，不诵田家秧马诗。”彼俗谓“市”曰“桥”，“上桥”即“上市”也。又蒙语谓生马未施鞍勒者曰“额尔敏”。

道光中，重建毗陵钟楼寺，募费钜万，惟大钟铸成而不鸣，毁而再铸之亦然，楼以扃废。贞愍谋附建先世恧孝祠，过寺，闻僧言其事，请启楼观之。仰视，规制甚伟，使僧试叩之，觅杵不得，以戾廖代，果不鸣，大叩之如故。贞愍愕然，顾从者曰：“若代吾叩，必鸣。”从者执庚廖，贞愍凝神曰：“叩。”则大声噌[口]，邻屋皆震，众僧喜跃变色。邻近闻者毕至，疑有神术。或以问贞愍，笑应之曰：“佛氏有因缘之说，是亦缘耳。”因作《钟寺纪绿图》，自题诗云：“不鸣则已鸣惊人，钟楼寺钟必有神。少小离乡归白发，此钟不是当年物。杜夔柴玉姓氏新，受二千斛重万钧。蛟龙夜愁山谷震，力敌鲸鱼不能奋。黎抱钟饥乱号，撞破头颅人莫问。我时到寺日正中，一楼扃固尘埃封。蒲牢则瘩佛不聋，劝僧竭力敲顽铜。意诚从古感金石，百万金钱忍空掷。不然飞去洪涛中，未必归来风雨夕。更数百手如撞莛，雷霆忽发铜山崩。万人堵集咸疑惊，适从何来此老伧。一日喧传遍城郭，疑我前生大乘僧。孙郎作歌诧奇事，咄咄千言神鬼悸。世间万事皆偶然，其中或亦关因缘。贱子无聊博游戏，岂有回天神术异。佛非无力假手我，知我胸多不平气。升沈显晦各有时，不遇其人姑待之。穆然语嘿两不苟，纳纳乾坤此我师。”贞愍旋殉节，盖正气所感。“孙郎”，谓月坡秀才也。

边袖石方伯《庚戌书事》云：“帛书牛腹术堪惊，采药虚传海上行。岂有禁方贻扁鹊，共欣阴道授容成。触邪直指真名士，执法云司少定评。太息诸公俱富贵，又从富贵学长生。”谓妖人薛执中事也。执中挟袤术奔走都下，朝贵多为所惑，吴县曹艮甫（琳坚）为御史巡城，毅然捕治。既下部讯鞫，法曹犹有阴袒之者，其术惑人深矣。次年辛亥，艮甫以给事监秋闱，翁文端主试，赠诗云：“与君共识煎茶意，面目森然活火调。祗见魏徵殊赋媚，不论汲黯与宽饶。”艮甫有直节，而即之温然。与同里蒋澹怀、褚仙根并在“吴门十子”之列，诗学玉溪，后官至按察。

柏静涛相国以少宰奉使朝鲜，事在道光甲辰。松亭侍讲题其日记有云：“遮道争来看星使，纷纷白发携黄童。轻裘肥马岂吾爱，馆人授粲无他供。萧条行李一寒素，大夫毋乃标五总。”述其清德也。又云：“持节东行抵朝鲜，倾都肃迓威仪恭。纶音既宣王感忭，西向稽首虔呼嵩。自云小邦窃安治，扶持全赖彤廷功。似兹细事辱天使，泉台衔结皇恩洪。少宰应对推第一，动容中礼皆雍雍。观者堵墙叹且服，知人则哲惟九重。”言其无忝使命也。又云：“更有大节令人佩，四知远匹关西翁。五千烬仪彼将敬，我非陆贾金何庸。再辞再却使者哭，微官不职王难容。势不得已诡相受，首将此事陈法宫。臣心如水帝简在，煌煌天语执厥中。命贮仪曹传来使，一介不取堂廉同。愿播士林示后世，以为矩则垂无穷。”纪其却馈也。励操如是，乃以科场关节之嫌，蒙垢弃市，悲夫！

