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道藏 · 正统道藏太平部

太上灵宝净明玉真枢真经

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太上灵宝净明玉真枢真经

经名:太上灵宝浄明玉真枢真经。撰人不详。四经同卷。底本出处:《正统道藏》太平部。

太上灵宝净明玉真枢真经

丹阳子学道於扶桑之宫,悟真于琼楼之城,受丰隆之正炁,饮沆淦之至精,回盻太空,接侍玉清,登洞神之庭,得玉真之经。其言渊澄,了性达心,足以炼炁,足以飞神。唯神悠悠,三界内外,皆可平步而升。孰谓道不可学,唯不倦思微而后至。仙不可求,唯不疑定性而后能。真圣不可见闻,唯诚恪淑洁而后接。虚空不可游泳,唯虚恬端靖而后悟。得玉真之枢者,元纲正。元纲正,则步趋言辩之间,可以参对天真皇人也。

夜坐净明心性灵,腾空飞飞上三清。存想星坛在中庭,忽然乘虚身外身。

真人传呼金诏明,勑吏瑶爵有玉精。清风飘飘云凝凝,直步大魁入七星。

回旋出於荧惑庭,朝东暮西见吾君。轮转无色见仙人,亿兆真仙相送迎。

重犯火兮度箕斗,三十二天皆谒了。不知妙理在玄玄,此见宝图在魁躔。

更有至微非言传,常思顶上五色烟。烟云溶溶合自然,忽变忽化无停更。

或相鹤舞双龙翔,或思天赐玉霞浆。玉真之香真肤肉,骸骨可使归天堂。

玉真之炁摇空洞,厨舍可使到上方。玉真之液变异味,百好可使朝天王。

上有九玄下七孙,立地可使乘云屯。元纲飞步不可阙,行之既久可转功。

元纲不是正西东,或高或低鸢舞风。鸢舞风兮观太空,太空险处是罡风。

中有魔王大神通,手携双简腰角弓。不问贤否摄罗酆,须得清净正炁摄。

苟不佩箓遭磨砻,弟子记之佩吾戒。八极修为不可怠,苟亏忠孝神不护。

送下洞神千万数,莫说净明无寸功。方奏名字升仙公,不知仙公系仙箓,

足可步武到神宫。汝不乐道堕五浊,我当奈何为汝哭。分明勤读玉枢经,

无使神魂自沦逐。玉真本在想中立,想意要在有端静。是知净明常了了,

便是玉真枢要境。

太上灵宝净明玉真枢真经竟

同部

其它

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草堂集 经名:草堂集。金王丹挂撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 草堂集 五峰白云子王先生撰 词 满庭芳十一首 因腊月二十二日,乃重阳师祖悯化妙行真人降迹,丹阳师父顺化慈愿,真人升霞,众道友修斋毕,以词赠之。 雪霁郊园,冰凝池沼,时当探入穷冬。重阳此日,降迹阐真风。 还是丹阳师父,辞尘世、飞上天宫。玄元理,一升一降,显现至神功。 无穷。真匠手,京南陕右,河北山东。但儿童耆老,谁不钦崇。 应物随机顺化,垂方便、三教通同。诸公等,从今已往,何日再相逢。 赠魏德纯 利锁名缰,恩绳爱索,兀谁不被牵缠。但能省悟,早是具前缘。 那更苦求出离,情探处、翻作雠冤。
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丹阳神光灿 经名:丹阳神光灿。金马钰撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 丹阳神光灿 昆仑马珏撰 丹阳神光灿序 道在迩而求诸远,事在易而求之难者,此世之常情。至於目击而存,不言而谕,此上士之趣,实丹阳先生得之也。先生以先觉之明,开发愚徒,颖悟后进,其有不逮者,又从而指示之。诚犹皓月流天,纤悉皆蒙显焕;心灯在体,热恼咸得清凉。先生又作《神光灿》百首,俾使歌扬紬绎,互相警策云尔。呜呼,先生其化人之心也深,念人之意也重。岂不若菩提宝树,布清影於恒沙;般若神丹,济尘劳於苦海者欤。姑以鄙言序其首。大定乙未重九日,筠溪野叟宁师常谨序。 丹阳神光灿 昆仑马珏撰 满
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