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道藏 · 正统道藏太平部

孙真人备急千金要方

64 万字 · 约 30 小时 35 分钟 · 80 / 83

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务大也,小弱炷乃小作之,以意商量。

凡点灸法,皆须平直,四体无使倾侧,灸时孔穴不正,无益於事,徒破好肉耳。若坐点则坐灸之,卧点则外灸之,立点则立灸之,反此亦不得其穴矣。

凡言壮数者,若丁壮遇病,病根深笃者,可倍多於方数。其人老小赢弱者,可复减半。依扁鹊灸法,有至五百壮、千壮,皆临时消息之。明堂本经多云针入六分,灸三壮,更无余论。曹氏灸法有百壮者,有五十壮者。《小品》诸方,亦皆有此。仍须准病轻重以行之,不可胶柱守株。

凡新生儿七日以上,周年以还,不过七壮,炷如雀屎大。

凡灸,先阳后阴,言从头向左而渐下,次后从头向右而渐下,先上后下,皆以日正午已后,乃可下火灸之,时谓阴气未至,灸无不着。午前平旦谷气虚,令人癫眩不可针灸也,慎之。其大法如此,卒急者不可用此例。

灸之生熟法:腰已上为上部,腰已下为下部;外为阳部荣,内为阴部卫。故脏腑周流,名曰经络。是故丈夫四十已上气在腰,老妪四十已上气在乳。是以丈夫先衰於下,妇人先衰於上,灸之生熟,亦宜撙而节之,法当随病迁变。大法:外气务生,内气务熟,其余随宜耳。头者,身之元首,人神之所法,气口精明,三百六十五络,皆上归於头。头者,诸阳之会也,故头病必宜审之,灸其穴不得乱,灸过多伤神,或使阳精玄熟,令阴魄再卒,是以灸头正得满百。脊背者,是体之横梁,五脏之所击着,太阳之会合,阴阳动发,冷热成疾,灸太过熟,大害人也。臂脚手足者,人之枝干,其神击於五脏六腑,随血脉出,能远近采物,临深履薄,养於诸经。其地.狭浅,故灸宜少,灸过多即内神不得入,精神闭塞,否滞不仁,即臂不举。故四肢之灸,不宜太熟也。然腹脏之内为性,贪於五味无厌,成疾风寒结痼,水谷不消,宜当熟之。然大杼、脊中、肾输、膀胱八窌,可至二百壮。心主、手足太阴,可至六七十#5壮。三里、太溪#6、太冲、阴阳二陵泉、上下二廉,可至百壮。腹上、下管、中管、太仓、关元,可至百壮。若病重者,皆当三报之,乃愈病耳。若治诸沉结寒冷病,莫若灸之宜熟。若治诸阴阳风者,身热脉大者,以锋针刺之,间日一报之。若治诸邪风鬼注,痛处少气,以毫针去之,随病轻重用之。表针内药,随时用之,消息将之,与天同心,百年永安,终无横病。此要略说之,非贤勿传,秘之。凡微数之脉,慎不可灸,伤血脉,焦筋骨。凡汗已后勿灸,此为大逆。脉浮热甚勿灸。

头、面、目、咽,灸之最欲生少;手臂四肢,灸之欲须小熟,亦不宜多;胸背腹灸之尤宜大熟;其腰脊欲须少生。大体皆须以意商量,临时迁改,应机千变万化,难以一准耳。其温病随所着而灸之,可百壮余,少至九十壮。大杼、胃#7管可五十壮。手心主、手足太阳,可五十壮。三里#8、曲池、太冲,可百壮,皆三报之,乃可愈耳。五#9劳孙沉重,九部尽病,及毒气为疾者,不过五十壮,亦宜三报之。若攻脏腑成心腹疼#10者,亦宜百壮。若卒暴病#11,鬼魅所着者,灸头面四肢宜多,腹背宜少。其多不过五十,其少不减三五七九壮。凡阴阳濡风口啁僻者,不过三十壮,三日一报,报如前。微者三报,重者九报,此风气濡微细入,故宜缓火温气,推排渐抽以除耳。若卒暴催迫,则流行细入成痼疾,不可愈也。故宜缓火。凡诸虚疾,水谷沉结流离者,当灸腹背,宜多而不可过百壮。大凡人有卒暴得风,或中时气,凡百所苦,皆须急灸疗,慎勿忍之停滞也。若王相者可得无他,不尔,渐久后皆难愈。深宜知此一条。凡人昊蜀地游宦,体上常须三两处灸之,勿令疮暂瘥,则瘴疠、温疟、毒气不能着人也。故昊蜀多行灸法。有阿是之法,言人有病痛,即令捏其上,若裹当其处,不问孔穴,即得便快,成痛处即云阿是。灸刺皆验,故曰阿是穴也。

