洞真太上太霄琅书

於神女，龙威窃夏禹之宝书，东方朔偷王母之桃实，并无累於得道，皆由能改之所招也。诸为大师，防资邪始，不可遏者，肆则治之，许其令终，三故有限，严戒其资，不可恃此效尤，覆轨一则已，其二三之恩，难必觊矣。

师抱一，其迹有三，三迹随世，世有不同，不同虽多，略归三品，一曰动静，二曰心静，三曰真静。动静者，建立馆治，缮写经图，申明要教，宣畅玄风，来则训之，劝而不苦，去则诲之，导而弗牵，退者时引，进者时抑，抑引取中，回动还静，反者道动，入静根，守此能笃，利物济身，明之者鲜，用户牖之无也。心静者，道德内充，行方布术，履世历山，神仙游集，救度众生，托形凡庶，出入市朝，薄官易黜，潜化有心，触之则色斯举矣，会之则应感来仪，密受奇方，功成身退，或出或处，测之者希，用埏坛之无也。真静者，爱身保神，不滞不洿，秉法执中，不屈不折，匡世救时，唯严唯功，可济则济，不可则舍，适彼乐土，毗辅诸方，计日克时，无亏无替，周历四远，帝君以下，至于兆庶，教之喻之，不憩不休，运升乃已，人莫之知，用三十辐之无也。弘此三无，成一妙有，上学之师，於兹乎在也。

洞真太上太霄琅书卷之四竟

洞真太上太霄琅书卷之五

师资行事

书经诀第十－

凡得经有已，皆应更书，先者为镇，供养而已。今所写治，精加校定，丰财足力，各立三通，一为长镇，一为供斋，一为研习。研习者，尝自随所住室中，别置格上，躬自出入，不得使他。若家人、弟子，同炁至心，可得使之，亦勿全委，非其故为怠慢，学浅识解未精，或致忤禁，彼此受殃，明详谨慎，纳吉防凶。写经之时，皆修清斋，法当手书，与师易本。或在门伏膺杂役，不暇自书，或未闲笔墨，或迟拙不精，富者可以金帛顾人，贫者听得佣夫聚直，必借妙迹，不可苟营。文字讹谬，图象失形，并有考罚，福岂爰臻。经中有图，图或别卷，各有侍官，典图真吏，玉童玉女，与经略同。不可逐易避难，起经弃图。象误许洗治，一纸不过三处，简素一纸亦不过三，过三皆易，火净所误。连染剪齐，首轴带袟，囊蕴巾帕，厨箱令坚，完净而已，不得过华。世间教化，化世舍华，华未能舍，权制用华，使世间人，损俗华丽，华丽供法，渐识素方，得素后华，自然不坏，不求自得，不为自成，自然而然，莫能使之不然，缘素果此，勿滞俗华。台堂行装，各有丰俭，富贫相称，不得强为，富者强陋，贫者强华，华奢陋俭，皆乖道制，道制贵中，内外相应。非工意去失，首谢愆尤，清斋忏悔，各依太真之科。久坏改易，具如太真之法。香灯礼拜，尊修唯精，精必成圣，与道合真也。

启告诀第十二

弟子因缘，凭师请法，宜传付者，先使写经，图录已竟，择日结斋，斋时启告，大略如左。

斋法虽多，皆准三元，三元斋科，

包罗诸法，授受上经，同用上元，其间所启，事源随时，消息改易，简要勿繁也。

凡斋启告，先治辞牒，不可暗漫，率略千真。为牒之宜，先称某国号、某年太岁某、某月朔某日某时、某州郡县乡里、某位男女官、祭酒道士先生真人元君夫人姓名，今於某州郡县乡里、山舍治馆宫府第宅，就某州郡县乡里、男女道士法师姓名，受大洞真经，目录如左。洞真部卷第如干，以次书之。缘都得者，谨依第至后，缘偏得者，未宜并授，随宜出之，不须卷第，直举篇名多少，依实一二条之。右如干卷，今对斋启告传度，谨牒。

某州郡县乡里，某位姓名辞，幸籍善缘，岁奉玄极，参受宝文，诚欢诚慰，妄以短命，志愿长生，贪进忘退，遭逢嘉辰，乞请受前件如干卷，依科交赉某等如干种法信，奉辞以闻，伏愿师君赐垂许，誓心修行，不负师道，有违之日，自分风刀，不敢有怨，一依明科，谨辞。

