西晋文纪

郡兵将士武吏戍守江表或给京城运漕父南子北室家分离咸更不宁又不习水土运役勤瘁竝有死亡之患势不可乆此宜大见处分以副人望魏氏错役亦应改旧此二者各尽其理然黔首感恩懐徳讴吟乐生必十倍于今也自董卓作乱以至今近出百年四海勤瘁丁难极矣六合浑并始于今日兆庶思宁非虚望也然古今异宜所遇不同诚亦未可以希遵在昔放息马牛然使受百役者不出其国兵备待事其乡实在可为纵复不得悉然为之荀尽其理可静三分之二吏役可不出千里之内但如斯而已天下所蒙已不訾矣政务多端世事之未尽理者难徧以疏举振领总纲要在三条凡政欲静静在息役息役在无为仓廪欲实实在利农利农在平籴为政欲着信着信在简贤简贤在官乆官乆非难也连其班级自非才宜不得傍转以终其课则事善矣平籴已有成制其未备者可就周足则谷积矣无为匪他郤功作之勤抑似益而损之利如斯而已则天下静矣此三者既举虽未足以厚化然可以为安有余矣夫王者之利在生天地自然之财农是也所立为指于此事诚有功益茍或妨农皆务所息此悉似益而损之谓也然今天下自有事所必湏不得止已或用功甚少而所济至重目下为之虽少有废而计终已大益农官有十百之利及有妨害在始似如未急终作大患宜逆加功以塞其渐如河汴将合沉莱茍善则役不可息诸如此类亦不得已巳然事患缓急权计轻重自非近如此类准以为率乃可兴为其余皆务在静息然能善筭轻重权审其宜知可兴可废甚难了也自非上智逺才不干此任夫创业之美勳在垂统使夫后世蒙頼以安其为安也虽昏犹明虽愚若智济世功者实在善化之为要在静国至夫修饰官署凡诸作役务为恒伤过泰不患不举此将来所不湏于陛下而自能者也至于仰防前绪所慿日月者实在遗风系人心余烈幼弱而今勤所不湏以伤所凴钧此二者何务孰急陛下少垂恩廽虑详择所安则大理尽矣世之私议窃比陛下于孝文臣以为圣徳隆杀将在乎后不在当今何则陛下龙飞鳯翔应期践阼有创业之勳矣扫灭彊呉奄征南海又有之矣以天子之贵而躬行布衣之所难孝俭之徳冠于百王又有之矣履宜无细动成轨度又有之矣若善当身之政建藩屏之固使晋代乆长后世仰瞻遗迹校功考事实与汤武比隆何孝文足云臣之此言非臣下襃上虚美常辞其事实然若所以资为安之理或未尽善则恐良史书勳不得逺尽宏美甚可惜也然不可使夫知政之士得叅圣虑经年少乆终必有成愿陛下少察臣言

