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道藏 · 正统道藏太平部

无上秘要

29 万字 · 约 14 小时 · 10 / 38

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水则除去。

神仙升天大券文

出人皇中第六十八字。此券与印同受,不受三天大券,有所封水三官及山川土地神灵不畏人。忽行有所封,亦反受其殃。千二百章,无券不行所有券,不受亦不行。

三皇内书秘文

仙人之要,第一者以劾召万神。万神从之焉,欲召法。丹书白素,斋戒召之也。以文向北,布着地,道士佩九天发兵符,须臾一食顷,万神至,若鬼物皆从背后来。若神皆前来,其时意中亦自有所解。

三皇传文

道士无此传文,不得见仙人。

五岳阴符

一名色天生胎经,人有五岳图,无此阴符,则五岳不遣五神卫子矣。

太上长存符

出太上经天文中篇。八节日斋,平旦丹书服之。服之三年,太上丈人除削死籍,拔度长存箓中。道士无此符,徒学道,则故不免死。

大字下篇符

道士暮欲求万福,应见仙人。或欲知吉凶,丹书方三寸吞之,静思而卧,便知明日吉凶事。高上名召高上太和,食顷,立形见至。

天皇上名召司命,青书一尺,清斋七日,着庭,食顷,司命形见,可问吉凶。

高天名,可召司录。

太上名可召司阴,带此符辟兵。

皇天名可召司危,赤书青着,盛屋中,司危立至,可问吉凶。

苍天名可召山神,书素五寸,以丹着室中。

高皇名可召河伯,着水中,河伯立至,可问水事。

上帝名可召天丞相,丹书,黄着室中,立至可问立身可否。

天帝名可召九天父母,丹书,问我后世及求愿,带此无疾伤。

右出《洞神经》

无上秘要卷之二十五竟

无上秘要卷之二十六

灵宝符效品

东方青帝灵宝赤书玉篇文

上二十四字,书九天元台,主召九天上帝,校神仙图箓。

其下三十二字,书紫微宫东华殿,主召星官,正天分数。

其下三十二字,书东桑司灵之馆,主摄鬼魔,正九天炁。

其下三十二字,书九天东北玉阙丹台,主摄东海水帝。大劫洪灾之数,召蛟龙及水神事。合一百二十字,皆元始自然之书。

东方青帝符灵宝九炁天文化生赤帝炁。

少阳炁化生太阳三炁丹天,主小劫巳,大劫午,运交周,赤帝行。佩此文度其灾。以朱书青缯三寸。

东方安宝华林青灵始老君符命

元阳之炁生九炁青天玉宝东方青帝,始九九八十一周,则九天炁交为大劫更治,佩此文则与运推移,度洪灾。青笔书文。

南方赤帝灵宝赤书玉篇文

上三十二字,书九天洞阳之馆,主九天神仙,图箓金名。

其下三十六字,书三炁丹台,主召星官,明度数,正天分。

其下三十二字制北酆,正鬼炁。

其下四十八字主南海水帝,大运交周,洪水四出,召蛟龙水神事。题於西南阳正玉阙。

合一百四十八字,皆南方梵宝昌阳丹灵真老君自然之书。

南方赤帝符灵宝三炁天文化生黄帝炁。

太阳之炁化生中元,主小劫丑未、大劫辰戌,九天炁交,黄帝行。佩此文防阳九。黄书三寸绛缯上。

南方梵宝昌阳丹灵真老君符命

洞阳之炁生三炁丹天梵宝南方赤帝,治九天,运周,阳炁激,大劫终,佩此文度灾横,见太平。丹笔书文。

中央黄帝灵宝赤书玉篇文

上四十字,书太玄玉宝玄台,主神仙玉简宿名总仙炁。

其下四十字,主摄星官,正天度数。

其下十六字,摄北帝,正天炁,检鬼精。

其下四十八字,摄中海水帝,四泉之水洪灾涌溢之数,召水神止蛟龙事。此文皆题玄都之台四壁。

合一百四十四字,皆中央玉宝元灵元老君自然之书。

中央黄帝符灵宝一炁天文化生黄帝炁。

