道法会元

皓师，降行时雨。上清仙伯，起风运土。韩伯袪电，元君吐雾。使者掌水，龙雷伏固。谢仙举火，木郎排户。卫车将军，玉光童子，六甲将军，六丁玉女，闪烁真威，雾雳大斧。天中牺皇，五雷之祖。令下无边，声振寰宇。青炁腾云，赤炁焦暑。白炁肃霜，黑炁雪聚。中黄之炁，随时而举。太华之神，为吾所使，我上有朱雀，下有玄武，左有青龙，右有白虎。身佩雷印，驱发雷鼓。急急速速，邵阳鼓舞。急急如神霄玉清真王律令。

景中真主，威镇九天。手捧三素，存三天内讳。足蹑九玄。豁落斗也。金虎闭日，飞龙达乾。黄神秉钺，绿齿扬鞭。玑行五斗，平调七元。三天力士，杀鬼万千。敢有魍魉，来现吾前，刀剑合击，火炬交然。万劫昼夜，考伐穷源。鬼形消灭，人寿长年。急急如神霄玉清真王律令。

咒毕，存想诸司将吏入神霄府，面礼真王。讫，蒙真王付以九天心咒辖之。

神霄清微天辖咒又名玉清妙境咒

唵喗咤嚤哃咤勑摄。

紫霄太玄天辖咒又名双关化真宫咒

唵□嚧喗勑摄。

太霄始青天辖咒又名流光素霞宫咒

唵呾嚧□咤勑摄。

青霄青元天辖咒又名元真宝曜宫咒

唵吽咭哩吙咤勑摄。

碧霄始分天辖咒又名灵关侍道宫咒

唵吽嗔咤□咤勑摄。

绛霄太丹天辖咒又名运化道平宫咒

唵吽哆咤咭咤勑摄。

景霄始素天辖咒又名至妙变空宫咒

唵吽□吱咤勑摄。

玉霄太素天辖咒又名成德耀星宫咒

唵吽哩咤哩喧轰火雷大震摄。

琅霄始玄天辖咒又名元关溥济宫咒

唵□□□□喧轰摄。

右皆真王所付心咒，诸司雷神拱手听令。

混合五雷咒

都天雷公，呼雷震风。青雷赤炁，上游上穹。赤雷黄炁，运神归中。黄雷白炁，洞按九宫。白雷黑炁，下游北酆。黑雷青炁，运神归东。与人俱合，与道俱通。

炼度雷神咒

阴灵阴灵，天昏地惊。神通广大，食日吞星。三清炁满，五帝清灵。总领三界，提点雷霆。九州社令，役使搜寻。五湖四海，十二溪真。山川分野，名山洞真。泉源地府，九地九灵。上朝玉帝，下救皇民。三天之下，五岳大神。四读水府，二呼名。当吾者死，避吾者生。玉帝有勑，炼度雷神。急急如玉皇上帝律令勑。后两句改换云：

除邪辅正，救护群生。平常用。驱除旱魃，大布甘霖。祈雨用。扫除云翳，拥出日输。祈晴用。箕伯使者，大布风云。起风用。轰天霹雳，万里震惊。起雷用。千千截首，万万剪形。杀伐用。

取太阳真炁密咒

郁离之精，使阳驱阴。玉清有诏，日生火轮。急急如律令。

真王有命，炼度雷霆。以咒为信，敢有不遵。随机应化，立起风云。急急如神霄玉清真王律令。

取太阴真炁密咒

江河淮济，四海倾覆。敢有不遵，八威吐毒。急急如律令。

五雷大神，赫赫震呜。降炁入腹，助吾威神。叱咄一布，雷霆应声。急急如

神霄玉清真王律令。

雷神雷神，受命于帝，卑职于天，风火之祖，雨泽之源。九丑聚集，六波临轩。祈晴云；飞风迅速，急召群仙。祈雨云：倾河倒海，齐召斗仙。下济道法，神印自然。大震霹雳，速至坛前。玉清口勑，存三天内讳。三官急传。五方真炁，雷公速起。急急如律令。

吾奉帝勑，勑召五雷。云奔电掣，助吾行威。诛剪妖孽，摧魔伐非。神光所照，万恶皆摧。流铃急召，雷火轰飞。吽咤咭哩，四目老丑。准令急至，不得违时。急急如神霄玉清真王勑太乙元君令。

