上清道宝经

上清道宝经

经名：上清道宝经。不着撰人。五卷。底本出处：《正统道藏》正一部。

上清道宝经卷之一

经品第一

黄锦为地

丹金书之，紫金界之，盛以锦囊。

上古

经书中古、下古。

若有此文，则五帝营卫

玉童、玉女各三打人持书左右，九星玄覆，众真神仙五岳灵官日夕临其房。

天皇内文

可以镇宅。

三皇赤书五篇

炼於洞阳之馆，台於流火之庭，生天立地，开化神明。天子得之，凤皇来仪，五星合度。诸侯得之，列宿含光。王侯庶人得之，玉质锵锵。妇人得之，颜若太阳，色流三光，后妃君王。

飞入云中

真文。

玉检之文

出於九玄九天，分制三道。天元此文，则三光分翳，五帝错位，九运翻覆，七宿奔精。地元此文，则九土沦陷，五岳崩裂，山河倒倾。

三元之法

总合灵篇《大洞真经三十九章》。此乃三五之秘号，真道之至精，三一之极章，玉清之禁记。

三奇之章

玉皇宝章，秘在九天之上大有之官、大玄灵台玉房之中。

三录

三元品诫。金苏、黄录、玉苏。

三经

三过监受。

三洞

玉清洞真，上清洞玄，太清洞神。

大洞真经

上清之高音，极真之微辞。

灵宝经

高仙之上品，虚元之至真，大道之幽宝，三皇之天文。或云太上玉策。此三洞经符，道之纲纪，太虚之玄宗，上真首经，岂中仙之所闻？

洞神名仙宝之道

接三皇之世，洞玄名灵宝之道，救度五帝之世。洞真名天宝之道，济三代之后。

七部十部

妙经元始，以龙汉之年撰。

太上紫微宫中金格玉书

乃上圣之秘文。

赤金书青玉简

太上玉诀。

三十六卷

十部经，皆刻金书字，书於玉简，题其篇口於紫微南轩太玄都玉京。

五帝承符导引三光

五帝执符，万口 定录。

君子终日不视

视亦元见。

终日不听

听亦元闻。

玄都正一之化

正一真人演《千真科经》。

太上无言，君子终日不言

言亦元所道。

善述者必通其言，必通其意

真人以神听，听可尊也；圣人以身

教；教可珍也。

圣址坠黄有必无，子未能别；言无必有，

子未能决

道有真伪，福有凶吉，罪有公私，明有纤密。

世三人

仙人纪法成等。

贵贱相使，贤愚相倾，善恶相显。无彼无我，无去无来。弥纶万劫，一切虚空

星宿不可得之数者，则我成道得仙已来，亦复如是。虚空不可步度，知其里数者，则我寿命亦复如是。

以法为源

洞玄、升玄皆是。

天地之人物

本皆是道，元髡鬃之精光，微妙之上玄。

默念

非空不非空，非法不非法，非物非非物，非人非非人，非因非非因，非果非非果，非始非非始，非终非非终。

了了

昭见成元上真。

两半成一

有无为两半，不有不无为一正道。

离此四半

还登不虚。

了无非无，知有非有

安住中道正观之城，反我两半，处於自然，道业日新，念之增益，睹见法心，心相得见。

引道

清风荡俗尘累。

太上重呜天鼓三十六通

仰天祝曰：山川水陆，一切幽灵，三

界魔王，六官魔王，有国王王子，能

受持经，即当合力同共宝护。

混沌无形之中

开辟之先。

天之所报不疾而速，感之所期不行而至

金阙上圣命太极真人，使正一上玄玉郎王忠、鲍丘等，与茅盈四节燕胎流明神芝，长曜灵飞夜光洞草，佩玺服衣冠，北首毕。四使者告盈曰：食太极四节隐芝者，位为真卿；食金阙燕胎玉芝者，位为司命；食东官流明金英者，位为司禄；食长曜灵飞者，位为真伯；食夜光洞草者，位为主总左右御史之任。子已尽食之矣，寿与天地，位当为司命上真东岳上卿君，都统吴越之神仙，综师江左之山源。须臾，五帝各乘方面色来，从韦官来下，受大帝之命授盈为司命东卿上真君，文以紫玉为似初文，刻之曰：惟盈爰自童蒙散发北山，情招上帝，感激太玄。今授盈太玄真人司命神君，君秉操金石，丹心矫众，今报以玉越绿旌八威之策，使征伐源泽，　折冲万神。君寒东林谷，今报以紫髦之节，藕敷花冠，招驱千灵，对山召云。君弃家独往，故赐绣羽，紫帔丹青飞裙，使从容霄阶，携命玉真。君步骤深薮，故报以班龙之舆，素虎之耕，使浮宴太空，飞轮帝庭。君寒露霜雪，故报以曲晨宝益，琼帷红室，使游盻九官，清静温密。君潜形幽岳，精思万林，故报以神流火铃，双珠明月，可以上闻太极，通音上清。君真心高静，故报以锦旌绣旛，白羽玄竿，则可以呼召六阴，玉女侍軿。君慈向触物，阴德万主，故报以鸾凤之箫，金钟玉磬，可以和神虚馆，乐真舞灵。君万物不能散其感，千邪不能役其淳，故报紫琳之腴，玉浆金婴，可以寿同三光，刻闻丹琼。盈心晖重离，神跃太霞，买人之长者，故以太元为号。九德既备，今训九事，给玉童玉女各四十人，令出入太敬，受事太极，治官赤城玉洞之府，动静以闻。盈伏受书，稽首再拜太元真人。《茅君内传》

