御定历代赋汇

堂左右庭阶官有大小司成徒有上下寄斋西京所不能儗开城所不能偕则在乎祭不像设以渎乱徒有进造为朋侪也畿内之景汉江为胜楼高碍云水碧浮镜渡有杨花物亦繁盛萃八道之运饷为一国之襟领最高亭俯瞰长干百济国接聨旧境予尝为之放舟倚马为一日之游彼亦自庆其乐事赏心出百年之幸也达巷通衢正直无曲截然檐阿岿然华屋百家则出高墙以隔风火每室皆穿北牖以避炎燠盖其外皆分授于官而贫富不得异制其内乃获由已而结搆惟其所欲也官府之署制亦不殊皆有堂寝皆饬亷隅楼翼栏楯梁冒侏儒馆传壁间尽涂以水墨不工之画户牖合处皆写以混沌初分之图此则未必尽然予但据所见而直书也贫壁编篠索绹以完其上则覆以茅茨其空则塞以泥丸有荆棘反出檐端者有栋宇仅如囷盘者此比鳯凰虽不足千仭之举而视鹪鹩亦可托一枝之安也富则陶瓦皆而庑序之翼东西者栋反耸出于南北涂塈皆土而堂寝之位前后者容反低下于中间门则皆循东序之栋设梯以升必矩歩乃可达于堂寝地则皆畏下湿之沾铺板以隔若趺坐则皆借以茅菅所不可晓者家不豢豕蔬不设樊引重则惟见牛马刍牧絶不见羊羱鲜食则蹄筌山海蔬茹则采掇江湾有至老村民而不一沾豕味者有偶沾燕赐而即梦踏菜园者与夫贫则皆葬山椒贵乃卜宅郊原此皆出殊方异俗而不必深考细论也人露总环以分贵贱童留胎发不间后先有甫孩提而发已垂肩者有嵗六七而角总丱然者揆其留固以遗体当重欲其露所以戴弁皆前也民戴草帽颔皆垂珠顶或圆方色皆黒驴舆皁则穿四叶青衫顶加插羽佣人则衣数重麻布歩曳长裾恶諠哗则衔枚道路止冲突则曳杖庭除屦制以皮虽泥行亦所不恤袜缚以袴纵水渉亦所不拘衣皆素白而布缕多麤裳则离披而襞积亦疏背有负则且俯且行有如龟曝尊有命则且蹲且进有若鳬趋人必三八乃举一舆行不一舎又易百夫盖于重皆不能以肩任宜于此皆以手举扶也女鬓掩耳不见佩珰首戴白圏直压眉眶富贵者而乃蔽以黒缯贫贱者胫不掩于素裳有位而尊乃许乗舆出入无位虽富止许约马超骧韤履布韦足皆纵而不束衣襦布帛袖则阔而不长上衣则皆过膝下裳则皆垂堂卑见尊亦以蹲踞为礼贱有事则以首戴为常有顶盂水而手不扶匡者有戴斛米而歩亦趋跄者此则自所见而畧陈其未见则莫得而详也若夫所谓川浴同男邮役皆孀始则甚骇于传闻今则乃知已更张岂亦以圣化之所沾濡有如汉广之不可方也欤禽多雉鸠雀鷃兽多麋鹿麞麅错则昆布海衣蛎房车螯鱼则锦纹饴项重唇八稍鲤鲫随川泽皆可以摷鹳雀在庭院多见有巢似蛤决明味独甘于海错如拳紫蕨美独胜于山肴至若异产川陆分馥兰皋则有笔管酸浆紫芹白蒿水蓼之芽当归之苗松肤之饵山参之餻皆可为葅皆以荐醪果则梨栗枣柿榛松杏桃柑橘梅李石榴葡萄皮则虎豹麕鹿狐貉防貂取以为文茵重裘矢服弓櫜花则蔷薇踯躅芍药牡丹酴醿丁香雀眉山矾二月方中樱桃尽放季春未晦郁李皆残草多荟蔚蒙茸树多轮囷屈蟠亦有老松其坚如柏人取为明脂亦不滴花香者一经春皆采子结者必隔年乃食小者尽以驾溪涧之桥大者乃以柱庙堂之石此则其种类不同而为用亦各有适也五金莫究所产最多者铜五色各随所用所禁者红五味则醯酱为多五声则音韵莫通为志所称者狼尾之笔为武所尚者桦皮之弓布织以麻而以苎名者盖出传闻之误纸造以楮而以茧认者以其捣练之工布之精以细密如縠纸所贵在卷束如筒傅油则可御雨连幅则可障风乃若所谓男子巾帻如唐今则非昔果下之马亦无三尺惟有五叶之葠满花之席嵗贡阙庭时供上国百二十年来其防晋接之骈蕃虽曰本乎圣明之所锡而亦由其琛贽之络绎也嗟夫六义有赋惟取直陈浃月经行讵得其真矧予以韤线之菲才不异乎沧海之纤鳞乃能运笔端之造化写六合之同春惟不敢厚诬于见闻或庶几不愧于谘询

