上清灵宝大法（宋）

直射面上。从鼻入洞房金华官，两眉却入三分为双丹田，更入骨际三分为台阙，正深入七分，左有青户，右有紫户，眉间入三寸丹田宫，亦名泥丸宫，又入四寸为流珠官，又入五寸为玉帝官，又日金华官，在洞房之南也。当中直上一寸为天廷官洞阳房，直上一寸为极真官丹田官，直上一寸为玄丹宫流珠宫，直上一寸为太皇宫。此乃《大洞真经》中所列也。务成子引《九宫诀》云：五寸为玉帝官。又曰：金华官九官，皆辟方一寸。存思之法，运九炁升上，薄入玉枕，自脑后大椎骨发出项上，光明焕然，作九色圆象，存炁色在前脑后二穴，光布九炁，一如元始上帝项后圆光，徘徊周匝，照彻十方，一身罗上下也。随我旋回，而行我身，真元始上帝。次心布真人乘炁而出，步玄珠星斗，拱朝上帝。次叩齿三通，咽液三过，心持密咒，焚命魔符，咏玉京，步虚丁罡，旋绕，想五帝部领天兵前驱斥，魔王受事。

命魔密咒

黄中策炁，斩灭妖宗。制伏强魔，斩绝邪踪。太上有敕，付我身中。急召北帝，朝谒玄宫。山林社鬼，形状悉同。奉承威令，宣告魔王。五炁蓊郁，与符命冲。秘藏玉文，方就云隆。三天运明，六天运终，肾者哉。

焚命魔王符，先存元始降空玄之中。次密咒，存元始降金光，自顶而入兆身，至降宫结成金液之丹，光充八极，内外莹明，万神敬礼，三界廓然，次剔中文。

礼经三启

科式之初，因经立教。步虚旋这已毕，义当礼经。所谓天魔并敬护，世世受大福者，乃因经持戒，念道遣欲而致此，故叹其功而礼之。次则云：经道兴行，家国隆盛，进修不已，入于大乘。既使七祖登升，身乃超举，於是再礼。夫爱经而味道，终至於与道为徒，固炼形质，超三界难，度地狱苦，成功之自悉因於经，故三礼以终之。此礼经三启之义也。

宗旨曰：兆存心王，上揖而三礼之。

大谢

今斋官忏罪於十方，祈恩於上境，叹功而礼经，於是礼谢三宝，然后恭对天阙，普行忏谢，故谓之大谢。方愿念复炉，其理晓然矣。

宗旨曰：兆当具位长跪宣念毕，三拜兴身。

复炉入神

焚倾光回驾符

宗旨曰：兆执手炉，宣香官使者至诸灵官，从子轮至亥，玉诀局定，宣御前了，存神入，吸炁咽纳丹田。密咒曰：

向来召出臣身中五体真官、功曹将吏，从众妙门而入，在左还左，在右还右，后召复到，一如故事。

存上帝天真三界官属，齐升霄汉，唯有五帝史兵等守卫坛场，集神自脑门入，纳归三宫，混合为一也。

降天门，出地户

早出户咒午朝同

出阴入阳，万神开张。关启事毕，请闭黄房。侍靖玉女，明阀神宫。

晚出户咒

玄上太阴，八窗开明。向来启奏，少女通灵。随心启化，安镇黄庭。毕事复位，万神安宁。

存官史玉女传送斋诚，各各散去，次出坛。

谒玄师幕

兆上香，三拜跪奏谢恩，三拜兴身，监斋纠过如式。

回靖

兆回靖上香，拜真师，众官复位。

上清灵宝大法卷之五十七竟

上清灵宝大法卷之五十八

洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂

斋法宗旨门

九九垒灯

按上元简文曰：然灯之法，是法解真人启请元始天尊。天尊答曰：迁拔之格，救度之门，三洞众经，具有成典，今当为汝宣说要言。济苦拔亡，然灯为上。五方八极，地狱幽牢，在极阴之乡，长夜之境。死魂囚闭，不睹三光，冥暗之间，经诸考掠。宜如法造灯树，其下立天地轮，以圆象天，以方象地。天上地下，内外洞明，朔狱幽牢，无不焕辉，分三辉而照九垒，列八极以居中皇。自初终亡至于七七，灯光相续，苦魂睹此光明，即得解脱。乃金口所宣，依科建立然忏，用救无间矣。