太岁某某月日时，於某山舍奉。

传讳诀第十三

凡传经宝，要在存师，师之所师，所师之师，三人乡居，男女位号，姓名字年，传经处所，付授弟子，黄素书之，

佩带自随，不可去失，去失谪罚，皆如太真之科。不常带者，附着经中，别以巾蕴裹结。令坚师、所师、玄师，师青童大君，又有小君，存此二君，礼愿如法。

法信诀第十四

法信出科，科与经异，师师口诀，各有因缘，时科事革，所以不同，慎疑或，从师施行，若无师者，启玄有仪，依格出信，不得有违。卷卷别受，科科稍传，经科相参，师资量准，虽以轻易重，以易除难，要当思想物仪，不乖其方，因缘能得。顿受者所用如左：

一、上金九两；

二、紫锦百二十尺；

三、五色纹缯各四十尺；

四、白素一千二百尺；

五、紫纹二十四丈；

六、命彩支干相入，纹缯随年；疋丈尺。

七、五色丝各三斤；

八、五种香各九斤；

九、玉龙、玉鱼各三躯；

十、金龙、金鱼各五躯；

十一、玉雁、玉羊各一躯；

十二、金雁、金羊各一躯；

十三、玉札三枚；

十四、金环、银镮各九双；

十五、真珠如梧子大，三百六十枚；

十六、五色绵各依方斤数；

十七、大度纸三百六十幅；

十八、笔五双；

十九、龙头书刀五枚；

二十、紫盖红裹一张；三副朱染头子，金银交具。

二十一、青盖碧裹五张；三副乌漆头子，牙铜交具。

二十二、明镜一面；径尺者，不得或九寸。

二十三、法服冠履手、板一具；精粗取中，新净香洁。

二十四、净罂与盘各一枚，金银铜瓦夹纻随时。

右二十四种，某受经法信。此二十四物，各有所应，积聚营之，不可阙一。穷地之乡，许用他物准类充补，拟议勿

乖。又无即充，可注今阙某物，须受法之后，营觅补备。

结斋之始，投辞之初，便应备办，谘启师尊，有无注奠，都定书之，续置经目之后，连在辞文、之前，启告之初并读，至后临度经时，出官奏表，又具言之，慎勿忽略也。

师受此信，依按明科，施用必得其所，彼此共保成真。若应玄盟，亦按此法，准采金书之后，散施之仪，经书不具，勿用此诀。大人上志，精详遵承也。

太真九科第十五

太上太真王，制科成诸法，布在众经，或前或后，览者不别，宜寻本文。本文三卷，师之所秘，得之密习，为天人师。今此大要，标略有九，九天真人，共所遵用，教化无之，动静陷咎。若有贤朋智慧之士，求受宝经，当示以要律，授受之宜，欣用九条，触类求之，无所不具。自非体真，勿妄增损，三洞众经，共准依按。太极真人、西城王君、仙公卿士，高才大人，皆宝秘之，慎无泄矣。

第一科曰：斋竟授戒，授戒之后，按仪传经，传经之年，即为期限。限以制心，期以见道，道为众妙之主，观妙必睹其宗。除欲为上，少欲次之，深浅随才，优劣依德。德量无崖，大分有六：第一四万劫，第二四万年，第三四千岁，第四四百龄，第五四十载，第六正四周。周劫限竟，得传一人，至乎九人，明道之尊，德之贵也。运促时急，大慈广救，遇贤便传，不拘定数。但初受须微，限中求验。若期内逢险，为凶所逼，智力不能化逊，须以避灾，所得之旨，在乎心中，无滞卷轴，致伤玄真。若威势所制，使迫胁本，自度后能治彼，以全初志者，乃可请师，暂顺彼意，不能如此，以死绝之，慎勿杀辱本师，毁弃正道。若智力不能办，勿强云欲治之，不度德，不量力，灭身命，无成功，徒增罪耳。善宜三思。若意外去失，不自觉知，或劫贼所掠，弗测存亡，皆长斋忏梅，舍身命财，凭师积年，竭尽单欵，无生怨怠，乃更受之，受之三失，勿复苟受，宜加忏悔，至到感灵，然后更受，必登道真。无感徒受，受终无所成，为后作因，受胜不受。受之不已，心神转易，初虽无成，终亦得道。

第二科曰：受经之后，谛寻师训，含光内皎，不得炫耀。年限既竟，乃得传贤，贤不易有，不可妄传非其人，彼此风刀，上延先祖，下逮子孙，恶深绝种，长充鬼徒。若限内有灾，或家门丧死，公私斗诤，血伤牢狱，水火盗贼，重病轗轲，年限虽过，不得传人。正当谢罪，懃立善功，告乐如期，乃可有授。若三尊寿考，运数升度，或非罪无辜，横罗缧绁，此皆无妨，依期得传。