交南赋【有序　　　　　　　　明】湛若水

予奉命往封安南国王睭正徳七年二月七日出京明年正月十七日始达其国覩民物风俗黠陋无足异者怪往时相传过实托三神参订而卒归之于常作交南赋

皇穹极乎无朕兮廓空窿而罔象厚壤渊其莫测兮又坱圠而无垠爰上下乎中土兮中气聚其曰人由四渐而四荒兮极泱莽乎禽兽草木而为邻维中气以风之又渐兮圣神肇乎盘古降皇皇而帝帝分哲王以之疆理乎中土列四方而五服兮薄四海又建长而以五森内夏而外夷兮析要荒以为度帝曰南之荒裔兮畴分野而代工南翼轸而朱鸟兮帝炎帝而神祝融窅乎皇后君之攸治兮曰火仙而征龙烛九阴于赤水兮觌冯夷之幽宫昔陶唐之咨命兮羲叔南宅乎交趾庸均秩乎南讹兮亦暨时之与事季徳凉而莫遐兮荒忽以之自异维彼交之蕞尔兮北五管而越南裔际尉陀之七郡兮汉九郡而同置凭都卢于天末兮望越裳乎海际南迤兮占不劳西聮属兮滇溟之尾派诸葛之渡滤兮州炎刘之经始李唐承乎厥后兮恢都防之府治昔炎氏之方殷兮泛海外之楼船二女蘖乎中叶兮薏苡用惑夫马援屹铜柱之磷磷兮厌欃枪乎南天彼高氏之定交兮建石塔之岿然胡嵂崒乎桥市兮立富良之江埏彼尔黠曰炎均兮冒耳耼之仍云维公蕴之肇绪兮绍八叶以斯君京用簒而易位兮附胡公之逺孙和叔后其曰黎兮亦攘之于累传昔少皞之方衰兮九黎扰而乱徳北正黎之司地而属民兮羌始受之颛顼彼三苗以效尤兮陶唐亦复乎贞则皇混一以为家兮亘地载而天覆一正朔以同文兮又同轨而辐辏物土方之包匦分则九载而三奏厥易世而来王兮叩天王而庭受析圭玉乎上方兮球弁旒而七缀韤凌波以赤舄兮帯灵犀之与玉佩乗龙节于云亭兮将天语于扬对帝曰畴咨若时余其以兮畴专对而学诗谬曰予之颛蒙兮之四方其以宜班麟服其晔晔兮畴予佩之陆离帯飞霞之弱弱兮冠切云之巍巍书余绅以忠信兮申笃敬而行之怅世途兮曲囏又脩阻兮崄巘羌跋防兮淮泗乃笑歌兮江湄望南极于岭峤兮冯炎飇而长叹徘徊苍梧之墟兮揖重华而联翩西遥睇乎桂湘兮见二妃之婵娟眺昆仑而容与兮憩舒笑乎筹边嵗月经于五管兮青牛服乎南关凯风薫而迎余兮余因以寄兴于五弦攀南巢而盘桓兮睹鳯鸟之翩蹮始问道兮谅山孰鳯眼兮七源晞晴曛于坡垒兮濯北蛾之清湍朝曦发乎不博兮度卜邻而仆山歩飞空于风磴兮遐缥缈乎云巅悬岩崖兮渊际设鸟道兮侧旋或深入兮厚土又上登兮高天郁山林之险隘兮川屈诘而纒緜暮虎豹之蜿蜿兮朝蝮蛇之蜒蜒过丕礼而昌河兮渡市桥而吕瑰余息徒而班班炎均遥遥以斯迎兮渡富良兮洄湾曰余中华之子族兮家増城之九重从游帝之圃兮闲逍遥乎阆风初离郡之豫章兮嘉厥名曰清源派炎汉之司农兮居余都兮甘泉依云母兮高岭迩安期兮左邻处太一之穹庐兮抱罗浮之飞云承帝歌之皇华兮兼咨诹乎炎徳泛淫游乎方外兮观泱漭之无极嵗摄提之癸酉兮斗杓忽其东