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道藏 · 正统道藏太玄部

云笈七签

101 万字 · 约 48 小时 1 分钟 · 27 / 129

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二隐,其第八、第九是帝皇太尊精神也。汉相国霍光家有典衣奴子,名还车,忽见二星在斗中,光明非常,乃拜而还,遂得增年六百。内辅一星在北斗第三星,不可得见,见之长生,成神圣也。外辅一星在北斗第六星下,相去一寸许,若惊恐厌魅,起视之吉。

黄帝曰:以鸡鸣时,想北斗七星,而天神下不死药,益寿不老。又以丁

亥之日仰存七星,使焕明於北方,良久,阴祝曰:

召书上清,役使万神、上登玉庭,驾景乘空,与天相倾。

又每立春日,东向存北斗来下却盖头,柄指於前,吉。南斗神君字流时,南斗字君元。南斗君是河东人,姓赵,名赦先,字君迁。南斗君坐左右神人姓戴,名道,字叔生,大道君子也。

东斗主击君,西斗主伐君,中斗伏逆君。紫微宫内神姓柳,字君明。紫微君字露光,夫人姓王,讳叔华。太微星君字卿元。太微内有三皇,一曰皇君,二曰天皇,三曰皇老,此即三元之气,混沌之真,在太微总领符命也。文昌星神君字先常,天子司命之符也。土官星所主,能致山内果实。旦为猿,昼为猴,暮为死石。璇玑星君字处行,钩陈水星主之,常陈天之虎贲也。五车,天之五岳,能致甘露、麒麟。三台星,天之陛官,旦为龙,昼为蛇,暮为鱼。三神者,三台之灵也。上台神君字显真,上台名虚精,主金玉。中台神君字章明,中台名六淳,主禄位。中台两星小阔,晋张华为司空,死,其星开。下台神君字际生,下台名曲生,主土田。轩辕星,天之后妃土官也。其神旦为羊,昼为蟹,暮为鳖。洞明星,姓幽升,讳幽韵。真人星姓归珩,讳妙光,字度元,天之司空,主五岳灵仙。

五星者,是日月之灵根,天胎之五藏。天地赖以综气,日月系之而明。东方岁星真皇君,名澄澜,字清凝;夫人名宝容,字飞灵。南方荧惑真皇君,姓皓空,讳维淳散融;夫人讳华凝,字玄罗。太白真皇君,姓皓空,名德摽;夫人名飙英,字灵恩。辰星真皇君,名启咺,字积原;夫人名玄华,字龙娥。镇星真皇君,名藏睦,字耽延;夫人名空瑶,字飞贤。二十八宿为篱落也,织女水官星能致神芝,食之寿与天地无极。传舍水官星主天符,南戒星同北戒水官星,旦为马,昼为鹿,暮为獐。天市星,天之仓曹神,能致明月珠,旦为木,昼为兔,暮为貉。平门土官星能致神女倡乐,旦为生木,昼为豕,暮为蛦蝓。玄冥星姓冥枢,讳定宣觉,字法开度,真名执,天之游击也,主伐逆。上总九天鬼神,中领北帝三官,下监万兆。谷土星能致飞鸟,来朱雀,旦为鸡,昼为乌,暮为鸢。积水星能致四方万物,恣其所欲,坐在立亡。狼星能致天帝君百二十神。

夫下有其官,则上有其星;下署置官失,则上星为其乱。若露慢三光,指斥七曜,呵骂风雨,欺罔玄灵,则致日月薄蚀,星宿流飞。常以十二月四日候天西北水母星,长九丈,大三围,本末正等,见即大水满天下,急走奔高山可逃也。计然,葵丘濮上人也,姓辛,字文子,习星历之数,知所富利之术。

