古今风谣

古今风谣 明 杨慎

○尧时康衢童谣（《列子》）

立我蒸民，莫非尔极。不识不知，顺帝之则。

○中侯稷起谣（《诗纬》）

苍耀稷，生感迹。

○昌握契谣（《诗纬》）

元鸟翔水，遗卵流，简狄吞之生契封。

○包山谚

杨方《吴越春秋》、沈怀园《南越志》曰：“牛女之分，扬之末土也。爰有大山，州实曰秦望，又有石篑，峻起壁立，内有金简玉字。

禹得金简玉字书，藏在洞庭包山湖

○西海童谣

吴王出游观震湖，龙威丈人名隐居，北上包山入灵墟，乃造洞庭窃禹书。天地大文不可舒，此文长传百六初，今强取之丧国庐（“今强取之”四字，一作“若强取出”）。

○殷末谣（三首）

代殷者姬昌，曰衣青光。（春秋元命包）

殷惑妲己玉马走。（殷尚白也，陈子昂诗：“昔曰殷王子，玉马遂朝周”。“走”音近起，论语比谶。）

上天弗恤，夏命其卒。（《吕览》）

○随雒二谣二首（《诗纬》）

昌受符，厉倡嬖，斯十之世权在室。

剡者配姬以放贤，山崩水溃纳小人，家伯罔主异哉震。（剡者，指艳妻也。孔颖达曰：“剡艳古今字耳。”）

○白云谣

《穆天子传》曰：“天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣，天子答之。

白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来（山陵当作邱陵）。

○穆天子谣

子归东土，和洽诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。

○黄泽辞

《穆天子传》曰：“天子东游于黄泽，使宫乐谣云。”

黄之，其马贲沙，皇人威仪。皇之泽，其马贲玉，皇人寿谷。

○周宣王时童谣

《国语》作童谣，《汉书?五行志》有女字。

弧箕服，实亡周国。（山桑曰：“弧，弓也。箕，竹名。服，失房也。”《列子》：“良弓之子，必学为箕。”箕盖矢房，旧说以为簸箕之箕非。颜师古曰：“服盛箭者”。今之步义，箕草似荻而细，织之为服也。按箕字，韦昭以为木名，师古以为草名。）

○鲁国童谣

《左氏传》：鲁文成之世童谣也。至昭公时，有鸲鹆来巢，公攻季氏败，出奔齐，居外野，次乾侯。八年，死于外，归葬。鲁昭公名稠，公子宋立，是为定公。

鸲之鹆之，公出辱之。鸲鹆之羽，公在外野。往馈之马，鸲鹆朱朱。公在乾侯，征褰与襦。鸲鹆之巢，远哉遥遥。稠父以劳，宋父以骄。鸲鹆鸲鹆，往歌来哭。

○《论语》比考谶

子欲居九夷，从风嬉。

○晋献公时童谣

《春秋左氏传》曰：晋献公伐虢，围下阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”偃以童谣对，曰克之。