捩火轮躔乎娀訾兮魄下之次夕蹇余渡以王舟兮亦黝黄而丹垩纷龙舟其后先兮沓蛟人而裸渉艥百桡以象刀兮扶黑欛而刃白夫惟寓艺夫水战兮或因用以刺击肆迎拜于厥明兮濒祥寿之别殿入修门其大兴兮见广文之顔扁临炎官之窈窕分祝融跸而东转依南风以弭节兮睇天使之离馆炎均俯候于朝元兮肃敬天之北面俨百辟以皇皇兮奔重侯之欵欵陈黄幄兮月殿时六龙兮临下虹桥渡而未云兮又鹊桥而参伍聆天书乎洪音兮伏羣黎于下土时中律之太蔟兮洪钟寂而不作置鸣鳯之嶰管兮击灵鼍之高鼓应河鼓之磅硠兮屡天吴之蹈舞夜义奋其怒臂兮祼竖挺而前杜开广宴于勤政兮崇余东之席端珍羞虫鰕兮太牢别陈椰蓆敷重兮下地登土偶兮簇盘粔籹杂爼兮逺苾芬呜呼广乐兮蔑弃大吕跳梁舞蹈兮弗事干羽登庸瓦缶兮捐谢鼎爼时斗杓之孟陬兮列青梅之碧弹累杯盘之狼籍兮亦先期以为献奏夷乐于殿上兮鼓噪杂进而零乱列雄虺以为阵兮又沐猴而加冠曰而重黎其苗裔兮实乃祖之司农也曷不返乎初服兮乃祝发而脱屣也敷余闯其度关兮实孟陬之中适嗟阳候之迥絶兮茁芋苗乎三尺农告毕而苗离离兮鹭亦以之藏色望炎火之千里兮临回风而就炙盼仙果以舒懐兮丹实累其枝碧倾都人以杂观兮士女不分而塞途悉鞠躬而加额兮恒首下而尻高儒戴冠而伏迎兮交大指而跣趺见枭扬之拂拂兮披发走而迅徂肃龙节兮啓行前指南兮先路驾象舆兮太一使风伯兮为之御搴云霓以为梁兮先朱雀而向道揽苍龙而左骖兮絷右騑乎白虎骑箕尾之浏浏兮乗烛龙而先后掣日旌之辉□兮填雷鼓之轰轰闪云旗之委蛇兮参星轺之锵锵飘风袅袅兮朝霞缨举风袂兮扬扬右余参之以蓐収兮左携拉乎勾芒厌旄头以无光兮曳鹑尾之阆阆击木星以节行兮披鹤氅而荷戈兵衔枚以无言兮挟天弧而谁何伏万矢于林中兮一夫呼而众呀设丹幄于羣馆兮云帔具而不移罗销金之蕙帐兮缀五防之流苏坐沉香兮氤氲列绛帷兮纚纚或高歌以击壶兮涤陶砚于天池山鬼下兮吹灯招木客兮题诗重侯佩玉兮进羞俨礼神兮益卑贵者冠兮跣途餐席地兮趺居咨由余于戎方兮访有吴之季子纷被发而冠缨兮胡观乐乎大方而与之论诗防悬秋千兮缥缈乗风云兮歩虚眺有娀之嫺女兮觏蒙山之都姝羌雪白而漆黒兮亦蛾眉而曼肤上衣古而过骭兮又罔裳而重襦袖飘飘其仍风兮跣双足而泥涂资珍髢以弗售兮齿黝黝而牙聱仍葛洪之丹砂兮将博访乎勾漏逢鲍靓于南海兮余亦与之幽遘观民居之鸟翼兮恒居高而檐低方甍瓦而鋭下兮槩厥形如短圭爰乗葺而平敷兮象鳞鳞其鱼鱼岂水族相感而则然兮乃厥类而象诸鸟翼堂而里置兮日中市于墟落环四面以施榻兮中市官而均国无马之千乗兮又何择乎骥与骀曰国君之称富也又曷数以为对兵裸以靡甲兮亦焉用夫犀兕岂厥家之罔藏兮恐其徳之未改木寄生之累累兮亦既繁而未萎借若人之福威兮不再世而贻殆炎均贶予以菲芷兮又蕙兰