道藏 · 正统道藏正一部
太平御览道部
9.5 万字 · 约 4 小时 33 分钟 · 10 / 13
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府紫微宫中,道君曳绛锦丹绶,戴玉冠,蹑九色之履,执制魔之章。又元景太一君曳玄黄素绶,戴七宝冠,执命神之策,乘玉辇,五采盖,紫云车,骖驾六龙。
又曰:桐柏山真人王子乔年甚少,整顿非常,建芙容冠,着朱衣,以白珠缀衣缝,带剑,多论金庭山中事,言於众真。
《太上素灵经》曰:太上神仙戴飞晨宝冠,又戴青精辰玉冠,游云宝冠,玉精宝冠,通天玉宝冠,三玄宝冠。上清仙公并建扶华杳霞大冠,道君冠九德之冠。
《太极左仙公起居》注曰:太上三天锡仙公芙蓉晨冠。
《灵飞六甲经》曰:上清琼宫东极玉真,建九气通精之冠;玉京真人戴通阳玉晨冠;少阳真人戴通曜之冠;太素三元君建宝琅扶晨羽冠;紫素元君建太真晨缨之冠;三角髻余发散之於腰。
《太极金书》曰:元始建洞天之冠;上君建青精天玉之冠;太真丈人建三宝玉冠;三天童建三华宝曜洞天玉冠。
《太洞玉经》云:紫元真人被朱锦之服,巾绿霞之冠。
《五岳真形图》曰:东岳太山戴仓碧七称之冠;南岳衡山戴九丹日精之冠;中岳嵩山冠黄玉太玄之冠;西岳华山建太初九流之冠;北岳恒山建太冥灵阴之冠;青城丈人戴盖天之冠。
《升玄经》曰:昔有仙人豆子明建黄褐玄巾。
帻
《紫书金根经》曰:九天元父戴七称珠玉之帻。
《敷齐经》日:正一功曹冠朱阳之帻
帔
《太极金书》曰:元始天帝被九色罗帔丹绛之锯,珠绣霞帔。
《太极左仙公起居》注曰:太上三天锡仙公丹锦绣帔。
《灵书紫文经》曰:青童大君衣飞青翠羽龙帔。
《雌一五老经》曰:太素三元君服紫气浮云锦帔,又紫绣毛帔,又凤文锦帔。
《无上真人内传》曰:九色锦绣,华文之帔。
《太元真人茅君内传》曰:绣羽紫帔。
《九真中经》云:青玉、锦帔、绛玉、素玉、玄玉、黄玉、锦帔。
又云:青华丹蕊玉白琳,四出龙帔,玄玉九道,云锦被黄,云山文锦帔。
褐
《仙公请问经》曰:太极真人曰:夫学道当洁冷衣服,备巾褐制度,名日道之法服。
《灵宝真一自然经诀》曰:至具已得道人披九光七色法服。
《灵飞六甲经》曰:南极玉真着绯罗法服。
《上清紫宸经》曰:修七转之道者,上皇君以法服飞仙羽章授之,仍戴以紫元飞霜七色之冠。
缡
《上清经》曰:高上玉皇衣玉文明光,飞蕾买之缡。
《龟山元录》曰:九天玄母衣霜罗九色之缡,又衣青罗之缡。
《五岳真形图》曰:五岳使者服绯缡。
《三元布经》曰:紫素元君衣紫锦挟缡。日素元君衣白锦光明之缡。
《龟山元箓》 曰:九色飞云锦缡;九色自然之襢;玉文明光飞锦之缡;九色珠绛云光锦缡;丹锦七色文光之缡。
袍
《太极金书》曰:元始披霜珠之袍
《上清经》曰:三天玉童衣青黄锦袍。
《五岳真形图》曰:东岳君服朱光袍。
《龟山元箓》曰:有明光飞锦珠袍,五色云罗之袍,七色凤云之袍,九色斑文羽袍。
《茅君内传》曰:有赤霜之袍。
裘
《大洞玉经》曰:司禁真伯乘日月之饼,披虎文之裘。
《八表经》曰:白素元君衣黄绿曜光云文之裘。
