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道藏 · 正统道藏太玄部

灵棋本章正经

3.5 万字 · 约 1 小时 41 分钟 · 2 / 5

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婚姻和合,大吉之主才卦。

解曰:天人协和,阴从阳也。土地丰衍,宜田桑也。午酉之际,利不可当也。此课少阳在上,少阴居中从之,天人之位得矣。盛阳居於地位,上和睦而下丰富,故宜田蚕。正月谓初爻也,大梁酉也。课体下三为离,离午也。中二为兑,兑酉也。占事皆得如意,而应在午酉之年月日,或酉方也。

小过课小成卦 一二四

祸从下兴,戒谨一童仆。阴谋潜合,欲动手足。

颜云:阳虽得位,群阴所图,故日有童仆阴谋,欲为害也。宜戒左右,此卦百事皆忧,不致大凶。官事铃成,囚者难出,阳弱之故也。

何云:行者遇盗,居家者忧,奴仆为害,群聚有口舌,求事不遂,病者为下人呢诅也。

解曰:孤阳在上,势寡弱也。阴盛於家,忧奴婢也。此课一阳居上,而韦阴在下,中位少阴?柔弱不能制下,故为祸从下兴戒杳仆之象,占事皆不利。此与第六卦,俱以一阳居上而占不同者,彼下位少阴,故有从上之志,而为中所阻,此则老阴,势自恣于下,而中不能制。犹弱夫、幼妻之为家,而豪奴、悍婢不受其主之命也,其凶可知矣。

得志课自足卦  一三一

显然得志,与时相值。财帛足用,不乏驱使。

颜云:志愿既得,物又足用,复有驱使。又云:纯阳用事,得志之象也。处心至公,财用周足。韩子曰:文王伐祟,至黄鹤之墟。鞋击解顾,左右皆贤,无可使者,因自结之,此贤人、君子秉至公之道也。何云:仕宦丰禄,远行者至,病者自瘥,囚者得出,孕者生男,市贾有利,所求大获之象。

解曰:龙得正中,大得时也。上下协从,足以有为也。此课盛阳处于位,得志得时,而上下少阳同心与之,何患财不足用而驱使之乏哉。占者得之,无求而不可得大吉之课。

事遂课将泰卦  一三二

昔未如意,今得从志。万物获理,明白行事。

颜云:始遂其志,以忠良为本,不宜以私为事,行人回,病者痉。又云:三才位正,阴阳和睦,君子之道,於斯为泰。迁官益寿,市贾有利,百事皆吉。

何云:婚姻和合,用事大胜。田蚕吉利,困者得志,囚者得免,求事遂志,行人即至,明白行事,万物各得其理者。

解曰:昔未如意,柔在内也。阳盛外行,时开泰也。正直无私,其道乃大也。此课三才位正,阴阳相睦,君子一道方亨。不宜阴私,而宜为正大光明之事,占者得之大吉。

才达课安吉卦  一三三

济济多士,令德辉光。相见欢喜,长乐无殃。

颜云:出身以才,当有贵人相助。岁暮方得,其力非止一也。病者瘥,行人还,百事吉。上欲见王侯及求名誉,弥善。

何云:求官得志,行人至,市贾田蚕有利,嫁娶吉,病者痉,官事不成,此卦吉利。

解曰:济济多士,以从上也。相见欢喜,往有尚也。此卦一阳,正位于上,而中下皆三阳。犹人君有刚明之德,而众贤从之也。庶人得之,则为贵人、良朋相助之象。占求官、见贵、婚姻、市贾,皆吉。用兵得贤人,求事当获人助,吉。

恣游课行乐卦  一三四

乘龙驾骥,遨游四方。欢心适意,行乐无疆。

颜云:从其心意,东西南北而已,几事无所不成。行人未还,病者自痉。《易》曰:时乘六龙以御天。又云:牝马地类,行地无疆。

何云:捕贼失物皆得,孕生男,市贾有利,求婚自合,田蚕如意,系者无忧,百事皆散。

解曰:乘龙驾骥,下顺承也。遨游四方,莫我敢膺也。此课一阳居於上,而中下皆当。三阳为龙,四阴为骥,各得其所,以为我用,宜其遨游四方,以行乐无疆矣。占者得之,大宜进取。惟问行人则未归,而在外亦得意也。