建灯法

法用梓木作一灯树，上分九，每卮户安一灯。下用净土作坛三级，上圆、下方，法天象地。上层安灯树，悬旛九首，旛上书九天阴符，两手写诰文，中层团团安九盏灯，立九炁牌。下层安九垒灯九盏，立九垒土皇君位牌。三层共三九二十七盏。外立八门，然灯八盏，立八卦。上照九天，调泰正炁，镇运星宿，中照九野，以扫九土灾殃。下照九幽，重阴九垒，通光九道，破暗烛幽。外八门，以映八极，周回十方。计三十五盏，乃三十五分总炁。上玄八景，冥合炁入玄玄，技度苦魂，功莫大矣。

然灯

宗旨曰：凡然灯，自束北为始，艮户乃鬼户。故假九天阳光之炁，下临地户。兆於然忏时诣上帝前，请降九霄之炁，三拜以请光符作火炬，蘸油於上帝灯中点之。以次将符炬然九灯，自东北起，依科然忏宣九天宝诰。凡宣一章，告九天阳符，同九章诰焚之，逐卮焚九炁旛。凡忏一垒，焚九垒符，告三阳开光真符，同赤明丹光玉历宝章焚之。逐请降本炁，下照九尼一开廓重阴。又日然灯毕，便分东北灯光，点九狱灯，生三炁，乃一生二，二生三之道。阳光下彻，照破阴翳，诸狱皆睹光明。

明九幽

夫九幽者，按八卦中宫，按九州分野，各系社令主守。在天为九天，在地为九宫，化形为九幽狱。其名有九，皆一炁所化，一念所感。凡亡人一念之恶，其狱即现，其狱随之。故太上垂慈、拯济，立此一济法拔度苦爽，当如其式。一曰幽冥，乃东方震卦九炁所化。凡发生画动，莫不待风雷之所惊，故号风雷地狱。二曰幽阴，乃南方离卦三炁所化。凡火数至午，为阳极阴生之道，故号火翳地狱。三曰幽夜，乃西方兑卦七炁所化。凡一日之光，役於酉地，为金方杀伐至刚之道，故号金刚地狱。四曰幽酆，乃北方坎卦五炁所化。凡炁候水数至於子，为阴极阳生。水旺於子，故号溟泠地狱。五曰幽都，乃东北艮卦梵炁所化。凡炁候至寅艮，为温柔发施之理，木无所生，故号擭汤地狱。六曰幽治，乃东南巽卦梵炁所化。凡火至巳，为至旺之乡，莫不烁烁镕铜之炽，故号铜柱地狱。七曰幽关，乃西南一坤卦梵炁所化。凡金界为西南肃杀之候，故至人门之乡，多生贵杀之心，故号屠割地狱。八曰幽府，乃西北乾卦梵无所化。为天轮运转之象，故号火车地狱。九曰幽欢，乃中央一炁所化。是中宫土皇所掌，为中央总制之治，故号普掠地狱。

建狱法

按《太一真科》，凡立九狱於地户上，以土妙砌坛九所，方阔二寸，九坛如一，罗总方六尺，以法地之阴，极二六之象。每狱作四角三曲，每狱点三炬，安狱牌上，悬旛九首，书各方天尊号，背书十方天尊符旛顶书九狱符，两手写破狱符咒告文，足上写某符告某狱，以竹九茎标之。又式以黄旛九首，书九天生神熙符，於破狱焚狱旛了，却以此九旛挂其位，中置大旛一首，书青玄号，任风吹扬，万罪俱灭。依式建狱，所以法象地九幽，阴曹主罪，宪职罗酆，东南巳地，是其所也。狱式别载。