《五帝内真经》曰:有玄文明光之裘九色斑裘。
《龟山元箓》曰:有云文丹锦之裘。
衣
《三道顺行经》曰:玉景真人衣玄蕾买锦衣。
《老子历藏中经》曰:东父者,清阳之气,万神之先,衣五采衣。
《龟山元箓》曰:有明光锦九朱飞文法衣,三素飞文锦衣,五色斑衣,九色龙衣。又有青黄紫三色羽衣。又有九色凤衣,亦有九天凤衣。
佩
《大戒经》曰:太极真人曰:凡谨事法服则者冠冕玉佩。
《三元布经》曰:六山大玉之佩。
绶
《八素经》曰:太素元君衣流光云文绶,始素元君衣紫光云文素绶,玄素元君衣飞云九变绶,紫素元君衣玄黄九色素罗之绶,黄素九君衣飞云素锦之绶。
《三元布经》云:紫素元君交带灵飞大绶,白素元君佩文琳华之绶。
《太上飞行羽经》曰:九铃之绶,飞灵紫绶,六山飞晨之绶,九光之绶。
《金真玉光经》云:紫青之绶,丹锦之绶,绛丹绶,玄黄素绶,白文素灵之绶,玄灵五色之绶。
《元始经》曰:九天玄母带流苏紫绶。
又曰:九元光延紫绶,灵飞紫绶,交灵素绶,九色自然之绶,金虎凤文之绶。
又曰:太上九气命灵之章带翠羽文灵之绶。
板
《升玄经》曰:太上日:十方奉经,真官五帝,真事符童,传言谒者,皆冠带垂缨,齐执玉板,罗列卤簿,对我前后左右。
笏
《升玄经》曰:太上劝陵阳监受教稽首而起,执笏户束面西而立。
裙
《太上飞行羽经》曰:上君衣凤衣斑文虎裙。
《太上素灵经》曰:太上神仙衣青锦单裙,青绫裙,云锦绛章丹裙,绛衣飞帮,黄云锦裙。
《三元布经》曰:太素三元君服九色龙锦羽裙,紫素元君衣飞霜罗裙。
《太极左仙公起居》注曰:太上三天锡仙公绊罗裙。
《龟山元箓》曰:有丹锦飞裙,九色龙锦羽裙。
《太上飞行羽经》曰:七色夜光云锦裙。
《九真中经》曰:苍华飞羽裙,丹华飞羽裙,白羽飞华裙,亦有黑羽黄羽飞华裙。
又曰:翠龙华文飞羽帮,朱华凤帚,素羽写章裙,黑羽龙文裙,绿羽凤华绣裙。
铃
《移度》曰:南方真皇君垂灵霜凤华,龙铃带虎书,建玄晨之冠,飞青锦衣,乘丹霞绛舆。
《龟山元箓》曰:有玉铃,又有晨光明月之铃。
《列仙传》曰:北元中玄道君李庆宾女为灵昭夫人,着紫锦衣带神虎符,握流金铃,有两侍女。侍女年可二十许,夫人年可十三四。闻呼一侍女名隐晖。侍女皆青绫衣,捧赤玉箱二枚,青带络之,题白玉检,日太上章。一捡日太上文夫人带青玉色绶,如世人带章囊状,隐章当长五丈许,大三四尺。
又曰:太极有四真人,中黄君处其左,佩神虎之符,带流金之铃,执紫毛之节,顶金精之巾。
又曰:仙道有紫绣毛被,丹青飞裙,翠羽华衣,金铃青带,曲晨飞盖,御之自飞。
杖
《龟山元箓》 曰:冬三月,三天玉童化为老人,手把九节金杖,洞耀玉清之中。
《圣纪经》曰:有老人握青竹杖,与老子谈天地之数。
《赤书玉诀上经》曰:当取灵山向阳竹,令长丈有七节,作神杖,使长上下通直。甘竹乃佳印,以元始之章动息坐起,恒以自随,有五帝真符吏辅翼上真。
《茅君传》曰:朱官使者把绿节杖琼干羽旄。
又曰:太素真人把八景飞杖,九色之节,出入上清。三天玉童头连三角黄巾,手把九节金杖。
节
