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道藏 · 正统道藏太玄部

伊川击壤集

9.5 万字 · 约 4 小时 31 分钟 · 8 / 13

会员可开白话

兵家诡诈尽如此,利害今人自不殊。

一言感人

为女不嫁,为士不官,齐人一言,田子辞焉。

四公子吟

时去三王,事归五霸。七雄既争,四子仍诧。

孟常居先,信陵居亚,平原居中,春申居下。

淳于髡酒谏

赐酒于君,饮不知味。执法在前,恐惧无既。

当此之时,一斗而醉。宗族满堂,既孝且悌。

尊卑以亲,少长以齿。当此之时,二斗而醉。

宾之初筵,跄跄济济,献酬百拜,升降有礼。

当此之时,三斗而醉。里□过从,如兄如弟,

时和岁丰,情怀欢喜。当此之时,五斗而醉。

朋友往还,讲道求义,乐事赏心,登山临水。

当此之时,八斗而醉。男女杂坐,杯觞不记。

灯烛明灭,衣冠倾圮。当此之时,一石而醉。

东海有大鱼

东海有大鱼,罔罟无能近。砀然一失水,蝼蚁得而困。

土木偶人

土木偶人,慎无相笑。天将大雨,止可相吊。

辩谤吟

田单功盖国,貂勃语回君。谤者古来有,犹能杀九人。

三皇吟

三皇之世正熙熙,乌鹊之巢俯可窥。当日一般情味切,初春天气早晨时。

五帝

五帝之时似日中,声明文物正融融。古今世盛无如此,过此其来便不同。

三王

三王之世正如秋,权重权轻事有由。深谷为陵岸为谷,陵迁谷变不知休。

五伯

五伯之时正似冬,虽然三代莫同风。当初管晏权轻重,父子君臣尚且宗。

七国

七国纵横事可明,苏张得路信非平。当初天下如何尔,市井之人为正卿。

扫地吟

管晏治时犹有体,苏张用处更无名。三皇五帝从何出,扫地中原俟太平。

天人吟

牺轩尧舜虽难复,汤武桓文尚可循。事既不同时又异,也由天道也由人。

利害吟

兔犬俱毙,蚌鹬相持。田渔老父,坐而利之。

时吟

骐骥壮时,千里莫追。及其衰也,驽马先之。

时与事会,谈笑指挥。时移事去,虽死奚为。

二说吟

治不变俗,教不易民。甘龙之说,亦或可循。

常人习俗,学者溺闻。商鞅之说,异乎所云。

言行吟

言不失仁,行不失义,自天佑之,吉无不利。

言与仁背,行与义乖,天且不佑,人能行哉。

有商君者,贼义残仁,为法自弊,车分其身。

始知行义修仁者,便是延年益寿人。

治乱吟

财利为先,笔舌用事,饥馑相仍,盗贼蜂起。

孝悌为先,日月长久,时和岁丰,延年益寿。

太平吟

老者得其养,幼者得其仰,劳者得其饷,死者得其葬。

商君吟

商鞅得君持法处,赵良终日正言时。当其命令炎如火,车裂如何都不知。

能怀天下心

能怀天下心,肯了人间事。岂止求于今,求古亦未易。

始皇吟

并吞天下九千日,一统寰中十五年。

坑血未乾高祖至,骊山丘垄已萧然。

有妄吟

作伪少阴德,饰非多隐情。人心虽暧昧,天道自分明。

手足既皆露,语言安足凭。

乾坤吟

用九,见群龙首,能出庶物。用六,利永贞因,乾以为利。

四象以九成,遂为三十六。四象以六成,遂成二十四。

如何九与六,能尽人间事。

皇极经世一元吟

天地如盖轸,覆载何高极;日月如磨蚁,往来无休息。

上下之岁年,其数难窥测。且以一元言,其理尚可识。

一十有二万,九千余六百,中间三千年,迄今之陈迹,

治乱与废兴,着见于方策。吾能一贯之,皆如身所历。

应龙吟

龙者阳类,与时相须,首出庶物,同游六虚,

能潜能见,能吸能呼,能大能小,能有能无。