丙之晨，龙尾伏辰，衤匀服振振。取虢之旗，鹑之贲贲，天策享享。火中成军，虢公其奔。

○晋惠公时童谣

《汉书?五行志》曰：晋惠公赖秦力得立，立而背秦，内杀二大夫。国人不说，及更葬其兄恭太子申生而不敬，故诗妖作也。

恭太子更葬兮，后十四年晋亦不昌，昌乃在其兄。

○楚昭王时童谣（《家语》）

楚王渡江，得萍实，大如斗，赤如曰，剖而食之，甜如蜜。

○周末时童谣（《家语》）

天将大雨，商羊鼓亻舞。

○春秋时长春谣（《易?妖占》）

丰其屋，下独苦。长狄生，世主虏。

○齐人谣（《春秋宝乾图》）

移河为界在济吕，填阏入流以自广（书九河注疏引之，言齐桓公阏八流拓境，塞其东流，八枝并使归于徒骇也）。

○齐人东郭谣

东郭有犬崖崖，曰夕欲噬我狠。西郭有犬崖崖，曰夕欲噬我犭。北郭有犬崖崖，曰夕噬我犭。（指竖刁、易牙、开方，三子也）。

○吴夫差时童谣

梧宫秋，吴王愁。

○燕昭王时童谣

《战国策》：田单攻狄不下，童谣曰：

大冠若箕，修剑拄颐。攻狄不能下，垒枯邱。

○赵杀李牧童谣

秦为笑，赵为号。以为不信，视士上生毛。

○秦皇时民谣（《杨泉物理论》）

生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支拄。

○三户谣

怀王为张仪所欺，客死于秦。至王负刍，遂为秦所灭。百姓哀之，为之语曰：

楚虽三户，亡秦必楚。

○甘泉谣

运石甘泉口，河水不敢流。千人唱，万人讴，金陵余石大如沤。

○虞美人帐中歌（《史记?正义》）

汉军已略地，四面楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生？

○平城歌

《汉书?匈奴传》：高帝自将兵三十二万击韩王信，帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵三十余万，围帝于白登七曰，汉军中外不得救饷，天下皆歌之。白登在平城东南十余里。

平城之下亦诚苦，七曰不食，不能彀弩。

○画一歌

萧何为法，<页>若画一。曹参代之，守而勿失。载其清静，民以宁一（<页>音较，读作猎较之较。《汉书》作讲，《史记》作讲，言法之画一，若斗斛<页>量也）。

○戚夫人歌

子为王，母为虏，终曰舂薄暮，常与死为伍。相离三十里，当谁使告汝？

○淮南王谣

一尺布，暖融融。一斗粟，饱蓬蓬。兄弟二人不见容（此与《汉书》、《史记》所载不同，见《淮南子》叙录）。

○颍川歌

《汉书》：灌夫任侠，为权利横颍川，颍川儿歌之。

颍水清，灌氏宁。颍水浊，灌氏族。

○茂陵中书歌

都荔遂芳，美鼓行。

○广陵王歌

广陵厉王胥，武帝第五子也。昭帝无子，胥有觊心，迎女巫下神咒诅。事发觉当死，胥置酒夜饮，鼓琴歌舞。

欲久生兮，无终。长不乐兮，安穷。奉天期兮，不得须臾。千里马兮，驻待路。黄泉下兮，幽深。人生要死，何为苦心？何用为乐？心所喜，出入无踪，为乐亟，蒿里召兮，郭门阅死，不得取代，庸身自逝。

○燕王歌

燕王，武帝第四子也。昭帝时谋事不成，妖祥数见，发觉，王置酒坐饮，王自歌，华容夫人起舞。坐者皆泣，王自杀。

归空城兮，狗不吠，鸡不鸣。横术何广广兮，固知国中之无人。

○华容夫人歌

发纷纷兮，渠。骨籍籍兮，亡居。母求死子兮，妻求死夫。徘回两渠间兮，君子将安居？（孟康曰：“音幂，谓发挂渠也。”）

○广川王歌

广川王去，为爱姬陶望卿作。

背尊章，嫖以忽。屈奇。起自绝。行周流，自生患。谅非望，今谁怨。

愁莫愁，生无聊。心重结，意不舒。内弗郁，忧哀积。上不见天生何益？曰崔ㄨ，时不再。愿弃躯，死无悔。

○京兆谣（《汉书?尹赏传》）

何所求死子，桓东少年场。生时谅不谨，枯骨竟何葬？

○匈奴歌

丁道志曰：“焉支，祁连二山，皆美水草，匈奴失之，乃作此歌。”《汉书》：“元狩二年春，霍去病将万骑出陇西讨匈奴，过焉支山千有余里。其夏又攻祁连山，捕首虏甚众。”祁连山即天山，匈奴呼天为祁连，故曰祁连。焉支山即燕支山也。习凿齿与燕王书曰：“山下有红蓝，足下先知否？北方人采其花染绯黄，ソ取其上英鲜者，作胭脂，妇人采将用颜色。吾少时再三过，见胭脂。今曰始亲红蓝，后当足致其种”。