《列仙传》曰:太元真人杖紫毛之紫微王夫人与一神女俱降,神女着云锦缡,上丹下青,文采相照,腰有绿绣带,带系十余小铃,铃青色黄色更相参厕。左带玉佩,佩如人间佩,佩但几小耳。衣服倏倏有光,昭映室内,如日中视云母也。蕾买发须鬓,整顿绝伦。髻在顶中,垂余发至腰。指着金环,白珠约臂,视之年可堪十三四。左右两侍女,其一侍女着朱衣,带青章囊,手中又持一锦囊,囊长尺余以盛书十余卷,以白玉检上刻字云玉清神虎,内真紫元丹章;其一侍女着青衣,捧一白箱,以绛带络之。箱似象牙箱形。二侍女年可堪十七八,整饰非常。
又曰:裴真人从者持青毛之节,一童带绣囊;周君从者持黄毛之节,无囊。二君各有六童。又曰:东卿大臣见降侍从七人,一人执紫毛节;一人执华婶,一名十绝灵婶;一人带绿章囊;三人捧牙箱;一人握流金铃。侍者并朱衣。东卿形甚少於二弟,二弟着青锦绣裙,紫毛被巾,芙容冠。二弟并同来倚立,东卿命坐,言语良久。时乙丑岁,晋兴宁三年七月四日,降於杨君之家也。
履
又曰:以给仙人。先道有三十七种色之节,
《九真中经》曰:凡学道者,勿令人犯屐。履行道尤多禁忌。
《金真玉光经》曰:有五色、九色师子之履。
《玉光八景经》曰:东北始阳宫,牛元景足蹑五色履。
舄
《龟山元箓》曰:领仙王奉元始命,使资晨缨玉冠,凤云之舄,给上真仙母。又有神蕾买凤舄。
《列仙传》曰:安期先生卖药海边,时人言千岁翁。秦始皇召见,与语三日,夕赐金璧数千万出於息乡亭,皆置去留书,以赤玉舄一量舄报,曰:后千岁求我蓬莱山下。始皇即遣使者入海,未至蓬莱山,辄风波而还。
《上真元箓》曰:九天元父曳神云凤乌,带素云之绶。
帷帐
《神州经》曰:九河帝君坐玉林,五色帷帐,内外光明,玉佩千垂。
席
《玉佩金珰经》 曰:仙人郑段者坐玉华之席。
道部十七竟
道部十八
简章
《玉帝七圣玄记》曰:七圣定简,五帝记名。
《登真隐诀》曰:小有天王太素清虚真人登白空山,诣紫虚太真三元君,受流金火铃豁落七元八景飞晨策玉玺。
又曰:太一有玉玺、金丹、虎符。
《玉清隐书》曰:有太上飞行九晨玉经金简内文。
又曰:玉玺、凤函、金真、玉光、紫文、单章在其内。
《九幽经》曰:帝尊在三元宫中,总校图箓。
又曰:善功注名黄箓,金格玉简,陈列三清四极。
《明科经》曰:若有玄名帝图紫简绿字,千年得传也。
又曰:五老宝经,青绿为字,以书其章。又八素真经,太上之隐书也。八色采笔,金阙帝君自书之,为致真之法,以付太虚真人。南岳赤松子使下授学道,宿有真金玉字刻在金阁。当为真人者,不得越传地仙。又五符经一道通书以南和丹缯,封以金英之函,印以玄都之章,付震水洞室之君。又灵宝真自然经。众真佩此经者,以黄锦为地丹金书之,永谷道真享之无期也。元始说经中所言并是,诸天上帝内名隐韵之音,非世之常辞也。
又曰:雌一玉检五宝经秘在九天之上,大有之宫太玄灵宝台玉房之中,紫金为素,以撰其文:青绿为字,以书其章。
又曰:有妙经刻玉为简,传於天帝君。
《太上八素真经》曰:司命着藉,玉简丹书,编以金缕,缠以青丝,千亿万年,无所复疑。
又日:太上吉日即以三元之章,又印以太玄之章,又印以高皇之章,又印以中黄之章。
又曰:西华官有琅简蕊书也。
又曰:太上以白玉为简丹玉书,亦用青碧玄玉黄金为之。