之旖旎余辞以帝之纫襟兮有县圃之芳霭又重余以椒苓兮曰余襟之难改余受阆风之缤纷兮兼月殿之菌桂慨有职乎咨询兮虽草木鸟兽而莫予防或申申而问俗兮恐邦人之予绐招朱鸟兮七宿分南野而司天乃灵哲夫天飞兮盍于余而具陈鸟恍惚而夕降兮曰余不习乎世言交三趾而作篆兮庶余意之或宣曰普天兮殊方迥风气兮不同俯南极兮地下仰南斗兮天中规燬度兮鹑尾天地罔肃兮凉风爰又戾兮枵泽不腹坚兮溶融冯碧鸡兮右掖接乌衣兮邻邦服余华虫兮乗鴐鵞跨鸿鹄兮鸣天鸡振鹭吾其洁修兮海鸥嗒乎忘机疾黄鸟之谗巧兮鸠痴黠而攘栖雉胡臻化蜃而呈楼兮鳝声霹雳而震怒鹦鹉慧而诉寒兮翡翠胡丧质于竒羽彼纷纷乎斗筲兮亦焉足以多数奋九万于溟溟兮鹍鹏翼其垂天纷有鸟而九头兮雀蛤胡感而化迁鶗鴂鸣而草芳兮天虹藏而不雪随阳懵乎氷泮兮布谷啼于冬月曰邈邈乎皇穹之也昭昭乎博厚迩而不可原也揖祝融之兮而南纪之专也纷总总其渊陆兮盍悉余之昌言也曰维扬之末裔兮土亦殊乎涂泥贡竒南以沉水兮又南金之与纎绨橘柚包而莫致兮丹荔逺而见遗繄铸山兮为金又煮海兮以为盐波罗特乎彼岸兮安息以液而自殱狶具矢而捷射兮兽帯甲而穿山麝借香以为祟兮猩猩机疎乎能言探余骊龙之颔珠兮又网海根之瑚佩明月乎南海兮拂若木于明都兽为舞而衔戈兮蓬莱浮海而负鼇射工巧而俟影兮巴蛇吞象而吐哺又九首吞人兮天吴怒号犀胡灵兮而厥角通天象奚知兮而委齿自埋乎逺郊有儵忽兮虬负黄熊兮出游眺西皇之青鸟兮见王乔之双鳬怳海若兮夜出水妃偕兮朋遨胡冯夷兮娶妇谅佳期兮好逑何海上之居人兮头宵飞而海食晨则返而完归兮又追随于往夕歌曰二神僪诡诞慌惚兮懵乎余狐疑助莫决兮骑彼箕尾揖傅説兮天路漫漫何脩越兮昔羲氏之宅交兮化为神于日驭曰南讹以平秩兮就余订以一语依朝曦而折衷兮庶决吾之犹豫曰物之生颅趾基一体齐气孰首飞之断永不续孰能弥之补天有石谁能治之鼇足立极孰睹裁之象能埋牙谁亲掘之无爪无角谁与挿之冯夷娶妇匪形安协水仙有宫胡身业之鹏翼垂天谁能运之扶揺而起击水三千孰其仭之有鸟九头孰啄食之惟天一本谁参析之虺毒一足谁附益之天地之常传物有极日月曜灵风动雷析动植潜飞咸识其职百家九流荒唐莫测爰有典谟圣人作式厥民析因鸟兽孳革过此则非吾之所识于时日车就驾引挽羲和朱明离离扶桑参差炎均击鼓且笑且歌乃临桥梁送余于河怳乎忽忽若梦南柯载歌曰中气磅礴山川缪兮蝘蜒纠隔离中州兮常而不常怪诡幽兮不常而常三光周兮圣人耀徳文明流兮海波不扬庶征休兮结余忠兮为轴又揆信兮以为路乗余敬兮于堪舆廓自得而容与兮余因以从容乎周道观八极之无穷兮浮游驰骋乎宇宙而上下聊反观而知天兮迢逍遥于闭戸乃旋氛旄之班班兮揽霓旗之翕翕掣揺揺之云旌兮叫帝阍乎阊阖入钧天兮紫微闻广乐兮九合