归心咒

玉帝降命，炼度雷霆。威震霹雳，邪鬼灭形。金光交射，五炁腾腾。行事既毕，随吸归心。阴阳混合，我得长生，□咤哩哳唵吽吽神。急急如玉皇上帝律令勑。

归身咒

雷穴风锥，乘天演威。左奔赤龙，右控玄龟。惠帝戛天，武卿迅驰。铁城紫洞，煞合坎离。芒角森藏，龙药又持。真炁郁合，阴阳应机。炳仰标转，南北东西。旸谷龙台，火府河魁。真王玄帝，亿万神雷。王音所召，递令急催。急急如玉皇上帝律令。

归雷咒

天雷神将，化身千真。普为天地，扫荡妖氛。回光万里，一吸天津。除邪辅正，其德非轻。上帝有勑，各注仙名。天神归天，地神归地。后召复来，一如故事。

归魂咒

天魂地魄，日月交接。神归绛宫，炁返玉海。一如天罡大圣律令。

收光咒

玉华帝子，太乙真人。灵根握固，与我同生。神光急收，魔道摧倾。急急如太上老君律令。念毕而韬光隐迹焉。

火师遗训

师曰：凡求仙慕道之士，不炼内丹，形还败坏；不积功行，难达玄境；不济疾苦，道果难成；不漱华池，神不清悦。欲求仙道，功行为先。必资治病祛邪，祈晴祷雨，济人利物，广积阴功，精勤香火，正直无私，何虑不获超升。但恐今人未能精思内炼，所学肤浅，符咒不真，诀法谬误，吾甚悯焉。

惟一今以火师奥旨，混合秘诀，玉枢斩勘玄文，留传於人。内则超出三界，外则救济万灵。析祷雨旸，消弥灾祸，制蛟蜃，救危笃，斩妖精。致风雨於目前，运雷霆於掌上。解九玄七祖之罪，消千生万劫之愆。得之者固守，遇之者风缘。若能禀戒行持，则三界鬼神拱手听命。於斯妙旨，固实难言。勿示非人，切宜谨慎。

师日：夫有道则有法，有法则道必先之。若有道，法必随之。道与法未尝相离也。故行雷法者，人能常清静，天地悉皆归。人能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。若人勤而行之，何患不登仙道矣。

夫人居十二时中，放下一念於四大，时时行此导养之衍。法以左手摩脐四十九匝，右手亦然，以助真火也。却以左手擦右足心，右手擦左足心。此乃心火所住之地。若涌泉暖，则心火自降。次以两手摩腰肾腧四十九匝。此乃神水所注之源。肾腧暖则神水自升。外吸清气，遂即咽下。咽咽有声，送归元宫也。

余幼膺簪裳，妙传星学，游於江湖间，就参道法。至於名山灵洞，尤喜游览。一日到青城山，念念欲一至思真洞一观，而无暇时。因凌晨作意一往，至日中犹未及半，困倦卧於树阴中。梦一道士，身披红服，与樵对谈。因言及道法之奥，梦中历历备述，以百中经书之，纸尽又以槲叶书之。道士临别曰：吾乃火师也。有雷书藏於朱陵西洞，已三百年矣。上天将发其旨奥，汝可经游至彼，千万一往，受此灵文，幸毋忽也。汝前生是雷判，所以今生吾亲授汝秘诀。珍重珍重。余遂梦觉，而日已西矣。但见炎炎烈火，发於树中。遂下山，至庵视之，梦中所书之文灿然，槲叶亦在。於是将纸誊录梦中所书者，恐灵文易於变化也。遂下山，出蜀，至南岳游观焉。因思西洞之语，忽一日到一石洞，见石案上有黄卷书三卷，中已半开，而二卷牢不可开。余再拜具述情恳，检而视之，财此雷书也。既得此一卷书，即出洞誊录讫，再拜送归洞天。偶因暇日凝坐之时，则开乾闭巽，留坤塞艮，据天罡、持斗柄，谒轩辕，过扶桑，入广寒，之鹑尾，举黄童，泛海槎，登昆仑，佩唐符，撼天雷，神哉伟欤。故将所得之秘，注解真君奥旨，开悟后学，与有志於斯文者共之。凡妙道秘诀，古仙上圣口口相传，不立文字。吾今於是书而录之，上士得之，心同太虚；中士得之，身同枯木；下士得之，身心营营。第恐传非其人，而犯泄天宝之戒云耳。