太医针灸宜忌第七

论曰:欲行针灸,先知行年宜忌,及人神所#12在,不与禁忌相应即可,今具如左。

木命人行年在木,则不宜针及服青药。火命人行年在火,则不宜汗及服赤药。土命人行年在土,则不宜吐及服黄药。金命人行年在金,则不宜灸及服白药。水命人行年在水,则不宜下及服黑药。凡医者不知此法,下手即困;若遇年命厄会深者,下手即死。

推天医血忌等月忌及日忌傍通法:

月傍通:正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二

天医:卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 巳 午 辰呼师治病吉

血忌: 丑 未 寅 申 卯 酉 辰 戌 巳 亥 午子忌针灸

月厌:戌 酉 申 未 午 巳 辰卯 寅 丑 子 亥忌针灸

四激:戌 戌 戌 丑 丑 丑 辰 辰 辰 未 未 未忌针灸

月杀:戌 巳 午 未 寅 卯 辰 亥 子 丑 申 酉不可举,百事凶。《千金翼》、《外台》云:丑戌未辰丑戌未辰丑戌未辰

月刑:巳 子 辰 申 午 丑 寅 酉 未 亥 卯 戌不疗病

六害:巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午不疗病

右天医上呼师避病吉,若刑害上凶。

推行年医法:

年至:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

天医:卯 戌 子 未 酉 亥 辰 寅 巳 午 丑 申

求岁天医法:

常以传送加太岁,太乙下为天医。

求月天医法:

阳月以大吉、阴月以小吉加月建,功曹下为鬼道,传送下为天医。

推避病法:

以小吉加月建,登明下为天医,可於此避病。

推治病法:

以月将加时,天医加病人年,治之疟。

唤师法:

未、卯、巳、亥、酉,鬼所在,唤师凶。

推行年人神法:

脐 心 肘 咽 口 头 脊 膝 足

一 二 三 四 五 六 七 八 九

十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八

十九 二十 二十一 二十二 二十三 二十四  二十五 二十六 二十七

二十八 二十九 三十 三十一 三十二 三十三  三十四 三十五 三十六

三十七 三十八 三十九 四十  四十一 四十二 四十三 四十四 四十五

四十六 四十七 四十八 四十九 五十  五十一 五十二 五十三 五十四

五十五 五十六 五十七 五十八 五十九 六十   六十一 六十二 六十三

六十四 六十五 六十六 六十七 六十八 六十九 七十 七十一 七十二

七十三 七十四 七十五 七十六 七十七 七十八 七十九 八十 八十一

八十二 八十三 八十四 八十五 八十六 八十七 八十八 八十九 九十

右九部行神,岁移一部,周而复始,不可针灸。

推十二部人神所在法:

心辰 喉卯 头寅 眉丑 背子 腰亥 腹戌 项酉 足申 膝未 阴午 股巳眉,《千金翼》作肩

一 二 三 四 五 六 七 八 九

十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八

十九 二十 二十一 二十二 二十三 二十四 二十五 二十六 二十七

二十八 二十九 三十 三十一 三十二 三十三 三十四 三十五 三十六

三十七 三十八 三十九 四十 四十一 四十二 四十三 四十四 四十五四十六 四十七 四十八

四十九 五十  五十一 五十二 五十三 五十四 五十五 五十六 五十七 五十八 五十九 六十

六十一 六十二 六十三 六十四 六十五 六十六 六十七 六十八 六十九 七十 七十一七十二

七十三 七十四 七十五 七十六 七十七 七十八 七十九 八十 八十一 八十二 八十三 八十四

八十五 八十六 八十七 八十八 八十九 九十  九十一 九十二 九十三 九十四 九十五 九十六

右十二部人神所在,并不可针灸及损伤,慎之。

日辰忌:

一日足大趾,二日外踝,三日股内,四日腰,五日口舌咽悬痈,六日足小指《外台》云手小指,七日内踝,八日足腕,九日民,十日背腰,十一日鼻柱《千金翼》云及眉,十二日发际,十三日牙齿,十四日胃管,十五日遍身,十六日胸乳,十七日气冲《千金翼》云及胁,十八日腹内,十九日足趺,二十日膝下,二十一日手小指,二十二日伏兔,二十三日肝输,二十四日手阳明、两胁,二十五日足阳明,二十六日手足,二十七日膝,二十八日阴,二十九日膝经颞颥,三十日关元下至足心《外台》云足趺上。

十干十二支人神忌曰:

甲日头,乙日项,丙日肩臂,丁日胸胁,戊日腹,己日背,庚日膝#13,辛白脾#14,壬日肾,癸日足。

又云:甲乙日忌寅时头,丙丁日忌辰时耳,戊己日忌午时发,庚辛日忌申时阙文,壬癸日忌酉时足。

子日个,丑日耳,寅日口《外台》云胸面,卯日鼻《外画》云在脾,辰日腰,巳日手《外台》云头斗,午日心,未日足《外台》云两足心,申日头《外画》云二肩,酉日背《外台》云腔,戌日项《外毫》云咽喉 亥日顶《外台》云臂经。

建日申时头《外台》云足,除日酉时膝《外台》云鸳满日戍时腹,平日亥时腰背,定日子时心,执日丑时手,破日寅时口,危日卯时鼻,成日辰时唇,收日巳时足《外奎》云头,开日午时耳,闭日未时目。

右件时不得犯其处,杀人。

十二时忌:

子时踝,丑时头,寅时目,卯时面耳《外台》云在项,辰时项口《外奎》云在面,已时肩《外台》云在乳,午时胸胁,未时腹,申时心,酉时背胛《外台》云在膝,戌诗胶阴,亥时股。

又:立春、春分,脾;立夏、夏至,肺;立秋、秋分,肝;立冬、冬至,心;四季十八日,肾。

已上并不得医治,凶。

凡五脏王时不得治及忌针灸其经络,凶。

又:正月丑,二月戌,三月未,四月辰;

五月丑,六月戌,七月未,八月辰;

九月丑,十月戌,十一月未,十二月辰。

又:春左胁,秋右胁,夏在脐,冬在腰,皆凶。

又:每月六日、十五日、十八日、二十二日、二十四日小尽日疗病,令人长病。

戊午、甲午,此二日大忌刺出血,胜药针灸皆凶。《千金翼》云不出月凶。

甲辰、庚寅、乙卯、丙辰、辛巳,此日针灸凶。

壬辰、甲辰、己.巳、丙午、丁未,此日男忌针灸。

甲寅、乙卯、乙酉、乙巳、丁巳,此日女人忌针灸。

甲子、壬子、,甲午、丙辰、丁巳、辛卯、癸卯、乙亥,此日忌针灸。《外台》云:甲子日天子会,壬子日百王会,甲午日太子会,丁巳日王公会,丙辰日诸侯会,辛卯日大夫会,癸卯日大人会,乙亥日已上都会。

