鹖冠子

：而察人，圣者之功也。此所以虚传章文，显能未立，上下异奏，贤不如尊卑之术也。合百家为圣人，故曰言之凡也。凡者，统要之辞。

武灵王第十九

武灵王问庞焕或作暖曰：

武灵，赵武灵也。庞焕，盖暖之兄。

寡人闻飞语流传曰：百战而胜，非善之善者也；不战而胜，善之善者也。愿闻其解。庞焕曰：工者贵无与争。

工，犹善也。

故大上用计谋，其次因人事，其下战克。用计谋者，荧惑敌国之主，使变更淫或为谣俗、

使为淫俗所移。

哆暴憍恣而无圣人之数，爱人而与，无功而爵，未劳而赏，喜则释罪，怒则妄杀，法民或作居而自慎，或作填。

刑民而自以为慎。

少人而自至，

狭人而自以为至。

繁无用，嗜或作蓍龟占，

专任卜筮而已。

□□高义下或作不合意内之人。所谓因人事者，结币帛，用货财，闭近人之复其口，

以赂买其近臣，使顺其江。

使其所谓是者尽非也，所谓非者尽是也，离或作虽君之际用忠臣之路。

离之言问#40。

所谓战克者，其国已素破，兵从而攻之，因句践用此或作因阳用此，无句践二字而吴国亡，楚用此而陈蔡举，

灵王八年，使弃疾灭陈。十年，使弃疾定蔡。因为陈蔡。

三家用此而智氏亡，或作残。

三家，晋、韩、魏也。

韩用此而东分。

晋顷公十二年，韩宣子与赵魏共分祁氏、单舌氏十县。东分其谓是，乎？

今世之言兵也，皆强大者必胜，小弱者必灭。是则小国之君无霸王者，而万乘之主无破亡也。昔夏广而汤狭，殷大而周小，越弱而吴强，此所谓不战或作能而胜#41，善之善者也。此《阴经》之法，

《阴经》，黄帝之书也。

夜行之道，天武之类也。今或僵尸百万，流血千里，而胜未决也。以为功计之，每已不若是。故圣人昭然独思，或作得恩。忻然独喜。若夫耳闻金鼓之声而希功，目见旌旗或作祀祺之色而希陈，手握兵刃之枋而希战，

枋，柄也。

出进合斗而希胜，是襄主之所破亡也。武灵慨然叹曰：存亡在身微乎哉，福之所生。寡人闻此，日月有以自观。昔克德者不诡命，得要者其言不众#42。

鹖冠子卷下竟

#1『真』，《四库》本案：『一本作「贞」』。

#2『解』，《四库》本作『懈』。

#3『死』，《四库》本作『法』。

#4『疏』，《道戴》本原作『踈』。

#5『桓』，《道藏》本原作『□』，避宋讳。今据《四库》本改。

#6『桓』，《道藏》本原作『栢』，今据史实及《四库》本改。

#7『城』，《四库》本作『诚』。

#8『王』，《四库》本作『正』。

#9《四库》本案：『一本无「则」字』。

#10《道藏》原缺『积德』二字。今据《四库》本补。

#11《道藏》本原缺『积』字。今据《四库》本补。

#12此句《四库》本作『夫强不能者僇之，其言辱』，并案：『一本此六字误作注。又，一本无「之其言辱」四字』。

#13『搏』，《四库》本作『搏』。

#14『伍』，《四库》本作『五』。

#15同注#4。

#16《道藏》本原缺『得与』二字。今据《四库》本补。

#17『无』，《道藏》本原作『天』。今据后文及《四库》本改。

#18『裘』《四库》本作『仇』。

#19『搏』，《四库》本作『搏』。

#20《四库》本脱『由』字。

#21此句《四库》本作『由是观之』。

#22『澄』，《四库》本作『登』。

#23『之』，《四库》本作『学』。

#24『失』，《道藏》本原作『矣』。今据文义及《四库》本改。

#25『桓』，《道藏》本作『□』，今据《四库》本改。注文同此。

#26『死』，《四库》本作『免』。

#27此句《四库》本作『《列子》汤问於夏革曰：「四海之外奚有？」革曰：「犹齐州也，……』。

#28『蹶』，《四库》本案：『蹶，一本作□』。

#29『辟』，《四库》本作『□』。

#30『缮』，《四库》本作『无』。

#31『计』，《四库》本作『讨』。

#32『二』，《四库》本作『一』。

#33『止』，《道藏》本原作『上』。今据文义及《四库》本改。

#34『人』，《四库》本作『久』。

#35『三』，《四库》本案：『一本作王』。

#36『沉』，《四库》本作『沈』。

#37『唱』，《四库》本作『召』。

#38『汝』，《四库》本作『女』。

#39《道藏》本原缺『着』字。今据《四库》本补。

#40『问』，《道藏》本原作『闻』。今据文义及《四库》本改。

#41『战」，《四库》本言：『或作「能一」』。

#42《四库》本案：『一本无「得」字』。