汉魏六朝百三家集

二月崩孝武嗣位明年改元亦郊此则二代明例差可依放谓明年正月宜飨祀二郊防祭明堂自兹厥后依旧间嵗

日蚀不废社祠议

【永明元年十二月有司奏今月三日腊祠太社稷一日合朔日蚀既在致斋内未审于社祠无疑不曹检未有前准尚书令王俭议诏可】

礼记曽子问天子尝禘郊社五礼之祭簠簋既陈唯大丧乃废至于当祭之日火日蚀则停寻伐鼔用牲由来尚矣而簠簋初陈问所不及据此而言致斋初日仍值薄蚀则不应废祭又初平四年士孙瑞议以日蚀废社而不废郊朝议従之王者父天亲地郊社不殊此则前准谓不宜废

南郡王昭业冠议

【永明五年十月有司奏南郡王昭业冠求仪注未有前准尚书令王俭议仆射王奂等十四人议并同并撰立赞冠醮酒二辞诏可】

皇孙冠事厯代所无礼虽有嫡子嫡孙然而地居正体下及五世今南郡王体自储晖实惟国裔元服之典宜异列蕃案士冠礼主人元冠朝服宾加其冠赞者结缨郑云主人冠者之父兄也寻其言父及兄则明祖在父不为主也大戴礼记公冠篇云公冠自为主四加冕以卿为宾此则继体之君及帝之庶子不得称子者也小戴礼记冠义云冠于阼以着代也醮于客位三加弥尊加有成也注称嫡子冠于阼庶子冠于房记又云古者重冠故行之于庙所以自畀而尊先祖也据此而言弥与郑注仪礼相会是故中朝以来太子冠则皇帝临轩司徒加冠光禄赞冠诸王则郎中加冠中尉赞冠今同于储皇则重依于诸王则轻又春秋之义不以父命辞王父命礼父在斯为子君在斯为臣皇太子居臣子之节无専用之道南郡虽处蕃国非支庶之列宜禀天朝之命微申冠阼之礼晋武帝诏称汉魏遣使冠诸王非古正典此盖谓庶子封王合依公冠自主之义至于国之长孙遣使惟允宜使太常持节加冠大鸿胪为赞醮酒之仪亦归二卿祝醮之辞附准经记别更撰立不依蕃国常体国官陪位拜贺自依旧章其日内外二品清官以上诣止车集贺并诣东宫南门通牋别日上礼宫臣亦诣门称贺如上台之仪既冠之后尅日谒庙以宏尊祖之义此既大典宜通闗八座丞郎并下二学详议

公府长史朝服议

【后宋废帝元徽四年上议为沈俣之所驳遂寝】

春秋国语云貌者情之华服者心之文岩廊盛礼衣冠为大是故军国异容内外殊序而自顷承用毎有乖违府职掌人教四方是则臣居毘佐志在当官永言先典载怀夕惕案晋令公府长史官品第六铜印墨绶朝服进贤两梁冠掾属官品第七朝服进贤一梁冠晋官表注亦与令同而今长史掾属但着朱服而已此则公违明文积习成谬谓宜依旧制长史两梁冠掾属一梁冠并同备朝服中单韦舄率由旧章若所上蒙允并请班司徒二府及诸仪同三府通为永凖又寻旧事司徒公府领步兵者职僚悉同降朝不领兵者主簿祭酒中单韦舄并备令史以下唯着衣今府既开公谨遵此制其或有署台位者服为宜按令称谨有兼官皆从重官之例防内官为重其署台位者悉宜着位之服不在服之例若署诸卿寺位兼府职者虽三品而卿寺为卑则宜依公府元衣之制服章事重礼仪所先请台详服

又议

自顷服章多阙有违前凖近议依今文被报不宜改革又称左丞刘议按今文凡有朝服今多阙亡然则文存服损非唯铉佐用舍既久即为旧章如下防防寻皇宋受终毎因晋旧制律令条章同规在昔若事有宜必合惩改则当上闗诏书下由朝议县诸日月垂则后昆岂得因外府之乖谬以为盛宋之兴典用晋氏之律令而谓其仪为穨法哉顺违従失非所望于髙议申明旧典何改革之可论又左丞引令史之阙服以为铉佐之明比夫名位不同礼数异等令史从损或有权宜达官简畧为失弥重又主簿祭酒备服于王庭长史掾属朱衣以就列于是伦比自成矛盾此而可忍孰不可安将引令以遵旧台据失以为例研详符防良所未譬当官而行何强之有制令昭然守以无贰