上复肉刑疏【颂初为廷尉频表宜复肉刑不见省又上言不省及为淮南相又上言】

臣昔上行肉刑从来积年遂寝不论臣窃以为议者拘孝文之小仁而轻违圣王之典刑未详之甚莫过于此今死刑重故非命者众生刑轻故罪不禁奸所以然者肉刑不用之所致也今为徒者类性元恶不轨之族也去家悬逺作役山谷饥寒切身志不聊生又有亷士介者茍虑不首死则皆为盗贼岂况本性奸凶无頼之徒乎又令徒富者输财解曰归家乃无役之人也贫者起为奸盗又不制之人也不刑则罪无所禁不制则羣恶横肆为法若此近不尽善也是以徒亡日属贼盗日烦亡之数者至有十数得輙加刑日益一嵗此为终身之徒也自顾反善无期而灾困逼身其志亡思盗势不得息事使之然也古者用刑以止刑今反于此诸重犯亡者髪过三寸輙重髠之此以刑生刑加作一嵗此以徒生徒也亡者积多系囚猥畜议者曰囚不可赦复从而赦之此为刑不削罪法不胜奸下知法之不胜相聚而谋为不轨月异而嵗不同故自频年以来奸恶陵暴所在充斥议者不深思此故而曰肉刑于名忤聼忤聼孰与贼盗不禁圣王之制肉刑逺有深理其事可得而言非徒惩其畏剥害之痛而不为也乃去其为恶之具使夫奸人无用复肆其志止奸絶本理之尽也亡者刖足无所用复亡盗者截手无所用复盗滛者割其势理亦如之除恶塞源莫善于此非徒然也此等已刑之后便各归家父母妻子共相养恤不流离于涂路有今之困创愈可役上准古制随宜业作虽已刑残不为虚弃而所患都塞又生育繁阜之道自若也今宜取死刑之限轻及三犯逃亡滛盗悉以肉刑代之其三嵗刑以下已自杖罚遣又宜制其罚数使有常限不得减此其有宜重者又任之官长应四五嵗刑者皆髠笞笞至一百稍行使各有差悉不复居作然后刑不复生刑徒不复生徒而残体为戮终身作诫人见其痛畏而不犯必数倍于今且为恶者随发被刑去其为恶之具此为诸已刑者皆良士也岂与全其为奸之手足而蹴居必死之穷地同哉而犹曰肉刑不可用臣窃以为不识务之甚也臣昔常侍左右数闻明诏谓肉刑宜用事便于政愿陛下信独见之防使夫能者能奉圣虑行之于今比填沟壑冀见太平周礼三赦三宥施于老幼悼耄黔黎不属逮者此非为恶之所出故刑法逆舍而宥之至于自非此族犯罪则必刑而无赦此政之理也暨至后世以时崄多难因赦解结权以行之又不以寛罪人也至今恒以罪积狱繁赦以散之是以赦愈数而狱愈塞如此不已将至不胜原其所由肉刑不用之故也今行肉刑之徒不积且为恶无具则奸息去此二端狱不得繁故无取于数赦于政体胜矣

武帝诏答

得表陈封国之制宜如古典任刑齐法宜复肉刑及六州将士之役居职之宜诸所陈闻具之知卿乃心为国也动静数以闻

刑法疏【颂为三公尚书上疏诏下其事太宰汝南王亮门下属三公并复奏】