失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。

○长安谣

《汉书，佞幸传》曰：“成帝初，石显与妻子徒归故乡。其党牢梁、陈顺，皆免官，诸所交纳以显为官皆废罢。少府五鹿充宗，左迁元菟太史、守史中丞伊嘉，为雁门都尉。”长安谣云。

伊徙雁，鹿徙菟。去牢与陈实无价。

○牢石歌

《汉书?佞幸传》曰：“元帝时，石显为中书令，与仆射牢梁、少府五鹿充宗，结为党友，诸附倚者得宠位。”民歌之，言其兼官据势也。

牢邪石邪，五鹿客邪？印何累累，绶若若邪？

○五侯歌

《汉书》曰：“成帝河平二年，悉封舅大将军王凤庶弟谭，为平阿侯；商成都侯；立，红阳侯；根，曲阳侯；逢时，高平侯。”五人同曰封故世谓之五侯。时五侯群弟，争为奢侈。后庭姬妾，各数十人，罗钟磬，舞郑女，作倡优狗马遂驰。大治第室，起土山、渐台、洞门、高廊、阁道，连属弥望，百姓歌之，言其奢侈如此。按传称，成都侯穿长安城，引内澧水，注第中大陂。曲阳侯第，围中土山渐台类白虎殿，则穿城引水非曲阳，与歌辞不同。高都、外杜，皆长安里名。

五侯初起，曲阳最怒。坏决高都，连竟外杜。土山渐台西白虎。

○汉成帝时歌谣

《汉书?五行志》曰：成帝时歌谣也。桂赤色，汉家象，华不实，无继嗣也。王莽自谓黄象，黄爵巢其颠也。

邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵巢其颠。昔为人所羡，今为人所怜。

○汉成帝燕燕童谣

《汉书?五行志》曰：成帝时，童谣后，帝为微行出游，常与富平侯张放，俱称富平侯家人。过河阳主作乐，见舞者赵飞燕而幸之，故曰燕燕，尾涎涎，美好貌也。张公子，谓富平侯也。木门仓琅根，为宫门铜锾，言将尊贵也。后遂立为皇后，与弟昭仪贼害后宫皇子，卒皆伏辜。所谓燕蜚来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢者也。

燕燕，尾涎涎，张公子，时相见，木门仓琅根。燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。

○更始时南阳童谣

《后汉?五行志》曰：更始时，南阳有童谣。是时更始在长安，世祖为大司马，平定河北。更始大臣，并僭专权，故妖谣作也。后更始遂为赤眉所杀，是更始之不谐，在赤眉也。世祖自河北兴。

谐不谐，在赤眉。得不得，在何北。

○王莽时汝南童谣

《汉书》曰：汝南旧有鸿隙大陂，郡以为饶。成帝时，关东数水，陂溢为害。翟方进为相，与御史大夫孔光，共遣掾行视，以为决去陂水，其地肥美，省堤防费，而无水忧，遂奏罢之。及翟氏灭，乡里归恶，言方进请陂下良田不得而奏罢陂。王莽时常枯旱，郡中追怨方进，时有童谣。子威，方进字也。