何处是仙乡

何处是仙乡,仙乡不离房。眼前无冗长,心下有清凉。

静处乾坤大,闲中日月长。若能安得分,都胜别思量。

谢宋推官惠白牛

毛如霜雪眼如朱,耳角方齐三尺余。状异口将耕旷土,性驯宜用驾安车。

水边牧处龙能扰,月下牵时兔可驱。从此洛阳图帧上,丹青人更着工夫。

依韵和王安之少卿六老诗仍见率成七

六老皤然鬓似霜,纵心年至又非狂。园池共选何妨胜,樽俎相欢未始忙。

杖屦烂游千载运,衣巾浓惹万花香。过从见率添成七,况复秋来亦渐凉。

六老相陪卿与郎,闲曹饶却不清狂。过从无事易成乐,职局向人难道忙。

烟柳嫩垂低更绿,露桃红裛暖仍香。乘春醉卧花阴下,恰到花阴别是凉。

六翁谁让少年场,老不羞人任意狂。同向静中观物动,共於闲处看人忙。

天心月满蟾赊动,水面风微菡萏香。肯信人间有忧事,新醅正熟景初凉。

六人相聚会时康,着甚来由不放狂。遍地园林同已有,满天风月助诗忙。

文章高摘汉唐艳,骚雅浓熏李杜香。水际竹边闲适处,更无尘事只清凉。

六客同游一醉乡,又非流俗所言狂。追游共喜清平久,唱和争寻警策忙。

荐酒月陂林果熟,发茶金谷井泉香。千年松下麾谈尘,襟袖无风亦自凉。

见率野人成七老,野人唯解野疏狂。编排每日清吟苦,趁办递年闲适忙。

夏末喜尝新酒味,春初爱嗅早梅香。问君何故须如此,不奈心头一点凉。

林下狂歌不帖腔,帖腔安得谓之狂。小车行处莺花闹,大笔落时神鬼忙。

门掩柴判阛阓远,墙开瓮牖薜萝香。一般天下难寻物,洛浦清风拂面凉。

依韵和张静之少卿惠文房三物

文房三物品皆精,报谢愁无秀句成。欲状升平在歌颂,奈何才不逮升平。

依韵和王安之少卿谢富相公诗

宠辱见多恶足惊,出尘还喜自诚明。闲中气象乾坤大,静处光阴宇宙清。

素业经纶无少愧,全功天地不虚生。野人何幸逢昌运,一百余年天下平。

安乐窝前蒲柳吟

安乐窝前小江曲,新蒲细柳年年绿。眼前随分好光阴,谁道人生多不足。

瓮牖吟

瓮破已甘弃,言收用有方。用时须藉口,照处便安床。

不假轩窗力,能回日月光。清平卧其下,自可比羲皇。

人生长有两般愁

人生长有两般愁,愁死愁生未易休。或向利中穷力取,或于名上尽心求。

多思唯恐晚得手,未老已闻先白头。我有何功居彼上,其间攘臂独无忧。

自咏

天下更无双,无知无所长。年颜李文爽,风度贺知章。

静坐多茶饮,闲行或道装。傍人休用笑,安乐是吾乡。

中秋月

一年一度中秋夜,十度中秋九度阴。求满直须当夜半,要明仍候到天心。

无云照处情非浅,不睡观时意更深。徒爱古人诗句好,何堪千里共如今。

小车吟

春暖秋凉兼景好,年丰身健更时和。如茵草上轻轻辗,似锦花间慢慢花。

书一梦

梦裹到乡关,乡关二十年。依稀新国土,隐约旧山川。

身已烟霞外,人家道路边。觉来犹在目,一饷但萧然。

晚步洛河滩

晚步洛河滩,河滩石万般。青黄有长短,大小或方圆。

考彼多无数,求其用实难。琅玕在何处,止可使人叹。

和李文思早秋五首

一雨洗觚棱,三川气象清。林风传颢气,木叶送商声。

忽忽莲生的,看看菊吐英。太平时裹老,何以报虚生。

径小新经雨,庭幽遍有苔。风前闲意思,阶下静徘徊。

不分筋骸老,难甘岁月催。时时藉芳草,赖有酒同杯。

王金秋已至,烁石景方阑。直养能希孟,闲居肯让潘。

竹间风叶叶,松罅月团团。洛社多贤友,人人可共欢。

池畔拖垂柳,栏边笑晚花。败荷倾弊盖,老桧露枯槎。

岁暮惊时态,年高惜物华。东陵风未替,解忆故园瓜。