自近世以来法渐多门令甚不一臣今备掌刑断职思其虑谨具啓闻臣窃伏惟陛下为政每尽善故事求曲当则例不得直尽善故法不得全何则失法者固以尽理为法而上求尽善则诸下牵文就意以赴主之所许是以法不得全刑书徴文徴文必有乖于情聼之断而上安于曲当故执平者因文可引则生二端是法多门令不一则吏不知所守下不知所避奸伪者因法之多门以售其情所欲浅深茍断不一则居上者难以检下于是事同议异狱犴不平有伤于法古人有言人主详其政荒人主期其事理详匪他尽善则法伤故其政荒也期者轻重之当虽不厌情茍入于文则限而行之故其事理也夫善用法者忍违情不厌聼之断轻重虽不允人心经于凡览若不可行法乃得直又君臣之分各有所司法欲必奉故令主者守文理有穷塞故使大臣释滞事有时宜故人主权断主者守文若释之执犯跸之卒也大臣释滞若公孙宏断郭解之狱也人主权断若汉祖戮丁公之为也天下万事自非斯格重为故不近似此类不得出以意妄议其余皆以律令从事然后法信于下人聼不惑吏不容奸可以言政人主轨斯格以责羣下大臣小吏各守其则法一矣古人有言善为政者防人设教防人设教制法之谓也又曰随时之宜当务之谓也然则防人随时在大量也而制其法法轨既定则行之行之信如四时执之坚如金石羣吏岂得在成制之内复称随时之宜傍引防人设教以乱政典哉何则始制之初固已防人而随时矣今若设法未尽当则宜改之若谓已善不得尽以为制而使奉用之司公得出入以差轻重也夫人君所与天下共者法也已令四海不可以不信以为教方求天下之不慢不可绳以不信之法且先识有言人至愚而不可欺也不谓平时背法意断不胜百姓愿也上古议事以制不为刑辟夏殷及周书法象魏三代之君齐圣然咸弃曲当之妙鉴而任微文之直准非圣有殊所遇异也今论时敦不及中古而执平者欲适情之所安自托于议事以制臣窃以为聼言则美论理则违然天下至大事务众杂时有不得悉循文如令故臣谓宜立格为限使主者守文死生以之不敢错思于成制之外以差轻重则法恒全事无正据名例不及大臣论当以释不滞则事无阂至如非常之断出法赏罚若汉祖戮楚臣之私已封赵氏之无功唯人主专之非奉职之臣所得拟议然后情求傍请之迹絶似是而非之奏塞此盖齐法之大准也主者小吏处事无常何则无情则法徒克有情则挠法积克似无私然乃所以得其私又恒所岨以卫其身断当恒克世谓尽公时一曲法乃所不疑故人君不善倚深似公之断而责守文如令之奏然后得为有检此又平法之一端也夫出法权制指施一事厌情合聼可适耳目诚有临时当意之快胜于徴文不允人心也然起为经制终年施用恒得一而失十故小有所得者必大有所失近有所漏者必逺有所苞故谙事识体者善权轻重不以小害大不以近妨逺忍曲当之近适以全简直之大准不牵于凡聼之所安必守徴文以正例每临其事恒御此心以决断此又法之大槩也又律法断罪皆当以法律令正文若无正文依附名例断之其正文名例所不及皆勿论法吏以上所执不同得为异议如律之文守法之官唯当奉用律令至于法律之内所见不同乃得为异议也今限法曹郎令史意有不同为驳唯得论释法律以正所断不得援求诸外论随时之宜以明法官守局之分【人艺文作民政作理曲当作典常敦一作势】