二十八宿

甲从官,阳神也,角星神主之。阳神九人。姓宾,名远生,衣绿玄单衣,角星宿主之。

乙从官,阴神也,亢星神主之。阴神四人,姓扶,名司马。马头赤身,衣赤缇单衣,带剑,亢星神主之。

丙从官,阳神也,氏星神主之。阳神十三人,姓王,名师子。衣青纱单衣,氐星神主之。

丁从官,阴神也,房星神主之。阴神八人,姓洪,名寄生。衣绛排单衣,房星神主之。

戊从官,阳神也,心星神主之。心星,火也,为工,故在东方。阳神五人,姓女,名涂祖,牛头人身,衣黄单衣,带剑,心星神主之。

己从官,阴神也,尾星神主之。阴神十一人,姓涂,名徐泽。兔头人身,衣青单衣,尾星神主之。

庚从官,阳神也,箕星神主之。桑木者,箕星之精也。阳神十一人,姓元阙,名仲。衣飘飖玉纱单衣,箕星神主之。

辛从官,阴神也,南斗星神主之。阴神四人,姓阳,名多,衣青单衣,持矛,南斗星神主之。

壬从官,阳神也,牛星神主之。阳神十二人,姓柳,名将生。衣绛玄单衣,牛星神主之。

癸从官,阴神也,女星神主之,阴神姓刁,名徐,字郁子。犬头人身,女星神主之。

寅从官,孟神也,虚星神主之。槐者,虚星之精也。,孟神四人,姓木,名徐他。鼠头人身,衣银黑单衣,带剑,虚星神主之。

卯从官,仲神也,危星神主之。仲神十一人,姓刘,名归生。衣琼纹单衣,带剑,危星神主之。

辰从官,季神也,营室星神主之。营室之内,五色杂神,营室天子受命之司,水官星神主之。季神八人,姓吕,名升,衣黄锦单衣,营室星神主之。

巳从官,孟神也,东壁星神主之。孟神七人,姓石,名苏和,豕头人身,衣黑单衣,带剑,东壁星神主之。

午从官,仲神也,奎星神主之。仲神六人,姓黑,名石胜。衣丹纱单衣,带剑,奎星神主之。

未从官,季神也,娄星神主之。季神十三人,姓竺,名远来。衣流荧单衣,娄星神主之。

申从官,孟神也,胃星神主之。孟神八人,姓冯,名谢君。衣流黄单衣,带剑,胃星神主之。

酉从官,仲神也,昴星神主之。仲神四人,姓张,名弩小。衣绿青单衣,昴星神主之。

戌从官,季神也,毕星神主之。季神姓桑,名公孙,带剑,衣白毛单衣,毕星神主之。

亥从官,孟神也,觜星神主之。孟神十一人,姓王,名平。衣龙青单衣,觜星神主之。

子从官,仲神也,参星神主之。仲神八人,姓铜,名徐舒,衣黄绯单衣,带剑,参星神主之。

丑从官,季神也,井星神主之。季神九人,名博阳。衣黄水单衣,带剑,能致凤凰、玄武,东井星神主之。

震,乾之长男也,鬼星神主之。长男神五人,姓作,名涂于。蛇头黑身,带剑,衣赤野单衣,鬼星神主之。

坎,乾之中子也,柳星神主之。中男神四人,姓角,名石襄,羊头人身,衣黄韦单衣,柳星神主之。

艮,乾之少子也,七星神主之。少子神五人,名胜子。衣飞霞单衣,七星神主之。

巽,坤之长女也,张星神主之。长女神五人,姓李,名神子。衣赤血单衣,张星神主之。

离,坤之中女也,翼星神主之。中女神十人,姓张,名奴子。衣赭黑单衣,带剑,翼星神主之。

兑,坤之少女也,轸星神主之。少女五人,姓符离#1,名苏子。衣流黄单衣。

北斗九星职位总主

《黄老经》曰:北斗第一天枢星,则阳明星之魂神也。第二天璇星,则阴精星之魂神也。第三天机星,则真人星之魄精也。第四天权星,则玄冥星之魄精也。第五玉衡星,则丹元星之魄灵也。第六闿阳星,则北极星之魄灵也。第七摇光星,则天关星之魂大明也。第八洞明星,则辅星之魂精阳明也。第九隐元星,则弼星之魂明空灵也。

阳明星,天之太尉,司政主非。上总九天上真,中监五岳飞仙,下领后学真之人。天地神灵、功过轻重,莫不隶焉。

阴精星,天之上宰,主禄位。上总天宿,下领万灵及学仙之人。诸以学道及兆民宿命禄位,莫不隶焉。

真人星,天之司空,主神仙。上总九天高真,中监五岳灵仙,下领学道之人。真仙之官,莫不隶焉。

玄冥星,天之游击,主伐逆。上总九天鬼神,中领北帝三官,下监万兆,伐逆不臣,诸以凶勃,莫不隶焉。

丹元星,天之斗君,主命录籍。上总九天谱录,中统鬼神簿目,下领学真兆民命籍。诸天诸地,莫不总统。

北极星,天之太常,主升进。上总九天上真,中统五岳飞仙,下领学者之身。凡以功勤得转轮阶级,悉总之焉。

天关星,天之上帝,主天地机运。如四时长短。天地否泰、劫会,莫不隶焉。

辅星,天尊玉帝之星也。日常者,常阳。主飞仙。上总九天,下领九地。五岳四渎神仙之官,悉由之焉。

弼星,太常真星也。曰空者,常空隐也。主变化无方。

《河图宝录》云:第一阳明星,天之太尉,司正主非。上总九天之真,中监五岳飞仙,下领后学真人,天地神灵,功过轻重。围九百二十里,有青城玉楼,据斗真人号九晨君,姓上灵,讳摇天捶。冠九晨玉冠,衣青羽飞裳,执《斗玄图》,坐玉楼中。知内讳者、,玉晨下映,飞行太空。