《八素经》曰:八素真经玄文生於太空之内,见于西龟之山,玄圃之上,积石之阴。高玄羽章,众真宴礼称庆上清。
《上清经》曰:三天玉童带朱精禁天之章,高玉皇佩丹皇玉章。
又曰:紫映九霄真玉佩金凤玺。
又曰:太素三元君有云琼之板,九变虎书。
又曰:高灵九帝带元光紫绶,流精飞琼之章。
又曰:三天玉童带九天之章。
又曰:高上虚皇君佩丹皇玉章。
又曰:玉真九天丈人佩九元通真之策。
又曰:紫灵皇上元皇佩封灵召真玉策,带流光凤章。
又曰:上皇玉虚君佩丹文紫绶。
又曰:三元大明上皇君带神虎紫章。
又曰:皇上万始先生佩金虎凤文,带丹皇紫章。
又曰:皇上帝君带神虎玉章。
又曰:上极紫皇君佩六山玉带,神精交蛇之章绶。
《太霄琅书》曰:太微天帝君以紫简结紫度经篇目也。
又曰:有帝章之印。
又曰:琼文帝章当刻书枣心之木,受於绝岩之中。
又曰:太霄琅书乃九天飞霄之典琼,文帝章乃上文也,并以元始生於自然空洞之中,灵皇玉帝受於九玄,铸金为简,刻玉结篇,金缕玉字,以明宝文秘於九天之上。
《洞神经》曰:有三都印、三皇印、九天印巨天下。
又曰:有三皇玉券,一名金契。
又曰:受三皇法须玉简,长一尺二寸,广一寸,厚三分。无者槿桐准也。
又曰:通谒三皇之简,以青玉作之,赤金为字。
《金根经》曰:金简玉札出自大上灵都之宫,书以朱文,编以朱绳。
又曰:有神华玉门真人投金简之处。
又曰:领仙玉郎赍金简紫籍,来於东华青宫校定玉名。
又曰:玉皇刻降丹精、玉芝、金玺、凤章也。玉宝青宫之内,有金章凤玺。
又曰:青宫北殿上有金章、凤玺,真人得之。
又曰:青宫之内北殿上有仙格金架也,格上有学仙簿箓及玄名,年月深浅。金简玉札有十万篇,领仙玉郎之典也。
又曰:青官无金简之箓,玉格无玄编之名,神经亦不可得披。
《大洞玉经》曰:读玄一洞经者,神台刊名于福连之简。太上金简玉札名为福连之书也。
又曰:真阳者上清之宫名,福连之简刊其内。
《五符经》曰:真一食五牙天文,
又曰:西华官有琅简蕊书也。
又曰:太上以白玉为简丹玉书,亦用青碧玄玉黄金为之。
《八素经》曰:八素真经玄文生於太空之内,见于西龟之山,玄圃之上,积石之阴。高玄羽章,众真宴礼称庆上清。
《上清经》曰:三天玉童带朱精禁天之章,高玉皇佩丹皇玉章。
又曰:紫映九霄真玉佩金凤玺。
又曰:太素三元君有云琼之板,九变虎书。
又曰:高灵九帝带元光紫绶,流精飞琼之章。
又曰:三天玉童带九天之章。
又曰:高上虚皇君佩丹皇玉章。
又曰:玉真九天丈人佩九元通真之策。
又曰:紫灵皇上元皇佩封灵召真玉策,带流光凤章。
又曰:上皇玉虚君佩丹文紫绶。
又曰:三元大明上皇君带神虎紫章。
又曰:皇上万始先生佩金虎凤文,带丹皇紫章。
又曰:皇上帝君带神虎玉章。
又曰:上极紫皇君佩六山玉带,神精交蛇之章绶。
《太霄琅书》曰:太微天帝君以紫简结紫度经篇目也。
又曰:有帝章之印。
又曰:琼文帝章当刻书枣心之木,受於绝岩之中。
又曰:太霄琅书乃九天飞霄之典琼,文帝章乃上文也,并以元始生於自然空洞之中,灵皇玉帝受於九玄,铸金为简,刻玉结篇,金缕玉字,以明宝文秘於九天之上。