第三科曰：一信素证心，炳发妙义，必令精好，以理得之。正分所辨，撰蓄密营，不可夸谈，勿生吝惜。慎莫邪求，换乞强索，窃略所得，自以为功，更增咎谪，无福可期。师受善用，三八之，一分为弟子营斋，助赡香油经籍；一分救诸山栖幽苦；一分供师法服精粗，奉给三尊，不得私散。散之依法，无起悭心，不可贪聚，招祸累身，损道辱法，取诮人神。权急偏济，时宜并用，先启三宝，后计补充，有违招考，窃盗律论。灵皇同坛者，依十二科法

第四科曰：受经之后，存礼无亏，若遭病急非意，公私事碍致阙，回后即谢，启悔惭悚，竭洗丹衷。若浮游淫泆，逐乐骄慢，违替之迭，长陷酆都。

第五科曰：法应长斋，未能者择其吉会，申其诚心。年有六月，月有十直，又不能全者，朔半及晦、四时八节、本命生日，随所堪修，不可都废，废则无功。忘道弃法，招延凶灾，非意破斋，即应忏谢，重犯不悔，后堕魔群，兴之无懈，不破不退，存道扬法，物我兼通，成圣有期，受号玄德。长斋月：正月、三月、五月、七月、九月、十一月，一年六月，月皆用奇，因阳之盛，建阴之功。功属各有日，一月直十辰，一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日。

第六科曰：斋读经戒，谙练诵习，讲说宣明，日求妙解，解必行之，勿犯所解，犯即忏谢，不可重为，行坐存文，不得怠忘。若隐闭自知，欺罔人物，不戒成败，嫩答谘疑，厌问嫉胜，温澜诡辞，或虚解诈知唝嗃误众，破坏文句，增减篇章，妄造邪议，苟生异端，违真越正，皆致深殃。

第七科曰：宣扬经戒，建德立功，矫假，方便利益，须智慧才。才未深达，不可轻行，乖方便体，便入妄言。但依实旨，引导同心，俱归师门，看经读戒，证明妙理，起发善心，使预斋观化，令闻见福缘，劝喜相顺，和而成功，不得呵责，忿激增愆。譬喻诱进弗可强牵，将护节量，刚柔取衷，一与一夺，种种润之，确迷不转哀矜勿吝，慈悲无已，不生弃心，得善知识，誓俱登玄，贵师爱资，克果上真。

第八科曰：师愍弟子，平等一心，无所偏颇，赏罚必明，罚以止恶，赏以劝善，纤毫无遗，涓芥勿谬，谬偏被灾，幽显重考。

第九科曰：弟子恭慎，事师无二，寡动少言，沉懿静笃，伺候师颜，谘禀妙诀，思树效绩，辅赞三宝，专心竭力，奉命便行，水火不避，远近弗辞，疑即启审，许革则悛，不许仍从，有殒无避。师试弟子，令其心坚，登道入真，阶级优劣，使其识悟，日分所之，督励弥精，克弘至道。凡师威神薄，不可妄试人，圣明之师，试无损败，吉凶逆顺，一随明师。若遭恶师，法无恶，恶由己招，死不得怨，正应自责，改往修来。若犹豫疑师，不宜奉事，事则顺从，不得违逆，逆则失道，永婴涂炭，明各慎始，勉勖令终。

右九科，九宫真人申明此要，十方已得道无量大圣众，咸共遵行，拯度一切。

洞真太上太霄琅书卷之五竟

洞真太上太霄琅书卷之六

斋戒要诀

为同义救厄疾谢罪请福寮出官诀第十六

师徒长斋，无事不解，有人告急，皆启解斋，人来及往，皆依科制。三元出官，常所施用，贵贱疾厄，公私非常，悉备坛堂，及得密室，或在闲庭，或就山水，白日夜半，随时量宜，唯贵清净，不雨不风，不寒不热，不喧不惊，或积风雨，时应热寒，不得避之，要存隐寂。坛庭立幕，门门周席，经座香桉，然烛连灯，三十二人出，嗽咒一如常法，出官异於三元。今书立成为主，如左出官仪：