元一之炁化生少阴七炁素天,主小劫、申大劫酉,大运交会,洪灾扫天,白帝行。佩此文得过大阳九。白书黄缯上三寸。

元高皇之炁生元一黄炁之天,中央黄帝治九九运终,阳炁激,阴炁勃,大灾涌水,弥天扫秽,佩此文度天灾,见太平君。黄笔书文。

西方白帝灵宝赤书玉篇文

上四十八字,书九天素灵宫北轩之上,主仙炁。

其下二十四字,题金阙之玄窗,主摄白帝星官,正明天度。

其下十六字,摄六天鬼炁。

其下四十八字,主摄四海水帝及

水中万精,召云龙,以防水灾。此文皆

题九天金阙三图之馆。

合一百三十六字,皆西方七宝金门皓灵皇老君自然之龙书。

西方白帝符灵宝七炁天文化生玄帝炁。

少阴之炁化生太阴五炁玄天,主小劫亥、大劫子,阳炁之极,百六乘九,玄帝行。佩此文度甲申大水洪灾。以墨书白缯七寸,佩身。

西方七宝金门皓灵皇老君符命

元阴之炁生七炁素天灵宝西方白帝,治九九,阴炁涌,阳炁否,九天炁交,为大阳九之灾。佩此文,其行时则宴鸿毛而高翔,观洪波於天际也。当白笔书文。

北方黑帝灵宝赤书玉篇文

上四十字,出郁单无量玄元紫微台北轩之书,主诸真人神仙图箓。

其下三十二字,是北元玄斗中书,主北方星官,正天炁。

其下二十四字,主摄天魔北帝万鬼事。

其下二十四字,主北海水帝制水中万精,召蛟龙以负身,皆书北朔郁绝元之台。

合一百二十字,皆北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君自然之书。

北方黑帝符灵宝五炁天文化生青帝炁。

太阴之炁化生少阳九炁天,主大劫寅、小劫卯,阴炁勃,天地周,青帝行。佩此文度洪流大水之灾。以青书缯五寸佩身。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君符命

洞阴之炁生五炁玄天灵宝北方黑帝,治九九大运交,阴炁勃,阳炁激,九天炁交为天地大灾。佩此文则免洪流万疠之中。当墨笔书文。

元始五老出五帝真符,以度五帝真人。天光开阳,出此文玄都宫。

元始青帝真符召直符更生守灵宝天文。道士吞之,灵炁镇肝,生青精宝华九叶,神为役使,通灵致神仙。道士命属东岳,青书绛缯佩身,并本命日朱书,向东服之,九枚。

元始赤帝真符召直符昌中守灵宝天文。道士吞之,灵炁镇心,生丹精宝华三叶,神为役使,通灵致神仙。道士命属南岳,赤书黄缯上佩身,并本命日朱书向南服之,三枚。

元始黄帝真符召四方直符守灵宝天文。道士吞之,灵炁镇脾,生黄精宝华十二叶,神为役使,通灵致神仙。道士命属中岳,自可黄书白缯佩身,并本命日朱书向壬服之,十二枚。

元始白帝真符召直符曲正守灵宝天文。道士吞之,灵炁镇肺,生白精宝华七叶,神为役使,通灵致神仙。道士命属西岳,白书炁缯,佩身,并本命日朱书向西服之,七枚。

元始黑帝真符召直符尹丰守灵宝天文。道士吞之,灵炁镇肾,生黑精宝华五叶,神为役使,通灵致神仙。道士命属北岳,黑书青缯佩身,并本命日朱书向北服之,五枚。

右出《洞玄元始五老赤书玉篇经下》

三天太上召伏蛟龙虎豹山精八威策文

此是赤精受天炁后,其文明於南丹洞灵枯林之下。

佩元始上三天太上大道君制六天总地八威策文,召天下神,摄地束灵,封山呼灵,制河上龙。

九天太素阳生符

丹书白素,方五寸。清斋百日,入室思日精,含而吞之,与日同寿,天地俱存,思灵念真,形自能飞。存浊炁於口,符即出而死也。一名生真券,一名八威龙书。

三天太玄阴生符

墨书黄缯,方五寸。清斋百日,入室思月精,含而吞之,与月同寿。道士欲尸解者,墨书木刀剑,把之而卧,即为代人形而死也。行此宜精他念,秽独于口,符即出身即死。此符一名化形券,一名九阴灵书。