又:男避除,女避破,男忌戊,女忌巳。

凡五辰、五酉、五未、及八节先后各一日皆凶。

论曰:此等法散在诸部,不可寻究,故集作一处,造次易知,所以省披讨也。

孙真人备急千金要方卷之八十九竟

#1主:影宋刻本作『生』。

#2墓:原脱,据影宋刻本补。

#3灸:原脱,据影宋刻本补。

#4其地:此二字原脱,据影宋刻本补。

#5六七十:原作『六十七』,据影宋刻本改。

#6 溪:原作『鸡』,据影宋刻本改。

#7胃:原作『而』,据影宋刻本改。

#8三里:原作『中黑』,据影宋刻本改。

#9五:影宋刻本作『风』。

#10疼:影宋刻本作『疹』。

#11病:影宋刻本『病』上有『百』字。

#12所:原作『新』,据影宋刻本改。

#13膝:影宋刻本作『肺』 。

#14脾:影宋刻本作『脚』。

孙真人备急千金要方卷之九十

宋朝奉郎守太常少卿充秘阁校理林亿等校正

针灸孔穴方

孔穴主对法

论曰:凡云孔穴主对者,穴名在上,病状在下,或一病有数十穴,或数病共一穴,皆临时斟酌作法用之。其有须针者,即针刺以补泻之,不宜针者,直尔灸之。然灸之大法,但其孔穴与针无忌,即下白针若温针讫,乃灸之,此为良医。其脚气一病,最宜针之。若针而不灸,灸而不针,皆非良医也。针灸而药,药不针灸,尤非良医也。但恨下里间知针者鲜耳。所以学者深须解用针,燔针、白针皆须妙解,知针知药,固是良医。

头面第一

头病:神庭、水沟,主寒热头痛,喘渴,目不可视。又云:神庭主风头眩善呕烦满。

头维、大陵,主头痛如破,目痛如脱。《甲乙》云:喘逆烦满,呕吐流汗,难言。

昆仑、解溪、曲泉、飞扬、前谷、少泽、通里,主头眩痛。

窍阴、强间,主头痛如锥刺,不可以动。

脑户、通天、脑空,主头重痛。

消滦,主寒热痹,头痛。

攒竹、承光、肾输、丝竹空、痪脉、和窌,主风头痛。又云:瘈脉主风头耳后痛。

上星,主风头眩颜清。又云:上星主风头引颌痛。

囟会,主风头眩,头痛颜清。

天牖、风门、昆仑、关元、关冲,主风眩头痛。

合谷、五处,主风头热。

前顶、后顶、颔厌,主风眩偏头痛。

玉枕,主头半寒痛。《甲乙》云:头眩目痛,头半寒。

天柱、陶道、大杼一作本神、孔最、后溪,主头痛。

目窗、中渚、完骨、命门、丰隆、太白、外丘、通谷、京骨、临泣、小海、承筋、阳'陵泉,主头痛,寒热汗出,不恶寒。

项病:

少泽、前谷、后溪、阳谷、完骨、昆仑、小海、攒竹,主项强急,痛不可以顾。

消滦、本神、通天、强间、风府、喑门#1、天柱、风池、龈交、天冲、陶道、外丘、通谷、玉枕,主项如拔,不可左右顾。

天容、前谷、角孙、腕骨、支正,主颈肿项痛不可顾。又方:天容主颈项痈,不能言。角孙主颈颔柱满。

飞阳、涌泉、颔厌、后顶,主颈项疼,历节汗出。

面病:

攒竹、龈交、玉枕,主面赤,颊中痛。

上星、囟会、前顶、脑户、风池,主面赤肿。

巨窌,主面恶风寒,颊肿痛。

天突、天窗,主面皮热。又云:天窗主颊肿痛。

肾输、内关,主面赤热。

行间,主面苍黑。

太冲,主面尘黑。

中渚,主颞颥痛,颔颅热痛,面赤。

悬厘,主面皮赤痛。

目病:

大敦,主目不欲视,太息。

大都,主目眩。

承泉#2、前顶、天柱、脑空、目窗,主

目眩瞑。

天柱、陶道、昆仑,主目眩,又目不明,目如脱。

肾输、内关、心输、复留、大泉、腕骨、中渚、攒竹、精明、百会、委中、昆仑、天柱、本神、大杼、颔厌、通谷、曲泉、后顶、胃输、丝竹空,主目□□不明,恶风寒。

阳白,主目瞳子痛痒,远视□□,昏夜无所见。

掖门、前谷、后溪、腕骨、神庭、百会、天柱、风池、天牖、心输,主目泣出。又云:天牖,主目不明,耳不聪。

至阴,主目翳。

后溪,主毗烂有翳。

丘墟,主视不精了,目翳,瞳子不见。

前谷、京骨,主目中白翳。又云:京骨,主目反白,白翳从内眦始。

精明、龈交、承泣、四白、风池、巨窌、瞳子窌、上星、肝输,主目汨出,多眵,内眦赤痛痒,生白肤翳。

照海、主目痛,视如见星。

肝输,主热病瘥后,食五辛多患眼间如雀目。

阳白、上星、本神、大都、曲泉、侠溪、三间、前谷、攒竹、玉枕,主目系急,目上插。

丝竹空、前顶,主目上插,增风寒。

承泣,主目瞤动,与项口相引。《甲乙》云:目不明,泛出,目眩瞢,瞳子痒,远视□□,昏夜无见,目瞤动,与项口参相引,□僻,口不能言。

三间、前谷,主目急痛。

申脉,主目反上视,若赤痛从内眦始。

阳溪、阳谷,主目痛赤。

曲泉,主目赤肿痛。

阳谷、太冲、昆仑,主月急痛赤肿。又云:太冲,主下眦痛。

束骨,主眦烂赤。

掖门,主目涩暴变。

颧窌、内关,主目赤黄。

二间,主眦伤。

商阳、巨窌、上关、承光、瞳子窌、络却,主青盲无所见。

期门,主目青而呕。

风池、脑户以玉枕、风府、上星,主目痛不能视,先取譩嘻,后取天牖、风池。

太泉,主目中白睛青。

侠溪,主外眦赤痛逆寒,泣出目痒。

鼻病:

神庭、攒竹、迎香、风门、合谷、至阴、通谷,主鼻鼽,清涕出。

曲差、上星、迎香、素命、水窌、龈交、通天、禾窌、风府,主鼻窒喘息不利,鼻喎僻多涕,鼽衄有疮。

水沟、天牖,主鼻不收涕,不知香臭。《甲乙》云鼻轨不得息及衄不止。

龈交,主鼻中息肉不利,鼻头额类中痛,鼻中有蚀疮。

承灵、风池、风门、譩嘻、后溪,主鼻衄窒喘息不通。

脑空、窍阴,主鼻管疽,发为疠鼻。

风门、五处,主时时嚏不已。

肝输,主鼻中酸。

中管、三间、偏历、厉兑、承筋、京骨、昆仑、承山、飞扬、隐白,主头热鼻鼽衄。又云:中管,主鼻间焦臭。

天柱,主不知香臭。

复留,主涎出,鼻孔中痛。

京骨、申脉,主鼻中衄血不止,淋滦。

厉兑、京骨、前谷,主鼻不利,涕黄。

耳病:

上关、下关、四白、百会、颅息、翳风、耳门、颔厌、天窗、阳溪、关冲、掖门、中渚,主耳痛鸣聋。

天容、听会、听宫、中渚#3,主聋嘈嘈若蝉鸣。天牖、四渍,主暴聋。

少商,主耳前痛。

曲池,主耳痛。

外关、会宗,主耳浑浑淳淳,聋无所闻。

前谷、后溪,主耳鸣,仍取偏历、大陵。

腕骨、阳谷、肩贞、窍阴、侠溪,主颔痛引耳,嘈嘈耳鸣无所闻。

商阳,主耳中风聋鸣,刺入一分,留一呼,灸三壮,左取右,右取左,如食顷。

口病:

承泣、四白、巨窌、禾窌、上关、大迎、颇骨、强间、风池、迎香、水沟,主口□僻不能言。

颊车、额窌,主口僻痛,恶风寒不可以嚼。

外关、内庭、三里、太泉《甲乙》云:口僻刺太渊引而下之、商丘,主僻噤。

水沟、龈交,主口不能禁水浆,□僻。

龈交、上关,大迎、翳风,主口噤不开引鼻中。

合谷、水沟,主层吻不收,喑不能言,口噤不开。

商丘、曲鬓,主口噤不开。

地仓、大迎,主口缓不收,不能言。

下关、大迎、翳风,主口失欠,下牙齿痛。

胆输、商阳、小肠输,主口舌乾,食饮不下。

劳宫、少泽、三间、太衢,主口热、口乾、口中烂。又云:劳宫,主大人小儿口中肿,腥臭#4。

曲泽、章门,主口乾。

太溪、少泽,主咽中乾,口中热,唾如胶。

兑端、目窗、正营、耳门,主唇吻强,上齿齲痛。

阳陵泉,主口苦,嗌中介介然。

光明、临泣,主喜啮颊。

京骨、阳谷,主自啮层一作颊。

解溪,主口痛啮舌。

舌病:

廉泉、然谷《甲乙》作通谷、阴谷,主舌下肿难言,舌痰涎出。

风府,主舌缓,疮不能言,舌急语难。

扶突、大锺、窍阴,主舌本出血。

鱼际,主舌上黄,身热。

尺泽,主舌乾胁痛。

关冲,主舌卷口乾,心烦闷。

中冲,主舌本痛。

支沟、天窗、扶突、曲鬓、灵道,主暴喑不能言。

天突,主侠舌缝脉青。

复留,主舌卷不能言。

齿病:

厉兑、三间、冲阳、偏历、小海、合谷、内庭、复留,主齲齿。

浮白,主牙齿痛不能言。

大迎、颧窌、听会、曲池,主齿痛恶寒。

阳谷、正营,主上牙齿痛。

阳谷、掖门、商阳、二间、四渎,主下牙齿痛。

角孙、颊鼻#5,主牙齿不能嚼。

下关、大迎、翳风、完骨,主牙齿齲痛。

曲鬓、冲阳,主齿齲。

喉咽病:

风府、天窗、劳宫,主喉啦痛。

扶突、天突、天溪,主喉鸣暴忤气哽。

少商、大冲、经渠,主喉中鸣。

鱼际,主喉中焦乾。

水突,主喉咽肿。

掖门、四渎主呼吸短气,咽中如息肉状。

间使,主嗌中如扼。《甲乙》作行间。

少冲,主酸咽。

少府、蠡沟,主嗌中有气如息肉状。

中渚、支沟、内庭,主嗌痛。

复留、照海、太冲、中封,主嗌乾。

前谷、照海、中封,主咽偏肿,不可以咽。

涌泉、大锺,主咽中痛,不可内食。

然谷、太溪,主哑内肿,气走咽喉而不能言。

风池,主喉咽偻引项挛不收。

喉痹:

完骨、天牖、前谷,主喉痹、颈项肿不可俯仰,颊肿引耳后。

中府、阳交,主喉痹、胸满塞、寒热。

天容、缺盆、大杼、膈输、云门、尺泽、二间、厉兑、涌泉、然谷,主喉痹、哽咽、寒热。

天鼎、气舍、膈输,主喉痹哽噎,咽肿不得消,食饮不下。

天突,主喉痹咽乾急。

大陵、偏历,主喉痹嗌乾。

旋机、鸠尾,主喉痹咽肿,水浆不下。

同部

其它

葆光集
葆光集 经名:葆光集。元尹志平撰。三卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 葆光集序 伏以浑沦未判,已含天地之真;清浊将分,遂运阴阳之妙。由是三才既立,万化俱成,品物咸亨,异人间出。如真人者,姓尹氏,世族沧洲人也。祖先一母,三产九男,中内七人,各封八县。厥后簪缨炽盛,抑今碑铭昭然。至真人愈为盛事。童年入定,看乾坤造化之原;丱岁出家,了性命超升之诀。接人救物,考古规今,穷万事之始终,列千贤之先后。博施广化,泛爱宽容,为而不争,犯而不校。欲仁而斯仁至矣,不善者亦善覆之。盖由达向背之情,晓幽明之故,既已往而弗谏,但将来者可追。知进退存亡,恕大小多少,流言不入,任毁
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草堂集 经名:草堂集。金王丹挂撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 草堂集 五峰白云子王先生撰 词 满庭芳十一首 因腊月二十二日,乃重阳师祖悯化妙行真人降迹,丹阳师父顺化慈愿,真人升霞,众道友修斋毕,以词赠之。 雪霁郊园,冰凝池沼,时当探入穷冬。重阳此日,降迹阐真风。 还是丹阳师父,辞尘世、飞上天宫。玄元理,一升一降,显现至神功。 无穷。真匠手,京南陕右,河北山东。但儿童耆老,谁不钦崇。 应物随机顺化,垂方便、三教通同。诸公等,从今已往,何日再相逢。 赠魏德纯 利锁名缰,恩绳爱索,兀谁不被牵缠。但能省悟,早是具前缘。 那更苦求出离,情探处、翻作雠冤。
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