第二阴精星,天之上宰,主禄位。上总天宿,下领万灵及学仙之人。围五百五十五里,有五色玉楼。攀魁真人号北上晨君,姓育婴,讳激明光。冠玄精玉冠,衣玄羽飞裳,执五色羽节。

第三真人星,天之司空,主神仙。上总九天高真,中监五岳灵仙,下领学道之人。围七百七十里,有黄台玉楼。真人号主仙华神君,姓归垪,讳度众踖,冠飞晨宝冠,衣青羽飞裳,执斗中青录。

第四玄冥星,天之游击,主伐逆。上总九天鬼神,中领北帝三官,下监万兆。围八百里,有朱台玉楼。步斗真人号玄上飞盖晨君,姓冥枢,讳摇天柱。冠二华宝晨冠,衣丹锦飞裳,执九灵之节。

第五丹元星,天之北斗君,主命箓籍。上总九天诸箓,中统鬼神簿目,下领学真兆民命籍。诸天诸地,莫不总统。围七百二十里,有素台金楼。蹑纪真人号金魁七晨君,姓上开,讳变五道。冠七宝飞天冠,衣白锦飞裳,执青元籍。

第六北极星,天之太常,主升进。上总九天上真,中统五岳飞仙,下领学

者阶级。围七百七十里,有玄台玉楼。步刚真人号北晨飞华君,姓明灵,讳昌上元。冠飞精华冠,衣紫锦飞裳,执九斗玉策。

第七天关星,天之上帝,主天地机运,四时长短,否泰劫会。围九百里,有九层玉楼。乘龙真人号总灵九元北盖晨君,姓玄枢,讳开天徒。冠九元宝冠,衣九色锦裳,执晖神之印。

第八辅星,天尊玉帝之星,曰常阳也。主飞仙。上总九天,下领九地,五岳四渎神仙之官。围九百九十里,有紫炁玉楼。游行三界真人号帝尊九晨君,姓精常,讳空上开正延。冠飞精玉冠,衣九色凤衣,执火铃。

第九弼星,太帝真人星,曰空隐也。主变化无方。围九百九十里,有玉楼紫馆。徘徊三阳真人号帝真元星君,姓幽空,讳冥阳晖幽寥。冠飞天玉冠,衣九天龙衣,执帝章。

兆若诉彼之非,明此之是,过他之恶,申己之善,自责而不怨人,通理而各祈佑,除罪延福,告请天之太尉第一玉皇君。

兆若阴阳学官,干禄求位,告请天之上宰第二玉皇君。

兆若学道期仙,通神达圣,告请天之司空第三玉皇君。

兆若制服鬼神,恶逆诛伐,幽显凶邪,告请天之游击第四玉皇君。

兆若立功建德,益算延年,告请天之斗君第五玉皇君。

兆若屈滞疾厄,乞申希免,告请天之太常第六玉皇君。

兆若天地否激,炁候不调,告请天之上帝第七玉皇君。

兆若禳却众灾,飞上履下,告请天之尊玉帝第八玉皇君。

兆若变化无方,应救一切,告请天之太帝第九玉皇君。

右九皇君、九夫人内姓隐讳,知之延寿千年。常夕夕观之,想见皇君夫人形象威光,忆其姓讳,谛存在心,得见第八、第九星,延寿无穷。

太上空常飞步录

太上大道君曰:空常者,天地之魂魄,阴阳之行用。唯斗君名姓别有,具列於后。诀唯有一诀步刚咒,启乞愿由人临时作辞及口启之。在其二十八宿名星图,具在《流珠正经》,以意详用。