宋崇宁三年癸未良月，上清三景法师朱惟一执中谨识。

道法会元卷之七十六竟

#1『凡』字当作『几』。

道法会元卷之七十七

雷霆妙契

雷霆梵号咒

邹铁壁注

绿水秋波湛湛清，

绿水，碧潭也。秋波，金生水也。

千钧斧刃背头轻。

此言雷神各各驾车持斧，浮空而来也。

傍河柳树风吹倒，

河是天河也。柳，土宿也。柳土生金，金生水，金水生太阴，月生水轮之义也。次第水又生木，木生火，木火生太阳，日生火轮之义也。金木相须，水火相合，即日月合璧之象也。结成梵号，忽神风吹入南斗第六星侧小星中，天河也。

抱着嫦娥也不惊。

太阴金水所生，太阳木火所生，二仪合璧，结成梵号，出於自然不惊不觉之中也。

轻时轻似空中尘，

此是行雨行雪之时，梵号如此轻也。

重时重似千秤铁。

此是祈晴之时，梵号如此重也。雷神推入天河，拒塞波浪，三河闭塞之义也。

白时白似天上雪，红时红似猩猩血。

祈雪梵号白，万神皆冰姿雪貌，绰约轻盈。祈晴梵号红，万神皆红火云中行事。祈雨则梵号黑，万神皆黑云水中行事。此皆言梵号之变化通灵也。

织女四哥，

乃南斗天河中星神也。近太阴之伴侣，一名勾娄，一名吉利，一名登僧，一名得色。驱驰火龙火车，行霹雳之神也。

急急如律令。

乃祝付雷神各各驾车持斧，浮空而来，如律令奉行也。

雷法秘旨

自己灵，法也灵。我若不灵，谁会雷神。我能善感，雷神善应。一感一应，千定万定。有心感神，神反不应。无心之感，其应如响。无非果无，但无妄念。一片真心，不知不识。心与雷神，混然如一。我即雷神，雷神即我。随我所应，应无不可。慈悲利济，上合天心。好生为德，天且不违。雷奉天命，能违我乎。

右火师汪真人亲授侍宸王文卿，汰雷霆之秘传也。

坐炼工夫

两眼对两肾，认取此中间。

凝神定息，舌拄上胶，心目内注，俯视丹田。片时，存祖炁氤氲，绵绵不绝，即两肾中间一点明，又名曰破地召雷法。

忽然一声响，霹雳透泥丸。

当一阳初动，存祖炁自下丹田透过尾闾，微微凸胸偃脊，为开下关。觉自夹脊而上，运动辘轳，微微伸中，为开中关。却缩肩昂头，觉过玉京，入泥九，为开上关。师云：夹脊双关透顶门，修行只此是为根。此名开天门也。

复运丹田养，如蜜甜又冻。

当觉津液满口，闭息合齿，微微吞咽，如石坠下丹田。师云：华池玉液频吞咽，即中理五炁，混合百神，十转回灵，万炁齐仙。刀圭弃钥，阖辟工夫，皆在此矣。

有人达此者，即可返仙乡。

复存祖炁在中黄脾宫，结成一团金光，内有一秘字，觉如婴兑未出胞胎之状。咽液，存炼金光结聚。忘机绝念，然后剔开尾闾，涌身复自夹脊双关直上。师云：紫府元君直上奔。心目注射，胸间迸裂，自眉间明堂而开。仰视太虚，金光秘字分明，充塞宇宙，则火炎中使者现。师云：踏翻斗柄，天昏黑，倒卷黄河水逆流。又云，倾翻北海万重云，卷起黄河千丈雪，是也。

右赤松子、尹真人述，白玉蟾注。

书符内秘

一笔分明无起止，此是雷霆玄妙理。

若能念念不忌吾，三界万神咸顶礼。

两手握固，目视鼎中，叩齿三通，关身四正，金闲木动，水火土雷车，徐徐登玉境。火空则明，火炎则升。水流则响，水凝则冰。此水火为雷之妙也。

师曰：凡行持，须备香案，面南焚香，趺坐，定息凝神，两手雷局握固，暝目定心。却以两目下视两肾，舌拄上胜。待炁定神凝，魂安魄妥，见吾心如太场，大如车轮，红光赫奕，九芒交射，恍有○○○三字金光灿然。一吸入至心宫。见心如莲花状，三字在太阳莲花中。微觉玉液水生，即咽下，注入心宫，自然如真晶玉露自莲花内出，下降滴入玄府，如日月之光明，照彻五内。真水滴注，飒飒有声。水火激剎，自然火发风腾。却运自三关冲焰而起，入中宫祖炁根蒂之内。即用意一提，透上玉楼十二重，过刚风浩炁，直至八宫之内，众妙之门，日月交映，徧身火热，金光朗耀，光芒四迸，此即金弹丸也。再运收入中宫，微微咽津纳炁，存注祖炁穴中，充塞中宫，永镇黄庭，金光迸耀，表裹洞明。每日於子午卯酉时中运一次。如此修持，更得明师点化，玄妙渐可成也。秘之毋忽。