道光季年，京外大臣相率以粉饰太平为事。粤寇既炽，大吏犹讳言之。贵筑黄斗南为右江道，上书抚臣，切论其害，不答，乃以书抵京师。朝廷知寇氛之恶者，以斗南言也。后柳州陷，被执，骂贼不屈，绝粒十日以死。子寿布政（彭年），其侄也，《题黄石斋手札》第三首云：“吾家右江老，抗节无馁容。饿死岂相法，秉节时正逢。片纸发粤难，褒忠蒙帝封。伤哉确不拔，血胆归乾龙。”养瘫不治，徙薪不用，慷慨一死，有余恨焉。

桂多旷土，浔州所属垦辟山荒者，多粤籍客民，洪酋亦其类也。初起自金田，仅纠合徒党，为暴乡曲。邑令某，乘不意，悉擒首要，褴致省会。时桂抚为郑梦白中丞（祖琛），夙佞佛，未贵时，遇一僧曰：“异日亿万生灵系于公手，必慎之。”至是误喻僧语，竟从宥释。自是附者益众，卒成燎原之祸，得非人事哉！尹杏农兵备（耕云）《咏史》诗云：“误将姑息当慈祥，忏悔惟凭贝叶章。大帅不逢边佛子，奸民谁附宋金刚。果能先事将薪徙，何至难图引蔓长。萌岭梧关天下险，那容群盗日披猖。”刺梦白也。梦白在道光朝历抚滇闽，颇著才望，其抚桂亦能防剿湘匪，独此事乃近妇人之仁。光存之诗云：“无端倡寇盗，总恨乏贤良。大吏崇遮饰，四民何弛张。紫金蟠兔窟，黄纛僭蜗场。浔郡财全掠，梧州吏并戕。纵教更节铁，终莫答岩廊。”始谋之疏，何所逃责。

粤寇袭会匪余习，其初特癣疥之患耳。同时有小刀、红钱等会，煽乱漳泉间，连陷郡邑。董琴虞刺史流寓秦州，作《闽孽叹》云：“封禁山，惟鸟道；噶玛兰，半蛟岛。岁深地阻牙蘖生，猛虎毒龙莫驯扰。飞传翼，舞张爪，择人食肉苦不饱。去年有客来边荒，为言闽孽焰且张：连破沙永围南剑，径踞厦屿震泉漳。官军失色远移泛，县吏全躯纷出疆。文恬武嬉承平久，坐令蜂贼争披猖。小刀、红钱会竞立，揭竿斩木起相望。厥初乱萌已预见，厉禁不闻先为防。一朝漏穴决巨浸，纵勤薪楗得不偿。况复流潜与污塞，终愁祸水成怀襄。我闻此语泪如溢，伤心莫待客辞毕。前朝往事聊一述，野老旧闻匪失实。共云方伯无宋彰，剧盗那愁邓茂七。”篇末亦致慨于疆吏之非才，洵关定论。或谓穆相当国，遴用节镇，必取其柔懦易制者，而不料贻误至此。

祁文端有诗纪河间献县胡翁事，云：“胡翁何许人？寄食河间陂。村有巨猾，牛氏拥高赀。一朝杯酒间，谈笑生睑。猾也挥利刃，翁无寸铁持。空堂走风雨，霹雳声交驰。出入刀光中，猾力不可支。横刀出门去，更招诸健儿。翼日决一战，众皆为翁危。翁顾笑语众，吾聊与若嬉。翩然造其门，猾乃盛威仪。拔刀啖翁肉，翁以口接之。肉尽刀不出，力竭难转移。喷刀十步外，猾党方潜窥。剑戟倏雨集，翁已升屋柄。惝倪失所在，猾也惊且噫。再拜谢翁教，请翁为儿师。两载而艺成，翁请从此辞。儿复不自量，欲效逄蒙为。仓卒为翁困，几死于路歧。翁也何许人？里居人不知。精精与空空，此术何其奇！或言事吴藩，滇败为洮厮。或云地行仙，又云老狐狸。至今献县人，传闻多异辞。”觇翁行径，疑传为三桂部将者近是。平西幕下，夙多异人，见前人笔记。