前天后天

一始一终，小劫太劫。

功书玉剖

白日登天。

欲得苦海倾，常使爱河竭。道无形状

假言象以为津。中和者，事之源。

正中之正，遣无所遣，得无所得，倚伏兼忘

亡心其所忘。

顿首经师之牖，乞启重玄之阙。等开实相，俱入玄门

譬如玄都玉城，开於八门，八方之人各随门入。

诸天实荡荡

万道同一归。

二尽

犹二死界，内有大期之死界，外有念念之死根。《太极与仙公起居注》

超瑜二死界，过度三清基

天老请问。

玄名青录白简，阴阳之妙道，服御之至术

皆神方秘诀也。

汝昔所闻，未为见也

当今所闻，乃为是闻。

天上、天下

皆得光明，地皆琉璃七宝，行树夹路，两边一一，树下皆有仙童玉女，手执香花，虚空神仙作万种妓乐，一一国土皆有太上神尊，处七宝台，坐金床也。

法输妙经

从无央数中来，如有恒河之劫，如是星普曜。此经如月盛光，照曜十方；犹如三界暗暝，是经如日之出，普照诸天；犹如万川之流，是经如汤谷之渊，为吕海之源，无不归宗；犹如须弥之高，是经如玉京之山，无不包藏。上理三光，中调阴阳，下开万生。修行是经不倦，立致龙驾，白日飞行。

道德经

其德，若春以生万物，若夏以养菊物，若秋以威万物。其德，若七宝，万物珍之，若明镜照万物，若大国，无不备有，若山，万物所依，若海藏有万物，若月映照万物，若日光照万物。其德，若地厚载万物，若天广覆一切。故能弥纶天地，生四时。上经为天，下经为地。

心如琉璃

太上决疑。

上．无不照，下无不通

通直达灵。

灵宝囿大法桥，示之以道

导之以法，令免三灾八难之中。

开甘露不死诸门

延我入法，墙处无为室。

心王

住中道城，以法诚惠，为法墙堑。

无上三法

太极真人徐来勒之，诸天大圣会蓬莱。稽首道前，太上道君坐宝花之上，左右仙童玉女数万。道君佩九色离罗之披，飞森霜球之袍，须史万变之冠，带晨冠日铃之剑。玄唱四振，鹏翩一抚，曜龙文於沧渊，焕朱此於川泽，翟天貌於兰玉，发金精於幽谷，乘大顺以御至象，游清神以混五浊，虚发九落，洞宴九觉，舞景扇虚，乘空把烟。