日脚云微淡,林梢叶渐黄。可堪须变色,彻了为侵霜。

酒到难成醉,风来易得凉。老年何所欲,唯愿且平康。

尧夫何所有

尧夫何所有,一色得天和。夏住长生洞,冬居安乐窝。

莺花供放适,风月助吟哦。窃料人间乐,无如我最多。

长忆乍能言

长忆乍能言,朝游父母前。方行初下膝,既老遂华颠。

在昔四五岁,于今六十年。却有儿女戏,又喜又潸然。

答友人

何者名为善处身,非为能武又能文。可行可止存诸己,或是或非击在人。

遍数古来贤所得,历观天下事须真。吉凶悔吝生乎动,刚毅木讷近於仁。

易地皆然休计较,不言而信省开陈。虽居蛮貊亦行矣,无患乡闾情未亲。

独坐吟

天告自丁宁,人多不肯听。四时皆有景,万物岂无情。

祸福眼前事,是非身后名。谁能事闲气,浪与世人争。

天意自分明,人多不肯行。莺花春乍暖,风月雨初晴。

静坐澄思虑,闲吟乐性情。谁能事闲气,浪与世人争。

意未萌于心

意未萌于心,言未出诸口。神莫得而窥,人莫得而咎。

君子贵慎独,上不愧屋漏。人神亦吾心,口自处其后。

自适吟

郊鄏城中,凤凰楼下;风月庭除,莺花台榭。

时和岁丰,闲行静坐;朋好身安,清吟雅话。

老翁吟

皤然一老翁,凡百事皆慵。旧物不尽记、故人难得逢。

幽花浑在雾,残梦半随风。只且愿天下,时和与岁丰。

铁如意吟

此物铁为之,何尝肯妄持。长随大□子,永伴小车儿。

击碎珊瑚处,敲残牙齿时。谁能学此辈,才始入鞭笞。

道装吟

道家仪用此衣巾,只拜星辰不拜人。何故尧夫须用拜,安知人不是星辰。

道家仪用此巾衣,师外曾闻更拜谁。何故尧夫须用拜,安知人不是吾师。

安车尘尾道衣装,里□过从乃是常。闻说洞天多似此,吾乡殊不异仙乡。

如知道只在人心,造化工夫自可寻。若说衣巾便为道,尧夫何者敢披襟。

四者吟

目时然后视,耳时然后听,口时然后言,身时然后行。

前不见厚禄,后不见重兵,惟其义所在,安知利与名。

偶得吟

壮岁苦奔驰,随分受官职。所得唯锱铢,所丧无纪极。

今日度一朝,明日过一夕。不免如路人,区区被劳役。

四事吟

会有四不赴,时有四不出。无贵亦无贱,无固亦无必。

公会、生会、广会、醵会,大寒、大暑、大风、大雨。

里□闲过从,身安心自逸。如此三十年,幸逢太平日。

伊川击壤集卷之十三竟

伊川击壤集卷之十四

伊川邵雍尧夫

偶书

美食无使餍,餍则不能受。善人无使倦,倦则不能久。

官小拜人喜,官高拜人耻。官职自外来,中心何若此。

才高命寡,耻居人下。若不固穷,非知道者。

贤德之人,所居之处,如芝如兰,使人爱慕。

凶恶之人,所居之处,如虎如狼,使人怕怖。

妻强夫殃,奴强主殃,臣强君殃。尾大于身,

冰坚于霜,辩之不早,国破家亡。

王胜之谏议见惠文房四宝内有巨砚尤佳因以谢之

铜雀或常闻,未尝闻金雀。始愧林下人,识物不甚博。

金雀出何所,必出自灵岳。剪断白云根,分破苍岑角。

既为之巨砚,遂登于纶阁。水贮见温润,墨发知瀺濯。

窗下喜鉴开,案前惊月落。见赠何殷懃,欲报须和璞。

胡为不且留,洪化用斟酌。胡为不且留,贤人用选擢。

胡为不且留,奸人用诛削。胡为不宜留,生灵用安泊。

则予何人哉,拜贶徒惊矍。须是笔如椽,方能无厚怍。

再用晴窗气暖墨花春谢王胜之谏议惠金雀砚

砚名金雀世难伦,用报惭无天下珍。国士有诗偏雅处,晴窗气暖墨花春。

题范忠献公真

范邵居洛阳,希夷居华山。陈邵为逸人,忠献为显官。

邵在范之后,陈在范之前。三人貌相类,两人名相连。