仁和许氏，累叶清华，藕龄庶子（乃赓），尤工诗，有《春秋》之笔，《时事》云：“黄阁自深邃，相公生较迟。可怜多难日，犹似太平时。绝技摸棱手，闲情歇后诗。死伤都不问，丙吉是良师。”“开府威权重，封疆计画疏。临危仍嗳缓，讳败尽含胡。姑作目前计，专筹额外租。累朝仁寿泽，元气待谁扶？”前首当为潘吴县而作，次首则所讽刺者非止一人矣。吴县久居揆席，同时穆鹤舫、宝献山、卓文端三相，皆其教习门生。自纪诗云：“即今黄阁三元老，可忆槐厅执卷时。”可谓盛事。然穆相柄政，委蛇伴食，鲜所匡救，又不能早退，故时论短之。文宗践阼，应韶举贤，首及林文忠，稍见其宗尚所在。藕龄又有《感粤寇事》诗云：“凶锋如烈火，所至肆焚屠。赖有雄藩在，谁知一策无。神昏失肝胆，恩重惜头颅。福命苍生薄，君当恕小儒。”“将军新授铁，指顾奏《铙歌》。饷道飞刍急，行营坐甲多。声沈曹岁剑，影戢鲁阳戈。小丑非难殄，其如弛纵何。”“斩馘曾无几，铺张尽足豪。锋车凭奏捷，墨敕许酬劳。幕府黄金贵，辕门绛节高。乌鸦兼孔雀，可惜好翎毛。”“岁需千百万，科敛日骚然。刮地兵如芘，持人吏有权。连连下符牒，琐琐算缗钱。给得军储否，民生绝可怜。”亦杜陵诗史。

象年最永，嘉、道时存老象二，犹前明所豢。张亨甫《观洗象行》有云：“传有二象朱明遣，黄牙脱落余苍皮。此象驯良善驾辇，出与天子相追随。圣人首作百兽舞，余象十数亦就抚。岁时颁赐天郎钱，统以仪使居以廉。”又云：“当时闯逆呼象来，象怒不跪亦可哀。即今二象铜驼似，荆棘曾看晋阙灰。承平且莫多幽怨，请君观罢聊同饭。我皇谒陵崇孝思，今秋减责驼群健。”奇气排界，而不失立言之体。玉泉山曩有虎圈，亨甫偕孟慈农部往观，有诗云：“君不见圆明园边有虎圈，三虎一豹参玄熊。此皆恶兽最猛突，咆哮昔在深山中。深山猎火迹不至，择肉以食何枭凶。昼伏夜起若有伺，惨淡谷来雨风。谁有大力槛致是，圈中向人犹怒视。投以羊豕踞地号，爪牙森动天萧骚。儿童百钱轻一顾，圈奴买醉嬉而去。圈奴饲虎如饲人，慎勿逸出伤吾民。”时虽承平，久辍游骋，或先朝之遗欤！亨甫振奇忤俗，游京师，曾宾谷闻其名，召饮，同座皆名士。曾食瓜子黏鬓，一人起为拂去，亨甫大笑。明日投书，责曾以财利奔走寒士，致廉耻俱丧，由是得“狂”名。后归应乡试，主试者途中相约：“勿取张狂。”而亨甫已改名亨辅，仍获中。入谒，主试愕然，乃叹得失固有定数也。

龙殿撰（汝言）擢大魁，由殊遇。后与修《高宗实录》，庙号“纯”字误笔，未及改正，坐放归。陈秋帆对策，“圣怀冲挹”遗“怀”字，转得首列。都人语曰：“陈子沆忘‘怀’及第，龙汝言忘‘帝’归家。”汝言子书楼大令（森）官浙中，有傲吏之目。宰龙游，值粤寇扰江常，绕郡城以犯龙邑。城陷，死之。许雪门挽书楼诗有云：“忆昔金鳌背上人，海风吹堕落红尘。京师‘忘帝归家’语，啧啧人犹说旧因。词客罢官无尺土，男儿捧檄为家贫。常山初见问家世，剥落芝兰实怆神。”状头散馆罕斥退，榜、探则恒有之，初得改员外。孙渊如后，一甲散馆斥退者，悉改主事。胡都宪（家玉）以“乌有先生”误书“先王”，置劣等；吾乡黄比部（贻楫）以“蔚蓝”误“蔚蔚”，置劣等，皆探花也。都宪闻黄事，叹曰：“不图乃得此后辈。”