次南斗君及七宿法,老君曰:南斗君姓唐,名粗,字宣道,太原人。

次西斗君及七宿法,老君曰:西斗君姓刘,名起,字石婴,长安人也。

次北斗君及七宿法,老君曰:北斗君姓陈,名奉,字百万,江夏人云云,在《流珠》中。

右四斗君,四人官二十八人,皆受志人配使,并乞愿皆如心手相应,无事切不得妄行,却招祸返损人也。

次司命法

老君曰:左司命一人也。姓韩,名思,字元信,长乐人也。司录,司伐等属焉。左司命有三十六大员官。

右司命姓张,名获邑,字子良,广阳人也。司录、司非等属焉。右司命亦有三十六大员官。

天师曰:韩、张二司命,皆是汉高帝之臣也。

老君曰:得左、右二司命名,可以六甲日蹑地纪步咒,如前二十八宿法。唯诀各随命配为司命诀,捻之,往往行之二年,便获长生;请出灾厄秘妙之法,久久精修,白日升举。

云笈七签卷之二十四

#1符离:原缺,据丛刊本、四库本、辑要本补。

云笈七签卷之二十五

日月星辰部

北极七元紫庭秘诀

一名《北帝七元延生真经》

吴赤乌二年,葛仙公受之於太上。魏朝时,叶先生传之於世,太上虚无北帝真要,上通紫庭。

魁身魑禄魑福德男女魉命魑官职魉寿考鳄妻妾奴婢。

已上七位,用灯七椀,於道靖内明点,占其明暗,即知本位灾厄。凡醮用晦朔之日。

《七元经》云:此日北帝七元真人下降人间,检句罪福,凡人每醮,求解灾厄,即得吉,无不利。

又云:本命日及禄命合日相生之日,犬鼠不至处,刬削草秽,净地之上,用丑、亥、未时祭之礼,是谓扫地而祭。亦可使白茅藉之。若人能知星名及所食之物,所行之处常得吉胜也。

右件醮时皆须沐浴斋洁,以灯列位,每星下用卓子一只,上安供养物,各以茅香水洗过,并洒扫庭室,乃祀之位,北立一纸钱摽,则候摽上钱#1动,真乃降矣,必除殃降福也。仍不可驻目视真座。凡人但知本属星名,即得无灾,何况久能醮之?祀讫,即看风从何方来,此是求名之方。仍各减少许星粮,以一囊可方一寸贮之,头戴而行有急难,三呼本命星名,求其救助。及求余事,亦呼本命星名。醮用清酒、名茶、净果、油饼,钱财多少,计自於人。用单状一纸,列其真位,并述所求意。

一阳明星应五七。

二阴精星应第四星,第六星,一直也。

三真人星位别,亦下步。

四玄冥星。

五丹元星。

六北极星。

七天关星。

辅星。

弼星。

已上并头戴宝冠,身披霞被,手执玉简,真人形状。醮时存见,启祝。

第八帝星高上玉皇景光君,见,增三百岁。

第九尊星太微玉帝神君,又云大帝七辰元君,见,增六百岁。

已上帝王装束,并与北斗相近。一云帝在第四星内,尊星在第二星内,皆是帝王天尊之精神。醮时存见,常以每月初三、二十七日夜窃候之,勿令杂人见。诚心久之,无不见者。二星大如七星,光皆紫华,有异常宿,焕然可畏。见皆叩头,请乞长生飞仙,及心告临时。既见之后,二帝君当授子真官矣。

上台星名虚精,求之感帝王之梦及金玉,念名求之,必应。中台星名六淳,求官禄盛兴,念名求之,必得吉遂。下台星名曲生,求妻妾奴婢,念名求之,必遂。

右太微帝君曰:欲得延年长生,富贵高迁,须修此术。若久久步之,乃设醮者□ 能拔七祖罪累,并身灾厄。凡有厄患,求之自灭。若帝王求道,寿齐三光,千变万化,坐在立亡,福如山岳,为人重爱。修道之者白日升天,三公卿相自感帝王爱梦,官禄兴盛。须是至净人家有此法者,辟一切病患及诸不祥。昔汉刘景被百万贼军围绕,飞矢如雨,士卒失色,唯景安然无怖,散披汗衫,步七星纲,嘿许设醮,即有神人解围,贼皆散走。此犹是常步醮之法,况此秘密真诀,向来皆真仙口传之,按《七元科》,每一百年乃传一人。须有骨录者,不可妄传,殃及九祖。如世人未能步纲,但一月两醮,自当感应。一年辟非横,二年辟非厄,三年辟死灾。四年见真形,千灾万邪,莫能侵害,永无患矣。