论建狱

凡建九幽之狱，本为普度沈沦之设。凡建小缘，上不祝君王而及寰区，下不度九祖而及六道。用心窄隘，专意荐一二位之亡魂，则上帝不为一人，而能特降符命，悉开九狱，必无是理。地狱未必可尽破，孤魂未必皆可度。而我之立意，无一毫及物之功，岂本科之意。傥若专荐，只宜然灯宣赞，或建九神灯，而破狱之科不必举行，庶不僭渎。然孝子荐拔祖宗，无非尽此一诚，荡涤宿愆足矣。岂可自以上祖堕地狱，而行此法，理之所在也。傥欲行之，自合随宜备置斛食，广度三涂五苦滞魄沈魂，不拘多寡，随力建功，以恢善意，则破狱一节斯可施设。盖以无量罪魂沈迷，有无一念既差，终堕其狱。若不启告上玄，行符破狱然灯，何由开度。故当行之自，宜斟酌重轻，庶不碍科法也。当先立迁神宝旛於坛之东。

论破狱

凡建大斋，临告召之时破狱，深为谬矣。且八狱皆破，惟中央不破，何耶。又不知罪魂在何方狱中，设使在中央狱中，然既不破，何缘得出。更若亡人无罪不入狱中，却於何处追摄行持。吁不明此事，正谓自瞒。且普天之下，一日之中，有多少去处修斋荐拔。若一一都破狱，有罪之人如在狱中，何拘囚呵呵。且如阳间官司，不收无罪之人，何况幽冥乎。盖缘亡人身死之时，魂留厚土魄滞九阴，一身有三业六根之罪，凝滓阴垢，不能蠲除。故假阳光廓然，阴翳消散。以一狱然三灯者，故召玄元始三炁也。九狱九炁，化生二十七炁，共为三十六阳光，下照三十六地，照破亡人三业六根之罪累。所以中央狱不破者，中属脾，脾神乃命门也。恐散乱神识，不能更生故尔。

论身中九狱

师曰：夫九狱处重阴之下，何法可施破耶。但兆身中自有九狱，未能破荡，焉敢破重阴之狱。若能自破，何息地狱乎。且人之一身一切，皆从心起，心由君王也。施之勇锐亦可，行之善道亦可。心安则安神定舍，心怒则乱神动舍。若心安体安，而忿怒一作，则所养丧矣。心莲花之府，君王居尊。肺华盖之府，辅相居之。肝将帅之府，肾作强之官，脾仓库之官，中黄守舍。夫一念皆从心起，心安则莲花之境现，恶则火坑火翳之狱现。气怒不静，则风雷普掠狱现。气乱不安肺，则金刚狱现。气强则溟泠狱现。三阳在手，铜柱狱现。三阴在足，镬汤狱现。百事相互心躁，并不安静，则火车周匝。气血精神俱有不仁，则屠割狱现。节体不安，金槌考罚之狱随炁而现。中央普掠狱处，此乃法师中黄帝一之尊，本命脏府。小肠是心通，周匝一□身。大肠是下方九垒重阴，罗山苦穴。三宫五脏，乃三途五苦之穴。况一身狱穴，日时沈秽，尚不能破，岂能破冥曹幽狱乎。无非画地之戏耳。须心中自焚之刀山，方可破刀山之狱也。

宗旨曰：凡是夜欲破狱，此日自朝至晚，当调平其炁，安定心神，自上玄之府九宫，各分布九炁升降。心君则心王安静，群僚守舍，真炁内养，流充一身，运一炁入九曲回肠之狱，万秽俱消，善境随念而现，方可破冥曹之狱也。至晚於上帝前，请策杖符诰，依法破之。其金光诰命注下狱中。自然停囚罢对，阴灵得出狱升化矣。

请策杖

夫破狱开幽，须假天尊元量度人灵宝策杖，策役五帝守吏。按卦炁之方，剔诀行事，先具威仪，诣三宝前跪奏请杖。次不离位，焚符召吏，依科行事。

宗旨曰：兆诣三宝前上香，三拜跪奏青玄上帝，具陈斋烟，请降五帝策杖，破狱符命，开破幽狱。心运青玄上帝端浮虚皇之前，左右侍真玉童玉女，各执旌幢芝益华旛，罗列左右。真中有圆光，焕照十方，映于兆身。上帝允奏，以口眼鼻分吐慧光，注于杖上，化策杖为芝憧，龙头虎尾之状，龙身光耀，口含华旛，灵风庆云盘结于上，光焕元极。敕玉女玉童捧琼匣，金光闪烁，开紫阳玉岌，颁示破狱符诰，及净锺法水，付兆开破地狱。