蒙自居滇南极边，俗杂苗犭老，长洲尤祖望作令滇中，有《蒙自杂诗》之作，录其六首。云：“自昔炎荒阻甸要，淫浣Т肇根苗。好人怒兽民难靖，火种刀耕地不饶。遥指冈峦连绝域，始通冠盖自前朝。轺车无怪文献，四百余年叹寂寥。”“洗尽弓刀战血斑，秋原斜日气萧闲。舍资有土官千户，阿无城长百蛮。灵迹争夸龙落水，腥风怕说虎依山。剧怜一片南湖影，近纳瀛壶襟带间。”“编氓新隶十家牌，估客砂人户甲排。爨部文书尊木夹，宝山名字艳金钗。祈晴不用《丙丁帖》，赶集常输子午街。谁识前贤安抚意，古铜绣涩土花埋。”“世守夷官各土疆，峰岚如甑水如汤。地从丁喇分三猛，部析思陀有六乡。夜雨空山鸣蛤蚧，春风小饷槟榔。诗人惊叹惟松屋，丽句居然琢凤皇。”“列隧通衢早闭门，心香一炷送黄昏。虻雷聚处催残腊，牛铎喧时趁晓暾。鸟梦梨花寻旧市，客愁明月挂前村。土风记取星回节，缚炬先招ㄦ诏魂。”“赌呪河分定界初，莲滩水涸见红蕖。伏波久立将军柱，杜鲁犹传都尉书。一自款关来象马，至今服贾有舟车。交冈旧是防边地，但到时清亦晏如。”览其诗，犹未改犭丕榛之俗。自越南为法兰西侵并，蒙自遂为南疆门户。彼界轮轨四达，游滇者且假道于人，边事尚可问哉！

管孝逸大令（绳莱），韫山侍御孙也，以道光六年宰含山，有循绩。尝捐俸修堤埂，市河。裕溪米商困于市规，立石禁绝之。境有狼食人，为文祷于神，捕得之，患遂绝。宋于廷《赠孝逸》诗云：“历阳亦岩险，设县匪自今。子来已五年，治谱良可寻。灌溉足下农，华实被子衿。乃信抱才智，百事靡不任。世情方变诡，所守在影衾。鸷兽尚可缚，溪渊则已深。且屈百里间，悠然坐鸣琴。”韫山怀奇不耀，固宜报在后贤，亦以见乔木世臣之重。

姚石甫权都转，得饭牛山人罗牧《募驴图》，曾藏梁氏蕉林书屋者，盖山人以老病乏资买驴，魏叔子为作募疏，梅村、竹、慕庐分赠米钱茧绸，罗文止以书一部准钱，其他赠钱米者杨以任、陆仁庵、释童硕辈，凡十一人，其米多不逾一石，钱则不逾一千，少至五百。先题诗者梁北潭、汪钝翁、陈香泉，而符幼鲁、释大汕跋之。贷不伤介，与不伤廉，犹见先辈风矩。毛生甫为石甫题诗云：“饭牛空山中，分无驷马驰。区区买一驴，亦醵良友赀。米绢与故书，准钱佐券赍。保富说多善，救贫策无奇。储药非不夥，疾痼聊暂治。纵殚百夫力，何术纾衰赢。昔贤偶濡墨，艰苦寓笑嬉。应增旅食感，庶免博士嗤。”

窦溶溪协戎，精音律。官漳州日，得燹后老桐，大可合抱，乃数百年物，命匠断为琵琶，其音铿亮。尝七夕宴客，出琵琶，索座客洪文珍弹之，徐浩庭倚洞箫相和，传为“三绝。”杨雪沧在坐，赋诗云：“窦侯款客开琼筵，华灯高照良宵宴。一声四弦遏行云，大小盘珠晕晕贯。良材得自兵燹余，断此鼙婆场屋冠。老子推却夺化工，大漠如闻紫塞雁。座中有客吹洞箫，独鹤南来唳霄汉。如愁如慕耐寻思，使我壮游愁汗漫。”琵琶初未有名，雪沧取谢镇西故事，名为“北窗将军”，系以诗云：“不和《郁轮袍》，和戎笑若曹。请弹大道曲，牛渚识英豪。予亦知音者，多君手段高。海天抱明月，相赏紫檀槽。”清时兜鍪有此风雅。