右上官真人述，白玉蟾注。

移神归海诀

子午无移易，阴阳两句分。取时临斗柄，阴极复阳生。

每打坐时，三百息已后，存脐轮为溟海之中，有一真人如天尊之像，在於溟海之中，端然而坐也。

三关之要　　　　　魏伯阳述

伯阳问洪蒙君曰：三关之要，可得闻乎。曰：子以何为三关。对曰：脑上泥丸神室为上关，心中绛宫为中关，下以尾闾为下关。洪蒙君曰：非也。伯阳再拜请受，君曰：使性不变情为一关，情不变精为二关，精中阳火不泄为三关。起巽风，鼓蠹钥，动六府，会九土，水中发火，火内流金。金水火三奇之化炼中宫作黄庭，聚万有归一神是也。

书符口诀　　　　　莫月鼎述

凡大祈祷书符，必先三二日前行打坐工夫，当日书符毕，入室打坐，存运功夫，念咒加持取报应。妙只在此一符奏效，不可苟简。若寻常书符，却只消凝神定息，念金光咒、音字咒，存金光满室，万神森列，营目一匝，运神光射纸上，结成雷神形状。左手运起雷咒结局，右手执笔，一气勇力迅笔扫成其形。以速捷为妙。并无散形咒语，恰有笔法。书毕，恍惚见雷神有飞走之势，金光满纸。舌拄上腭，紧闭一身内外之气，压下太玄祖气。闭极，觉身中之气郁闷无所宽容，便作□音提起，音以双局和眼中神光打入符中。存雷神乘金光飞腾，不待焚燎而往矣。以神运灵，以气合形，响应只在须臾。符中不必写某神姓名。才写定了一固#1神将姓名，则此一道符只做得一个神将用。法官但举心注意於万神，则万神自效灵也。一符能变化万万灵符，一神能变化万万灵神。道生一，一生二，二生三，三生万有。如十方诸天尊，其数如沙尘，化形十方界，普济度天人之意也。不可以胸次窒塞，所宜开豁心志而行之。书毕，再存运功法。夜半於星斗下，炉香盂水，召祝祭遣之。

符形须是雄勇，聚精会神，神气发越而书之。体如蝙蝠，翅分八字。笔力劲健，笔力弱则法力弱。疾如飞乌，一笔扫成。朝斯夕斯，运笔研墨，模写形状，开目俨然如活；默以神会，自然洋洋乎在左右。不可射度，一笔书之，不可再填。润枯燥浓淡，须是一时精神鼓动，气势雄伟，毋生丝毫杂念，毋令片刻间断。吾之心与笔俱运，吾之气与咒俱转。恍惚之间，如见雷神奔走云雾，号令风霆，万神听令。如此行用，万无一失。苟不如之，良由不能聚精会神感召之妙也。咒气罡诀抑其末事，道岂在是哉，法岂在是哉。

橐钥枢机说

道经曰：天地之间，其犹素钥乎。虚而不屈，动而愈出。这些子便是造化枢机。崇者，犹我腹也。钥者，犹我口鼻也。虚而不屈者，乃先天混元祖气也。於佛氏曰慧日宝灯摩尼珠，儒家曰浩然之气，禅宗号曰安身立命处，道家号曰金丹。其实一也。又曰神室天谷，又曰天地之根，万气之祖，太极之蒂。其所浩浩渺渺，恍恍惚惚，无内无外，无所无着，亦无四围。动而愈出者，乃橐动而钥自呜也。

凡行持之时，先当静心去念，如婴儿之未孩，此即是我。如在胞中之时，一尘不染，一法不立，此即是先天境界也。如法静定。静定久之，然后鳌腹虚身，双目视脐，舌根紧捺，蹙颏涌泉，造化自然透尾闾，进黄河。才至中关，猛将斗柄一掀，但觉双目进电如猛火，连一身轻举如在太虚之中，此真境界也。愚昨奉度师铁壁先生邹君，传授符诀咒篆秘字，拒塞天河，掀翻斗柄，取水沧溟，攘动九州，将乾补坤，以离塞坎，开眼仰视为否，闭目俯观为泰。曾知愚昧，初缘未合玄理，百无一应。后得浔阳哨腿杨真人指示符窍，说破这些道理，使余如醉方醒，如痴方悟。前功皆是假名。其实一字，不知捷径，强名异端者，岂不谬哉。但言此先天造化，岂不知先天为体，后天为用。诀曰：鳌腹驰腰目对脐，犹如赤子在胞时。拥身直上青霄外，一念才差便莫为。踏翻斗柄天昏黑，逆卷黄河雪浪飞。会得这些关捩子，自然造化与天齐。莫洞一启炎稽首玉蟾曰：足蹑雷门翻地轴，手持斗柄戽天河。五口尝有诗曰：山前山后一声雷，撼动乾坤橐钥开。潭底老龙眠不得，砰徇飞上九天来。