忧患课孤立卦  一四一

上单下孤,为奸所图。心庐之病,不可卒除。代至阳春,乃得自如。

颜云:常怀恐怖,畏有息害,得贵人救护,终无咎也。病者,二月三月方痉。又云:二阳隔於重阴,不可救援。犹奸臣窃政,先及小人。此忧息之象,百事少吉,行者逵厄。

何云:治产不吉,为贼所谋,病人瘥迟,囚者未出,此卦微凶。

解曰:上单下孤,阴盛于中也。小人间阻,志不通也。守正待时,可保中也。此课上下皆一阳,而四阴居中问之,小人朋也。正道不通之象,占事皆有阻隔不利,宜以正自保守,以免於祸。此与第五卦相似,而此之忧者,彼以少阴居中,有比於阳之志,故为自周之象。此时四阴朋比,其势众盛,除之甚难。故待阳月,我之助一,至以解厄也。

慎德课盗贼卦  一四二

天地宽舒,小人自如。禁令不行,盗辟我庐。

颜云:当失财物,家长病,至秋方瘥。此卦大宜执正,不宜求事。行人未有期,追迸亡者不获。

何云:病人服药无益,官事不轻,求财利薄,居家防盗,此卦大凶。

解曰:天地宽舒,法令施也。盗阚我庐,不能视也。君子之嗟,小人之喜也。此课群阴一阳,中位阴盛,下本上应,而为中所阻。反为中比,是为君子之室,为盗所据也。占者宜防盗贼,居家、治产、市贾、求官、用兵、出行,事事皆凶,惟逃亡、伏窜则吉。

破贼课行令卦#20  -四三

君命司事,讨除奸凶。寻戈张戟,大有所从。

颜云:宜为人驱使,亦宜驱使他人,若自专皆败也。病者有鬼,宜松除之。行人无恙,宜取之吉。占讨贼捕亡必克,在内为奸,在外为凶。此卦征伐捕亡,小秘胜大。市贾有利,求官亦得,田蚕婚姻皆吉。

何云:王者除讨,叉有所验。官事自解,百事无凶。

解曰:阴问在中,欲问正也。君命讨之,兵力盛也。寻戈张戟,以伐病也。此课一阳正位于上,而三阳盛发於下,四阴居中,虽欲间阻,而三阳合德。阴慝以露,故有君命司士讨除奸凶之象。占出征捕亡大胜,病者疗之,即愈,公讼理直者胜,行人无恙,间阻可通,几事皆吉。

战败课将损卦  一四四

豺虎咆哮,霖霪雨水。战阙不胜,弱兵锐士。为寇所凌,多有亡死。

颜云:克彼益此,皆非其理。几事甚难,行人当还。中路恐怖,不宜讨贼。又云:阴熙愈壮,君道日微。豺虎外寇,四面交通,敌难克也。

何云:方伯防边,铃被盗贼。纵在高陵,横遭洪水。病者困重,牢囚坚固,词讼不通。周而复始,市贾、田蚕、求官,皆不利。

解曰:豺咆水淫,阳道孤也。大奸协比,危不可扶也。此课一阳栖於积阴之上,故有豺虎咆哮、雨水霖霪之象。占事无所不凶,用兵最忌,惟大旱求雨叉得雨也。三象上一十六课。

神假课神护卦  二一一

太乙将兵,玉女在傍。巫成仙师,除去不祥。

颜云:家长当病,有一女鬼作祟,宜解除之。几事多暗,行人亦为此不得还。又云:天神尊者太乙,玉女为其佐,巫咸殷贤臣也。盖取美号。此卦祈禳获福,病者有祟宜急解之,求官、求事、市贾、婚姻皆利。

何云:行人即至,口舌无苦,官事终无患,合得人力。宜求福、除祸,所作者成。

解曰:太乙将兵,除不祥也。阳至阴孤,妖不长也。此课阴虽居上,而二阳得朋,于有志同心去邪之势,而上阴反为我用也,故取太乙将兵之兆也。玉女在傍,巫咸光拂之象。占事虽有难疑,而终得朋友之助,以成功。病者禳之则瘥,行人还,战斗大胜。