《洞神经》曰:有三都印、三皇印、九天印巨天下。
又曰:有三皇玉券,一名金契。
又曰:受三皇法须玉简,长一尺二寸,广一寸,厚三分。无者槿桐准也。
又曰:通谒三皇之简,以青玉作之,赤金为字。
《金根经》曰:金简玉札出自大上灵都之宫,书以朱文,编以朱绳。
又曰:有神华玉门真人投金简之处。
又曰:领仙玉郎赍金简紫籍,来於东华青宫校定玉名。
又曰:玉皇刻降丹精、玉芝、金玺、凤章也。玉宝青宫之内,有金章凤玺。
又曰:青宫北殿上有金章、凤玺,真人得之。
又曰:青宫之内北殿上有仙格金架也,格上有学仙簿箓及玄名,年月深浅。金简玉札有十万篇,领仙玉郎之典也。
又曰:青官无金简之箓,玉格无玄编之名,神经亦不可得披。
《大洞玉经》曰:读玄一洞经者,神台刊名于福连之简。太上金简玉札名为福连之书也。
又曰:真阳者上清之宫名,福连之简刊其内。
《五符经》曰:真一食五牙天文,西母刻以黄金之札封以丹芝光草,印以太上中章。
《茅君内传》曰:茅盈在恒山内,梦太玄玉女把玉札携之。
又曰:天上道君有玉舆凤玺。
又曰:太元真人有一人带录章囊,又一人带绣章囊,一人带锦囊书。
《金真玉光经》曰:有昭灵之章,保生玉章。
又曰:此经高妙,众经之尊;总御万真,匡御群仙;玄符流映,洞明紫晨;秘於九天之宫,铸金为简,以撰灵文;刻玉丹书八,明其篇也。
又《灵宝自然经》曰:太上诸仙真以黄金为简,丹玉书之。又太真科以玉牒金书七宝为简玉帝。
《七圣玄纪》曰:刻以白银之简,结以飞青之文。
又曰:广灵之堂,回天九霄白简青线刻其内。
《太真科》曰:丹简者,以朱漆简明火立阳也。墨箓者,以墨书文,明水主阴人学长生,故名丹简、墨箓,秘不妄传。
又曰:天皇执飞仙玉策;人皇执上皇保命玉策;地皇执元皇定箓之策。
《三华宝曜内真上经》曰:太帝灵都宫中有二十四万上真仙人,皆铸金为简,白银结编,紫华书文,诵咏此篇。
《三天正法 曰:三天九微玄都大真灵录者,秘在太上灵都之宫,刻以紫玉为简,黄金为文,付五老上真仙都左公,封以紫蕊玉笈,盛以云锦之囊。
《南岳夫人内传》曰:白简素线,以白玉为简,以青玉为字,故谓之白简青录,皆记得道之人名姓。
《道学传》曰:金简有王元规之笔迹。
《太上素经》曰:凡受太上黄素经者,传盟用玉札一枚,长一尺五分,广一寸四分。
又云:有三元秀简。
《真诰》曰:清虚真人诣三元君受玉玺金真。
《龟山元箓》曰:丹文紫章,神虎玉章,七元交光之章,流金紫章,太上命神之章,夜光宝章,九色离罗之章。
《灵书紫文经》曰:灵书紫文上经刻以紫玉为简,青金为文。
《黄箓简文经》曰:投金龙一枚,丹书玉札青丝缠之。以关灵五帝升度之信封於绝岩之中,一依旧法。
又曰:丹书玉札,一枚金龙,一以青丝击石沉三河,以关水帝升度之信,一依玉诀旧文。
《太洞玉经》曰:太上经简玉札,名为福连之书。
又曰:太上书以彤玉之札,则玉映之堂可见,四明之门可入也。
《后圣道君列纪》曰:刻以紫玉为简,青金为文,龟母按笔,真童拂筵,玉童结编,名之日灵书。
《龙飞尺素隐诀》曰:太微天帝君命羽仙侍郎捧金按以请飞行羽章。
《太一洞真玄经》曰:白元司命五人,朱衣绛巾,各捧一白玉案,上有所主简。