精修十行，以诸灯炬

照於邪暗，游趣王城。

兴大法云

雨，一乘甘露，法牙生道。

一味雨十，二二法印

定我法门。

不死之宫

南极宋陵之官。

作人之大法，为世之良医。灵宝初门

德行之阶梯。得其门，则道室可究；行梯立，则功业日高。

往古来今

真一自然之道。

极微、极妙、极玄、极奥，非有、非无、非凡、非圣，智慧为舟航，摆除十缠。登常存之岸，雨天妙花

骞林之花。

鼓天妓乐

天钓之乐。

太极太虚真人

告左仙公曰：昔受太上金日所说，真一升玄内教，初门第一，五帝所习。

此经是三业诸仙真人之父母

玉清隐书。

师资品第二

非师不行，非师不生，非师不度，非师不仙。八景龙舆焉，可得挺太极玉关焉，可得登高则无上，深则无穷大圣人、大贤人，先事小师，求小道，事中师，求中道，事大师，求大道。

履止道为绳为墨，为法为则

神师、真师、道师、仙师、圣师、贤‘师。

师边有九

一大慈，二大悲，三大喜，四大拾，五大善，六大法，七大功，八大化，九大德。

一天之中

号圣真仙，二十七等。

三一镜其内，师友坦其外

三元真一。

昆仑玄圃宫

见正一真人，三天法师，上清真人，总仙大目马。长生法师，生三君，姓柏成，字芝蒿，乃中皇时人，岁在东经之际，诞子北海中山柏林之下，有甘露紫芝敕勃明珠三会交龙之华，生於寝处，母感白露而怀孕，年十四西归公于臣灵，怕伊俱师，事黄谷先生，后遇玉清文始束玉金晖仙公，号日玉皇。二道君授《大洞真经》。

万鬼避三洞法师

凡受三洞法苏之人，二切鬼神悉皆回槐

读大洞真经三十九章者

上神之事也。能提携太上，摄命九真，高仙同品，司命齐伦，依太上黄素，曰十四方便。得称为大洞法师，光生万真，位淮太极上仙也。

读太丹隐书金华洞房

及雌一宝草者，精感太素，师降九具，五帝依太上黄素，日十四事方便，得称三元法师，元景真人，隹帝

一高仙。

读洞真玄经者

通玄达灵，开散七经，依大上黄素四十四方便，得称洞玄法师上景真人，位准九官土仙。

名入南宫

真人之位，大上丹简墨录。

无上元君太玄童子

妙行真人，无极先生。《明威》。

三元之宫

化应为九，九官，九神，三九二十有七阶，九圣，九真，九仙，太上玉帝，

九炼上真。

三阶

高者为圣，下者为仙，中为真。

十化

易身。

圣有九品

上圣，高圣，大圣，神圣，玄圣，真圣，仙圣，灵圣，至圣。

蛇得灵宝

化为神龙。禽乌得之，变为凤皇。凡兽得之，改为麒麟。凡夫得之，号曰圣人。

真有九品

同九圣。

上品曰圣

习学太玄，升于上清。

中品日真

习学太平，升于上清。

胞道胎灵

玉清官之下真，乃上清官之上真。太极官之上真，乃上清官之下真。上清官之下真，乃太清官之上真。太极官之下真，次得九官之飞仙。

太上之道有三

《玉清隐书》、《神虎大符》、《金虎真符》。行其道，得为太上之真，给玉童玉女各三千人，位为上真玉皇之君。

上真之道有六

《太上郁仪奔日文》、《太上结璘奔月章》、《太微帝君飞天经》、《大洞真经三十九章》、《金阙灵书紫文一经》、《黄老八道九真中经》、总而行之，则为上清真人，给玉童玉女各三千人，位为诸天帝，万真前导，凤歌后从，玄约白帝，启路飞龙。《翼辕》

中真之道有七

《太丹隐书》、《朝真上经》、《玉帝神符》《三天正法凤真之文》四真之章，太上金策方法：洞房玉字，上经六甲灵飞宝秘符，三皇内文，天文大字，青腰紫书，曲素诀辞，总而行之，则为上清中道真人，给玉帝玉女各三千人，位为上清左右卿相之师，行则紫旎之节，从万神千真，前吹凤唱，后奏天钓。玄龙启道，五帝参轩，飞行太虚。

下真之道有八

上清九化十变三九素语，丹景道精隐地八卫，天关三图，玄黄玉书，神州七变七转洞经绛绿，黄道玉白龙书，众文素奏中章，五行秘符，五章玉玄，上元玉书，总而行之，则为上清下元真人，行则五色之节，玉女前啸，九凤后吹，八鸾白虬启道，太极参轩，飞行倒景，游遨紫房。

灌丑云之华

从顶上灌五色之气。

上虚紫映九霄真王

形长九千万丈，以冬三月镇建金华飞天寇，衣日月流精文袍，佩流金凤玺，带百变交金之剑，立九色莲花紫云之中，光明洞照玉清之上。春三月则变形，头戴九清，口衔金钱，手执日象，立紫云上，洞口上青。夏三月，变形为九人，并衣青羽之衣，头戴一月，执九色麾憧，在紫云之上。秋三月，变形为青白玄三色之光明，光明洞照。《上清元始变化龟山元录经》