御定厯代赋彚巻四十

钦定四库全书

御定歴代赋彚巻四十一

治道

辟四门赋【以来逺人致　　　　唐多士为韵】王　起

王者居上国来逺人辟四门而不壅俾八方而是遵朝聘防同自逹于遐迩华夷蛮貊不间于君臣所以表王道之荡荡彰皇化之淳淳我皇辟四门也广天视廓天意总寰海而有截端冕旒而无事犹惧遗淹滞拔秀异或纁而防采或弓旌而逺致观乎天步有四逹之清夷仰彼帝阍无九重之奥秘所以逺方知归羣才不匮彼前代之有四门也或化未洽志未恢水陆之珍是凑丘园之士莫来虽大道甚夷不异乎遐阻虽髙门有闶而同夫不开今我后则不然下土顺而风趋王化行而草偃闉阇所凑表圣心之礼贤岩薮皆空知帝徳之柔逺士向方而集才应时而多鸿鸾接翼而毕萃骥騄齐足而咸过莫不趋斯门之呀豁知我化之休和休和之

始圣祖之祉致穆穆于四门获济济之多士关键不用无老氏善闭之功车书大同叶王者无外之美至矣哉舜徳巍巍复存乎圣理

垂衣治天下赋【以圣理无为道　唐光前古为韵】阙　名

天睠唐帝恭承永命守无事为至徳彰不言为大令当宁而百蛮自賔垂衣而八极居正当书轨以混合系祖宗而作圣治契无外人羞有为戴北极以定位比南山而不移皇皇焉俨六服以御防烛烛焉虚四聪而聼卑备其文火龙回带以如动藏乎用天地成功而不知与区夏再造俾古今同道静以虚襟固其大宝储精而云郁冠葢恭已而耀生黼藻故能追轩皇蹑陶唐文物周卫邦家有光飒祥云乎五彩蟠瑞气于六章岂徒具饰乎领袖亦以权量乎圆方是知垂拱者古之难委裘者圣之防盖与神合宁将智使不然何以酌天心安地纪一家之大无烦车马以廵逰九重虽深尽见山川之疆理所尚者形神不拘清净为徒体安以一袭道洽于三无俟时不在于顚倒致美何伤乎曳娄于时天净泰阶城开外户应星精以列将动岳神而生辅楚制者分阃而守封缝掖者坐帷而论古纩未周而如挟衮有阙而咸补徳既昌焉不亦宜然蓂出岂劳于问厯山呼无待于卜年凝旒而惠泽潜布敛衽而皇风靡前与三五争步骤微臣亦迷其后先

盛徳日新赋【以修乃无已尧　　唐舜何逺为韵】王　棨

皇德弥盛宸心未休虽昭昭而光啓犹日日以勤修常懐姑务之情渐帝道转见增光之美益阐王猷岂非潜契无为思齐不宰诚荡荡之可及故汲汲而罔怠所以宅八极家四海实宪文之道长信鉴武之功倍惕如御朽化行克协于明哉忧若纳隍令出必资乎慎乃是故将致丕洽克勤诞敷亭育防覃于九有英眀上合于三无毎俨形容建前王之标表未尝晷刻废哲后之规模懐徳兮如斯好生兮何已承昌运兮咸称鼎盛在圣躬兮宁惟玉比旋立后图亟更前轨盖垂法于列辟非取规于君子由是祚既超汉仁惟纂尧式孚已及于千品克懋匪由乎一朝振三代之风咸知允叶绍百王之业是谓光昭自可国肥讵徒身润焦思无慙于夏禹羶行逺符于虞舜遂使卿云瑞露皆感之以呈祥凿齿雕题具懐之而纳賮况乎混文轨倒干戈惟馨之义斯在既饱之人若何播以乐章八音而尽善尽美导乎邦政万物而无偏无颇大矣哉垂拱端居风行草偃全臻教化之要渐积邦家之本臣知合天地而日新又新岂致君之云逺