谨出臣某妾等身中，无为直斋左右功曹，各百二十人出。

无为辉神太初直斋功曹，百二十人出。

无为太极直斋功曹，百二十人出。

无为太素直斋功曹，百二十人出。

高上玉清元皇直斋功曹，百二十人出。

无极玉清玄上直斋功曹，百二十人出。

无极太清三十六直斋功曹，百二十人出。

高上玉清洞虚直斋功曹，百二十人出。

玉清紫虚南上直斋功曹，百二十人出。

玉清虚明直斋功曹，百二十人出。

无上太真直斋功曹，百二十人出。

玄虚洞宝君直斋功曹，百二十人出。

无上正平君直斋功曹，百二十人出。

无上太平君直斋功曹，百二十人出。

无上正真君直斋功曹，百二十人出。

无上明威君直斋功曹，百二十人出。

紫清北玄君真斋功曹，百二十人出。

无为挥神执整直斋功曹，百二十人出。

紫清南朱直斋功曹，百二十人出。

无为度世直斋功曹，百二十人出。

紫清西华直斋功曹，百二十人出。

无极太虚直斋功曹，百二十人出。

紫清东明高上直斋功曹，百二十人出。

无为安国直斋功曹，百二十四人出。

紫清中元皇道直斋功曹，百二十人出。

无为安民直斋功曹，百二十人出。

紫清五灵直斋功曹，百二十人出。

紫清三元直斋功曹，百二十人出。

玉清大洞直斋功曹，百二十人出。

高清四极直斋功曹，百二十人出。

玉清玄洞直斋功曹，百二十人出。

主清洞真直斋功曹，百二十人出。

玉清太帝直斋功曹，百二十人出。

高清上中黄直斋功曹，百二十人出。

上清玉晨大道直斋功曹，百二十人出。

高上紫映直斋功曹，百二十人出。

上清洞玄灵宝直斋功曹，百二十人出。

上清洞真天宝直斋功曹，百二十人出。

上清洞神神宝直斋功曹，百二十人出。

上清高虚君直斋功曹，百二十人出。

上清太微天帝君直斋功曹，百二十人出。

无上黄老直斋功曹，百二十人出。

太上太一北君直斋功曹，百二十人出。

太一北君洞玄监斋功曹，百二十人出。

洞天三皇上帝直斋功曹，百二十人出。

上清九道高元直斋功曹，百二十人出。

上清八素直斋功曹，百二十人出。

上清龟台九灵三母直斋功曹，百二十　人出。

无上五老直斋功曹，百二十人出。

上清飞神中央黄老直斋功曹，百二十人出。

无上九老仙都直斋功曹，百二十人出。

上清东霞扶桑直斋功曹，百二十人出。

无上依公直斋功曹，百二十人出。

上清金阙后圣直斋功曹，百二十人出。

无上黄元直斋功曹，百二十人出。

上清东海青华小童直斋功曹，百二十人出。

高上直斋功曹，百二十人出。

上清二十四帝统仙直斋功曹，百二十人出。

高上直斋玉童，百二十人出。

无上直斋百僚功曹，百二十人出。

高上直斋玉女，百二十人出。

无上丙节直斋功曹，百二十人出。

无上直斋仆射，百二十人出。

无上直斋都官仆射，百二十人出。

无上直斋三官仆射，各百二十人出。

无上直斋刺奸仆射，百二十人出。

高上直斋都候仆射，百二十人出。

高上直斋纠察仆射，百二十人出。

无为直斋都统仆射，百二十人出。

无为直斋元灵仆射，百二十人出。

上清直斋仆射，百二十人出。

无上直斋仆射，百二十人出。

太帝直斋仆射，百二十人出。

太一直斋仆射，百二十人出。

灵宝直斋仆射，百二十人出。

天宝直斋仆射，百二十人出。

神宝直斋仆射，百二十人出。

太一直斋洞章仆射，百二十人出。

无父直斋仆射，百二十人出。

玄母直斋仆射，百二十人出。

黄元直斋仆射，百二十人出。

太平直斋仆射，百二十人出。

五老直斋仆射，百二十人出。

无为直斋领天百二十曹仆射，百二十人出。

无上直斋无先仆射，百二十人出。

玉清无上王直斋仆射，百二十人出。

无始王直斋仆射，百二十人出。

无上九天王直斋仆射，各百二十人出。

无为记仙直斋仆射，百二十人出。

无上倒地直斋仆射，百二十人出。

高上更生直斋仆射，百二十人出。

无上大劫直斋仆射，百二十人出。

无上黄乐直斋仆射，百二十人出。

无上太玄直斋仆射，百二十人出。