帝后讳议

【建元元年太常上朝堂讳训仆射王俭议】

后讳依旧不立训礼天子诸侯讳羣祖臣既有従敬之义宜为太常府君讳至于朝堂榜题本施至极既迨尊所不及礼降于在三晋之京兆宋之东安不列榜题孙毓议称京兆列在正庙臣下应讳而不上榜宋初博士司马道敬议东安府君讳宜上榜何承天执不同即为明据其有人名地名犯太常府君及帝后讳者皆改宣帝讳同二名不偏讳所以改承明门为北掖以榜有之字与承并东宫承华门亦改为宣华云

冕旒议

依汉三公服山龙九章卿华螽七章

皇后迁祔祭奠议

【建元四年髙帝山陵昭皇后应迁祔祠部疑有祖祭及遣启诸奠九饭之仪不左仆射王俭议从之】

奠如大敛贺循云従墓之墓皆设奠如将葬庙朝之礼范云将窆而奠虽不称为祖而不得无祭

奠墓设虞议

【有司又奏昭皇后神主在庙今迁祔葬葬有虞以安神神既巳处庙改葬出灵岂应虞祭郑注改葬云从庙之庙礼宜同从墓之墓事何容异前代谓应无虞左仆射王俭议从之】

范云必有防车若不为其归神将安舎世中改即墓所施灵设祭何得不祭而毁也贺循云既窆设奠于墓以终其事虽非正虞亦粗相似晋氏修复五陵宋朝敬后改皆有虞今设虞非疑

皇大子妃服议

【建元二年皇太子妃薨前宫臣疑所服左仆射王俭议从之】

礼记文王世子父在斯为子君在斯为臣且汉魏以来宫僚充备臣之节具体在三昔庾翼妻丧王允滕宏谓府吏宜有小君之服况臣节之重耶宜依礼为旧君妻齐衰三月居官之身并合属假朝晡临哭悉系东宫今臣之未从官在逺者于居官之所属寜二日半仍行丧成服遗牋表不得赴

太子妃建铭旌议

【太子妃斩草乗黄议建铭旌仆射王俭议】

礼既涂棺祝取铭置于殡东大敛毕便应建于西阶之东

太子迎车驾议

【穆妃薨成服日车驾出临丧朝议疑太子应出门迎左仆射王俭议】

寻礼记服问君所主夫人妻太子嫡妇言国君为此三人为主丧也今銮舆临降自以主丧而至虽因事抚慰义不在吊南郡以下不应出门奉迎但尊极所临礼有变草权去杖经移立户外足表情敬无烦止哭皇太子既一宫之主自应以车驾幸宫依常奉既当成服之日吉凶不相干宜以衰帻行事望拜止哭率繇旧章尊驾不以临吊奉迎则惟常体求之情礼如为可安

太子妃旒翣议

【宋大明二年太子妃薨建九旒有司又议斩草日建旒与不若建旒应防旒及画龙升降云何又用防翣仆射王俭议从之】

旒本是命服无闗于凶事今公卿以下平存不能备礼故在凶乃建耳东宫秩同上公九命之仪妃与储君一体义不容异无縁未同常例别立凶旒大明旧事是不经详议率尔便行耳今宜考以礼典不得效尤从失吉部伍自有桁辂凶部别有铭旌若复立旒复置何处翣自用八

穆妃朔望设祭议

【有司奏穆妃卒哭后灵还在道遇朔望当须设祭否王俭议时议从之】

既虞卒哭祭之于庙本是祭序昭穆耳未全同卒吉四时之祭也所以有朔望殷事蕃国不行权制宋江夏王妃卒哭以后朔望设祭帝室既以卒哭除丧无縁方有朔望之祭灵筵虽未升庙堂而舫中即成行庙犹如桓及宋髙祖长沙临川二国并有移庙之礼岂复谓灵筵在途便设殷事耶推此而言朔望不复俟祭宋懿后时旧事不及此益可知

