粤西诗载粤西文载粤西丛载

有具瞻岂非人事气化一新之防邪予按南宁太守郭君应聘率令与师生届予言以纪诸乆逺予窃闻民之初生如禽兽夷狄然未有知也圣人者出为之宫室以居之为之衣食以饱暖之为之立学校以教之仁让之风成则争鬬之风息夫然后民可得而治也故治与教非二事也必先有以教之而后有以治之古人卖劔买牛卖刀买犊由上有以风之也为邑者或以学校非有司事而漫不加意风俗日頽干戈日扰而欲望治理之进胡可得哉姚子可谓知先后本末之序而明于理人者与予忝窃文衡深为凉薄无以宣圣天子之徳化于遐陬僻壤之方姚令兹举所以相予之不逮者岂其微哉俾后来典兹邑者亦能以此存心而不忘鼓舞作兴之道安知隆安之文教不寖昌寖明而与中州埒邪有民社稷之寄者尚其加之意哉

上思州学记　　　　　　　　郭应聘

上思郡设学造士去今未逺我国家肇兴编户穷髪宇内岭表故兹郡也官尚土袭而民夷獠逮治末年始改流从民请也民心已知慕华矣凡受简命而守兹郡者孰敢不兴文教引民以入于华也哉故破士之荒始于前守罗公环建学之议起于别驾陈公璵而鼎立学校创有衣冠贤守黎公磐成之是辟教之功莫有先于三公者厥后陈公台峰徙建于郭内为之卜吉周公一石立坊于序左为之表章诸公相继济美而士风渐起矣三十七年夏新溪李公讳时芳以长宁令迁思守至则越三日谒庙视学见多士衣冠楚楚礼度雍雍叹曰美哉士去夷态逺矣但养育之地卑隘荒陋营度位处率多失宜而明伦堂与庙并列且居其左两庑各三空相去寻丈半掩庙以陛则无级以墀则沮淤庑门外连三窟中埇已无而小道止搭木桥以通出入櫺星门逼街市气象局促而庙与庑四壁皆土墉致木柱多腐朽且庙后穿塘最为风水所忌以育才重地荒陋如是恐不足为灵异之招而士子之无所具瞻亦不自知其为国家之重望者非诸君愿也各当草创自难为功公以诸君之当其难不敢亦委其难于今日而转移振作施有后先虑学术无传也就后防为讲所觧学庸论孟指授诸生虑文体不逹也刻二十七为防期每亲阅课程面箴得失虑儒名夷行也时因事以纳约俾易知易能感触洞然行之期年自有学深肯綮文思斐然者二三子焉至于行本人道事率常经者众也是不可以观教矣乎夫士运日隆而学校仍故非所以示重也公鋭意图新力经汉制查理积欠计充各费酌量既定始请于提学石汀翁殷答曰本官用意根源处置周悉使各郡邑皆然则将化俗成风矣准如议改图分巡台山翁程答曰修理学校有司第一首务候通详至日施行公乃斋沐卜吉鸠工经始自董其治广庙后之基而上生纳辟西庑之地而邹民献各量地授价营度有处矣首新文庙益土阜基檐楹之上焕以节而陛而墀墁以砖石饬以堦级次及东西庑间空拓三而五增柱而廊庑门出前一位两傍各增一空与庑连题櫺星门进后一位新以美材蔽以外屏木衬易而石屏员础易而条砺然后以庙后塘日计百工民乐趋事不七旬而新封足明伦堂自左移建于兹由门而堂深逺严肃层叠焕然且分设得宜与中州学校同一规制矣则士之由此庠者莫不曰公不徒饰其观美也重吾軰也非重吾軰也为国家储才也知公之所以重则必知所以副其重知学校之所以兴则必知所以感而兴今虽无师友渊源之渐终必有不系世累出风尘异材竒货居焉孰谓麟专于郊凤专于桐珠专于赤水而山川之灵果有所限量乎哉是役也谋始于训导前川盛公延昊弼成于训导和龙宋公廷相皆时稽日省嘉勤警惰百工陈力允就斯休是为记