淫蛊课将败卦  二一二

两女一夫,上下相驱。阴气秉阳,遂用耗虚。

颜云:男女相克,初婚后离。行人虽还,在途逢贼。又云:外非玉女,内乖太乙,以一阳而受制於二阴,虚耗之卦,病者弥重。

何云:所求无益,所作未谐,行人未至,田蚕失望,官事难解,病者重,百事大凶。

解曰:两女一夫,阳陷於阴也。抗精却神,以从淫也。遂用虚耗,陆沉也。此课一阳陷於二阴之中,阴阳皆少,弱子求合而阳不振,为阴所乘,叉至耗虚,占事得之皆凶。

抑奸课调理卦  二-三

天阴云升,阳从下兴。君子治乱,小人畏惩。

颜云;阴窃阳位,如云之升。盛阳在下,将登九五。除逆禁暴,众邪自消。小惩大戒,此卦宰制最佳,百事初忧后喜。何云:所求不得,所作不成。执正攻乱,小人畏罪。病者未痉,行人虽回,无利又有谗言。

解曰:天阴云升,龙跃渊也。以正去邪,如次水也。此课阴阳虽不得其位,而一阳居中,三阳在下,以君子治乱,以刚决柔之象。占临政、治民、捕亡、讨叛皆吉。讼以正胜,不宜阴私。君子得之大吉,小人反是。

流窜课未还卦  二-四

田荒土虚,人民迁居。待年之丰,乃归室庐。颜云:此课阴兴之至极,阳不能制。田荒人散,丰年乃归。病者瘥迟,田蚕不利。

何云:仕宦失禄,行人未回,田蚕失本,此卦虽不吉,不能伤人。但安贫守静,作福自吉。

解曰:田荒土虚,不可据也。小人异欲,终不相与也。守正以俟,必获我所也。此课阳陷於阴,而下位盛阴,故为田荒土虚、人民逃散之象。然下阴以老,不相求合,小人得志,既极铃衰,而少阴之在上者,反与我比,所以终归旧庐。占事必有阻滞,守静待时则吉。

多藏课戒贪卦  二二一

埋金藏玉,自言贵极。鬼债不解,神不降福。

颜云:以阳为贵,故曰金玉。自言贵极,神不佑之。病者有鬼,宜急析禳,官事求人乃济。

何云:居禄责财,叉致殃咎。虽有财宝,必忧盗贼。病者不愈,行人未归,囚者难出,田蚕不收,出师不利,为鬼所执,凶也。

解曰:埋金藏宝,阳在下也。鬼道上行,福不可假也。此课孤阳抑於二阳之下,不能有为。而二阴在上,柔懦先立,皆以得此为宝,故无福而有忧矣。占者当以责败。

安泰课贲园卦  二二二

岁富月昌,土田开张。安如泰山,终无祸殃。

颜云:广开田畴,以俟岁终。用天分地,终无祸尤。其安不动,有如泰山。居家吉,田蚕大获,病者无苦,行人未回。

何云:居官食禄,财帛自来。军行得胜,孕者生男,有学问,此卦大吉利。

解曰:岁富月昌,众同志也。柔顺利贞,福无穷也。安如泰山,有始终也。此课三位俱阴,得其中正,有安居,处顺不愿乎外之象,故有吉无凶。占家宅、田蚕、居官、市贾诸事,皆大吉。征战得地,病者不治自瘥,公讼无咎,行人未还。