汝南王亮奏

夫礼以训世而法以整俗理化之本事实由之若断不断常随轻重意则王宪不一人无所错矣故观人设教在上之举守文直法臣吏之节也臣以去太康八年随事异议周悬象魏之书汉咏画一之法诚以法与时共义不可二今法素定而法为议则有所开长以为宜如颂所啓为永乆之制

门下属三公奏

昔先王议事以制自中古以来执法断事既以立法诚不宜复求法外小善也若尚以善夺法则人逐善而不忌法其害甚于无法也按啓事欲令法令断一事无二门郎令史已下应复出法驳按随事以闻也【并晋书】

张褧【明法掾　褧作斐误杜氏通典可证】

注律要【泰始三年贾充等表上新律其后褧又注律表上之其要曰】

律始于刑名者所以定罪制也终于诸侯者所以毕其政也王政布于上诸侯奉于下礼乐抚于中故有三才之义焉其相湏而成若一体焉刑名所以经略罪法之轻重正加减之等差明发众篇之多义补其章条之不足较举上下纲领其犯盗贼诈伪请赇者则求罪于此作役水火畜养守偹之细事皆求之作本名告訙为之心舌捕系为之手足防狱为之定罪名例齐其制自始及终往而不穷变动无常周流四极上下无方不离于法律之中也其知而犯之谓之故意以为然谓之失违忠欺上谓之慢背信藏巧谓之诈亏礼废节谓之不敬两讼相趣谓之鬬两和相害谓之戯无变斩击谓之贼不意误犯谓之过失逆节絶理谓之不道陵上僭贵谓之恶逆将害未发谓之戕唱首先言谓之造意二人对议谓之谋制众建计谓之率不和谓之强攻恶谓之略三人谓之羣取非其物谓之盗货财之利谓之赃凡二十者律义之较名也夫律者当慎其变审其理若不承用诏书无故失之刑当从赎谋反之同伍实不知情当从刑此故失之变也卑与尊鬬皆为贼鬬之加兵刄水火中不得为戏戏之重也向人室庐道径射不得为过失之禁也都城人众中走马杀人当为贼贼之似也过失似贼戏似鬬鬬而杀伤傍人又似误盗伤缚守似强盗呵人取财似受赇囚辞所连似告劾诸勿聼理似故纵持质似恐猲如此之比皆为无常之格也五刑不简正于五罚五罚不服正于五过意善功恶以金赎之故律制生罪不过十四等死刑不过三徒加不过六囚加不过五累作不过十一嵗累笞不过千二百刑等不过一嵗金等不过四两月赎不计日日作不拘月嵗数不疑闰不以加至死并死不复加不可累者故有并数不可并数乃累其加以加论者但得其加与加同者连得其本不在次者不以通论以人得罪与人同以法得罪与法同侵生害死不可齐其防亲疏公私不可常其教礼乐崇于上故降其刑刑法间于下故全其法是故尊卑叙仁义明九族亲王道平也律有事状相似而罪名相渉者若加威势下手取财为强盗不自知亡为缚守将中有恶言为恐猲不以罪名呵为呵人以罪名呵为受赇刼召其财为持质此八者以威势得财而名殊者也即不求自与为受求所监求而后取为盗贼输入呵受为留难敛人财物积藏于官为擅赋加欧击之为戮辱诸如此类皆为以威势得财而罪相似者也夫刑者司理之官理者求情之机情者心神之使心感则情动于中而形于言畅于四支发于事业是故奸人心愧而靣赤内怖而色夺论罪者务本其心审其情精其事近取诸身逺取诸物然后乃可以正刑仰手似乞俯手似夺捧手似谢拟手似诉拱臂似自首攘臂似格鬬矜庄似威怡悦似福喜怒忧欢貎在声色奸真猛弱在视息出口有言当为告下手有禁当为贼喜子杀怒子当为戏怒子杀喜子当为贼诸如此类自非至精不能极其理也律之名例非正文而分明也若八十非杀伤人他皆勿论即诬告谋反者反坐十嵗不得告言人即奴婢捍主主得谒杀之贼燔人庐舍积聚盗贼赃五匹以上弃市即燔官府积聚盗亦当与同欧人教令者与同罪即令人欧其父母不可与行者同得重也若得遗物强取强乞之类无还赃法随例畀之文法律中诸不敬违仪失式及犯罪为公为私赃入身不入身皆随事轻重取法以例求其名也夫理者精之妙不可以一方行也律者幽理之奥不可以一体守也或计过以配罪或化略不循常或随事以尽情或趣舍以从时或推重以立防或引轻而就下公私废避之宜除削重轻之变皆所以临时观衅者用法执铨者幽于未制之中采其根牙之微致之于机格之上称轻重于毫铢攷軰类于参伍然后乃可以理直刑正夫奉圣典者若操刀执绳刀妄加则伤物绳妄弹则侵直枭首者恶之长斩刑者罪之大弃市者死之下髠作者刑之威赎罚者误之诫王者立此五刑所以寳君子而逼小人故为勅慎之经皆拟周易有变通之体焉欲令提纲而大道清举略而王法齐其防逺其辞文其言曲而中其事肆而隐通天下之志唯忠也防天下之疑唯文也切天下之情唯逺也弥天下之务唯大也变无常体唯理也非天下之贤圣孰能与于斯夫形而上者谓之道形而下者谓之器推而行之谓之通化而裁之谓之格刑杀者是冬震曜之象髠罪者似秋雕落之变赎失者是春阳悔吝之疵也五刑成章輙相依准法律之义焉【晋书　推而行之一句通典补】

律序【艺文类聚】

律令者政事之经万机之纬又郑铸刑书晋作执秩赵制国律楚造仆区并迷法律之名申韩之徒各自立制

杨乂【隋经籍志晋左长史杨乂集三巻与盛彦集相次】

刑礼论

览众所抵精思构微迭为先后文若萦繁翩然相反岂彼系未存厥中尝试稽之天地考之人事旁贯品物综覈彛伦而刑礼之防可略言也盖刑礼之本经纬隂阳拟则乾坤先王所以化民理物兴国济治也或者取证于春秋有意乎寻本以综末然犹未离于先后亦速难之始也夫隂阳异制化物则钧万物本一变而殊形故生者去彼而适此于此为生而于彼为死夫死者去此而适彼于此为死而于彼为生矣礼生于譲刑生于争譲者割巳以与人是刑加于已而礼加于人也争者夺人以崇已是刑施于人而礼施于已也由此言之譲非纯礼争非纯刑也庆赏以劝善而为恶者惩如有所惩刑亦存矣刑罚以惩恶而为善者劝如有所劝礼亦存矣故亡刑则礼不独施大道废矣则刑礼俱错大道行矣则刑礼俱兴不合而成未之有也