君臣同徳赋　　　　　　　　【唐】阙　名

曰若稽古巨唐累圣重光盛烈贯于千古英声超于百王尔乃羣瑞呈祥众灵叶庆神降休祉天垂寳命凤箓于是荐臻书以之叠映万姓忻东户之日一人奏南风之咏至矣哉媺无徳而称焉臣闻非常之主必有非常之臣是以元凯升而唐徳茂稷禼用而虞化淳武丁梦征兮求版筑之士文王卜兆兮得垂钓之賔岂真星精之诞方朔维岳之降甫申故能殷周叹其多士皇汉歌其得人亦有九合称齐三分号蜀犹传善政尚留芳躅方鸿翼以济时比鱼水而敦俗诚小国之边鄙亦顺时而自足岂若我圣明之有天下也总六合以为家笼八荒而建国既垂拱而敷化谅偃兵而兴徳为百代之规模立万邦之轨则于是大君端冕而多暇羣臣奉职而有方巍巍荡荡济济锵锵咸有一徳视人如伤防龙在位鹓鹭成行君臣同徳而均美圣母临人而永昌岂徒超五臣而逾十乱固将六五帝而四三皇小臣微浅才智疎越滥吹紫庭献赋绛阙敢同舆颂窃为歌曰元首眀哉股肱良哉盛徳至矣大业广矣我一人兮化无穷临万国兮道既融同心同徳君圣臣忠子子孙孙永代克隆

人文化天下赋【以观彼人文以　唐化天下为韵】黄　滔

眀彼今古闻诸圣贤易垂言而着在八卦人有文而形于普天用以成章既验斯风之肃穆瞩之于物乃知厥徳之昭宣吾君秉此格言恢乎至理以为文在天而茍可鉴文在人而诚足视在天则时变从之在人则化成有以故体此以御宇取兹而教人且文也肇自河见洛书陈道徳故仁义新出无为而入有象齐父子而一君臣既而上古遐中古迩茍流播之如此乃弛张而若彼始则六十四位演自周王旋则三百五篇删于孔氏故得有国之君准绳斯文诗书礼乐以表里干戚俎豆以区分莫不经天纬地髣髴氤氲布彼寰瀛风行而草偃被于亿兆玉洁而兰薫然后锵作咸韶散为风雅调畅动植周通夷夏车书得以合矣贵贱与而同也遂使九州四海皆瞻黼黻于朝端墨客词人交露锋铓于笔下大哉人文之义也焕矣赫矣可名可观唯圣朝之所擅岂悖徳之能干推其时而时或异论其道而道斯完故将垂百王而作范岂其充万国以咸欢者也夫如是则肩比三王威销五霸彰驭马之成政克俾雕龙之擅价彬彬乎哉郁郁乎哉有以见我唐之至化

人文化成天下赋【以焕乎人文化宋成天下为韵】田　锡

大哉至眀之君膺景运集洪勲跻域中于皇极化天下以人文时属升平焕声眀于礼乐道尊儒雅发谟猷于典坟岂不以丕光大之逺图开雍熈之至化金革斯偃朝堂多暇遒人述职方下采于诗声真宰经邦亦耻言于强霸美哉文之为用也至化攸先明乎焕然比万彚流行于厚地三辰垂象于穹天藻火衮裳礼之文也始饰容而有烂羽旄缀兆乐之文也将达节以相宣故尧舜化民以仁禹汤跻俗以义致徳以昭著见皇风之光被是以鲁史述汤之徳也则曰齐圣广渊虞书美尧之仁也则曰聪眀文思宜乎笾豆品数车服采章成均掌庠序之齿列瞽宗司金石之铿锵绘宗庙之彜器炳日月于太常皆文之于外者也黎民阅之以恭肃靡不昭彰迨乎易之教也厥防精微书之训也俾人贞干诗之教也致流俗之惇厚春秋之教也惩贼臣之叛乱斯乃文之于内者也万国化之中正炳然眀焕是知抚育中区恭临寳图纳生灵于富寿致品彚于昭苏亦犹挹水于器而方圆自适以木从绳而规模罔逾是以洋洋邹鲁之风宜乎盛矣穆穆唐虞之化猗欤焕乎今我后功格昊穹泽流区夏复风俗于淳古播咏歌于大雅悦灵台之偃伯庆华阳之归马小臣幸与试于王庭抃蹈于双阙之下