天禄课福兴卦  二二三

受天之禄,如日之升。少小仕宦,爵禄方兴。

颜云:居家求财吉,行人未还,病者宜解之,祭祀求福。又云:重阴发动,如日之升,此近於纯吉。不宜幽居及窜叛。市贾佣奴,难得遂意,余并吉。

何云:所作高远,叉遂其意。病者无苦,军行吉利。宜求星辰,所谋遂意。几事不宜阴私。

解曰:阳盛下兴,刚次柔也。进德修业,承天休也。此课二阴居上,盛阳在下,进而上行,如日之升象也。占求官仕进大吉。此课纯吉,惟不宜幽居、外窜、市贾奴婢。

丰财课亨通卦  二二四

富如井泉,虽用无竭。所求者遂,欢乐不绝。

颜云:百事皆吉,居家有庆贺事。行人即还,财如井泉,用之不竭,所求者皆得欢喜无比。

何云:仕宦高迁,治生富赡,田蚕倍收,吉祥欢乐,病者自痉,囚者获出,此卦大吉。

解曰:富如井泉,获地利也。柔顺上下行,求无不遂也。此课下位阴盛,与上不相违克,故为土地肥饶之象也。二阴柔顺而在上,不妄动作而安享,其利此所以违吉。占者求事皆吉。

后吉课忧喜卦  二三一

心有所忧,耿耿不寐。恐有祸患,而反福至。庆贺欢喜,大为我利。

颜云:初虽有忧,终乃有喜。又云:阴居天位,非所据也。故虽有忧,而三阳同御,不能为害。此卦先小忧,后大吉,故无咎也。

何云:口舌不成,行人当至。婚姻、市贾,先难后易。病者初困后瘥,官事前凶后吉,失物难求。

解曰:以阴尚阳,位不尚也。虑息而获福,以刚中也。此课阴居上位,而阳居下,不得其位之象。然一阳在下,盛阳中据,阴弱不能制刚。初虽有疑,终得吉庆。几事始忧而终吉,忧虚而吉实也。

平安课潜通卦  二三二

上下俱安,心不生奸。挺然无忧,勿信流言。

颜云:心正自吉,勿信流言。行人至,囚者出。此卦虽上下俱阴,而三阳居中,初虽有忧,各安所居,无悔吝矣。百事自如,先忧后吉,事君结交者弥善。

何云:娶妻得美女,行人在道,孕者生男,病者见怪无害,官事散,田蚕吉,行军、市贾百事大吉。

解曰:上下俱柔,以中主也。刚正不挠,众所与也。此课三阳居中,而上下皆阴,少阴未盛,无乖争而有和合。阳刚阴盛不能成,故为上下俱安之象,有象而无凶也。

辟恶课盛德卦  二三三

众人爱我,辟除患祸。猛犬不噬,万无不果。

颜云:几事吉,得人助之。行人回,得财物,居家并吉。又云:阴虽居上,非正位也。韦阳弥盛,能除祸患,众皆爱之。此皆前三卦,皆以窃位而居阳,德不亏,修之乃吉,所忧无苦。

何云:公卿方伯,又得良佐。娶妇必得良妻。病者瘥,囚者出,得人助之。战国胜,孕生男,市贾有利。解曰:谦光在上,众可爱也。韦贤辅承,保无害也。此课阴居上位,而不挟其势。群阳在下,刚正无邪。虽猛犬不噬,而反能为我辟除祸患。占事得众,助我成功。

大获课制物卦  二三四

韩卢逐兔,走不伸步。噬犬在前,逐者在后。更相重迭,略不得走。

颜云:居家吉,行人回,前后至,又云:三阳居中,能制群小。猛犬之噬兔,略不得走,言不旋踵而获。几事先小后大,此卦宜捕迁亡,求财亦丰,卜病不利。

何云:仕宦田蚕,皆利所求,遂行人吉。病者困,囚者滞,官事难解,军行空回。又云:此去区区,出何须叹苦劳。深潭宜下钓,必获大馄鳌。

解曰:三阳在中,刚道盛也。小人虽柔,不能竞也。虽欲跳浪,终听命也。此课虽以三阳处二阴之中,而少阴在上,老阴居下。老少异欲,为刚所制,而不能为也。故为韩卢逐兔之象。占者得之,大宜捕亡、讨贼、求财、觅利、婚姻,皆吉。出行有阻,系囚难脱,病者危笃,居家无咎。几占事即成,解事则不成也。

衰兴课复兴卦  二四一

圣贤相承,微而复兴。瓜瞇绵绵,渐而上升。

颜云:事乖而复合,求者秘得,百事从心。又云:阳虽微弱,志在於正。自下升高,犹瓜瓞之蔓,绵绵而上,直心从事,乃得兴微继绝也。此卦主仕宦升迁、析恩福、求嗣,吉。

何云:学问有成,行人即至。田蚕大获,市贾有利,娶妻贞美,仕宦升进,所求遂意。病者困,宜求神则吉。占失物不获。

解曰:阴盛于中,极必衰也。瓜瓞绵绵,阳复来也。渐而上升,正道回也。此课以少阳居群阴之下,孤危甚矣。然少阴在上,老阴居中,亡心不相合。小人盛极,铃自乖违,而少阳方兴于下,彼日衰而此日进,如瓜瓞之绵绵而升,兴衰拨乱之兆也。占事皆吉。