穆妃详议

【建元三年有司奏皇太子穆妃以去年七月薨其年闰九月数闰为应以闰附正月若用月数数闰者南郡王兄弟便应以此四月晦祥至于祥月不为有疑不左仆射王俭议】

三百六旬尚书明义文公纳币春秋致讥谷梁云积分而成月公羊云天无是月虽然左氏谓告朔为得礼是故先儒咸谓三年朞丧嵗数没闰大功以下月数数闰夫闰者盖是年之余日而月之异朔所以吴商云舎闰以正朞允协情理今杖朞之丧虽以十月而小祥至于祥缟必须周嵗凡厌屈之礼要取象正服祥缟相去二月厌降小祥亦以则之又且求之名义则小祥本以年限考之伦例则相去必应二朔今以厌屈而先祥不得谓此事之非期事既同条情无异贯没闰之理固在言先设令祥在此晦则去缟三月依附准例益复为碍谓应须五月晦乃祥此国之大典宜共精详并通闗八座丞郎研尽异同

答禇渊难

【尚书令禇渊难俭议曰厌屈之典由所尊夺情故祥缟备制而年月不申今以十一月而祥从期可知既计以月数则应数闰以成典若犹含之何以异于缟制疑者正以祥之当闰月数相县积分余闰防象所宏计月者数闰故有余月计年者苞含故致盈积称理従制有何不可俭荅渊难随事解释祠部郎中王珪之议谓丧以闰施功衰以下小祥值闰则畧而不言今虽厌祥名犹存异于余服计月为数屈追慕之心以逺为通日既余分月非正朔含而全制于情唯允仆射俭议理据详博谨所附同今司徒渊始虽疑难再经往反未同俭议依旧八座丞郎通共博议为允以来年五月晦小祥其祥禫自依常限奏御班下内外诏可】

含闰之议通儒所难但祥本应期屈而不遂语事则名体俱存论哀则情无异迹虽数月义实计年闰是年之归余故宜总而苞之期而两祥縁尊故屈祥则没闰象年所申屈甲兼着二途具举经纪之防其左兹乎如使五月小祥六月乃闰则祥之去缟事成二月是为十一月以象前期二朔以放后嵗名有区域不得相参鲁襄二十八年十二月乙未楚子卒唯书上月初不言闰此又附上之明义也郑射王贺唯云期则没闰初不复区别杖期之中祥将谓不俟言矣成休甫云大祥后禫有闰别数之明杖期之祥不得方于綅缟之末即恩如彼就例如此

答王逡问

【皇太子穆妃服尚书右丞兼著作郎王逡问左仆射王俭中军南郡王小祥应待闻喜否穆妃七月二十四日薨闻喜公八月发哀讣十一月之限应在六月南郡王为当同取六月则大祥复申一月应用八月非复正月在存亲之义若各自为祥庐垩相间素相糅未审当有此疑不司徒禇渊等二十人并同俭议为允请以为永制诏可】

送往有巳复生有节防极非服制所申祥缟明示终之断相待之义经记无闻世人多以庐室衰麻不宜有异故相去一二月者或曰以俱除此所谓任情径行未达礼防昔撰丧记巳尝言之逺还之人自有为而未祭在家之子立何辞以不变礼有除丧而归者此则经记之遗文不待之明据假使应待则相去弥年亦宜必待乃为衰绖永服以穷生吉蠲长絶于宗庙斯不可矣苟曰非宜则旬月之间亦不容申何者礼有伦序义无徒设今逺则不待近不相须礼例既乖即心无取若疑兄弟同居吉凶乖杂则古有异宫之义设无异宫则逺还之子自应开立别门以终丧事灵筵祭奠同在家之人再朞而毁所以然者奔丧礼云为位不奠郑云以其精神不存乎此也闻哀不时实縁在逺为位不奠益有可安此自有为而然不闗嫡庶庶子在家亦不待嫡矣而况储妃正体王室中军长嫡之重天朝又行权制进退弥复非疑谓不应相待中军祥缟之日闻喜致哀而巳不受吊慰及至忌辰变除昆弟亦宜相就写情而不对客此国之大典宜通闗八座丞郎共尽同议然后奏御

君母服议

【建元三年太子穆妃薨南郡王闻喜公国臣疑制君母服俭又议】

礼庶人为国君齐衰先儒云庶人在官若府史之属是也又诸侯之大夫妻为夫人服繐衰七月以此轻微疎逺故不得尽礼今皇孙自是蕃国之王公太子穆妃是天朝之嫡妇宫臣得申小君之礼国官岂敢为夫人之敬当单衣白帢素带哭于中门外毎临辄入与宫官同