重改上林儒学记　　　　　　庄朝宾

上林有学不知始自何代入我朝诏于天子而建者则洪武三年也故址与县治皆南向据堪舆家弗叶县治改于嘉靖戊子而学仍如故迨丁已则又二十有九年矣适教谕梁典雅志作兴与其僚训导吴英凤同至于是年之夏始谋易向以东而新之白其事于当道而下之县得如议举行时县官以署代不常越二年而已未冬郭令曰贡继至视文庙启圣之祠明伦之堂皆焕然改观他葢未能称是也廼命工庀材即庙之左右为两庑以栖从祀之神为斋舍于堂之左右以肄士之出入竦观瞻则有门以表庙垣以缭门悉次第缮治五阅月而工告成葢嘉靖三十九年二月也成之日适余按临斯土郭令借其材与力以报防所出库钱而令与学官皆捐捧以助之故士之得于斯劝作焉而趋于学也斌斌矣余惟学校之设在四代则然其褒崇孔子以示法则自汉唐始夫孔子之道即尧舜禹汤文武之道也尧舜禹汤文武能以其道而行于政治之间故其所以导民而兴其行者已黙寓于声教之所渐被而其建学立师则自射飨读法劝民养老以至讯狱论兵而献其馘也亦莫不在于学葢非专为养士设也后世则以养士而专于学矣当时教化不明士之生其间负有英特秀出之资为能以其才智自表见于世者犹溺于见闻习尚而不能以自振于是右文之君有感于道徳之不一也去其为乐祖之祭于瞽宗者而师事以孔子然后圣人之道尊而王化日益以溥夫孔子万世道学之宗也遇七十君而不用退而与三千之徒讲学于洙泗其雅言则诗书执礼其教则文行忠信其自为学则自十五志学以至所欲不逾矩终身未尝一日离乎道也其志所存则欲攘夷尊周明王者一统之治于无外至于伤明王之不作则欲托之九夷以居而不病其陋也则又自信其忠信笃敬之可行于蛮貊而吾之素位而行固将处贫贱富贵夷狄患难之倘来者而一齐于化其为教具存而人人诵法焉者也况遭圣明王者之化与圣教相为磅礴而此遐荒裔夷犷而不可驯以化诲者犹窃伏于山之左江之右即其化诲而为良民者又皆颛蒙固陋译焉而后通以言故士之生能以俊秀表于时可为开道而从吾之教也则羣之庠序俾就师儒而学焉以诵法于孔子孔子曰大道之行与三代之英丘未之逮也而有志焉尔诸生于遗教者出而佐圣君得为孔子之所欲为则当谭吾礼乐干羽之治以洽声称于兹即不出而处于乡也亦当求孔子欲居之意而去其陋以敦吾衣冠爼豆之教斯则朝廷命儒意也不此之务而惟资之占毕焉以阶利禄诗书道废而圣人立教之意荒矣岂所以望于二三子哉二三子从郭令来请记将以勒诸学宫也余故述其意之所怀而欲告者使持以归焉以备观省【前嘉靖十年后学内建敬一箴亭方田有记不録】

茘浦重修儒学记　　　　　　李宗节

儒学与县治并建其间废置沿革具载志中勿论天顺初邑侯伍公迁今县治之西风气攸宜且依城而居师儒并得讲业横经无荡析流离忧用以妥圣灵兴人文甚盛举也而时方遘乱夷酋不靖士各废业科目之英寥焉无闻此偶其数之使然非山川之灵罔效也壬申王师大征三峝渠丑尽歼地方稍宁辑廼好事者复申言于上改今学无他凡以为造士育材嘉惠后学计也维时干戈甫定规制草陋木质匪坚不一纪而殿堂斋庑启圣名贤三祠仍荒圯犹故其明伦堂之前湫隘浅逼不可以容多士而羣诸俊也侯涖任之初即欲更新之而时以县未兴仓贮未备疲敝之民未苏尚迟迟有待也逮三年政成事举民庻咸欣廼谓儒学之役今固不可后也集诸乡先生与博士弟子员商之众唯唯曰可遂抡材饬工估其直以闻于上仅计帑积七十余金众咸谓前者改迁二次皆费金至三百余两而侯所估不满百金卒事之谓何侯竟身任之召集诸匠作指画区授不爽尺丈以幕史梁君敦其事果诸费俱敷百用咸足至竣事而丹垩赭漆尚歉十余金葢侯先时所不及计以闻于上者而侯则以为是何可以复请顾业已为一方长而不能捐十余金其何有辞于人士廼卒成之始于癸未之冬毕于甲申之秋役有节而民不劳工有程而饩不滥财有式而费不浮自堂宇斋庑以及儒官舍皆焕然一新视昔数百金之费节省数倍而规模体制恢坚致尤加逺矣又择官地间旷者与居民葛廷凤满廷兰换地直六丈横十二丈将明伦堂退入四丈而廷除驰道益邃雅观矣工成多士属予为记予言何足为公重者顾不可以已乃言曰孔子之道本诸六经见诸人伦昭布万世皦如日星顾后世教弛学废佛氏乗间入华吾民相争事之以兾免夙愆徼后福也夫以彼异端者流其徒犹相与尊崇师事之不少懈乃读诗书宗孔孟者则一切弃之而漫不加意何者教道之不明而士习之益窳也今邑侯吕君四礼之颁乡约之禁所以指示途的使人易知而易行者亦既昭然备矣彼缁夷之流顽犷之丑且早夜思惟奋发更新虑不得为盛世之民是惧况尔多士陶育泽宫涵濡圣化而终无所振拔以与庸流伍宁不负侯建堂新庙至意与圣天子造士作人盛心邪且尔独不取法邑之前修乎次山龙君尝以万言对防独魁大庭事业彪炳至今人士所乐道之而孝称孝杰伯仲聨芳称为二周先生皆生长多士之乡汝诸士所耳闻而目覩之者也侯初政首建科贡坊于邑之南是得无深意以厚望汝诸士而岂徒以备美饰观为也幸诸士相与勉之匪侯之光而节亦与有荣矣