观物吟

时有代谢,物有枯荣。人有衰盛,事有废兴。

对花吟

美酒岂无留客饮,好花犹解向人开。多情不忍阻花意,未醉何须辞满杯。

义利吟

意不若义,义不若利。利之使人,能忘生死。

利不若义,义不若意。意之使人,能动天地。

代简谢朱殿直赠长韵诗

殷懃见赠用长篇,里□过从积有年。岁事报成还报始,春华相次又暄妍。

试笔

心在人躯号太阳,能於事上发辉光。如何皎日照八表,得似灵台高一方。

家用平康贫不害,身无疾病瘦何妨。高吟大笑洛城裹,看尽人间手脚忙。

试砚

富贵傲人人未信,还知富贵去如何。常观静处光阴好,亦恐闲时思虑多。

日出自然天不暗,风来安得水无波。世间大有平田地,因甚须由捷径过。

问调鼎

请将调鼎问于君,调鼎工夫敢预闻。只有盐梅难尽善,岂无姜桂助为辛。

和羹必欲须求美,众口如何便得均。慎勿轻言天下事,伊周殊不是庸人。

读古诗

闲读古人诗,因看古人意。古今时虽殊,其意固无异。

喜怒与哀乐,贫贱与富贵。惜哉情何物,使人能如是。

蠹书鱼

形状类于鱼,其心好蠹书。居常游箧笋,未始在江湖。

为害千般有,言烹一物无。年年当盛夏,了却如初。

岁俭吟

岁俭心非俭,家贫道不贫。谁知天地内,别有好乾坤。

极论

下有黄泉上有天,人人许住百来年。还知虚过死万遍,都似不曾生一般。

要识明珠须巨海,如求良玉必名山。先能了尽世间事,然后方言出世间。

求鉴吟

人无鉴流水,当求鉴止水。流水无定形,止水有定体。

人无鉴于水,当求鉴于人。水鉴见人貌,人鉴见人神。

学佛吟

饱食丰衣不易过,日长时节奈愁何。求名少日投宣圣,怕死老年亲释迦。

妄欲断缘缘愈重,儌求去病病还多。长江一片常如练,幸自无风又起波。

霜露吟

天地有润泽,其降也瀼瀼。暖则为湛露,寒则为繁霜。

为露万物悦,为霜万物伤。二物本一气,恩威何昭彰。

天命吟

可委者命,可凭者天。人无率尔,事不偶然。

性情

践形治性,践迹治情。贤人践迹,圣人践形。

心迹吟

圣人了心,贤人了迹。了心无穷,了迹无极。

观物吟

物不两盛,事难独行。荣瘁迭起,贤愚并行。

思虑吟

思虑未起,鬼神莫知。不由乎我,更由乎谁。

代书答朝中旧友

少日治文章,亦曾观国光。山林虽不返,畎亩未尝忘。

廪鹿宁无志,鹓鸿自有行。还知今日事,大故索思量。

冬不出吟

冬非不欲出,欲出苦日短。年老恐话长,天寒怕归晚。

山翁头有风,乡友情非浅。必欲相招延,春光况不远。

观物

地以静而方,天以动而圆。既正方圆体,还明动静权。

静久必成润,动极遂成然。润则水体具,然则火用全。

水体以器受,火用以薪传。体在天地后,用起天地先。

家国吟

邪正异心,家国同体。邪能败亡,正能兴起。

邪正吟

贤人好正,奸人好邪。好邪则竞,好正则和。

义利吟

君子尚义,小人尚利。尚利则乱,尚义则治。

天时吟

人作者事,天命者时。时来易失,事去难追。

思义吟

恩深者亲,义重者君。恩义两得,始谓之人。

闲步吟

何者谓知音,知音难漫寻。既无师旷耳,安有伯牙琴。

虽逼桑榆景,宁忘松桂心。独行月堤上,一步一高吟。

坐右吟

万化备于身,直须资养深。因何为宝鉴,只被用精金。

酒少如茶饮,诗多似史吟。颜渊方内乐,天下事难任。

感雪吟

旨酒嘉肴与管弦,通宵鼎沸乐丰年。侯门深处还知否,百万流民在露天。

六十五岁新正自贻熙宁八年

予家洛城裹,况在天津畔。行年六十五,当宋之盛旦。