避灾课守静卦  二四二

夏往秋来,寒霜为灾。乌兽毛毯,草木落荄。

颜云:几事春始从心,居家吉,行人未回。又云:夏出秋藏,阳散阴极,故乌兽毛落、草木色衰。君子明夷静处之世,不可以时务进。此课稍凶。

何云:仕宦遭横辜,群贼囚徒相害。病者由困,行军不利,官事难解,行人未回,治生失所,有口舌及盗贼。

解曰:夏往秋来,阴气盛也。草木藏黄,静以守正也。此课群阴用事,老阴居中,君子道塞之时。占者宜退藏守静,不宜求进则吉。占事皆不获所求,病者大困。

发蒙课兴发卦  二四三

阴极变阳,垫虫开张。此赦天下,钟鼓堂堂。

颜云:以阴发阳,敬用群垫,如击钟鼓大宥,幽圄开张,此受天仙制之卦也。占仕进大吉,不宜婚姻,阴阳自伤不和之故也。孙子曰:无邀整整之旗,勿击堂堂之阵。

何云:洪恩俯及,系者解散,仕宦高迁,治生十倍。

解曰:阴极变阳,则来在内也。垫虫开张,雷出地也。钟鼓堂堂,德声被也。此课以三阳次胜极之阴,如震雷发垫,君子道长之时。占事皆吉,用师宜布文德。

病患课潜通卦  二四四

阴淫小病,僵仆怀愁。仰面望天,俯伏低头。

颜云:所求不得,行人有患。又云:阴之为患,浸淫而起,即不至极,故曰小病。然僵仆望天,不见救者,故低头俯伏,忧思而已。此卦百事皆凶,惟宜阴密耳。

何云:病者不可救,囚者罪成,难为道理,行人迪遭,此卦不吉。

解曰:阴胜浸淫,愁厄也。俯伏望天,忧转极也。此二阴穷于下,一阴栖于上,世为凶兆。占病必死,囚系不出,被围无救,诸事皆凶。

灵棋本章正经卷上竟

#1『升腾课大通卦 一一一一』,敦煌本作『升腾』且二字中间用一『工』形。

#2『遂至富豪』,敦煌本作『致富豪』。

#3『不利伏韬J,敦煌本作『不可伏逃』。

#4『颜云:以小慕大,可致富贵。若居大慕小,则有危亡』,敦煌本作『颜曰:以小慕人,不可致富贵。若高者慕下,则有忧色』。

#5『又云:天地既位』,敦煌本作『又曰:天地定位』。

#6『造』,敦煌本作『告』。

#7『高也』,敦煌本作『高』。

#8『立功』,敦煌本作『功』。

#9『不宜老病婚姻,难合纯阳故也』,敦煌本作『占婚姻,难合纯阳攸也』。

#10『行人未归,系狱者出,市贾有利』,敦煌本作『行人未至,击者得出,市买有利』。

#11『何云:仕宦高迁,宜显不宜隐』,敦煌本作『何曰:仕官高迁』。

#12『病者不宜居暗处,宜出外避之吉』,敦煌本作『病者不宜住暗处,宜出避之吉』。

#13『无害』,敦煌本作『无苦』

#14中『战团胜』,敦煌本作『团战胜』。

#15『田蚕、渔猎大获,吉』,敦煌本作『田蚕为猎,并大获』。

#16『渐泰课受福卦 一一二』,敦煌本作『渐泰』,且二字中问有一『工』形。

#17『治产』,敦煌本作『质产』。

#18『未及』,敦煌本作『来及』。

#19『颜云:安心定志以候,岁时则皆吉,若速望则不成。又云:阴阳位既正,天地道斯得人。事居业之象』,敦煌本作『颜曰:安心定志以待,来岁百事皆吉,若速望则不能。又曰:阴位既正,道斯得以言人』。

#20此卦原在『战败课将损卦 一四四』之后,卦序颠倒,现按原目录卦调整。

灵棋本章正经卷下

晋驾部郎中颜幼明注

宋御史中丞何承天续注

明阳课小进卦  三一一

仕宦及时,禄与年期。眼勉从事,诚勿失之。

颜云:官禄及时,出处岁寒,福禄皆至,宜馑慎之,勿得懈忌。病者瘥

速,行人虽回,在路有得。又云:去积阴,御群阳,重明辉光。观国之美,以言乎位,百事俱泰。其余外事,亦可趋时,婚姻、求官,弥吉。

何云:所求者,宜取良时。病者,宜析祷求福。行人立至。囚者,宜求执法之人,必得免罪。

解曰:阳明正直,仕道大亨也。君子之时仕,及时行也。此课三阳居于正位,而中下皆阳方升。阳道亨通,阴邪屏斥,仕宦行道,当及此时。占事大宜,进步不可失时。诸事皆吉,惟不宜阴私。