新建怀逺县儒学记　　　　　徐秋鹗

粤诸越地去王化号逺浸渍千余年而东越南越文教隆洽称上国西粤在南粤之偏大都郭内为齐民而其夷杂处于郊葢犹古称伊洛之戎云而柳为甚柳之邑怀逺尤甚五谿之峝鬼方之酋牂牁之猺环而居之邑孤悬其中去郡三数百里视邑在其唇吻奉顺惟恐后更时时蹂躏之莫敢谁何成化治间邑陥没守臣匿不以闻所除令率僦居郡舍以间理他邑其人民土地存而若亡矧文物声教哉嘉隆间图恢复者歼其令举征伐者歼其师规迁邑者歼其官自是不敢复言怀逺事生儒假郡子弟充数不识孔子庙庭万厯已丑邑令苏公至大骇叹谓令縁邑除无邑固无为用令有邑而鄙夷其人不与治亦无用令为夫豚鱼可孚夷人固吾人也于是相度厥邑物土之宜而卜之率湫隘不可城土酋见公单车出入其巢咸曰苏公真父母至诚不欺我乃以所据丹阳镇献公曰有是哉是天启其衷而不吾弃也卦之遇屯之革其繇曰洲之广矣郁郁葱葱山之揖矣四水来同绾毂其口而邑其中公曰有是哉兆符其形是地効其灵而不弃吾民也遂邑之庀材鸠工酋众子来不卒嵗而事竣乃建文庙于邑署之东中殿巍然翼以两庑屏以防门泮池环之櫺星门峙之诸所祀事如仪东为儒学稍进列义路礼门门于东西又迤而北为甬道为月台上为明伦堂旁两廊为东西斋堂后为启圣公祠为乡贤名宦祠又东为官廨悉如制而加丽焉用是盛美于兹新邑而多士彬彬质有其文以仰称圣天子广厉学官之意昔柳子曰仲尼之道与王化逺迩顾禹汤文武之道即中夏犹澌灭焉而九夷八蛮罔不知有仲尼之道故子欲居九夷岂真不以为陋哉葢其过化存神将有潜移黙夺而衣冠文物之者自不终于陋习尔怀夷固叛服靡常者宜求所为乆安长治之防今献地请城输丁供赋亦既明于上下之分矣因其明而建学兴礼邑之生儒诵法孔子弦鼓舞蹈以消其猛悍之气而作其父母兄弟之心意亦舞干苖格者与岂直饬学宫崇祀典诲子弟哉夫粤自郡象郡千年而柳子治以文学家礼乐而戸诗书至今爼豆而师事之怀邑之敝也又千年而苏公亦以文学治之辟土改邑明伦造士使椎髻卉裳易虑于圣化以耀于遐陬葢与柳子争烈矣天子嘉之赐玺书劳曰大夫良苦已而进秩守是邑葢异数云是役也建殿之夕星月朗映斗柄直临其颠而鹊巢殿中累嵗哺翼皆若致然者夫北斗为喉舌之司而驺虞为鹊巢之应皇仁圣徳洽于逺人而天文灵鸟兆于黉宫维新之际文治之符休祯之应其效葢可覩矣

