跳到主要内容

道藏 · 正统道藏太玄部

还真集

2.4 万字 · 约 1 小时 10 分钟 · 4 / 4

会员可开白话

纳须弥,珠含罔象,朗耀悬秋月。

寸丝不挂,即同诸佛齐列。

道宗

修真立鼎,炼金丹、只用三般灵药。

冬至阳生忙下手,采取也须斟酌。

抽坎填离,流精进火,正轴旋匡廓。

赤子乘龙,一时骑上南岳。

乾宫交姤归来,虎龙降伏,夫妇同惧乐。

巽户双开大火然,九转丹凝磅礴。

玄谷风生,性天云散,万道神光烁。

行功完满,他年回驾鸾鹤。

〔南吕〕金字经五首#1

一更无事坐灵台,塞兑垂帘八面开。开,清风入户来。调真息,冲和气自回。

二更天静玩真空,八极无尘月正中。中,西来一意通。金炉内,霞光透鼎红。

三更鸡叫一阳生,月落寒潭斗柄横。横,泥牛海底惊。三车转,黄河水倒行。

四更北斗面南看,火运周天透玉关。关,龙吟虎啸间。神丹结,通身彻骨寒。

五更五气总朝元,种出黄金七朵莲。莲,花开带露鲜。天门破,神光照大千。

炼丹砂二首

学道不难知。都在人为。须凭玄牝立根基。取坎填离无间断,得造希夷。

神炁静相依。龙虎皈随。无中养就个婴儿。迸破顶门神出现,烁烁光辉。

学佛玩真空。要识玄中。虚灵不昧是根宗。无色声香味触法,赤骨身穷。

应变利机锋。三界圆通。木人石女笑春风。大地山河归一粟,广纳包容。

西江月五首

学道先明玄牝,修真须用工夫。三般药物不偏枯。也要坚刚一悟。

月下擒来玉兔,海中捉出金乌。半时运火入坤炉。炼得神丹坚固。

悟性无生无灭,采铅有去有来。两般灵物结金胎。云气常浮宝盖。

终日和光混俗,任时随处宽怀。清风明月满蓬莱。观破虚空无得。

离位番为姹女,坎宫却是婴儿。自因两个隔东西。始用黄婆通意。

每过阳生冬至,方能夫唱妻随。一时齐会赴瑶池。共饮刀圭欢戏。

静裹含光默默,玄中调息绵绵。真空洞彻量无边。亲见本来身面。

虽是虚灵不昧,也须添汞抽铅。常加水火鼎炉煎。便有神光发现。

入室先知下手、安炉要会施工。癸生急采向黄中。逆把天轮旋动。

赤子飞神入海,苍龙骑上南宫。片时啸咏下珊空。十极神仙皈奉。

还真集卷下竟

#1以下五首是散曲小令。曲牌又名『阅金经』。

同部

其它

爱清子至命篇
爰清子至命篇 经名:爰清子至命篇。二卷。南宋王庆升撰。底本出处:《正统道藏》太玄部。 爰清子至命篇序 人心道心云者,尽性之谓也。性苟尽矣!命斯可至焉。可道常道云者,至命之谓也。性犹未尽,乌可至於命也?舍性命以求道,而得之者,未之有也。性命一也,有存灭者焉,有长生不灭者焉,有生死者焉,有长生不死者焉。存而灭,生而死,天下皆是也。人徒见其同而不见其异,故有讳言神仙者焉!神仙之在太空,自开辟以来则已有其人,而未见其名一暨乎黄老辈出,则人与名渐着矣!秦汉而降,则名愈彰,而人愈难得矣:仆潜心於性命有日,幸天不爱道,得至人授之口诀,其言甚简,其事甚易,诚可立为。然非
纯阳真人浑成集
纯阳真人浑成集 经名:纯阳真人浑成集。唐吕纯阳撰。二卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 纯阳真人浑成集序 窃谓古人无心於为文,故言发乎诚,而大体全。后世有心於为名,故文过乎情,而华藻胜。大体者根於自然,华藻者出於使然。自然者同乎天,使然者参乎人。心声之发见限量,不言而判尔。且焕而为日月,章而为云汉,融而为山川,散而为草木,仰观俯察,万象森罗,莫非天之文、地之理,而天地大化,岂容心於此哉。无言而生,不为而化,盖有不期然而然也。我祖纯阳吕翁真人,学贯天人之际,手握造化之机,矢口成言,洒翰成章,初非心思智虑之所致,抑亦天机自发,沛然莫能御者。其劝世也,随方设化
翠虚篇
翠虚篇 经名:翠虚篇。一卷。南宋陈楠撰。底本出处:《正统道藏》太玄部。 翠虚篇序 尝观张紫阳赠白鹿洞主之诗,有曰:闻君知药已多年,何不修心炼汞铅,莫教灯被风吹灭,六道轮回难怨天。余读至此,掩卷批膺,喟然叹曰:紫阳之语,是为已知药者发也。况懵然乎!故於昼三夜三常以风灯为警,由是读金圈栗棘之书者,十年,习金铅木汞之事者又十年,殆如嚼蜡。虽欲寻出生死一路,若蝇钻窗然,不觉忽及世矣!及敬览翠虚之篇,复聆方外高士之至论,始知采时唤为药也,炼时唤为火也,结时谓之丹,养时谓之胎,其实一也。所产之处曰川源,山海所藏之器曰坛炉鼎灶,所禀之性故汞铅水火之名,所成之象故有丹砂
还真集原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