道光时，内忧外患，已迫。壬寅元旦拜庙，宣宗大哭不起，见牛雪樵《杂录》。遗诏责躬备至，具述捐小忿，成大信，本于不忍斯民之意。朱谕至欲尽废配天庙诸典，并敕陵制从简，勿镌碑陈器。御制《龙泉峪万年吉地》诗云：“岂敢上沿诸制度，或能后有一规模。”固繇俭德，亦徵隐痛。韩叔起《恭读遗诏》云：“宵旰勤求治，丰和少遇时。师兴逢寇警，财散为年饥。水旱原天运，疮痍总帝思。忧劳三十载，惟有小臣知。”“青宫传大孝，正位德逾昌。圣性瞻依切，先陵孺慕长。贻谋遵列祖，神器付今皇。承启均无憾，昭昭日月光。”“谦俭垂明训，煌煌万古师。配天辞盛典，颂德却崇碑。略设衣裳旧，毋留玩好奇。东南诸父老，流涕诵遗规。”百年来，遂有裕陵之劫，益服成皇远见。

“宗室”之称，旧矣。本朝定制，凡显祖以下之本支，皆曰“宗室”，旁支则为“觉罗”。每岁终，由宗人府记本年生丁于表，名曰“星源集庆”。每值丁年，纂修玉牒一次，其私生子不入属籍者，曰“觉罗禅”。吴纟斋前辈《宫词》所谓“集庆星源三百载，觉罗禅亦衍云礻乃”。三姓部落有称“民觉罗”者，则相传为宋徽、钦之裔，非天潢也。乾隆时，命取“永绵奕载”四字，为近支宗室命名行派，未见明诏，盖本于高宗御制诗“永绵奕载奉慈娱”之句。是诗以题皇六子（永容）所绘《岁朝图》，进呈于孝圣后者也。甲辰，亲见皇长子定安亲王生曾孙载锡，为皇玄孙，于是以“五代五福”名堂，椒衍之庆，斯为极盛。至道光丁亥，续定行派，为“溥毓恒启”四字。咸丰丁巳，复增定“寿闿增祺”四字。俱见谕旨。《宫词》有云：“长乐宏开饯岁筵，骈词吉语灿珠联。一堂五世空前代，此是乾隆最盛年。”即纪是事。纟斋久直禁廷，故所咏宫廷轶事，多近人纪载所未及。如咏“祭竿颁胙”云：“亲割鸾刀奉玉盘，宣垆厂盒沈檀。近臣遍有花猪赐，昨日宫中正拜竿。”“年班喇嘛诵经祝寿”云：“图开王会列瑶屏，又值年班换岁星。闻道班禅新入觐，雍和宫侧听皇经。”“指婚亲王福晋”云：“只应慈宫笑语温，金张门第旧承恩。椒房自署文鸳牒，阁下诸王待指婚。”“大高殿斋坛祈雨祈雪”云：“好雨连朝晓霁开，大高殿里谢坛回。六宫欲博天颜喜，齐进南山万寿杯。”“每值仲夏，依国俗颁食椴木饺”云：“角黍犹沿椴木名，筵前桐酒注罂罂。”椴木为槿，见《尔雅》。凡是具关掌故，用附记之。