入学释奠议

【齐武帝永明三年春诏立学创立堂宇召公卿子弟下及贠外郎之凡学生二百人其年秋中悉集有司奏宋元嘉旧事学生到先释奠先圣先师礼又有释菜未详今当行何礼用何乐及礼器尚书令王俭上议其冬皇太子讲孝经亲临释奠车驾幸聴】

周礼春入学释菜合舞记云始教皮弁祭菜示敬道也又云始入学必祭先圣先师中朝以来释菜礼废今之所行释奠而巳金石爼豆皆无明文方之七庙则轻比之五礼则重陆纳车谓宣尼庙宜依亭侯之爵范欲依周公之庙用王者仪范宣谓当其为师则不臣之释奠日备帝王礼乐此则车陆失于过轻二范伤于太重喻希云若至王者自设礼乐则肆赏于至敬之所若欲嘉美先师则所况非备寻其此説守附情理皇朝屈尊宏教待以师资引同上公即事惟允元嘉立学裴松之议应舞六佾以郊乐未备故权奏登歌今金石巳备宜设轩悬之乐六佾之舞牲牢器用悉依上公

禇渊拜録议

【髙帝崩遗诏以渊为録尚书事江左以来无单拜録者有司疑立优防尚书令王俭议从之】

见居本官别拜録应有防书而旧事不载中朝以来三公王侯则优防并设官品第二防而不优优者褒羡防者兼明尚书职居天官委寄政化之本故尚书令品虽第三拜必有防録尚书品秩不见而总任弥重前代多与本官同拜故不别有防即事縁情不容均之凡僚宜有防书用申隆寄既异王侯不假优文

司空掾属为禇渊服议

【渊改授司空薨掾属以渊未拜疑应为吏敬不王俭议】

依礼妇在涂闻夫家丧改服而入今掾属虽未服勤而吏节禀于天朝宜申礼敬

司徒府史为禇渊服议

【司徒府史又以渊既解职而未恭后授府犹应上服与不俭又议】

依中朝士孙徳祖从乐陵迁为陈留未入境乐陵郡吏依见君之服陈留迎吏依娶女有吉日齐衰吊司徒府宜依官制服

史条例议

【建元二年初置史官檀超与骠骑记室江淹掌史职上表立条例开元纪号不取宋年封爵各详本传无假年表立十志律防礼乐天文五行郊祀刑法艺文依班固朝会舆服蔡邕司马彪州郡依徐爰百官依范合州郡班固五星载天文日蚀载五行改日蚀入天文志以建元为始帝女体自皇宗立传以备甥舅之重又立处士列女传诏内外详议仆射王俭议诏日月灾天文余如俭议】

金粟之重八政所先食货通则国富民实宜加编录以崇务本朝会志前史不书蔡邕称先师胡广説汉旧仪此乃伯喈一家之曲碎小仪无烦録宜立食货省朝会洪范九畴一曰五行五行之本先乎水火之精是为日月五行之宗也今宜宪章前轨无所改革又立帝女传亦非浅识所安若有髙徳异行自当载在列女若止于常美则仍旧不书

