跳到主要内容

道藏 · 正统道藏太玄部

上清大渊神龙琼胎乘景上玄玉章

1,312 字 · 约 4 分钟

会员可开白话

上清太渊神龙琼胎乘景上玄玉章

经名:上清太渊神龙琼胎来景上玄玉章。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。

上清太渊神龙琼胎乘景上玄玉章

汶水真人访丹元曰:我以圣师总真上宰西城王君,谒清虚小有天王,自汶水迎侍,及太极诸真人,龙师河伯从之,大会下元,以议度世之伟人硕才,进任丹元皇极方诸洞清玄之官,启大洞上清灵蕴,出上品宝书,以授诸至学,我当遗君龙珠、神药、上玄玉章。丹元请其详,真人曰:我始授总真上清要道,又蒙上清上玄玉女赐我神龙之珠、上清神母妙炁之符。珥珠则琼胎特秀,龙德自然,佩符则水官拜伏,河渎听命。道之奥妙,白日飞升。我成真时,玉胞拆露,神龙负形,今已出入上清,典司渊宅,神龙蜿蜓,银光皓质,化为修蛇,我尝贮以涂金碧椀,俾侍女持之,是龙当中秋月满时,凝眸注想,光霞交映,则口出一珠如弹丸焉。我火之成粉,作散珠,以与清骨无老之民。今年得一珠,分四十九珠,我服其一,余四十八以授於君。於是,碧玉壶出珠,如涂金,大小不一,如用此则不用玉章中珠,世人得书不见我,则用玉章中珠也。丹元再拜受之。

又曰:君简宿名,当传书,以金双鱼碧纹之罗,君可赍焉。丹元以黄金作灵腹鱼一双,长五寸半,青丝贯鱼首尾,贴金结绶,碧水纹罗四十九尺,奉词盟经师汶水真人,蒙授太渊神龙琼胎乘景上玄玉章,上清升龙玄宝文自然妙炁,碧谷双书符文并朱书。蕊一系空处,龙君就请,不以与之。乃锡上清神金一乘,右契授而易之。又请紫灵玉元上道君,割玉京邃洞碧琳,悬腹自然,流液致珠,七曜交游,百宝上器,抱洞阳九炼之光珠,成金醴,作琥珀,分三十六珠。仰盟上清九真二十四皇太上丈人,以开度上清十六左真、二十雌真。左真上首,上清龙德海空宝慧真人是也。雌真上首,清渊太素元君玉仙圣母是也。列为圣师承接,真士有得此文,龙君奉宝,有行其道,神龙负月,足浮太霄不暮之庭,授以金鱼一双,碧纹四十九尺。不遵玉禁,示於臭浊,风刀解形,灌塞河源,役考水官。其道治上玉为莹珠,如雀卵,盛金罂,渍以月华黄水。世自有方,九日夜取之,待向曙东方有明星时,东望烧香,再拜讫。

祝曰:太渊神宝,明月之光。镇兆元宫,化成神龙。琼胎内变,如意飞浮。负兆真形,上升长楼。咒毕,闭炁咽之,以意注想,入关元中讫。

明目专看此珠,不下则止,下则易珠,不下为胜。后以夜半守之,九九日,当有物泳炁海中,兆若心动恐悸,魂魄飞越可无畏也。常以九九为转。

是珠为胎化龙宝,当飞入天精中宫绛玉之渊,又升上清乾元紫玉之渊,是谓元池上元琼胎之府。神龙常以夜半,负兆身形,上游九天。又取龙炁,以炼兆形,形通无有,可以出入龙之口鼻。又当念道正知,不尔,魔摄化为异趣,慎之哉。

待关元有物,景状了了,可於江海之际,取长鲤,长三尺者,内升龙符,黄书青素安鱼口中。

上清赤鲤升龙之符

安符祝曰:

龙胎赤鲤,服兆玄符,雷电合发,飞奔玉虚,举兆之身。

次放水中,当以岁首雷霆之日伺之。若在其所,有迅电起,则赤鲤为龙,上登龙丘之阿。兆道成之日,神龙来下,载兆上升蕊珠之房。龙玄宝文,青书黄素佩之。致精神龙,炼凝琼胎,其道一举,宜宣真人。

上清神母飞玄宝文自然妙炁

上清太渊神龙琼胎来景上玄玉章

同部

其它

爱清子至命篇
爰清子至命篇 经名:爰清子至命篇。二卷。南宋王庆升撰。底本出处:《正统道藏》太玄部。 爰清子至命篇序 人心道心云者,尽性之谓也。性苟尽矣!命斯可至焉。可道常道云者,至命之谓也。性犹未尽,乌可至於命也?舍性命以求道,而得之者,未之有也。性命一也,有存灭者焉,有长生不灭者焉,有生死者焉,有长生不死者焉。存而灭,生而死,天下皆是也。人徒见其同而不见其异,故有讳言神仙者焉!神仙之在太空,自开辟以来则已有其人,而未见其名一暨乎黄老辈出,则人与名渐着矣!秦汉而降,则名愈彰,而人愈难得矣:仆潜心於性命有日,幸天不爱道,得至人授之口诀,其言甚简,其事甚易,诚可立为。然非
纯阳真人浑成集
纯阳真人浑成集 经名:纯阳真人浑成集。唐吕纯阳撰。二卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 纯阳真人浑成集序 窃谓古人无心於为文,故言发乎诚,而大体全。后世有心於为名,故文过乎情,而华藻胜。大体者根於自然,华藻者出於使然。自然者同乎天,使然者参乎人。心声之发见限量,不言而判尔。且焕而为日月,章而为云汉,融而为山川,散而为草木,仰观俯察,万象森罗,莫非天之文、地之理,而天地大化,岂容心於此哉。无言而生,不为而化,盖有不期然而然也。我祖纯阳吕翁真人,学贯天人之际,手握造化之机,矢口成言,洒翰成章,初非心思智虑之所致,抑亦天机自发,沛然莫能御者。其劝世也,随方设化
翠虚篇
翠虚篇 经名:翠虚篇。一卷。南宋陈楠撰。底本出处:《正统道藏》太玄部。 翠虚篇序 尝观张紫阳赠白鹿洞主之诗,有曰:闻君知药已多年,何不修心炼汞铅,莫教灯被风吹灭,六道轮回难怨天。余读至此,掩卷批膺,喟然叹曰:紫阳之语,是为已知药者发也。况懵然乎!故於昼三夜三常以风灯为警,由是读金圈栗棘之书者,十年,习金铅木汞之事者又十年,殆如嚼蜡。虽欲寻出生死一路,若蝇钻窗然,不觉忽及世矣!及敬览翠虚之篇,复聆方外高士之至论,始知采时唤为药也,炼时唤为火也,结时谓之丹,养时谓之胎,其实一也。所产之处曰川源,山海所藏之器曰坛炉鼎灶,所禀之性故汞铅水火之名,所成之象故有丹砂
上清大渊神龙琼胎乘景上玄玉章原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