坏陂谁，翟子威，饭我豆食羹芋魁。反乎覆，陂当复，谁云者？两黄鹄。

○王莽末天水童谣

时隗嚣初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭。嚣少病蹇。吴门，冀郭门名也。缇群，山名也。

出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天。令天可上，地下安得民？

○汉博南谣

明帝永平十年，置允牢、博南二县，割益州郡西部都尉所领六县，合为永昌郡，始通博南山，度兰仓水，行者苦之。歌曰：

汉德广，开不宾。席博南，越兰津。度兰仓，为它人。

○建安六年蜀中童谣

黄牛白腹，五铢当复。

○逢萌新乎歌

逢萌首戴瓦盎，哭于市。

新乎新乎？（新，莽也）

○会稽童谣

《后汉书》曰：张霸，永元中为会稽太守。时贼未解，郡界不宁，乃移书开购，明用信赏，贼遂束手归附，不烦士卒之力，于是有童谣。

弃我戟，捐我矛。盗贼尽，吏皆休。

○后汉顺帝末京都童谣

直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。

○后汉桓帝初小麦童谣

《后汉?五行志》曰：桓帝之初，天下童谣。按元嘉中，凉州诸羌，一时俱反，南入蜀汉，东抄三辅，延及并冀，大为民害，命将出众。每战常负，中国益发甲卒，麦多委弃，但有妇女获刈之也。吏买马，军具车者，言调发重及有衷贿也。请为诸君鼓咙胡者，不敢公言私咽语也。

小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑？丈夫何在西击胡？吏买马，军具车，请为诸君鼓咙胡。

○后汉桓帝初京都童谣

《后汉?五行志》曰：桓帝之初，京都童谣。至延熹末，邓皇后以谴自杀，乃以宝贵人代之。其父名武，字游平，拜城门校尉。及太后摄收，为大将军，与太傅陈蕃合心戮力，惟德是建，印绶所加，咸得其人。豪贵大姓，皆绝望矣。

游平卖印自有平，不避豪贤及大姓。

○后汉桓帝初城上乌童谣

《后汉?五行志》曰：桓帝之初，京都童谣。城上乌尾毕逋者，处高利独食不与下，共谓人主多聚敛也。公为吏子为徒者，言蛮夷将畔逆。父即为军吏，其子又为卒徒，往击之也。一徒死百乘车者，言前一人往讨胡即死矣。后又遣百乘车往也。车班班入河间者，言桓帝将崩，乘舆班班，入河间，迎灵帝也。河间姹女工数钱，以钱为室金为堂者。灵帝既立，其母永乐太后好聚金以为堂也。石上慊慊舂黄粱，言永乐唯积金钱，慊慊常若不足，使人舂黄粱而食之也。粱下有悬鼓，我欲击之丞卿怒者，言永乐主教灵帝，使卖官受钱。所禄非其人，天下忠笃之士怨望，欲击悬鼓以求见丞卿。主鼓者亦复谄顺，怒而止我也。

城上乌，尾毕逋。公为吏，子为徒。一徒死，百乘车。车班班，入河间。河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。石上慊慊舂黄粱，梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒。

○后汉桓帝末京都童谣

《后汉书?五行志》曰：桓帝之末，京都童谣。按解犊亭属饶阳河间县也。居无几何，而桓帝崩，使者舆解犊侯，皆白盖车从河间来。延延，众貌也。是时御史刘倏建议立灵帝，以倏为侍中，中常侍侯览畏其亲近，必当间己。自拜倏太山太守，因令司隶迫促杀之。朝廷少长，思其功效，乃拔用其弟邰致位司徒，此为合谐也。

白盖小车何延延，河间来合谐，河间来合谐。

○汉元帝时童谣

井水溢，灭灶烟。灌玉堂，流金门（汉成帝建始二年三月，北宫中井泉稍上溢出。井水，阴也。灶烟，阳也。玉堂、金门，至尊之居，象阴盛而灭阳，窃有宫室之应也。后有王莽之祸）。

○桓帝延熹二年四侯谣

汉以诛梁冀功，封宦者单超、左、具瑷、徐璜、唐衡为五侯，在帝左右，纵其奸慝。家有数侯，子弟列布州郡，宾客杂袭腾翥，海内愠曰：“一将军死，五将军出。”其后超死，四侯转横，天下为之语曰：