奏

谅闇亲奉蒸甞奏

【南齐髙帝建元四年尚书令王俭采晋中朝谅闇议奏从之】

权典既行丧礼斯夺事兴汉世而源由甚逺殷宗谅闇非有服之称周王即吉唯宴乐为讥春秋之义嗣君逾年即位卿出并聘践修旧好又云诸侯即位小国聘焉以继好结信谋事补阙礼之大者至于谅闇之内而圗婚三年未终而吉禘齐归之丧不废搜杞公之卒不彻乐皆致讥贬以明鉴戒自斯而谈朝聘蒸甞之典卒哭而备行婚禘搜乐之事三载而后举通塞兴废各有自然又案大戴礼记及孔子家语并称武王崩成王嗣位明年六月既葬周公冠成王而朝于祖以见诸侯命祝雍作颂襄十五年十一月晋侯周卒十六年正月葬晋悼公平公既即位改服修官烝于曲沃礼记曽子问孔子曰天子崩国君薨则取羣庙之主而藏诸祖庙礼乎卒哭成事而后主各反其庙春秋左氏传凡君卒哭而祔祔而后特祀于主蒸甞禘于庙先儒云特祀于主者特以丧礼奉新亡者至于寝则不同于古蒸甞禘于庙者卒哭成事羣庙之主各返其庙则四时之祭皆即吉也三年丧毕吉禘于庙跻羣主以定新主也凡此诸议悉着在经诰昭乎方册所以晋宋因循同规前典卒哭公除亲奉蒸甞率礼无违因心允协爰至泰豫元年礼官立议不宜亲奉乃引三年之制自天子达又据王制称丧三年不祭唯祭天地社稷越绋而行事曽不知自天子达本在至情既释除事以权夺委衰袭衮孝享宜申越绋之防事施未葬卒哭之后何绋可越复依范宣之难杜预谯周之论士祭竝非明据晋武在丧毎欲存寕戚之怀不全依谅闇之典至于四时蒸甞盖以哀疾未堪非便顿改旧式江左以来通儒硕学所防多矣守而弗革义岂徒然又宜即心而言公卿大夫则负扆亲临三元告始则朝会万国虽金石辍响而簨簴充庭情深于恒哀而迹降于凡制岂曰能安国家故也宗庙蒸甞孝敬所先寜容吉事备行斯典独废就令必宜废祭则应三年永阙乃复同之他故有司摄礼进退二年弥乖典衷谓宜依旧亲奉

啓

先郊后春啓

【南齐武帝永明元年当南郊而立春在郊后世祖欲迁郊尚书令王俭啓从之】

案礼记郊特牲云郊之祭也迎长日之至也大报天而主日也易説三王之郊一用夏正卢植云夏正在冬至后传曰啓蛰而郊此之谓也然则圜丘与郊各自行不相害也郑元云建寅之月昼夜分而日长矣王肃曰周以冬祭天于圜丘以正月又祭天以祈谷祭法称燔柴太坛则圜丘也春秋传曰啓蛰而郊则祈谷也谨寻礼传二文各有其义卢王两説有若合符中朝省二丘以并二郊即今之郊礼义在报天事兼祈谷既不全以祈农何必俟夫啓蛰史官唯见传义未达礼防又寻景平元年正月三日辛丑南郊其月十一日立春元嘉十六年正月六日辛未南郊其月八日立春此复是近世明例不以先郊后春为嫌若或以元日合朔为碍者则晋成帝咸康元年正月一日加元服二日亲祠南郊元服之重百僚备列虽在致斋行之不疑今斋内合朔此即前准若圣心过恭寜在严洁合朔之日散官备防非预斋之限者于止车门外别立幔省若日色有异则列于省前望实为允谓无烦迁日

请江斆还本啓

【初宋明帝勅斆出继从叔愻为从祖渟后于是仆射王俭啓尚书参议谓问世立后礼无其文荀顗无子立孙坠礼之始何期又立此论义无所据于是斆还本家】

礼无后小宗之文近世縁情皆繇父祖之命未有既孤之后出继宗族也虽复臣子一揆而义非天属江忠简嗣所寄唯斆一人傍无眷属斆宜还本若不欲江愻絶后可以斆小儿继愻为孙

章

拜仪同三司章

臣闻日中则昃盈虚之定分器满必倾往事之恒理遂乃班同衮章爕和台曜外参论道内总百司物议惟尘自识非据

牋

与豫章王嶷牋

旧楚萧条仍嵗多故荒民散亡【南史作政荒人散】寔须缉理公临莅甫尔英风惟穆江汉来苏八荒慕义【八荒一作八州】自庾亮以来荆州【一作楚】无复此美【南史无美字】政古人云期月有成而公旬日成化【一作致治】岂不休哉

书

答陆澄

易体微逺实贯羣籍施孟异闻周韩殊防岂可専据小王便为该备【一作辅】依旧存郑髙同来説元凯传注超迈前儒若不列学官其可废矣贾氏注经世所罕习谷梁小书无俟两注存糜畧范率由旧式凡此诸义并同雅论疑孝经非郑所注仆以此书明百行之首实人伦所先七畧艺文并陈之六艺不与苍颉凡将之流也郑注虚实前代不嫌意谓可安仍旧立置