重修柳州儒学碑记　　　　　王启元

尝观豪杰之生有功于世道也人皆以为地灵使然余独归其权于天何也柳之山川甲天下葢天地开辟而已然矣河东柳子厚以唐之文臣来为吾柳刺史则天所以开吾柳也至我朝嘉靖间两广制台张襄惠以大征五都至始筑三闗外城建镇粤楼于府城之北郡伯江公实董成焉自是登楼瞻望山川之秀罗列于前应接不暇而天下竒观若聚而供吾之目赏则天所以培吾柳也曾未数年徐司空以文学鸣余司马以清节着张司寇以忠谏显皆府庠也书之国史传之海内天下仰之如景星庆云则天所以彰吾柳也兹崇祯戊辰我郡伯江右胡公由南秋官郎擢守吾柳谒庙既竣随召诸生面谕之曰柳之山川则信称双美矣府庠之三大老亦既应运而生矣吾意殆不止此试思以琼山之为海外也而丘文庄蜚东壁之声以交趾之炎方也而姜公辅树南冠之帜此犹逺言之也而西粤之先以宏才翼世庙不有蒋文定乎以雅望佐穆宗不有吕文简乎权之在天原不以地限人此其左劵矣夫豪杰所为上有功社稷下有功生民人臣以人事君莫大于此吾借手诸生以効事君之万一矣先是本庠二师全君廖君与诸生议镇粤于学少逺然且迅发于三大老倘于学后建尊经阁则主山特盛宜有进于前如公所期许者至是以为请公曰成大功者必以其渐吾将以明伦诸庑为建阁之端矣且首重大伦文以经术尤教序也命匠鸠工亟举其事本道陈公本县张公咸喜捐金为助而以巡检杨玉瑚督修虽经阁有待而堂庑落成规模宏逺矣则天所以新吾柳也因念豪杰之士古称无待而兴矧一府庠也子厚开之襄惠培之三大老彰之已若臣鹄之髙悬者然乃我郡伯胡公复从而鼎新焉中兴之功与开创等且宜进于前有二师之言在又若圣铎之深警者然岂非天所以眷吾柳者哉诸生勉之其无负公之期许可矣敬述始末纪之于石俾知建阁葢徼以大吾柳愿公功以时续庻有以慰诸生之厚望云胡公讳世儁江右南昌人

重修容县学记　　　　　　　钟继英

建国君民教学为先是故贤士之闗自古重之不可尚已我国家创设大学于两京天下郡县莫不各有学校化行俗美贤才代兴斌斌乎与唐虞周室比隆一何盛欤今上御极之五年继英奉玺书督视粤西学校越三月行部至苍梧遡藤州而上从陆而抵容邑先试之一日祗谒先师庙已而登明伦堂陟降周览见其栋宇攲倾墙垣頽塌如器用如经籍亦且弛然不饬余低回而不能去因顾教谕张君邦燮曰为政以人才为先学校者人才从出之地今废坠若此士何以观相与咨嗟乆之乃当其时葢未有肩其任者比及期清流伍君可受来宰兹邑下车未几毅然以兴作为巳责于是鸠工聚材程物颁度首防櫺星门次甃泮池甬路墙垣咸易以砖又建启圣祠及号舍诸宇庖有所湢有次坏者葺之缺者增之圣殿门庑各额扁其上葢焕然新矣庙左故有唐时元次山公经畧台年乆圮废堪舆家言颇不利仕进遂劝募邑民构复层楼于旧址屹然借为左翼他如经书性理通鉴百家子史诸书昔所未备者则广市而橱置之以与学者观考夫移风易俗使天下回心而向道者类非俗吏之所能也俗吏之所务在于刀笔筐箧而不知大体今伍君初政其规模逺如此其知大体哉昔鲁僖公修泮宫春秋不书説者谓常事尔容学肇制于唐贞观元年距今葢千百余嵗矣重建于洪武二年其在景泰成化间尝一再修之顾其制度程章未有若此之完且美也矧由经始迄落成工不扰民赀不费帑又皆时事之可书者凡尔诸生自今而始游息于斯肄业于斯务升其堂而入其室相与求造于圣贤之域则庻几哉有光于是举而不负朝家教学意也奚论博一第为荣耀哉张君邦燮等来请余文遂述颠末俾归而刻诸石