九天玉真长安神飞符

朱书白素上以佩身,履太阳九大百六大劫之交,洪灾四会,佩之千毒不加身,过水火之难,得见太平,为圣君种民。

三天真生飞神符

墨书黄缯上以佩身,履小阳九小百六小劫之交,万灾四充,佩之千害不加身,过万疠之中,得见太平,为圣君种民。

东方安宝华林青灵始老帝君出下元符命

小阳九巳、小百六午,其年天灾降民,以此文固天炁,安国,存种民,度阳九百六之会。青书白缯。

大阳九申、大百六酉,其年天灾激,林木禾稼一时消灭,驱除兆民,出此文以固天炁,安镇存国,以度种人大灾出。青书白缯。

大劫交,天地改易,金玉、山海、人民、鸟兽一时消灭,天地溟涬,无复光明,以此文固天元始之炁,佩之皆即得化生始分之中,刻书金札以佩身。

南方梵宝昌阳丹灵真老帝君出下元符命

小阳九辰戌、小百六丑未,其年土中生火,金玉自然天下焦烧,万民自死,出此下元符固天炁,禳此灾,度阳九百六之会。赤书黑缯。

太阳九亥、大百六子,其年火精消灭,万里无烟,洪水四出,天灾荡民,中元出此文固天炁,禳此灾。赤书黑缯。

大劫交,天地改易,金王、山海、人民、鸟兽一时消灭,天地溟涬,元复光明,以此文固天元始之炁,佩之皆即得化生始分之中,刻书金札以佩身。

中央玉宝元灵元老帝君出下元符命小阳九申、小百六酉,其年土中出雾,障炁障天,昼夜不分,七年除民,出此下元符固天炁,禳此灾,度阳九百六之会。黄书青缯。

大阳九寅、大百六卯,其年山陵丘垄土地陷没,民无立锥,中元出此文固地炁,禳此灾。黄书青缯。

大劫交,天地改易,金玉、山海、人民、乌兽万物一时消灭,天地溟涬,无复光明,此文固天元始之炁,佩之即得化生始分之中,刻书金札以佩身。

西方七宝金门皓灵皇老帝君出下

元符命

小阳九亥、小百六子,其年金玉化消,人民水居,飘尸洪流,血为海川,出此下元符固天炁,禳此灾,度阳九百六之会。白书赤缯。

大阳九巳、大百六午,其年金石自消,兵灾荡民,中元出此文固天炁,禳此灾。白书赤缯。

大劫交,天地改易,金玉、山海、人民、乌兽万物一时消灭,天地溟涬,无复光明,此文以固天元始之炁,佩之即得化生始分之中,刻书金札以佩身。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老帝君

出三元符命

小阳九寅、小百六卯,其年洪水四出,水与天连,人民流散,死者无遗,出此下无符固天炁,禳此灾,度阳九百六之会。墨书黄缯。

大阳九辰戌、大百六丑未,其年天地枯旱,江海竭乾,海底扬尘,人民焦死,万无遗一,中元出此文固天炁,以禳此灾。墨书黄缯。

大劫交,天地改易,金玉、山海、人民、乌兽万物一时消灭,天地溟涬,无复光明,此文以固天元始之炁,佩之即得化生始分之中,刻书金札以佩身。

右出《洞玄元始五老赤书玉篇经下》

东方赤书玉文十二字,则九炁青天之名,导引青帝九炁,服食青牙,皆朱书白纸上。存思讫而顿服之,则九炁不招而自降,青帝应声而见形,五牙坚固於东岳,肝府玉芝而自生,灵童赍真文於寝侧,青要辅翼而使令,九年积感,变化立成,神仙度世,万劫不倾。

南方赤书玉文十二字,则三炁丹天之名,导引赤帝三炁,服食丹牙,皆赤书白纸上。存思讫而顿服之,则引赤炁而流溢,芳芝玄注於绛宫,赤帝降真於存思,受赤文於灵童,保丹牙以永固,食三炁於祝融,策赤珪以通灵,运五篇以召神,长斋感於大寂,上天书名於南窗,可谓坐致之而不难,永享之而无穷也。

中央赤书玉文十六字,则中黄天名,导引黄帝十二炁,服食黄牙,皆赤书白纸上。存思讫顿而服之,则上引元炁於九天,下注玄膺於妙门,太仓无根而自充,脾府不澳而自熏,黄老应响以玄和,灵童披禁而告文,黄素运走,给命东西,妙哉玉诀,为万仙之端。

西方赤书玉文十二字,则西方七炁素天之名,导引白帝七炁,服食素牙,皆赤书白纸上。存思讫顿而服之,七炁天神玄注素晖以灌溉,明石自生玉芝以澳,肺宫开明而纳真,大食不哺而自熏,素灵应响而驱策,参承九天之门,准之不休,寿与元始同年。