请策杖咒

五老策杖，天尊惠符。金阙玄箓，通幽破涂。大兹悲悯，罪苦咸除。灵宝元量，取救愚迷。劫符一下，含识咸虚。

次以符诰策杖水锺，香上度过，付左右执。兆谢恩三拜，凝神引青玄睿相慧光，徐徐升降于兆上玄之宫，交合一相，左右童君侍卫。即咽液，兴身策杖，飞云步虚，随意运动。至建狱之所，旋步一匝，四维灯光，皆是慧相金光，遍照悉成朗耀之所，依科然忏。

破九狱

宣破地狱诰　　祝遣咒

普告三界，至逍遥上清。

玉清诀，东炁，同钱马焚於狱前。

焚毁锁符　　张门符

右以手击符灰，吹布於九狱内。次自束北起，逐方破之。先上香，叩齿九通，步罡一座，东九步，南三步，西七步，北五步，四维各五步，中央十二步。左手搯中文，存玄元始青黄白三炁罩覆，己身为本方天尊。次以符杖破了，取本方炁吹弹，以水酒之。

焚本方符於本狱中　祝咒

玉清祖炁，罢对幽堂。三星慑耀，元始开光。有罪无罪，得赦其方。宝光焕映，普登天堂。急急如元始上帝令。

搯玉诀，本方炁吹弹入狱，存金光透彻，内外洞明。次携杖虚书符，引光下注，以杖头画敕字，存想破之。

破狱超生符

玉清道炁，总破重泉。囚关苦爽，离苦升天。急急如元始太一青玄上帝律令。

左玉清诀弹，以杖头引下，虚书一敕字破之，又尝念后破狱密咒。

霐



天地交光，日月合明。上冲牛斗，下彻幽冥。左扶六甲，右卫六丁。神杖破狱，万类超升。急急如上帝敕。

破狱秘咒

唵俱祗知帝阿勒萨昙波伽娄伐夜婆咤吽诃。

左玉诀，右执杖，存玉女金童，左右各一十二人，手执宝旛，旛上有金书一玉皇赦罪天尊。其逐方各存铁城万丈，罗网交加，黑炁沈沈，秽炁蓬勃铜蛇铁犬喷吐烟焰，鬼卒夜又各守门锁。以杖一书划破，云篆宝光，祥风鼓荡，化兆身在百宝光中，上接玄元始三炁，俓冲其城。见铁城摧毁，刀山断刃，剑化骞林，火山息焰，冰池静波，吞火食炭，变成甘露，镬汤停沸，金槌铁杖，变成莲花。狱中罪人，随旛所指，得睹阳光，枷锁自落，罪苦咸原，俱悟本真，冤仇和释。冥官鬼吏，悉皆击拳朝礼称善。

洒水祝咒

元始符命，至逍遥上清。

存慈尊洒布法雨，沾遍幽狴，尽化青红莲花，清凉之境，内外异香飘馥，灯光散迸，一如星斗光芒，流霞飞烁。狱史尽承慧光，仙化成人，同狱罪魂，永离阴治，得睹光明。其所立灯狱之处，悉为异境。

破普掠狱时，搯灵宝诀，取中祖炁，默念化形咒

吾师救苦天中尊，常善化形十方界。

以此威神兴大慈，救彼众生无量苦。

九夜重昏幽暗府，普令扩照生光明。

牛头狱卒尽升仙，万苦沈魂俱解释。

三途五苦诸囚系，万苦停闲上紫清。

见闻有识及无情，感此皆成无上道。

次焚青玄救苦破酆都符，同回光符於中狱之内。再念心咒：

敕吽咤哩现光明。

右咒三遍，暝目存灯光化成百宝祥光，上达九天，下彻九地。存前符化无量天尊，遍诣狱中，救拔一切罪魂，俱得原赦而出。又焚酆都真形一道，吹灰九狱之中，念十方救苦天尊三声，次诵净酆都开业道等咒，洒水旋绕，存用在前。