南园临通衢,北圃仰双观。虽然在京国,却如处山涧。

清泉篆沟渠,茂木绣霄漠。凉风竹下来,皓月松间见。

面前有芝兰,目下无冰炭。坐上有余欢,胸中无交战。

冬夏既不出,炎凉徒自变。荣辱既不入,富贵徒自衒。

恶闻人之恶,乐道人之善。不行何趑趄,勿药何暝眩。

谁谓金石坚,其心亦能断。谁谓鬼神灵,其诚亦能贯。

小车六言吟

昔人乘车是常,今见乘车仓皇。既有前车戒慎,岂无覆辙兢庄。

将出必用茶饮,欲登先须道装。轸边更挂诗帙,辕畔仍悬酒缸。

轮缓为移芳草,盖低因碍垂杨。水际尤宜稳审,花间更要安详。

朝出频经履道,晚归屡过平康。春重纵观明媚,秋深饫看丰穰。

五凤楼前月色,天津桥上风凉。金谷园中流水,魏王堤外修篁。

静处光阴最好,闲中气味偏长。所经莫不意得,所见无非情忘。

或见农人拥耒,或见蚕女求桑。或见蘼芜遍野,或见蒺藜满墙。

或见刻棘茂密,或见芝兰芬芳。或见鸡豚狗负,或见雕鹗鸾凰。

恶者既不见害,善者固无相伤。华岳三峰岌业,黄陂万顷汪洋。

不为虚作男子,无负闲居洛阳。天地精英多得,尧夫老去何妨。

安乐吟

安乐先生,不显姓氏,垂三十年,居洛之泪。

风月情怀,江湖性气,色斯其举,翔而后至。

无贱无贫,无富无贵;无将无迎,无拘无忌。

窘未尝忧,饮不至醉。收天下春,归之肝肺。

盆池资吟,瓮牖荐睡。小车赏心,大笔快志。

或戴接篱,或着半臂;或坐林间,或行水际。

乐见善人,乐闻善事;乐道善言,乐行善意。

闻人之恶,若负芒刺;闻人之善,如佩兰蕙。

不佞禅伯,不谀方士。不出户庭,直际天地。

三军莫凌,万锺莫致。为快活人,六十五岁。

瓮牖吟

有客无知,唯知自守。自守无他,唯求寡咎。

有屋数间,有田数亩。用盆为池,以瓮为牖。

墙高于肩,室大于斗。布被暖余,藜羹饱后。

气吐胸中,充塞宇宙。笔落人间,晖映琼玖。

人能知止,以退为茂;我自不出,何退之有。

心无妄思,足无妄走;人无妄交,物无妄受。

炎炎论之,甘处其陋。绰绰言之,无出其右。

牺轩之书,未尝去手。尧舜之谈,未尝虚口。

当中和天,同乐易友。吟自在诗,饮欢喜酒。

百年升平,不为不偶。七十康强,不为不寿。

盆池吟

有客无知,唯知不为。不为无他。唯求不欺。

我有人是,人无我非。因开瓮牖,遂凿盆池。

都邑地贵,江湖景奇。能游泽国,不下堂基。

帘外青草,轩前黄陂。壶中月落,鉴裹云飞。

既有荷芰,岂无□茨。既有蝌蚪,岂无蛟螭。

亦或清浅,亦或渺弥。亦或渌净,亦或涟漪。

风起苹藻,凉生袖衣。林宗何在,范蠡何归。

密雪霏霏,轻冰披披。垂柳依依,细雨微微。

可以观止,可以忘机。可以照物,可以看时。

不乐乎我,更乐乎谁。吾于是日,再见伏牺。

小车吟

有客无知,唯知有家。有家能归,其归非遐。

灵台莹静,天壤披葩。书用大笔,出乘小车。

身为男子,生于中华。又居洛阳,为幸何多。

天地中央,帝王真宅。汉唐遗烈,气象自佳。

圣贤区宇,士人渊薮。仁义场圃,闻见无涯。

里巷相切,亲朋相过。人疑日驭,我谓星查。

或游金谷,或泛月波。或经履道,或过铜驼。

进退云水,舒卷烟霞。揄扬风月,抬贴莺花。

性喜饮酒,饮喜微酡。饮未微酡,口先吟哦。

吟哦不足,遂及浩歌。浩歌不足,无可奈何。

大笔吟

有客无知,为性太质。不忮不求,无固无必。

足蹑天根,手探月窟。所得之怀,尽赋于笔。

意远情融,气和神逸。酒放微醺,绡铺半匹。

如风之卒,如云之勃。如电之欻,如雨之密。