北方赤书玉文十二字,则北方五炁玄天之名,导引黑帝五炁,服食玄牙,皆赤书白纸上。存思讫顿而服之,则玄老负籍於朱陵,灵童题简於赤文五炁流芝澳於枯宅,玉泉滂沲生於端门,神镇灵阙,肾府生熏,太玄玉女,役使束西,万劫不衰,玄老同存。

右出《洞玄灵宝玉诀妙经下》

老子曰:束方岁星,太帝勾芒,灵宝东称符,字通明。东岳泰山官,属四千三百人,姓刘,字孟卿。直符青要玉女,主之於肝,於体主两目、左手胁,王东方,其时春,其行木,其音角,其色青,其数九,法天少阳之炁,其兽青龙,其日甲乙。诸道士欲求神仙长生不老,役使万神,以青缯为地,朱书为文,盛以青囊,着左肘,修德行道,其神自诣,诸百姓取青石朱刻符文,镇东方。

老子曰:南方荧惑星,赤帝太皓,灵宝南称符,字太阳。南岳衡山官,属九百九十人,姓黄,一姓陈,字幼林。直符赤圭玉女,主之於心,於体主口唇舌胸,王南方,其时夏,其行火,其音征,其色赤,其数三,法三光太阳之炁,其兽朱雀。其日丙丁。诸道士欲求神仙长生不老,役使神灵,以赤缯为地,黄笔为文,盛以赤囊,着心前,修德行道,其神自诣。诸百姓取赤石黄刻符文,镇南方。

老子曰:西方太白星,帝少皓,灵宝西称符,字通阴。西岳华山官,属千人,姓周,字元起。直符素女主之於肺,於体主两耳、右手胁,王西方,其时秋,其行金,其音商,其色白,其数七,法七星少阴之炁,其兽白虎,其日庚辛。诸道士欲求神仙长生不老,役使万神,以白缯为地,墨笔为文,盛以白囊,着右肘,修德行道,其神自诣。诸百姓取白石墨刻符文,镇西方。

老子曰:北方辰星,帝颛顼,灵宝北称符,字通神。北岳恒山官,属二千人,姓徐,字子雅。直符玄女主之於肾,於体主腰脐阴两足。王北方,其时冬,其行水,其音羽,其色黑,其数五,法太阴之炁,其兽玄武,其日壬癸。诸道士欲求神仙长生不老,役使万灵,以墨缯为地,青笔为文,着背上,今当心修德行道,其神自诣。诸百姓取黑石青刻符文,镇北方。

老子曰:中央镇星,帝文昌,灵宝中称符,字万福。中岳嵩高山官,属九百人,姓武,字太仓。直符黄素玉女主之於脾,於体主腹,其王中央,治四季,其行土,其音宫,其色黄,其数一,法地中和之炁,其兽螣蛇,其日戊己。诸道士欲求神仙长生不老,役使万神,以黄缯为地,白笔为文,盛以黄囊,着衣领中令缘颈,亦可头上,修德行道,其神自诣。诸百姓取黄石白刻符文,镇中央。