左玄右玄

真人定志。

四老真人

在日中无影也。

太上真人

降于河上。

东方青帝少阳九灵真人，南方赤帝太阳南极真人，西方白帝少阴灵素真人，北方黑帝太阴玄灵真人，中央黄帝三灵真人，二十四真人

受事於方诸青童。《后圣九玄道君列纪》

逍逼三清之中

《太上上清玉灵紫映经》

仙有九品

同九真。

下品日仙

学习太清金丹玉英，升乎太清明威。

魂成魄就

宾干紫庭。

上仙白日升天

中品仙柄名山洞室。真一自然。

金阙兰台有琼文玉字

应上仙也。

变化南官

遗骨胎变。

金仙

色如金光。

东岳南岳

三千九百里海、东有仙人九万，玉女二十四万。仙人居差阳官，去刀文山三千里，中有神龙三百万头，仙人上天乘之。

真人修太一之道者，皆得三天之举，沐浴东井

三纲六纪，金紫雕黄，变化无端。久有神丹，金液九转。还丹诀在金书壬经。

玉清曜玄都，十圣回紫微，披云出十天，飞天乘空飞，丹霄翼轻盖，日月灌灵晖

出《二十四生图》。

手挽日月

五通仙无上真人。

吐纳炼五神

明真科。

情集七宝林

晃朗目月精，太上治紫台，众真诵洞经。

驾龙

驾龙蹑玄波，濯足八天河，故能释天罗地网，亦已过。

保子飞玄路

五灵度符籍。

巨槽高舶

譬大乘。

中舫

比中乘。

小舟

喻小乘。

紫锑锦者

用紫多比三乘。

十灯千灯

光映十方，照曜诸天。

三华者，

太之金房之名。

上士、

－成一生，志不避退，转身登太极，位加仙卿。法轮。

中士、

口味灵篇，三灭三生，志意审固，上游太清，九官真人。

下士

爱山乐水，心如怀丹，端坐则与师宝相对，出入则与乌兽为韦，九灭九生，志愿不退，游冥五岳飞行大元。

治黄金以取利

上士也。

上人者，

天士。

中人者，

人士。

下人者

地士。天地开辟道德门户。

上士受气淳真，得飞轩之号；中士玄应玉宿，享中寿不死之术；下士金五百岁之命。神听者，

通无形。

心听者，

知内情。

天宝丈人

是高上玉皇之气，龙汉元年化生天宝君。

元始皇上丈人

形长九千万丈。春三月，则冠流精紫曜之冠，衣九光锦袍，佩九色无缝自然之绶，带六山火玉，常乘碧苍二色云，坐九色师子，光明纬晔，在太清之上、玉虚之中。夏三月，则化形一身九头，长一千丈，又戴九色云，衣月锦百变之光无缝之抱，带九天仙炼之剑，乘丹紫三色之云，坐九色之龙，在玉虚紫云中。秋三月，化形一身九凤之头，形长五千丈，衣九色班丈虎衣，乘七色之云，在上清之上。冬三月，则化形为青黑二色，光勃勃如日蚀也。

玉真九天丈人

形长九千万丈。春三月，化形为凤皇，一身九头，头戴九气玄精冠，衣九色班衣，羽袍，乘十二色飞麟，坐五色莲花之上，在太清紫虚之中。夏三月，化形为龙身人头，头戴之二色光，衣青黄紫三色羽衣，口衔素绶，乘五色云，坐五色师子，光照土清。秋三月，化形为紫绿二色之光，如日月相沓。冬三月，头建飞精百变之冠，衣九色流光自然锦袍，佩通真之策，乘五色之云，坐五色云。

皇老三天丈人

形长三千万丈。春三月，头建通精七宝珠冠，衣飞云流光紫锦之抱，佩耳皇命神之章，常坐丑色百变之光，炜炜烽奕奕，在上清之上、洞虚之中。思之，还长三寸三分。夏三月，则化形为三头一躯，戴青黄绿三色之云，衣三色班文之袍，坐十二华光之上。思之，还返真形。秋三月，则化形通身黄金之色，项负十二色国光，衣须突百变之光锦袍，带金虎凤文之绶，坐三素景云之上。思之，还返真形。冬三月，则化形为苍绿紫三色之光，混合相缠如月之魄。此则三天丈人反洞虚之炁，更受炼皇老三天之精。思之还返真形。

高上灵宝九霄丈人

形长九千丈。春三月，变形九人，状如童子，各衣一色衣，口街日，众坐九色云上，映照三清。夏三月，变为九色之光，如云之升。秋三月，头建紫元流光九变之冠，衣丹锦七色文光之摄，带三宝启灵之策，佩七跃元章。冬三月，变形九头童子，坐绛云之上。