左回天，具独坐。徐卧虎，唐两堕（回天，言势动人主也。独坐，言骄贵无偶也）。

○后汉桓帝末时谣

茅田一顷中有井，四方纤纤不可整。嚼复嚼，今年尚可后年饶（一作饶，嚼平声，京都饮酒相强之辞）。

○灵帝中平中董逃歌

承乐世董逃，游四郭董逃，家天恩董逃，带金紫董逃，行谢恩董逃，整车骑董逃，重欲发董逃，与中辞董逃，出西门董逃，瞻宫殿董逃，望京城董逃，曰夜绝董逃，心摧伤董逃（按董，谓董卓也。言虽跋扈，终归逃窜，至于灭亡也）。

○布乎歌

士孙瑞王允，谋诛董卓，有人书吕字于布上，负而行，歌于市。有告卓者，卓不悟。

布乎（与新乎歌同）？

○献帝初京都谣

千里草，何青青？十曰卜，不得生（千里草为董，十曰卜为卓）。

○灵帝之末京都谣

侯非侯，王非王，千乘万骑上北芒。

○灵帝之末京都谣歌

河腊丛进。（《英雄记》云：“献帝腊曰生也。”）

乌腊乌腊。（《风俗通》曰：“董卓滔天虐民，关东举兵，欲共诛之，顾相转望，莫敢先进。若乌腊虫横取之矣。”）

○后汉桓灵帝时谣

举秀才，不知书。举孝廉，父别居。

举孝廉，浊如泥。举良将，怯如鸡。

○献帝初童谣

燕南垂，赵北际。中央不合大如砺，惟有此中可避世（公孙瓒以为易地当之，遂徙镇焉）。

○封使君谣

古传记言，汉宣城郡守封邵。一曰化为虎，食郡民，民呼曰封使君，即去不复来。其地谣曰：“莫学封使君，生不治民死食民。”张禺山诗曰：“昔曰汉使君，化虎方食民。今曰使君者，冠裳而吃人”。又曰：“昔曰虎使君，呼之即惭止。今曰虎使君，呼之动牙齿”。又曰：“昔时虎伏草，今曰虎坐衙。大则吞人畜，小不遗鱼虾。”或曰此诗太激，禺山曰：“我性然也。”余尝戏之曰：“东坡嬉笑怒骂皆成诗，公诗无嬉笑，但有怒骂耳！”

○城中谣

《古今谚》作马廖引，长安今删。

城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹（一作半）帛。

○二郡谣

汝南太守宗资，任功曹范滂。南阳太守成晋，亦任功曹岑至。滂字孟博，至字公孝，二郡为谣。

汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，宏农成晋但坐啸。

○后汉黎阳张公谣

公与守相驾蜚鱼，往来倏忽远熹娱，此兆民宁厥居。

○咄喵歌

枣下何纂纂，荣华各有时。枣初欲赤时，人从四面来。枣适今曰罄，谁当仰视之？

○陈留童谣（颂仇览也）

父母何在在我庭？化我鸱枭哺所生。

○邺城童子谣

本王粲刺曹操辞也，唐李贺追拟之。

邺城中，暮尘起。探黑丸，斫文吏。棘为鞭，虎为马。团团走，邺城下。切玉剑，射曰弓。献何人？奉相公。扶谷来，关右儿，香扫涂，相公归。

○邺中谣

凤阳门南天一半，上有金凤相飞唤，欲去不去著铁绊（邺城门有金凤二枚，一飞入漳水，一以铁绊其足）。

○魏黄初童谣

《广五行志》：魏文帝为美人薛灵芸筑台，高三十丈，列烛台下，远近望之，如列星坠地。又为《铜表志》，里数行者，歌谣云云。《铜表志》道：“是土上出金，列烛如星，是火照台也。”汉火德，魏土德，火伏而土兴。土上出金，是魏灭而晋兴之兆。晋以金德王故也。