或住或还,或没或出。涤荡氛埃,廓开天日。

鸾凤翱翔,龙蛇盘屈。春葩暄妍,秋山崒屼。

三千簪裾,俯循儒术。百万貔貅,仰听军律。

松桂成林,芝兰满室。蜀锦初翻,朝霞乍拂。

白璧一双,黄金百镒。羲之来求,牧之来乞。

物外神交,人间事毕。观者析醒,收之愈疾。

伊川击壤集卷之十四竟

伊川击壤集卷之十五

伊川邵雍尧夫

观易吟

一物其来有一身,一身还有一乾坤。能知万物备於我,肯把三才别立根。

天向一中分体用又云造化,人於心上起经纶。天人焉有两般义又云事,道不虚行只在人。

观书吟

吁嗟四代帝王权,尽入区区一旧编。或让或争三万里,相因相革二千年。

唐虞事业谁能继,汤武工夫世莫传。时既不同人又异,仲尼恶得不潸然。

观诗吟

爱君难得似当时,曲尽人情莫若诗。无雅岂明王教化,有风方识国兴衰。

知音未若吴公子,润色曾经鲁仲尼。三百五篇天下事,后人谁敢更讥非。

观春秋

堂堂王室寄空名,天下无时不战争。灭国伐人唯恐后,寻盟报役未尝宁。

晋齐命令炎如火,文武资基冷似冰。唯有感麟心一片,万年千载若丹青。

观三皇吟

许大乾坤自我宣,乾坤之外复何言。

同部

其它

爱清子至命篇
爰清子至命篇 经名:爰清子至命篇。二卷。南宋王庆升撰。底本出处:《正统道藏》太玄部。 爰清子至命篇序 人心道心云者,尽性之谓也。性苟尽矣!命斯可至焉。可道常道云者,至命之谓也。性犹未尽,乌可至於命也?舍性命以求道,而得之者,未之有也。性命一也,有存灭者焉,有长生不灭者焉,有生死者焉,有长生不死者焉。存而灭,生而死,天下皆是也。人徒见其同而不见其异,故有讳言神仙者焉!神仙之在太空,自开辟以来则已有其人,而未见其名一暨乎黄老辈出,则人与名渐着矣!秦汉而降,则名愈彰,而人愈难得矣:仆潜心於性命有日,幸天不爱道,得至人授之口诀,其言甚简,其事甚易,诚可立为。然非
纯阳真人浑成集
纯阳真人浑成集 经名:纯阳真人浑成集。唐吕纯阳撰。二卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 纯阳真人浑成集序 窃谓古人无心於为文,故言发乎诚,而大体全。后世有心於为名,故文过乎情,而华藻胜。大体者根於自然,华藻者出於使然。自然者同乎天,使然者参乎人。心声之发见限量,不言而判尔。且焕而为日月,章而为云汉,融而为山川,散而为草木,仰观俯察,万象森罗,莫非天之文、地之理,而天地大化,岂容心於此哉。无言而生,不为而化,盖有不期然而然也。我祖纯阳吕翁真人,学贯天人之际,手握造化之机,矢口成言,洒翰成章,初非心思智虑之所致,抑亦天机自发,沛然莫能御者。其劝世也,随方设化
翠虚篇
翠虚篇 经名:翠虚篇。一卷。南宋陈楠撰。底本出处:《正统道藏》太玄部。 翠虚篇序 尝观张紫阳赠白鹿洞主之诗,有曰:闻君知药已多年,何不修心炼汞铅,莫教灯被风吹灭,六道轮回难怨天。余读至此,掩卷批膺,喟然叹曰:紫阳之语,是为已知药者发也。况懵然乎!故於昼三夜三常以风灯为警,由是读金圈栗棘之书者,十年,习金铅木汞之事者又十年,殆如嚼蜡。虽欲寻出生死一路,若蝇钻窗然,不觉忽及世矣!及敬览翠虚之篇,复聆方外高士之至论,始知采时唤为药也,炼时唤为火也,结时谓之丹,养时谓之胎,其实一也。所产之处曰川源,山海所藏之器曰坛炉鼎灶,所禀之性故汞铅水火之名,所成之象故有丹砂
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