纳杖

凡破狱事毕，当诣三宝前纳杖，威禁至重，不可超越。违则考等。致恭谢恩，纳于上帝之前。

宗旨曰：兆纳杖诣上帝前，上香设拜，跪奏谢恩，以策杖水锺纳于元所，大与请杖存用一同。良时运顶上青玄上帝，渐渐而升，再归空浮。兆瞻仰慈尊，心拜而退。

回耀轮灯

按《真人二十四戒经》云：凡人生前，造二十四种之罪，以致身亡之后，历二十四报，化为二十四狱。三途五苦，八难之场，八狱，共二十四狱，按人身中三部八景二十四神之数。在生之时，责着情爱，设心邪境，结节凝滓，不能开通。故《盟真科典》有回耀降光之格，假阳光所照，荡除五累之苦，开生死之业道，破黑暗之罪庭。此科乃洞玄禁典，若非妙行。启请玉清宣示，则下世岂得窃闻。能回三景之耀，曲降九泉之户，使水火消灭，毒苦金刃，摧到恶锋，铁城镕解，鬼官罢停，灭万劫之罪对，拔亿世之充魂，睹此三光，俓生人天。此法乃普广开度孤魂用之，集兹功德，以荐亡魂，寻常不必建也。

建狱法

凡建此狱，先立回耀灵旛，方用梓木作轮如车轴，作三层，中立一柱。上层安灯十二盏，中层十六盏，下层二十一盏，共四十九盏。中央立五累五门，各立牌写狱名於上。仍造小洛四十九首，黄白之色，互相交间，旛上书天尊号有式，上书破酆都符，依回耀灯仪，回耀旛立於灯坛之东南。又有二十四狱，图式别载。

忏灯

宗旨曰：先请策杖符命水锺，至灯坛之所，依科行事。

宣拔幽魂符　　密咒

普告三界，至逍遥上清。

玉诀，东炁，再南炁吹，同钱马焚于灯坛之上。兆发脑后大椎骨九色神光，出项上作圆象，如日月之轮，焕映十方，照破诸狱。至行科忏灯，逐狱上香焚符，以杖破之，酒水。

焚三途符　　祝遣咒

玉清上帝敕赦，上清上帝敕赦，太清大帝敕赦，敕命十方灵宝救苦天尊，朱陵上帝，朱陵火府神君，南极长生大君，九天监生大神，受度亡过某等魂。玉皇有敕，上奉道君敕赦，十方三界罪魂，先散九幽，流香满庭。唵吽吟嚧呕婆娑谛萨诃。急急如太上道君敕赦律令。

三涂诀。子巳酉三文。

焚五苦符　　祝遣咒

玉清宝符，元始妙章。隐玄幽象，妙达群阳。变阴作昼，廓翳停殃。消除五累，飞度南昌。

五苦诀。五方文。

焚八难符　　祝遣咒

灵宝玉符，超陵八难。度脱穷幽，得证彼岸。大道幽微，阳光灿慢。获人道中，发大赞叹。三途五苦，八难超凌。魔王阴官，稽首送迎。王清元符，一如奉行。急急如玉清上帝敕。

剔诀，存变。凡每狱焚符毕，左玉清诀，右执策杖，随方於狱中击一下，念大梵隐语一遍，酒水，念玉清流辉涂苦秘咒。

三途五苦魂，四生六道众。受苦诸众生，普生安乐土。急急如元始上帝命。

酒水就灯，化小旛，逐方一同。如此则诸狱罪魂，乘此阳光，应时解脱。诸苦五累，烦恼恶障，尘劳业根，悉皆断除。睹此三光，俓生人天。

总破诸狱咒

风雷火翳，铜柱溟泠。普掠屠割，火车不停。镬汤煎煮，焦烂身形。万死万生，受罪不轻。飞天大圣，妙行真人。诵念灵章，拔离幽冥。九幽地狱，除苦停辛。执天符命，列名上清。唵三摩呢，灭罪律令。唵三摩呢。急急如太上玄科律令。

忏酆都灯

宣诤酆都开幽夜宝诰祝遣咒

然酆都灯行持秘咒

宝岌隐灵书，玄都演开度。巍巍北都土，黑暗无朝暮。寒池波水深，戟树多哀楚。巍巍铁叉肩，壮兮炎烈户。无限众阴魂，昼夜受万苦。天尊降灵章，光明诸阴府。罢对囚关庭，咸赴朱陵府。玉清真帝命，悉皆焚罪簿。承领无上道，禀令无停阻。狸恶诸鬼吏，拱拜真王父。急急如元始上帝命。