一阳明星子生人属之,食黍米。

二阴精星丑、亥生人属之,食粟米。

三真人星寅、戌生人属之,食糯米。

四玄冥星卯、酉生人属之,食小豆。

五丹元星辰、申生人属之,食麻子。

六北极星巳、未生人属之,食大豆。

七天关星午生人属之,食小豆。

醮物料:

代人一十二躯 白米饮 命绢一疋 贴体衣一对 命巾一丈二尺 金环一对 玉环一对 盐一斗二升 禄米一石二斗 铜钱一千二百文 豉一斗二升 案表纸一百二十张 笔一管 墨一梃 香炉 净水案一面 镇信彩

东方青绢九丈九尺 南方绯绢三丈三尺 西方素绢七丈七尺 北方玄绢五丈五尺 中央黄绢一十二丈二尺 果子所食 李 栗 桃 杏 枣 梨 胡桃 乾柿 净床二张 北壁安一张

七元图安西南图用青绢两幅,长九尺,画之。

凡醮时,烧香了,下食都毕,退后。良久,凝神执简,躬身相去一丈五尺,微咒曰:

维某年某月某时,弟子具衔。次云命属某星下。稽首再拜,次对,谨请上闻:

七元真君,阳明阴精,光明焕赫;今夜降灵。飨兹薄礼,暂降净庭;赐臣无畏,身魂安宁;除臣死籍,注臣长生;所求皆得,所作皆成;上感帝王,下感人情;众人钦爱,飞升紫庭,降临醮席。稽首再拜,次对,谨请上闻:

七元真君,真人玄冥,降臣净庭,飨臣微醮;知臣丹诚,愿升仙都;太阴无名,役使万神,六甲六丁,上感。

天心,下救苍生,降临醮席。稽首再拜,次对,谨请上闻:

七元真君,丹元北极,降臣净域,削臣死名,乞臣道力,寿齐三光,福庆万亿,神人卫身,玉女下直,降临醮席。稽首再拜,次对,谨请上闻:

七元真君,天关大神,照耀臣身,愿臣长生,得为帝宾;颜如日月,四时长春;下界垢秽,速登上真;左盼郁仪,右携结璘;玉童为使,玉女为亲,降临醮席。稽首再拜,次对斗口,谨请上闻:

尊帝二星,北极之灵,人不曾见,见即长生;注臣飞仙,勾臣死名;福庆无穷,与天齐倾;速超仙都,游行上清,降临醮席。稽首再拜,次对,谨请上闻:

辅弼真君,一隐一显,至真至神,佐相北极,环绕紫晨;愿施道力,成臣道因;上扶天意,下度迷津,降临醮席。稽首再拜,次对西坐,谨请上闻:

上台虚精,中台六淳,下台曲生;小臣沥恳,再拜奉迎,臣具薄礼,臣意不轻,尽心竭力,知臣丹诚;除臣死籍,注臣长生;位在高迁,列官天庭;心意开廓,耳目聪明,三魂永久,七魄不倾,上朝金阙,下谒玉京,乘驾云龙,位作仙卿,降临醮席。稽首再拜,都毕,退后,任真飨食。如有心告临时,启闻了,宣读单状,皆不可高声,及杂人知见。'其天地水三官,设三位於斗杓之下,其土地直日二分,预烧钱供养,使关奏却秽矣。

祭文:

维某年、某月、某日、某时,具州里衔次,敢昭告于

上天神后,北极灵殿,七元真君事意撰文。谨奏此章,冒犯北极,轻黩明神,倍深战栗之至,谨奏。又朝夕朝礼,亦心念之,咒曰:

谨请上闻:

七元真君,阳明阴精,真人玄冥,丹元北极,天关之灵,去臣死籍,注臣长生,所求皆得,所作皆成,众人钦爱,飞升紫庭。次念,谨请上闻

尊帝二星,北极之灵,愿臣早见,见即长生,福庆无穷,与天齐年。次念,谨请上闻:

三台至诚,虚精六淳,曲生之名,愿臣高迁,列官天庭,心意开爽,耳目聪明,三魂永久,七魄不倾。又北斗延生神咒念之,安神,延寿,北斗七元,七灵玉名,贪狼巨门,保臣长生,禄存文曲,护臣生魂,廉贞武曲,卫臣生门,破军辅弼,保臣长生,除却灾厄,绝去邪精,落下死籍,注上生名,脱免三灾,拔散九横,至真摄鬼,群魔摧倾,学道修真,愿臣早成,七元守卫,身飞紫庭。凡未下床,及临眠时,存礼安神度厄之咒,皆默念一遍,方下足及卧,咒曰:

贪狼之讳,阳明之星,玉皇尊福,亿万众兵,来扶我身;巨门之讳,阴精之星;禄存真人,文曲玄冥;廉贞丹元,武曲之讳;北极之星,破军之讳;天关之星,七星尊神;千千万万,在吾左右;左有青龙名孟章,右有白虎名监兵,前有朱雀名陵光,后有玄武名执明;建节持幢,负背锺鼓,在吾前后,左右周匝,数千万重,急急如律令!