鼎建桂平县儒学记　　　　　曾守身

天启癸亥甲子年间粤西御史台四塞贾公珠王公相继广厉学宫咸以士为重贾侍御之言曰本院以观风为职非见微知著之识何容易然而生心害事俱自其言得之今日士子之文正士子之言也奈何细视王侍御之言曰国家以孔孟书课士固欲借功名以畅道徳而士不免借孔孟以饵功名且功名之士渐降为富贵矣人文愈盛世趋愈卑夫岂髙皇帝一道同风之防乎説者谓粤士无文本院正喜其无文而人心霛气塞而未通庻几留道徳之意而功名富贵之窦或不尽开故无文之文观风者所欲急求焉二公所为望粤士者殷矣及行部至浔适不佞署浔道首檄不佞试士不佞因得以一再阅其文而次第之大抵皆崇道徳重功名絶无生心害事浸淫富贵之习二公心钦之不佞亦得借逭监司教化之责防桂平无黉宫士附府黉先是洪武四年建于城南隅成化七年燬万厯三十二年乡士大夫龙国禄杨大节黎大亨等请重构以费钜未遂郡二守袁君温邑令黄君梦诏翕然以建学为任询于乡士大夫咸曰城东故书院址枕黔带郁二水滙于左为镡江龙山蜿蜒萃为支垅甚秀白石洞天峙其前俨然卓笔峰也以是妥圣霛毓人文其可已乃议捐发自制台胡公抚台赵公学道黄公巡道胡公及府县官乡士大夫咸乐为助贾公王公与不佞亦稍助焉合之得五六百金遂剏桂平学于此凡殿庑堂斋门櫺坊垣台堦具备甲子仲春朔迁先师神位于中合邑之士咸来骏奔如礼然一伟观矣夫数年来矢心力经营所望于诸士子无非为立徳立功立言计而不佞习见诸士子亦靡不鱼鱼雅雅朝夕弦诵翺翔于道徳之林趋蹡于功名之圃期不负当事者作新至意今而后浔其有兴乎然吾闻浔山川竒异凤巢龙影之胜着在野史罗丛畅嵓则程明道父子兄弟读书处也栢台梧堂则廖子晦讲书处也白马渡梁状元嵩发祥处也以忠降宜容二州贼为殿中丞者陈公坦然也以孝建罔极亭为苏子瞻所谒叩者梁公诏也司马嵓则尚书张公仲湜父子所栖眞也断藤峡则韩襄毅公王文成翁东涯诸公所奏勲处也髙山武敏可仰防诸生倘有意乎有宋宣和间召浔之拙翁施公才问尔乡风物施对曰道德一而风俗同甚称上意夫诚道德一风俗同也则先贤之所防立浔上官之所培养与浔士大夫庻人之所奋励敏効旦暮异日者道学修明事功彪炳超然于势利诐淫之外讵曰徼灵黉序将益为黉序增重矣多士勉旃

粤西文载卷二十八

钦定四库全书

粤西文载卷二十九

桂林府通判汪森编

记【书院】

龙溪书院记　　　　　　【宋】张自明

崇宁甲申夏五月元祐太史豫章先生黄公谪来宜初僦居于黎氏居之三时甚安后有南楼之厄余得其僦居墨帖书读之意宜之人必以雪堂视其处及来访之莽然荒墟矣黎氏不复能有已转之谢之秦谢得其一秦得其二乃属宜士唐总龟韦安雅常文虎求之三家皆士人闻言欣然愿献其地嘉定乙亥三月壬申廼鸠工作祠其中后建重堂上敞髙阁旁翼二室前立重门又从垣之宜山少府张可乆实督其役堂成乃集公在宜之翰墨刻之以寘于堂使宜之秀士游于斯修于斯景行于斯焉祠前离支两古树公所封植名之曰万红门前玻璃一方池中有立石形如半圭其色正黒名之曰墨池宜人尚多能道之始公既覊于南楼黎氏不忍以其居属他姓遂易之为亭请名于公以环亭多美石旧名华寳乃题之曰寳华亭黎氏又设公之像于亭而严事之故旧像藏之黎氏旧扁藏之秦氏一百一十年矣余物色得之复作亭以存其旧又以旧扁旧像函之阁刻之石以传无穷于是总名之曰龙溪书院将成属余记之故先述其所以作祠之意又作迎享送神辞六章章四句使宜之人歌以享焉而并刻之初度地有细民宅其傍未去公使黄衣梦之云此非汝得居不去且有害黎明遂去之及鸠工又一民梦曰汝軰勿污此坑坎屋隂数尺地有器焉以锡汝民如言坎之得一古磬余既即工恭奉安祠事衣冠蔼如登降成礼宜人来观来瞻起敬起畏如公之临其上也乃歌以词以享之曰宜之水兮龙藏宜之山兮龙骧徳人兮天游炯秋月兮寒江来游兮自东骑赤防兮乗刚风左卭杖兮石白羽挟乌兎兮双童万红纷兮盈庭露半圭兮澄寳华旧兮扁亭焕髙阁兮摘辰星蒸蕉兮茘尝桂酒奠兮兰汤来游兮上下锵锵佩玉兮琳琅刁斗兮沉沉土膏动兮耕耨深调锦瑟兮鸣琴咏舞雩兮千古心去归兮蓬莱觐钧天兮泰阶宜人兮永怀相斯文兮千嵗偕【明嘉靖间重修杨梁有记不录】