道德丈人者

道德之父母。

天宝君

大洞之尊神。《九天生神章》

灵宝君

洞玄之尊神。

神宝君

洞神之尊神。

青阳上府

始阳官中元景司空录道君，足蹑五色履，手执威神之策，乘入舆之轮飞龟玄云之车，参驾青龙。

青阳之府

玄微官中始景老子大道君，手执命神章，乘人景与青云车，参驾苍龙。

少阳上府

太微官中玄景玉光无极道君，姓王，讳元英，执招灵章，乘玄景绿舆五色云车，参驾凤皇。

太阳上府

紫微官中虚景太尉玄光道君，姓玄，讳伯央，戴平天曜精玉冠，手执制魔章，乘光明道舆赤云车。

少阴上府

灵微阳官元景大一天道君，执命神策，乘玉笔五彩盖朱紫云车，参驾六龙。

太阴上府

精微兑官明景太和道君，着白绞素灵绶，执受命保生玉章，乘绛琳碧笔白云车，参驾白虎。

阴晖上府

清微官洞景司录太阳道君，着玄云绿绶，乘玄景八光丹辇紫云之车，参驾玄武。

阴精上府

道微官炼仪玄和道君，着玄云五色绶，非徊玉笔，参驾玄凤。

高上虚皇君

衣飞锦朱袍，戴日捧月光七十二色，又衣百变光明锦衣，如太素之行云。元始变化。

紫云高上元皇道君

带流光凤章，乘紫碧二色云，衣九彩飞天法衣，在紫虚之中。

上皇玉虚君

头戴道精九变花冠，衣九色飞云，状如浮云，在紫虚之内。

三天大明上皇君

佩流金火铃七十二变。

上皇先生紫晨君

佩上相制灵之符，带混真东蒙之策，坐九色苍龙，在责灵之上，洞照上清。

紫虚皇上大帝君

建九气流精紫曜冠，衣九色元缝自然之摄，佩七元夜光之章，带元皇命真之策。

紫虚皇老上帝君

衣灵文日精袍，立玄云中，坐九色灵龟，在青云中。

玄虚太真洞景君

佩丹皇王帝带招仙之剑，衣龟文之衣，变为灵龟三百六十文章，口衔七星，坐华盖之下。

太素高虚上极紫虚君

佩六山火玉，带灵飞紫绶，衣三十二色法衣，在上清官。

虚明紫兰中元高婷君

衣金紫章，佩金光之剑，立碧霞上，变为紫碧之光，如日之升。

紫虚三元紫精君

佩九天龙文帝书，带日精剑，变为童子，颓云角髻。

真阳元老玄一君

头戴五色华盖，手把五芝，变为日光，青色郁郁，在紫云中。

太微天帝君

带夜光宝草，身生三十二色宝光，手执金铃，化为日光紫芒，在玉虚之中。

上元太素三元君

服紫气浮虚锦，披九色龙锦羽裙，带帝符龙书，坐太室中，如日之晖，如

金之精。

青灵阳安君

衣丹锦裘，戴飞龙，口衔月，手持紫绶。

高上太素君

三日之象，在元气之中，紫霄之上也。

上清紫精三素君

衣苍碧紫三色羽衣，混沌相缠，如云之升。

皇清洞真君

在太虚中，照明十天。

皇上四老道中君

衣凤文班裘，口衔七生。

玉晨太上大道君

带明月之铃，头建角巾，手执金符，在五芝华山。

中央黄老君

带交灵之绶，衣飞天羽衣。

太极大道元景君

带宝仙之剑，头有流金之光，照明七十四方，立玄龟上，散发至腰，在紫气之中。

元英中真上老君

立九色师子上，把金枝。

中央黄老君

太微天帝君之弟子，以清虚上皇二年混尔自生，日晖重曜，连光映云，五色翳盖，庆烟玄停，自元玄之户，手披万寝之庭，太上授以九真口经八道秘言之章，为太极真人。

青腰帝君者

九阳元皇玉帝之弟子，以中皇元年岁在东维育於玄丘玉国天崖之天琼林七宝之下，淇蒙九域之滨，诸化应图，三旦启晨，仍有九龙翼君侧，七色琼凤荫君身，神麟含芝以玄哺，天女吐精以灌身，玉童掷花以却秽，神妃散华以攘尘，身如冠玉，面发金容，体生尽符，言劫金章，玄云紫盖生乎房，飞精流光映其庭，柄心明霞之境，遨浪玉国之墟，以紫云为屋，青霞为城，黄金为殿，白玉为状，金堂王陛，凤阙四张，金童侍侧，玉华执口，天仙罗卫，五千余人备天之狩，羽骑如麟，玄气九会，灵凤烟披，青腰是紫，青帝君之别号，受元皇帝金玉紫书妙诀，皆九天之上书，八会之隐文也。