盛彦【字翁子广陵人吴中书侍郎刘颂为本邑大中正举为小中正厯长沙相太康中卒】通桑梓敬议

窃见今编户之人本或侨寓则不为所居之国修拜揖之敬先人旧壤追为尽礼愚懐浅短良有疑焉夫人道繁衍宗流遐大根生一胄枝播万绪故繁旷之枝异统则圣人检之以礼宪万条之流难纪故王者制之以境域是以古人当其礼也则居有常邑仕有定邦爰塈六国至于末代全固之业倾分之务起农夫不得安其畔爵士不得报其禄孔子称危邦不入乱邦不居是为离旧适新之制背否向泰之文于斯尚矣盖离旧以其无道适新以其宜宗背否以其多难向泰以其可安可安则播殖于其野宜宗则振缨于其朝在家则人理足在官则臣道偹人臣之义同而彼此之敬异余窃惑之昔孔子宋人也上自孔父逮于弗父何并服事宋仕有代禄至于仲尼道崇阙里乃为鲁人矣而春秋之作内鲁外宋讳我过彰彼恶以此徴之断可识矣而观今日侨居之族其先人始祖不出是国枝叶播越居之数代公实编户而私称寓客营家则号为借壤进官则名曰寄通髙容雅歩不为有降一身居之尚在难安或父兄相承尊长相袭近经数代逺或累叶学道讲义习人之礼乡举里选假人之评居人之境以繁我条乗人之货以济我生由人之位以灮我属恃人之宠以辉我业朝廷则祖考之所阶山陵则神灵之所冯昔人思邵伯之爱尚敬甘棠之木况父母之所始卒而不知加尊推之于心岂道训之谓哉又今人所追尊旧壌虽逺而为之敬者何也犹以有先业坟栢之故茔曩代桑梓之旧业耳盖宗庙迭毁礼有降杀尊亲之至父祖而已自此以上情轻服简故大夫及士祭极三代明恩由近始礼以逺降也今逺祢之隳馆何若近祖之见庐迭毁之坟柏何若祭祀之封曩代之官府何若父兄之朝廷先业之圃苑何若今日之丘园虽古人有维桑与梓必恭敬止之文所谓桑梓宜以父祖为断旧壌不复相由人无二主官无两统愚谓宜为所寓之主以崇恭敬为先人本邦修私敬而已散手而跪捧袖而揖以示存旧过厚之义也【杜氏通典】

与刘颂书

石蜜逺国之贡味有可嘉至尊以养性【北堂书钞　选注引彦与颂书沙饧垂之产】

藏彄赋序【太平御覧】

余以腊后要命中外以行钩为戯心悦其事故赋之

李秉【字元胄江夏平春人有儁才官至秦州刺史】

家诫【秉尝得司马文王问因以为家诫见王隠晋书　世説注可谓能慎乎止前亦略或云李康非秉魏明帝时卒见魏】

昔尝侍坐于先帝时有三长史俱见临辞出上曰为官长当清当慎当勤修此三者何患不治乎并受诏既出上顾谓吾等曰相诫勅正当尔不侍坐众贤莫不赞善上又问曰必不得已于斯三者何先或对曰清固为本次复问吾对曰清慎之道相湏而成必不得已慎乃为大夫清者不必慎慎者必自清亦由仁者必有勇勇者不必有仁是以易称括嚢无咎借用白茅皆慎之至也上曰卿言得之耳可举近世能慎者谁乎诸人各未知所对吾乃举故太尉荀景倩尚书董仲达仆射王公仲并可谓为慎上曰此诸人者温恭朝夕执事有恪亦各其慎也然天下之至慎其唯阮嗣宗乎每与之言言及宏逺而未曾评论时事臧否人物真可谓至慎矣吾每思此言亦足以为明诫凡人行事年少立身不可不慎勿轻论人勿轻説事如此则悔吝何由而生患祸无从而至矣

李重【字茂曽秉之子歴平阳太守　案王隠晋书重为秉子江夏平春人唐撰晋书重为景子江夏钟武人并云仕至秦州刺史盖唐人讳丙为景秉同音亦讳也杜氏通典载李重官级奏讳其祖预称田豫为田国譲之类】