右出《洞玄自然真一五称经》

无上秘要卷之二十六竟

无上秘要卷之二十七

上清神符品

佩此符可以经危冒崄,越山跨海,召神制鬼,封掌灵岳,所之所向千妖伏侧,万灵束形,群仙侍卫,身生异光。

右出《洞真神虎内真符》

佩此符者,威制天地,诃叱群灵,控景驾龙,位司高仙,琼音既震,则玉华侍侧,金真卫兵,千妖丧眸,万鬼灭形。

右出《 洞真金虎真符》

佩太极帝君三元真符,盛以锦囊,佩於头上,勿履污秽。服符五年,得与真相见。九年,通灵彻视,坐在立亡,役使六甲,天给玉童玉女各十二人,乘云驾龙,游宴玉宫。

佩太上宝章符,朱书素佩右肘,勿污。佩之八年,三一俱见矣。三一相见之后,以金为质、长白纸雌黄书之,本命日日中南向服之。毕,以白纸丹笔书之,以本命日暮,向本命服之。

太一制三魂七魄宝命符,常以本命之月、本命之日、本命之时朱书白纸,北向服之。若不知生月日时者,唯取知一耳,亦可以戊午日日中时服之。

太上宝神招帝君符,以八节日日中时朱书白纸服之。

帝君太一内精神符,合十二首,皆太上元精之气也,至真至秘,不得妄传也。其别复有太一外诀符文。

右出《洞真太丹隐书经》

云精玉景飞玄生符,行事朱书青纸服之,朱书青缯佩之。五霞之精,能知五霞,上升金华。行之七年,同景曜罗。

命河九源宝章符,行事墨书白纸服之,墨书白素佩之。此洪波玉精之炁,能知九河内名,变化分形,上游九源,下沉水灵。行之五年,万变立成。

龙胎保精符,行事黄书白纸服之,黄书白缯佩之。此龙精九化之炁,能知龙胎,变景升崖,上游九玄,下戏九嶷。行之五年,历劫不期。

解形七变符,行事青书黄纸服之,青书黄缯佩之。此雷电始凝之精,此道极妙,分景散形,流光万化,与真合冥。

七元耀灵玉符,行事朱书青纸服之,朱书黄缯佩之身。此七星之精,变化隐藏,升景玉庭。

右出《洞真七转七变舞天经》

内观开明玉符,当以朱书白纸投水中,东向叩齿三通。祝修之八年,紫云覆兆身,目朗彻视,洞观九天,体生奇光,纵景万变,飞行太空。此道至妙,传已成真人,不行於世。

流霞开明洞观玉符,东向朱书白纸上,叩齿十二通。祝修行九年,克得上仙,白日升天,游宴玉京。

黄炁阳精洞明灵符,东向以黄书青纸上,叩齿十二通。祝修行九年,克得上仙,白日升天,游造帝房。

大劫度厄宝命长存符,大阳九之会,洪水滔天,当以青书白绢,佩之头上,浮翔清波之上,万灾不能伤,保身长命,久佩神仙。

小劫度厄宝命长存符,小阳九之周,水火交横,万灾并兴,当以朱书白绢,佩之左肘,入渊不沉,入火不然,万害不能害,保身长命,与天同寿,久佩神仙。

右出《洞真青要金根众经》

天帝君受九天丈人九天玉文

当以壬癸日刻青石,墨书文,埋所住岳东方,东向叩齿九通,祝曰:

制万魔,致神仙。真人来见,玉女卫形。

当以甲乙日刻赤石,青书文,埋所住岳南方,南向叩齿九通,祝曰:

制万魔,致神仙。真人来见,玉女卫形。

当以戊己日刻白石,黄书文,埋所住岳西方,西向叩齿九通,祝曰:

制万魔,致神仙。真人来见,玉女卫形。

当以庚辛日刻黑石,白书文,埋所住岳北方,北向叩齿九通,祝曰:

制万魔,致神仙。真人来见,玉女卫形。

当以丙丁日刻黄石,赤书文,埋所住岳中央,向壬叩齿九通,祝曰:

制万魔,致神仙。真人来见,玉女卫形。

真诀自明,白日升天,秘慎勿传!

右出《洞真三九素语玉精真诀》

太上甲乙入木九炁班符,朱书,立春之日平旦东向服之。

又以正月、二月甲寅、乙卯之日,青书桐板之上,令广九寸,长一尺二寸,埋之所住东岳,令深九尺。惟一日也。如此法,三年一埋,不年年也。但存思服御,依节行之尔。九年,青帝及泰山君无不感降,监映兆身也。

太上丙丁入火三炁班符,朱书,立夏之日正中南向服之。

又以四月、五月丁巳、丙午之日,朱书桐板之上,令广八寸,长一尺二寸,埋之所住南岳,令深三尺。丙丁惟一日也。如此法,三年一埋,不年年也。但存思服御,依节行之尔。九年,赤帝君及霍山君无不降见於兆形也。

太上庚辛入金七炁班符,朱书,立秋之日晡时西向服之。

又以七月、八月庚申、辛酉之日,朱书桐板之上,令广六寸,长一尺二寸,埋之所住西岳,令深七尺。庚辛惟一日也。如此法,三年一埋,不年年也。但存思服御,依节行之尔。九年,白帝君及华山君无不降见於兆形也。

太上壬癸入水五炁班符,朱书,立冬之日夜半北向服之。

又以十月、十一月癸亥、壬子之日,朱书桐板之上,令广五寸,长一尺二寸,埋之所住北岳,令深五尺。壬癸惟一日也。如此法,三年一埋,不年年也。但存思服御,依节行之尔。九年,黑帝君及恒山君无不降见於兆形也。