青槐夹道多尘埃，龙楼凤阁望崔嵬。清风细雨杂沓来，土上出金火照台。

○祝衄缪歌

《高士传》：魏伐吴，有窃问隐士焦先，先不应，缪歌云云。后魏军败，人推其意，羊指吴，历指魏也。

祝衄祝衄，非鱼非肉。更相追逐，本为杀羊，更杀历。

○魏明帝景初中童谣

魏明帝时，谣云云。及司马懿平辽东归，当还镇长安。会帝疾笃，急召之，乃乘追锋车东渡黄河，终翦魏室，如童谣之言也。

阿公阿公驾马车，不意阿公东渡河，阿公东还当奈何？

○魏曹爽策政时童谣

曹爽之势热如汤，太傅父子冷如浆，李丰兄弟如游光。何邓丁，乱京城（指何晏、邓、丁谧也）。

○魏明帝太和中兜铃曹子歌

当奈汝曹何（其后曹爽见诛，曹氏竟衰）？

○魏齐王嘉平中谣

白马素羁西南驰，其谁乘者朱虎骑（朱虎者，楚王彪之小字也。王凌、令孤愚闻此谣，谋立彪。事发，凌等伏诛，彪遂赐死）。

吴初童谣

黄金车，斑兰耳。开阊门，见天子。

○吴孙休永安二年小儿谣

干宝《晋纪》曰：“永安二年，小儿群聚嬉戏，有异小儿忽来言曰云云”。又曰：“我非人，荧惑星也”。言毕上升，仰视若一疋练，有顷没，后四年而蜀亡。六年而魏废，二十年而吴平，于是九服归晋司马氏。

三公锄，司马如。

○吴孙亮初童谣

吁汝恪，何若若？芦苇单衣蔑钩络，于何相求杨子阁（杨子阁反语，谓石子冈也。及诸葛恪死，果以苇席裹身，篾束其腰，投之石子冈后，听恪故吏收葬，求之此冈云云）。

○吴黄龙中童谣（周处《风土记》）

行白渚，君追汝，句骊马（后孙权征公孙渊，浮海乘舶，舶白也，后变为白词）。

○吴孙亮初白鼍鸣童谣

白鼍鸣，龟背平。南郡城中可长生，守死不去义无成（出张文昌《拟白鼍谣》云：“天欲雨，有东风。南溪白鼍鸣溪中，六月人家非无水，夜闻白鼍人尽起）。

○吴孙皓初童谣

宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。

○吴孙皓时石印山诗

楚九州渚，吴九州都。扬州士，作天子。四世治，太平矣。

○吴孙皓天纪中童谣

阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上虎，但畏水中龙（王浚小字阿龙）。

○晋太始中童谣

《晋书》曰：“太始中，人为贾充等谣，言亡魏而成晋也。

贾裴王，乱纪纲。王裴贾，济天下。

○晋武帝太康后童谣

局缩肉，数横目，中国当败吴当复。

宫门柱，且莫朽，吴当复在三十年后。

鸡鸣不拊翼，吴复不用力（于时吴人皆谓在孙氏子孙，故窃发为乱者相继。按横目四字，自吴亡至晋元帝兴几时四十年，皆如谣云。元帝懦而少断，局缩肉直斥之也。干宝云：不如所斥讳之也）。

○太康末京洛杨柳歌

春风尚箫条，去故来人新，苦辛非一朝。折杨柳，愁思满腹中，历乱不可数（是时二杨贵盛而被诛灭，太后幽死宫中，折杨柳应也）。

○惠帝永熙中温县谣

光光丈长，大戟为墙。毒药虽行，戟还自伤（杨骏居内府，以戟为卫，死时又为戟所害）。

两火没地，哀哉秋兰。归形街邮，终为人叹（两火，武帝讳炎也。杨后被废，贾后绝其膳入口而崩，葬街亭邮北）。

○晋永熙中童谣

《晋?五行志》：下有“大石压之不得舒”一句。

二月末，三月初。荆笔杨版行诏书，宫中人马几作驴（时杨骏专权，楚王用事，故言荆笔杨版。《别集》明载三月初下，有“桑条蓓蕾柳叶舒”一句）。

○晋惠帝元康中京洛童谣

南风起，吹白沙。