圣徳合天地赋【以圣徳昭彰合　宋于天地为韵】田　锡

圣徳昭宣巍乎焕然广大而下蟠于地髙眀而上极于天地道以卑我则小心而翼翼天心以健我则终日以干干洪范曰思作睿睿作圣常心逸于万务毎躬亲于庶政文眀取象圜穹垂昭晳之文恭黙无为方舆顺发生之令阅史官之图箓披夫子之文章尧舜禅譲谓之帝羲轩拱揖谓之皇汉文或尚杂霸道夏禹则首隆王纲虽殊涂而光被实同徳而昭彰宜乎恩普黎元泽均品彚鹿鸣食野以斯乐鱼性恱泉而自遂亦犹髙无不覆三辰垂象于昊天广无不包万物流形于厚地天之道福谦也所以用人于朝地之道害盈也所以用徳胜妖礼或称乎穆穆诗或咏乎昭昭睿圣崇髙固难闚于户牖谟猷静谧亦下采于刍荛美哉仁比春融量能海纳信一徳以允若与二仪之脗合濡之惠泽若吐自于山川扇以皇风比来从于阊阖故得保兴隆于帝图常覆育于中区故天不爱其道而祥风入律地不爱其寳而器车在涂所以封泰山以告成既尽善也禅梁父而报本不亦宜乎今我后功掩百王恩敷万国齐夷夏于大信纳生灵于寿域故风雨咸若隂阳不忒大哉荡荡巍巍乾坤而合徳

圣人大寳曰位赋　　　　　　【宋】范仲淹

圣人以正兹盛位御彼兆民故称之于大寳实守之于至仁保于域中既永绥于南面贵乎天下自可象于北辰当其穆穆承干巍巍立极必先安之于位然后崇之以徳阐兹神化既天启于一人固此鸿基方君临于万国念兹在兹髙而不危于以见大人之造于以见王化之基是谓国之寳也故得人皆仰之九五之尊求忠信而为助亿兆之上与慈俭以同施故能上配三无下安九有且无反以无侧诚可大而可乆慎终如始若难得以为思持盈守成契不贪而是守则知禀其圣者于焉位昌寳其位者于焉化光斯位也既首出于庻物其化也乃日闻于四方亦如位于髙眀者天故生成而莫极位于博厚者地则飬育于无疆夫如是则遐迩具瞻上下交泰言其寳则非常之寳谓其大则强名之大宁慙希代间千载以居尊岂止连城镇万邦而攸赖大哉君以守位位以居君能辨方而是处则行教而有闻圣域防连想善邻而是比皇图斯启覩王度以爰分我后执契嗣文垂衣有位竝光华于日月齐长乆于天地赫赫鸿猷万斯年兮光被

主善为师赋【以能主其　　　　宋善为韵】文彦博

徳由善立学以师兴茍见善而可采则为师而足称抱义戴仁既崇乎显显令徳抠衣函丈尤务乎拳拳服膺故克已而复礼在推贤而让能者也稽古典之立言见先贤之遗矩谓道也有益于攸往谓学也无常于所主遵乎主善则非礼而勿言务彼求师乃惟徳而是辅由是尊贤勿怠服义忘疲茍积庆之美者在修业以宜其顺彼如流必展趋隅之礼崇诸若水须陈拥篲之仪令誉爰彰嘉猷遂阐盖千里之所应故五常之是显片言可法我则舍短以从长一行堪宗我则遏恶而扬善则知人非善而不主善非师而靡成故君子就义以如渴圣人闻善而若惊翼翼弥恭允尽持谦之志孜孜罔倦爰倾景行之诚所以见贤思齐闻义能徙岂宜乎以贵而格物必在乎去此而取彼虽周公之圣下白屋以成能纵夏禹之尊拜昌言而擅美是故徳无常主学无常师所谓乎见而迁也诚宜乎择以从之近取斯文同以贤而为寳防探厥喻类立徳以成基异哉嘉善之言足称容众之文可考实逺迩之咸仰亦邦家之所寳夫然则上自君而下达民何莫由于斯道