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道藏 · 正统道藏太平部

马自然金丹口诀

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马自然金丹口诀

经名:马自然金丹。诀。北宋马自然撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。

马自然金丹口诀

玉液还丹人人有,有人会得身长久,逢人莫说百般能,不遇明师难下手。道人拜了千千个,只说行功并咽唾,按摩导引及休粮,朝朝每日空打坐,不知火候真消息,夜夜起来空费力。摇觔摆骨至三更,使得浑身汗如水,三十年来海上游,直至如今无地头,访师求道寻妙诀,也只一个真气修。又忧生又忧死,我共他人都如此,六十四年都大休,吾遇海蟾为弟子,向我耳边说一句,似饮菩提与甘露。玄微妙诀无多言,只在眼前人不顾,内有金丹十六两,送在西南坤地上。谁知此物是还丹,只在泥丸宫裹养。还丹还丹从此识,本在人身休外觅,夜饮任着不嫌庞,饮食盛准无所益。记说下手如中五,大笑交君不合口,元来尽是这些儿,往往教人天下走。莫非身外悟,息念合精神,元神若不散,至宝自长生。二亲须配玉炉烟,造化无差合自然。修士三同皈一室,须凭云雨共三田,血是南边沙中水,水洋精散水底铅。此个大罗天上法,教他相知是神仙。大道玄玄遇者希,达人未肯说天机。恐君不信玄妙法,试看园中杜接梨,杜木接为胎就梨,一般根性换灵基。眼前放着三条路,人人都有上天梯。压沙求油是等闲,钻水取火也不难,火裹生莲全小事,正法慈尊得遇难。九转还丹第一功,得诀脱壳出凡笼,是人都道你收得,光生身体面回童。九转收得自家知,裹明外暗合天机,上下如同金世界,混合阴阳径不迷。不戴簪冠不剃头,俗中隐道放白牛,庵口自有长生路,何与逍遥白玉楼。道释本是俗根由,强戴簪冠强剃头,人人出来糙外像,个个不望裹搜求。铅汞鼎中居,烧成无价珠,都来两个字,了尽万般书。有红有白有绿对,众人不肯明分付,人人不认本根源,个个迷综失来路。来时不省去时迷,枉到人问走一回,放着人间去采宝,合本合利都撇了。识得一万事毕,使得二去处是,认得三不索参,认得人跳出尘。收得赤金方,采得菩提子,运得昆仑风,长寿无生死。九转还丹不计年,仙师出示世人传,对天曾发弘誓愿,跳出凡笼便是仙。

马自然金丹口诀竟

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葆光集 经名:葆光集。元尹志平撰。三卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 葆光集序 伏以浑沦未判,已含天地之真;清浊将分,遂运阴阳之妙。由是三才既立,万化俱成,品物咸亨,异人间出。如真人者,姓尹氏,世族沧洲人也。祖先一母,三产九男,中内七人,各封八县。厥后簪缨炽盛,抑今碑铭昭然。至真人愈为盛事。童年入定,看乾坤造化之原;丱岁出家,了性命超升之诀。接人救物,考古规今,穷万事之始终,列千贤之先后。博施广化,泛爱宽容,为而不争,犯而不校。欲仁而斯仁至矣,不善者亦善覆之。盖由达向背之情,晓幽明之故,既已往而弗谏,但将来者可追。知进退存亡,恕大小多少,流言不入,任毁
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草堂集 经名:草堂集。金王丹挂撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 草堂集 五峰白云子王先生撰 词 满庭芳十一首 因腊月二十二日,乃重阳师祖悯化妙行真人降迹,丹阳师父顺化慈愿,真人升霞,众道友修斋毕,以词赠之。 雪霁郊园,冰凝池沼,时当探入穷冬。重阳此日,降迹阐真风。 还是丹阳师父,辞尘世、飞上天宫。玄元理,一升一降,显现至神功。 无穷。真匠手,京南陕右,河北山东。但儿童耆老,谁不钦崇。 应物随机顺化,垂方便、三教通同。诸公等,从今已往,何日再相逢。 赠魏德纯 利锁名缰,恩绳爱索,兀谁不被牵缠。但能省悟,早是具前缘。 那更苦求出离,情探处、翻作雠冤。
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丹阳神光灿 经名:丹阳神光灿。金马钰撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 丹阳神光灿 昆仑马珏撰 丹阳神光灿序 道在迩而求诸远,事在易而求之难者,此世之常情。至於目击而存,不言而谕,此上士之趣,实丹阳先生得之也。先生以先觉之明,开发愚徒,颖悟后进,其有不逮者,又从而指示之。诚犹皓月流天,纤悉皆蒙显焕;心灯在体,热恼咸得清凉。先生又作《神光灿》百首,俾使歌扬紬绎,互相警策云尔。呜呼,先生其化人之心也深,念人之意也重。岂不若菩提宝树,布清影於恒沙;般若神丹,济尘劳於苦海者欤。姑以鄙言序其首。大定乙未重九日,筠溪野叟宁师常谨序。 丹阳神光灿 昆仑马珏撰 满
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