经义问答

曲礼问答

永明五年冬太子临国学亲临防试诸生于坐问少傅王俭曰曲礼云无不敬寻下之奉上可以尽礼上之接下慈而非敬今总同敬名将不为昧俭曰郑云礼主于敬便当是尊卑所同太子曰若如来通则忠恵可以一名孝慈不须别称俭曰尊卑号称不可悉同爱敬之名有时相次忠恵之异诚以圣防孝慈互举窃有微据礼云不胜丧比于不慈不孝此则其义太子曰资敬事君资爱事亲兼此二涂唯在一极今乃移敬接下岂复在三之义俭曰资敬奉君必同至极移敬逮下不慢而已太子曰敬名虽同深浅既异而文无差别弥复増疑俭曰繁文不可备设畧言深浅巳见传云不忘恭敬民之主也书云奉先思孝接下思恭此又经典明文互相起发

周易问答

太子问王俭曰周易乾卦本施天位而説卦云帝出乎震震本非天义岂相当俭曰干徤震动天以运动为徳故言帝出震太子曰天以运动为徳君自体天居位震雷为象岂体天所出俭曰主器者莫若长子故受之以震万物出乎震故亦帝所与焉

孝经问答

俭又谘太子曰孝经仲尼居曽子侍夫孝理宏深大贤方尽其致何故不授顔子而寄曽生太子曰曽生虽徳慙体二而色养尽礼去物尚近接引非隔宏宣规教义在于此俭曰接引非隔宏宣虽易去圣转逺其事弥轻既云人能宏道将恐人轻道废太子曰理既有位不容以人废言而况中贤之才宏上圣之教寜有壅塞之嫌

赞

竟陵王山居赞

升堂践室金晖玉朗亹亹大韶遥遥闲赏道以徳宏声由业广义重实归情深虚往濠梁在兹安事遐想

碑文

太宰文简禇彦回碑文

夫太上有立徳其次有立功此之谓不朽所以子产云亡宣尼泣其遗爱随武既没赵文懐其余风于文简公见之矣公讳渊字彦回河南阳翟人也微子以至仁开基宋段以功髙命氏爰逮两汉儒雅继及魏晋以降奕世重晖乃祖太傅元穆公徳合当时行比州壤深识臧否不以毁誉形言亮采王室毎怀冲虚之道可谓婉而成章志而晦者矣自兹厥后无替前规建官惟贤轩冕相袭公禀川岳之灵晖含圭璋而挺曜和顺内凝英华外发神茂初学业隆弱冠是以仁经义纬敦穆于闺庭金声玉振寥亮于区宇孝敬淳深率由斯至尽欢朝夕人无间言逍遥乎文囿之圃翺翔乎礼乐之场风仪与秋月齐明音徽与春云等润韵宇宏深喜愠莫见其际心明通亮用人必犹于巳汪汪焉洋洋焉可谓澄之不清挠之不浊袁阳源才气髙竒综覈精裁宋文帝端明临朝鉴赏无昧袁既延誉于遐迩文亦定昏于皇家选尚余姚公主拜驸马都尉汉结叔髙晋婚武子方斯蔑如也释褐著作佐郎转太子舎人濯缨登朝冠冕当世升降两宫实惟时寳具瞻之范既着台衡之望斯集出参太宰军事入为太子洗马俄迁秘书丞赞道槐庭司文天阁光昭诸侯风流借甚以父忧去职丧过乎哀防将毁灭有识留感行路伤情服阕除中书侍郎王言如丝其出如纶恪居官次智效惟穆于时新安王宠冠列蕃越敷邦教毘佐之选妙尽国华出为司徒右长史转尚书吏部郎执铨以平御烦以简裴楷清通王戎简要复存于兹太始之初入为侍中曽不移朔迁吏部尚书是时天步初夷王途尚阻元戎啓行衣寇未缉内赞谋谟外康流品制胜既逺泾渭斯明赏不失劳举无失徳绩简帝心声敷物聴事寜赠太子右卫率固让不拜寻领骁骑将军以帷幄之功膺庸只之秩封雩都县开国伯食邑五百户既秉辞梁之介又怀寝丘之志所受田邑不盈百井久之重为侍中领右卫将军尽规献替均山甫之庸缉王旅兼方叔之望丹阳京辅逺近攸则呉兴襟带实惟股肱频作二守并加蝉冕政以礼成民是以息明皇不豫储后幼冲贻厥之寄允属时望徴为吏部尚书领卫尉固让不拜改授尚书右仆射端流平衡外寛内直宏二八之髙谟宣由庚而垂咏太宗即世遗命以公为散骑常侍中书令防军将军送往事居忠贞永亮秉国之钧