陈九品防【重为始平王文学上防】

先王议制以时因革因革之理唯变所适九品始于丧乱军中之政诚非经国不刋之法也且其检防转碎徴刑失实故朝野之论佥谓驱动风俗为已甚而至于议改又以为疑臣以革法创制当先尽开塞利害之理举而错之使体例大通而无否滞亦未易故也古者诸侯之治分土有常国有定主人无异望卿大夫世禄仕无出位之思臣无越境之交上下体固人徳归厚秦反斯道罢侯置守风俗浅薄自此来矣汉革其斟酌周秦并建侯守亦使分土有定而牧司必各举贤贡士任之乡议事合圣典比踪三代方今圣徳之隆光被四表兆庻颙颙欣覩太平然承魏氏雕之迹人物播越仕无常朝人无定处郎吏蓄于军府豪右聚于都邑事体驳错与古不同谓九品既除宜先开移徙聼相并就且明贡举之法不滥于境外则冠帯之伦将不分而自均即土断之实行矣又建树官司功在简乆阶级少则人心定乆其事则政化成而能否着此三代所以直道而行也以为选例九等当今之要所宜施用也圣王知天下之难常从事于其易故寄櫽括于闾伍则邑屋皆为有司若任非所由事非所覈则虽竭圣智犹不足以赡其事由此而观诚令二者既行即人思反本修之于乡华竞自息而礼譲日隆矣

条制奴婢限数奏【重转尚书郎时太中大夫恬和表陈便宜称汉孔光魏徐干等议使王公以下制奴婢限数及禁百姓卖田宅中书啓可属主者为条制重奏】

先王之制士农工商有分不迁其业所以利用厚生各肆其力也周官以土均之法经其土地井田之制而辨其五物九等贡赋之序然后公私制定率土均齐自秦立阡陌建郡县而斯制已没降及汉魏因循旧迹王法所峻者唯服物车器有贵贱之差令不僭拟以乱尊卑耳至于奴婢私产则实未尝曲为之立限也八年已巳诏书申明律令诸士卒百工以上所服乗皆不得违制若一县一嵗之中有违犯者三家洛阳县十家巳上官长免如诏书之防法制已严今如和所陈而称光干之议此皆衰世逾侈当时之患然盛汉之初不议其制光等作而不行非漏而不及能而不用也盖以诸侯之轨既灭而井田之制未复则王者之法不得制人之私也人之田宅既无定限则奴婢不宜偏制其数惧徒为之法实碎而难检方今圣明垂制毎尚简易法禁已具和表无施

介登贬秩居官驳奏【司校尉石鉴奏鬰林太守介登役使所监求召还尚书荀恺以为逺郡非人情所乐奏登贬秩居官重驳从之】

臣闻立法无制所以齐众检邪非必曲寻事情而理无所遗也故所滞者寡而所济者众今如登郡比者多若聼其贬秩居官动为准例惧庸才负逺必有黩货之累非所以肃清王化辑宁殊域也臣愚以为宜聼鉴所上先召登还且使体例有常不为逺近异制

论霍原举寒素奏【重选尚书吏部郎时燕国中正刘沉举霍原为寒素司徒府不从沉又抗诣中书奏原而中书复下司徒叅论司徒左长史荀组以为寒素者当谓门寒身素无世祚之资原为列侯显佩金紫先为人间流通之事晩乃务学少长异业年逾始立草野之誉未洽徳礼无闻不应寒素之目重奏从之】

案如癸酉诏书亷譲宜崇浮竞宜黜其有履谦寒素靖恭求已者应有以先之如诏书之防以二品系资或失亷退之士故开寒素以明尚徳之举司徒总御人伦实掌邦教当务峻准评以一风流然古之厉行髙尚之士或栖身岩穴或隠迹邱园或克已复礼或耄期称道出处默语唯义所在未可以少长异操疑其所守之美而逺同终始之责非所谓拟人必于其伦之义也诚当考之于邦党之伦审之于任举之主沉为中正亲执铨衡陈原隠居求志笃古好学学不为利行不要名絶迹穷山蕴韣道艺外无希世之容内全遯逸之节行成名立缙绅慕之委质受业者千里而应有孙孟之风严郑之操始举原先谘侍中领中书监华前州大中正后将军婴河南尹轶去三年诸州还朝幽州刺史许猛特以原名闻拟之西河求加徴聘如沉所列州党之议既举又刺史班诏表荐如此而犹谓草野之誉未洽徳礼无闻舍所徴检之实而无明理正辞以夺沉所执且应二品非所求偹但原定志穷山修述儒道义在可嘉若遂抑替将负幽邦之望伤敦徳之教如诏书所求之防应为二品