天佑课得路卦  三一二

登高望远,上见天衢。玉女孔圣,授我灵符。永锡难老,以保我躯。

颜云:得物之象,事由女子。居家吉利,行人未回,必得奇物,病者自瘥。又云:天地位既正,天人合德,犹升高而观六合,且下应乎阴。人得其偶,神符可企而见之。百岁耆颐,可坐而登。此卦为贵者之兆,阴阳得位,无相克伤,百事皆吉。

何云:居家者吉,娶妇皆美。行人道路通达,病者即瘥,官事宜求大臣吉。田蚕称遂,孕者生男,市贾有利。

解曰:登高望远,在上处也。玉女授符,阴相与也。中正而应,获天佑也。此课一阳在中,上承刚明之君,下应少阴之偶,其吉无比。

尊贵课见贵卦  三一三

明德孔彰,万寿无疆。北斗七星,为我卫防。得迁禄位,代代吉昌。

颜云:上下俱阳,内外俱照。非几庶所宜,此尊贤之卦也。欲见人君犹可比方。又云:所求皆得,行人还。

何云:仕宦升迁,学问成就,行师得地,军无损伤。病者宜求天神,嫁娶相宜,市贾有利,行人还,蚕麦吉,官事散,此卦大吉利。

解曰:明德孔光,阳道昭也。北斗卫防,阴慝消也。此课求官谋事,得贵人之力。图墓宅,铃得吉地。居者有动,行者有与,此贵人之课。几庶人得之,亦有非常之喜也。

宜梼课禳告卦  三一四

数见怪异,要请巫现。祈祷求福,灾消祸息。大小获安,神祇之力。

颜云:主叉见怪事,几事初不遂意,后皆从心。行人当至,铃先有信,居家亦吉。又云:以积阴而干极阳,犹端居而视怪异也。所谓巫现者应乎上位,宜析祷也。能消息祸患,岂非神力佑之乎。百事小吉。

何云:恐有灾厄,宜修福以禳之。或有口舌、斗争、词讼、厄难,或恶梦怪异,前祸后福,始难终易,吉凶相半,惟宜戒谨修禳而已。

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其它

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纯阳真人浑成集 经名:纯阳真人浑成集。唐吕纯阳撰。二卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 纯阳真人浑成集序 窃谓古人无心於为文,故言发乎诚,而大体全。后世有心於为名,故文过乎情,而华藻胜。大体者根於自然,华藻者出於使然。自然者同乎天,使然者参乎人。心声之发见限量,不言而判尔。且焕而为日月,章而为云汉,融而为山川,散而为草木,仰观俯察,万象森罗,莫非天之文、地之理,而天地大化,岂容心於此哉。无言而生,不为而化,盖有不期然而然也。我祖纯阳吕翁真人,学贯天人之际,手握造化之机,矢口成言,洒翰成章,初非心思智虑之所致,抑亦天机自发,沛然莫能御者。其劝世也,随方设化
翠虚篇
翠虚篇 经名:翠虚篇。一卷。南宋陈楠撰。底本出处:《正统道藏》太玄部。 翠虚篇序 尝观张紫阳赠白鹿洞主之诗,有曰:闻君知药已多年,何不修心炼汞铅,莫教灯被风吹灭,六道轮回难怨天。余读至此,掩卷批膺,喟然叹曰:紫阳之语,是为已知药者发也。况懵然乎!故於昼三夜三常以风灯为警,由是读金圈栗棘之书者,十年,习金铅木汞之事者又十年,殆如嚼蜡。虽欲寻出生死一路,若蝇钻窗然,不觉忽及世矣!及敬览翠虚之篇,复聆方外高士之至论,始知采时唤为药也,炼时唤为火也,结时谓之丹,养时谓之胎,其实一也。所产之处曰川源,山海所藏之器曰坛炉鼎灶,所禀之性故汞铅水火之名,所成之象故有丹砂
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