《紫度炎光经》曰:龟母捧笔,太一拂筵,天妃侍香,玉笔结纶,以白玉为简,金书保仙上符仙都也。左公封以玉笈云锦之囊。
《变化经》曰:金光立空之案云:锦之囊封九赤斑符於玄元之中,南极长生司命君得之。
《玉佩金珰上经》曰:九老仙都捧金精立空之案,上请宝文以授众真。
《空洞灵章经》曰:白简度品,青箓定仙。
《太元上上经 曰:非有琼箓玉名刻简三清者,不得金虎内符。
《灵书经》曰:东方九气天中灵宝度命品章,出自元始束华青童君,封之青玉宝函之中,印以元始九气之章。
《神仙中经》曰:老子度关时,为尹喜着五千言,解五十五章,是手所书也。能行此道,知元气、父母、天地之先,不知此者,徒自苦耳。太微天帝君以紫简注紫度炎光经篇目,金简书其正文,玄章在焉。
《玉皇谱录》曰:高上众真,结自然之章。
《金玄羽章经》曰:玉清八景隐书金玄内文生於元始之先,即天之书也,以威百神诸天。
《内音经》曰:天有飞玄自然之气,合和五音以成天中无量洞章。
《赤书玉诀上》曰:无始灵宝告水帝削除罪简,上闻九天金龙驿传在朱书银木简,以投三河之渊。初用金钮九双,连简沉之於清泠之泉,埋本命之岳,三官九府,书人功过,其理甚明。
《隐元内文经》曰:青童君延万帝於曲宇,讲宝诀之妙章。
《洞真经》曰:六层玉台在九天图之上,台上有金简玉札及紫凤丹章十万篇。太上真文玉郎典之。
《玉光八景经》曰:玉宝台太空之章封其内。
《飞行羽经》曰:上皇九转之道绛简紫书,秘於紫天元台。
《二十四生图》曰:披九光玉蕴,出金书紫字玉文丹章三部,八景二十四生图,置白玉案上。
《灵宝隐书》曰:玉诞者,昙誓天十都名也。上有大洞之章,紫书玉字,焕乎上清。
《玉京山斋》曰:诸高仙真人人会太上玄都,披空洞歌章。
《灵书经》曰:东方九气天中,灵书度命品章出自天元始,东华青宫、青童君封之,青玉宝函之中,印以元始九气之章。又南方三气丹天灵书度命玉章出自元始,朱陵上宫、南极上元君封之,赤玉宝函之中,印以太丹三气之章。又西方七气天中,灵书度命玉章出自元始,西华宫中金母封之白玉宝函之中,印以太素七气之章。又云北方五气天灵书度命玉章,出自元始,北
上宫中玉晨君封之,玄玉变之中,印以太玄五气之章。
《三元布经》曰:高上三元经者,乃三清真书也。上真玉捡飞空之篇,上元捡天大箓,中元捡仙真书,下元捡地玉文,如是宝篇高上皆刻金丹书,盛以自然云锦囊,封以三元宝神之章,藏於九天之上,大有之宫,金台玉室,九曲丹房。
《灵宝赤书》曰:元始命太真按笔,玉妃拂筵,铸金为简,刻书玉篇,五老赏箓,秘於九天灵都之宫。
《回天九霄经》曰:於是大一拂筵,天妃侍香,玉华执巾丹书紫字,刻於白金,隐起灵颜,结於玉篇,题以青箓得道之名,龙景九文。
《紫凤赤书经》曰:太上命太极真人授以玉简金书宝洞飞霄绝玄之章。
《玉帝玄记》曰:中皇元年九月七日,七圣斋灵清长宫记其得道之篇,刻以白银之简,藏於云锦之囊,封以启命之章,付以五老仙都,左公掌录琼宫。
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