龙溪书院图记

宜州辞曹张自明既以俸赢十万作龙溪之祠偶摄州又以州用赢钱二十万作书院为宜人游修之地又作斋馆作庾庖作门墉而莫之办也乃请于漕台方公得鹾抵钱二十四万于是作东庑为堂长位一斋为二室作四庑为讲堂位一为斋室如东东又为庖西为庾中为门四围墉之又重门于外又以俸赢五万作礼殿于堂之西象周公孔子孟子于其内绘文翁蜀学图像于其壁使士知所尊焉方公又得鹾抵钱四十万俾买田以养士既买民之地不足入请于仓台刘公得平买闲田以足之于是嵗取米三百斛日养士三十人弦诵声洋洋如在邹鲁间矣宜山少府张可乆董其役图刻之石以传四方曰罔俾石鼓白鹿得以专美于江湖间也廼为之书其本末如此方公莆人名信儒刘公吴人名湛之当世仁人君子也嘉定丙子人日敬题

龙溪书院养士田记　　　　　姚　灼

龙溪书院既成提学方公虑其不能乆也捐钱盐命都曹摄州事张自明买田以给其养买园以广其居田园既买方公又虑其不能乆也于是法曹范公廸禀命作坫基簿三其一留台其一留州其一留书院留书院者使钱粮官及堂长掌计同司之有侵移卖弄者凡堂之士皆得白于州白于堂以覈之又虑其簿之嵗乆而蠧且坏也又使买石刻之植堂之西庑与祠记图碑对峙以诏于后又命灼董其成而志之灼既奉命成草则又思天下之事剏始固难保终尤不易求详于法不若求详于心法传之纸有时而漫传之石有时而剥漫而更新剥而改画不恃乎人之心也而可乎然人心无常公不胜私蠧百出则恶其籍之害已也而沉诸渊畀诸火皆可矣灼广教事于侯邦以辅成贻谋之盛意一大美事也而遑恤哉近世岳麓石鼓白鹿之复南岳东湖紫芝之剏皆人实为之而人实继之是以教养不絶作成有方人才彬彬軰出矣州既以此复于方公又志于石愿与同志者共保之嘉定九年十二月二十二日庚午从议郎权发遣宜州军州事兼管内劝农事沿邉溪峝都巡捡使广南西路兵马都监姚灼谨志

重修宣成书院记　　　　　【元】臧梦觧

宣成书院祀南轩东莱二先生也前朝有四书院曰白鹿曰岳麓曰嵩阳曰雎阳并赐勅额自是衡州有石鼓书院道州有濂溪书院黄州有河南书院湖州有安定书院徽州有紫阳考亭书院建安有建安书院紫芝书院其后又有宗溪书院延平鹭洲明道书院而宣成之祠未闻也婺州有丽泽书院专祀南轩而宣成并祀无有也景定三年始以南轩东莱同升建祠加锡封爵时南山朱公经畧两广以南轩持节东莱垂弧实在兹土虽学有三先生祠而宣成之祀不及乃请于朝建二先生精舍勅赐宣成书院扁额此宣成书院之所由始也是年南山朱公又即南轩先生所创郡学之西新城之东筑台立祠藏奎有阁讲学有堂肄业有斋设山长职事弟子员帅漕两司拨田租钱盐数各有差月有课嵗有养轮奂之美十有五年适值天兵来临凡天下地