默咒三次，逐方各一咒。次逐方上香，焚符，运用酒水，焚五方符，诸大地狱符，上下方符，用随方祝咒，运开宣之道。

玉清元命，总破寒泉。地狱开朗，邓山摧倾。罪魂解结，恶道消平。天王律令，稽首送迎。急急如元始上帝命。

宗旨曰：兆凝神默运，诵破荡酆山开业道咒，三遍了。叩齿五通，咽液一口，运元真一炁升上重楼，以舌卷三匝，微以口喷出，如白雾交合，渐渐长大，圆如月光。运转高目，少望太阳之光，取炁吸光一口，下注与月象交合，日运月转，徐徐涵浸，兆一身光明在内。次以口微引鼻息一转，金光百丝迸体，注入兆一身毛窍五内之中，悉皆朗明。烛破下渊元官，水光黑炁，如烟分散而出。如日月光华轮转，融照无边，洞焕上下内外等处，悉为莲房异香之境。又化自身为太一宝相，有侍真玉女童君在于左右，悬坐空浮，广布慈云庆烟，鼓荡周遍，阴关鬼吏皆大欢忻。方叩齿三通，咽液三口，飞斗，存星光入体而行。此为破荡罗酆，销镕秽浊，使幽关无荆棘之悲，地狱变莲花之境。

血湖狱

夫人生天地间，万物总阴阳之化。离中男，坎中女，皆有漏之色身，孰能免於爱境。凡人有怀胎育孕，子母未分，因此致丧者，莫不前世故犯，今生完执受报也。血湖有五狱。王法及战阵杀戮、痈疽疖毒，堕在三狱，罪尤可赦，魂有出期。惟已产未产罪魂，各有一狱，生生执对，血秽腥膻，滔滔血湖，饮浸形体，动经亿劫，不诸光明。亦有妇人堕落胎孕，母丧子存，子丧母存，母子俱丧，或肢体不完，或败血泄血，癞病血痢。皆属血湖地狱所囚。非黄箓大斋，盟天告地，颁告符箓，作诸功德，何以荐拔。故天尊大慈悲悯，弘济多门，流传下士，广开济度。拜血湖章，上血湖表，破血湖狱，行血湖炼符，檄官将与灵宝炼度皆不同，师当体而行之。於破狱之顷，冥心端坐，内想不出，外想不入，存左肾有血湖峡石之狱，右肾有北都寒池之狱。左狱流血波浪腥秽，囚系罪苦，万劫不原。当思青玄上帝，手执杨枝法水，居于妙堂之上，师引天门金光道炁一口，微微咽下丹田，过尾闾关，至命穴，自夹脊而升，直透泥丸宫，冲开八门，中有一穴，号曰众妙门，化为九色莲花，天尊端坐於内。次见丹元真人，与兆形貌一同。步九凤破秽罡，巡逻下方，自脾宫至尾闾金井中，引起飞过二十四节背脊，上至重楼，以舌拄上腭作桥，至妙堂朝礼天尊，跪奏事由，乞颁敕赦。天尊俞允，宣告敕命，宣付血湖使者，咸使知闻。丹元真人与天尊合而为一，端坐妙堂，宣召救苦真人无鞅数众，各诵灵宝旨元始符命，止上清唵吽咤哩。天尊顶放金光，注下幽狱，咸睹慈光宝光。真人手执宝珠，金光灿然，直透丹田，彻破幽狱。天尊以枝水遍酒峡石之狱，化为宝台，亡者斯有出期，秘之秘之，此乃内外相应之道。师当於建狱之所，同道众振铃吟偈，旋绕三匝，念隐语，以净水酒狱中，如细雨密雾纷纷而下。请真炁灌注狱内，烧解秽符，及中篇同玉清破荡血湖符，念破五方秽狱秘咒，以杖头如流光飞霞之状，注下烛破。开宣表白，吟一偈破一狱，焚青玄天尊救苦破邓都真符，默诵灵宝旨三遍，五狱皆然。毕，道众围这，念茫茫酆都中，寒庭多悲苦，功德金色光，各三遍。念元始符命咒三遍，化狱光明清净，狱吏擎拳，冥官稽首，罪魂出离，建狱之所化为莲池之境。