太上戊己入土一炁班符,朱书,太岁之日日中后向四季服之。

又以三月、六月、九月、十二月戊辰、己未、戊戌、己丑之日,朱书桐板之上,令广三寸,长一尺二寸,埋之所住中央,令探一尺二寸。四季惟四一日也。如法,三年一埋,不年年也。但存思服御,依日而行之。九年,黄帝君及嵩高山君无不降见於兆形也。

太上九源青炁班符,常以立春,春分之日平旦,朱书青纸上,东向服之。行事讫,朱书符桐板上,记年月日、子某郡某县某乡某里某岳先生,某甲年若干岁,某月生於符下。以青石九两,青丝缠之,着符投之东流之水。

太上洞源赤炁班符,常以立夏、至之日正中,朱书青纸上,南向服之。行事讫,朱书符桐板上,记年月日、子某郡某县某乡某里某岳先生,某甲年若干岁,某月生於符下。以赤石八两,赤丝缠之,着符投於南流之水。

太上洞渊白炁班符,常以立秋、秋分之日晡时,朱书青纸上,西向服之。行事讫,朱书符桐板上,记年月日、子某郡某县某乡某里某岳先生、某甲年若干岁、某月生於符下。以白石六两,白丝缠之,着符投於西流之水。

太上洞川玄炁班符,以立冬、冬至之日夜半时,朱书青纸上,北向服之。行事讫,朱书符於桐板上,记年月日、子某郡某县某乡某里某岳先生、某甲年若干岁、某月生於符下。以黑右五两,黑丝缠之,着符投於北流之水。

右出《洞真九赤班符经》

飞灵玉符,太极真人所受,服之一年,与神同体,万变纵横,形藏玉房,其有秘讳,不得文书,立春之日,东北向飞灵玉符,先微呼八景阴名。

同部

其它

葆光集
葆光集 经名:葆光集。元尹志平撰。三卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 葆光集序 伏以浑沦未判,已含天地之真;清浊将分,遂运阴阳之妙。由是三才既立,万化俱成,品物咸亨,异人间出。如真人者,姓尹氏,世族沧洲人也。祖先一母,三产九男,中内七人,各封八县。厥后簪缨炽盛,抑今碑铭昭然。至真人愈为盛事。童年入定,看乾坤造化之原;丱岁出家,了性命超升之诀。接人救物,考古规今,穷万事之始终,列千贤之先后。博施广化,泛爱宽容,为而不争,犯而不校。欲仁而斯仁至矣,不善者亦善覆之。盖由达向背之情,晓幽明之故,既已往而弗谏,但将来者可追。知进退存亡,恕大小多少,流言不入,任毁
草堂集
草堂集 经名:草堂集。金王丹挂撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 草堂集 五峰白云子王先生撰 词 满庭芳十一首 因腊月二十二日,乃重阳师祖悯化妙行真人降迹,丹阳师父顺化慈愿,真人升霞,众道友修斋毕,以词赠之。 雪霁郊园,冰凝池沼,时当探入穷冬。重阳此日,降迹阐真风。 还是丹阳师父,辞尘世、飞上天宫。玄元理,一升一降,显现至神功。 无穷。真匠手,京南陕右,河北山东。但儿童耆老,谁不钦崇。 应物随机顺化,垂方便、三教通同。诸公等,从今已往,何日再相逢。 赠魏德纯 利锁名缰,恩绳爱索,兀谁不被牵缠。但能省悟,早是具前缘。 那更苦求出离,情探处、翻作雠冤。
丹阳神光灿
丹阳神光灿 经名:丹阳神光灿。金马钰撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 丹阳神光灿 昆仑马珏撰 丹阳神光灿序 道在迩而求诸远,事在易而求之难者,此世之常情。至於目击而存,不言而谕,此上士之趣,实丹阳先生得之也。先生以先觉之明,开发愚徒,颖悟后进,其有不逮者,又从而指示之。诚犹皓月流天,纤悉皆蒙显焕;心灯在体,热恼咸得清凉。先生又作《神光灿》百首,俾使歌扬紬绎,互相警策云尔。呜呼,先生其化人之心也深,念人之意也重。岂不若菩提宝树,布清影於恒沙;般若神丹,济尘劳於苦海者欤。姑以鄙言序其首。大定乙未重九日,筠溪野叟宁师常谨序。 丹阳神光灿 昆仑马珏撰 满
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