无上小劫直斋仆射，百二十人出。

无上总统谒者直斋仆射，百二十人出。

高上破敌直斋仆射，百二十人出。

无为太和直斋仆射，百二十人出。

无上六合直斋功曹仆射，百二十人出。

无为勇平直斋功曹仆射，百二十人出。

无上承上天直斋功曹仆射，百二十人出。

无上伐逆直斋功曹仆射，百二十人出。

无为直斋黄铁功曹仆射，百二十人出。

无上统羽林直斋功曹仆射，百二十人出。

带单无量天王直斋功曹仆射，百二十人出。

上上禅善无量寿天王直斋功曹仆射，百二十人出。

上监天王直斋功曹仆射，百二十人出。

寂然兜术天王直斋功曹仆射，百二十人出。

不骄乐天王直斋功曹仆射，百二十人出。

应化声天王直斋功曹仆射，百二十人出。

梵宝天王直斋功曹仆射，百二十人出。

梵摩迦夷天王直斋功曹仆射，百二十人出。

波梨答和天王直斋功曹仆射使者，百二十人出。

玉清上真王功曹仆射，百二十人出。

玉清上真王功曹仆射使者，百二十人出。

玉清威上王功曹仆射使者，百二十人出。

玉清平天王功曹仆射使者，百二十人出。

紫清虚无王功曹仆射使者，百二十人出。

紫清虚无王功曹仆射百二十人出。

玉清领仙王功曹仆射使者，百二十人出

玉清宝灵王功曹仆射使者，百二十人出。

玉清九幽王功曹仆射使者，百二十人出。

皇虚八正王功曹仆射使者，百二十人出。

玉清九天王功曹仆射使者，百二十人出。

玉清洞变王功曹仆射使者，百二十人出。

玉虚誊观王功曹仆射使者，百二十人出。

紫清上归王功曹仆射使者，百二十人出。

高清条上王功曹仆射使者，百二十人出。

高清慧上王功曹仆射使者，百二十人出。

高清超上王功曹仆射使者，百二十人出。

高清领诀王功曹仆射使者，百二十人出。

上清虚上王功曹仆射使者，百二十人出。

上清察上王功曹仆射使者，百二十人出。

高穹上皇王功曹仆射使者，百二十人出。

高皇太上王功曹仆射使者，百二十人出。

高清纠事王功曹仆射使者，百二十人出。

上皇高皆王功曹仆射使者，百二十人出。

上皇摄正王功曹仆射使者，百二十人出。

上高九夷临察王功曹仆射使者，各百二十人出。

皇虚均上王功曹仆射使者，百二十人出。

高上西司功曹仆射使者，百二十人出。

高玄德王功曹仆射使者，百二十人出。

紫清北上王功曹仆射使者，百二十人出。

紫清中元王功曹仆射使者，百二十人出。

玄虚安国王功曹仆射使者，百二十人出。

玉清依上王功曹仆射使者，百二十人出。

玉清素上王功曹仆射使者，百二十人出。

玉清怀上王功曹仆射使者，百二十人出。

玉清念国王功曹仆射使者，百二十人出。

玉清回上王功曹仆射使者，百二十人出。

玉清丙上王功曹仆射使者，百二十人出。

无为直斋使者，百二十人出。

玉清乐观王功曹仆射使者，百二十人出。

无上太玄直斋使者，各百二十人出。

无上直斋使者，百二十人出。

无为直斋监斋使者，百二十人出。

无为直斋监章使者，百二十人出。

无为黄元直斋使者，百二十人出。

太一直斋使者，百二十人出。

高上直斋使者，百二十人出。

太一直斋奏章使者，百二十人出。

太一直斋奏章谒者，百二十人出。

太一直斋御章使者，百二十人出。

太一直斋奉章使者，百二十人出。

玉清直斋使者，百二十人出。

灵宝直斋使者，百二十人出。

无上直斋直事使者，百二十人出。

无上直斋监斋使者，百二十人出。

无上直斋纠事使者，百二十人出。

无上直斋羽衣直事使者，百二十人出。

无上直斋奏章从事，百二十人出。

无上直斋御章从事，百二十人出。

依公直斋使者，百二十人出。

三五赤天直斋伐逆使者，百二十人出。

无上直斋监斋使者，百二十人出。

无上直斋都官使者，百二十人出。

无上直斋奏章谒者，百二十人出。

玉清二十四帝总摄直斋使者，各百二十人出。

无为挥神都督天百二十曹直斋使者，各百二十人出。

玉清无上天王直斋使者，百二十人出。

太真王直斋使者，百二十人出。

太帝直斋使者，百二十人出。