孝钦后好葫芦，宫中躬督种植，乃至上用瓷、玉诸器，多取其式，或抚以为文，今市间往往见之。按：此风不始于同光时。纟斋《宫词》有云：“瓠瓢秋老结深青，范合方圆各异形。Ы识精镌题御玩，[A105]陶而外有新铭。”自注谓：“园御隙地，遍植瓠瓢。当结实时，断木成范，其形或瓶或盂，镌以文字及各色花纹，纳瓠瓢其中。及熟，各随其范之方圆大小，自为一器，Ы识隆起，宛若砖文。乾隆间所制尤朴雅。”是乾嘉已尚之矣。又除夕及新正，宫廷筵宴，恒以绣笼贮秋虫置于筵畔，盖自康熙时始。时奉宸苑北有小园，内监居此者，以秋虫子育之温室，如唐花然。遇筵宴，则以之承应。自后遂沿为制。高宗御制《络纬》诗云：“翊翊绳绳鼓翼鸣，秋虫应节作秋声。熙朝供奉百年例，欲罢翻虞近好名。”又，《上元后一日宴廷臣》诗云：“向筵仙卉发，隔牖草虫鸣。”皆指此。昆虫之微，亦关典制，外间不及知也。京师子弟，好蓄秋虫，入冬以雕笼加棉护之，置诸怀，可至来春，盖犹本遗俗。

燕郊桃花寺，旧有行宫，纯庙尝于此驻跸，适闻金川之捷，见御制《凯歌》。近见成哲亲王手书诗草，有《桃花寺观山灯》诗，云：“桃花岩刹暮栖止，灵景韬晖崖紫。更署金徒抱银矢，玉绳沈沈拂巾机。须臾墨黑霁云起，散发虚轩出崇戺。前山不知几百里，山头红光忽飒。明星万个烂迤逦，烛龙鼓掉清Г。交柯火树擢葩荫，飞灵明佩垂[B18E]。骖以珠凤悬黎履，雌青者翠雄赤翡。焰朗迷离冠畏，俄分双线排雁齿。[口朱]心齐犬下行彼，ざ风颢气搏不也。陆浑昆峰一炬耳，独无韩笔工铺比。云开冰监浴海水，瑶光欲澹逾绮靡。欲往从之不可继，老僧出门笑冁尔，客何无睡贪看此。”其事甚奇，诗亦诡丽。余所闻太湖神灯，及黔中星回节神火之异，其地皆在南中，岚瘴蒸腾，神灵出没，或无足怪。若桃花寺则在朔都高燥之域，列圣旌仗所临，初未闻有此神异。哲王非好诡者，所述当不诬耳。手迹今为陈莼中同年所藏，余于其斋头见之。卷中多纪游之作，别有《蓟州独乐寺》一律，云：“太白书犹在，谈真寺久芜。鼠摇尘网落，鸽怖客车驱。中邑神京近，前朝重镇须。不修郊垒耻，望秩北医闾。”注谓：“北镇‘医巫闾’之祀，明代皆于是寺举之。”盖至国朝，始立专庙，是亦考古者所当知也。

河臣之列祀典，加封号，自朱公之锡始。自后若靳文襄、张文端、张清恪、陈恪勤、齐勤恪、嵇文敏、张悫敬、黎襄勤、栗恭勤诸公，皆懋著名绩，炳在国史。襄勤、恭勤于道光朝先后任河臣，尽瘁以殁，民间至今尸祝之。襄勤之卒，以道光甲申春，其冬遂有高家堰之役。先是，癸未冬，襄勤积劳已得疾，卧不成寐。封印之夕，忽睡熟，梦天帝遣使至，锡以铜符篆文，如古钱形，长约三寸许，宽约二寸。梦中读其文，不甚省忆，但记上有“天雷”二字，下有“不但千金”四字，余字茫然。又以偕节相孙制军阅视，亦不遑酬对。竟不知为何兆也。及春骑箕，咸谓襄勤为神矣。近人笔记载襄勤《纪梦》诗云：“道光癸未冬，病魔若为祟。痞块填胸膺，肠胃复泄痢。进食苦难消，夜卧多不寐。参术服无灵，医工术徒试。嘉平廿一日，就枕忽酣睡。梦帝赍铜符，珍重拜恩赐。长方不数寸，古篆镌细致。上列‘天雷’文，下有‘千金’字。其余言尚多，模糊不记忆。既寤自寻思，苍苍果何意。或予迥干役，尚有微劳。神人慰勉之，爱身勿自弃。