此法王侯行之,夷夏率服,民人富昌,长生久视,与天同光。道人修之上升,世人行之延寿。秘密而保,勿轻易之。

《北帝七元真形图》,带佩之大集福庆。

北斗第一阳明星君

北斗第二阴精星君

北斗第三真人星君

北斗第四玄冥星君

北斗第五丹元星君

北斗第六北极星君

北斗第七天关星君

七童卧斗法

凡上学之士,服日月之道,当修七曜之妙法。每以人定之后,当於别室,烧香,北首而卧,安身定神,弃绝异念,专心在灵,叩齿二十四通,存思七星焕明北方,己身卧於七星斗中华盖之下,七曜之光,流焕紫景之外,冠覆於己身。在紫景之上七曜之中,内外郁冥,都无所见。良久,豁除七曜之光,化为七童,若在一星之上。第一童子讳枢明,第二童子讳曜灵,第三童子讳北元,第四童子讳宝精,第五童子讳丹婴,第六童子讳灵清,第七童子讳紫映。七童子吐七宝之光,以哺饴兆身。枢明童子吐紫景之光,曜灵童子吐琉璃之光,宝精童子吐白银之光,丹婴童子吐玉精之光,灵清童子吐宝珠之光,紫映童子吐珊瑚之光。七宝之光同入兆身,便引气四十九咽,止,微咒曰:

同部

其它

爱清子至命篇
爰清子至命篇 经名:爰清子至命篇。二卷。南宋王庆升撰。底本出处:《正统道藏》太玄部。 爰清子至命篇序 人心道心云者,尽性之谓也。性苟尽矣!命斯可至焉。可道常道云者,至命之谓也。性犹未尽,乌可至於命也?舍性命以求道,而得之者,未之有也。性命一也,有存灭者焉,有长生不灭者焉,有生死者焉,有长生不死者焉。存而灭,生而死,天下皆是也。人徒见其同而不见其异,故有讳言神仙者焉!神仙之在太空,自开辟以来则已有其人,而未见其名一暨乎黄老辈出,则人与名渐着矣!秦汉而降,则名愈彰,而人愈难得矣:仆潜心於性命有日,幸天不爱道,得至人授之口诀,其言甚简,其事甚易,诚可立为。然非
纯阳真人浑成集
纯阳真人浑成集 经名:纯阳真人浑成集。唐吕纯阳撰。二卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 纯阳真人浑成集序 窃谓古人无心於为文,故言发乎诚,而大体全。后世有心於为名,故文过乎情,而华藻胜。大体者根於自然,华藻者出於使然。自然者同乎天,使然者参乎人。心声之发见限量,不言而判尔。且焕而为日月,章而为云汉,融而为山川,散而为草木,仰观俯察,万象森罗,莫非天之文、地之理,而天地大化,岂容心於此哉。无言而生,不为而化,盖有不期然而然也。我祖纯阳吕翁真人,学贯天人之际,手握造化之机,矢口成言,洒翰成章,初非心思智虑之所致,抑亦天机自发,沛然莫能御者。其劝世也,随方设化
翠虚篇
翠虚篇 经名:翠虚篇。一卷。南宋陈楠撰。底本出处:《正统道藏》太玄部。 翠虚篇序 尝观张紫阳赠白鹿洞主之诗,有曰:闻君知药已多年,何不修心炼汞铅,莫教灯被风吹灭,六道轮回难怨天。余读至此,掩卷批膺,喟然叹曰:紫阳之语,是为已知药者发也。况懵然乎!故於昼三夜三常以风灯为警,由是读金圈栗棘之书者,十年,习金铅木汞之事者又十年,殆如嚼蜡。虽欲寻出生死一路,若蝇钻窗然,不觉忽及世矣!及敬览翠虚之篇,复聆方外高士之至论,始知采时唤为药也,炼时唤为火也,结时谓之丹,养时谓之胎,其实一也。所产之处曰川源,山海所藏之器曰坛炉鼎灶,所禀之性故汞铅水火之名,所成之象故有丹砂
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