法外余事

起风露，蜂房去顶，须是自寻者。住不可用药铺中买者。以此物理#2香炉，对风伯方烧之。止风露，蜂房劈碎了，埋在风伯方地上土中。

起云雾，掩晖藏月，并用井花水调锅底墨书符。在道观书符，取僧寺锅墨，在俗人家书符，取道观锅墨书之。

起雷，鸡子上墨书震卦，改为雷字。念起雷咒涂黑。向雷公方，以小锅煎汤滚沸，却以鸡子略浸冷水中，却投放在滚沸汤中。如是激剥，鸡子必一时爆破，则雷声雷神立至便起。鸡子放左右手中紧紧擦搓，念起雷咒，内运水火激剥，攧放在地，则雷声不绝。

起霹雳，用白纸一张，五且五日寻红脚蜈蚣一条，活擂调颜色，糖画金眼双翅飞蜈蚣一条，长三尺，大可畏，深深藏之。待夏月雷雨阵将到之时，以木板凳一条，放蜈蚣在上，以芦□一领盖之。以竹膜卷张使者符烧召役之，须臾霹雳震击可畏。或置蜈蚣於树木，或置放邪庙中，邪身上，邪神座下，仍指射本处策役之。召龙行雨，燕窠草、白匾豆、小粟米、芸香，埋香炉中烧露天。又以燕子投龙潭中。起电，自然铜埋香炉中烧电母方。请露，蝉蜕埋香炉，静夜烧露天空中。祈晴，雄黄、苍木，埋香炉中烧露天空中祈雪，夏间取新生笑鞭洗净藏之，至期埋香炉中烧露天月下，与玉、龙符一处烧之。

策役星斗图缺　　　　侯清谷着

第一盘，顶上中斗大魁。

第二盘，十二耳将，二十八宿。

第三盘，二十风炁，七十二候。

第四盘，八再作一盘。

第五，八卦二十四位作一盘。

天条云：世人取罡气不真者，乃不识加临之法也。盖日月五星，四曜二十八宿，肾风得而取用矣。《周髀》图曰：天盘行速，五星行迟、如蚁旋磨。以此观之，则天盘昼夜常输，二七八宿乃经星也。与天罡同转，则五星附天盘而行，随宫而转。五星四曜，日月二宫，须甩流年纸行历百中经，批定某日某星在某方、然后以月将加正时，运动策役，则一天星斗暸然可见，昼夜躔次庾无差忒。《议玄篇》云：要知今日金星在何方，以火符激之。彼星属金，遇火必作。捷法妙用，此理尽矣。盖天下无事二哉理。登坛策役，不明方向所谓，岂细事哉。倘不明此，何为掌金阙列宿之事也。

天罡说　　　　张野愚述

三清上圣，雷霆之祖，十极高真，雷霆之本也。昊天玉帝统天元，为万化所始，号令雷霆也。后土皇地祇，承天禀命，主执阴阳，节制雷霆也。雷霆赖日宫太阳而威，赖月府太阴而神，赖北斗九皇而为枢辖。执天地之中气，雷霆也。理天地之中政，雷霆也。综劾祸福，佐理枢机，雷霆也。统御阴阳，摄循地纪，雷霆也。原雷霆之根宗，专以天罡为主。天里乃天之柄星。经云：斗柄前星日魁，斗柄后星日罡。万物无罡不生、无罡不育。论之罡方，月将正月登明在亥，寅与亥合也。二月河魁在戌，卯与戌合也。三月从魁在酉，辰与酉合也。四月传送在申，巳与申合也。五月小吉在未，午与未合也。六月胜先在午，未与午合也。七月太一在巳，申与已合也。八月天罡在辰，酉与辰合也。九月太冲在卯，戌与卯合也。十月功曹在寅，亥与寅合也。十一月大吉在丑，子与丑合也。十二月神后在子，丑与子合也。月将加正时，寻天罡方，方无差。月月长加戌，时时见破军。破军前一位，方许认罡星。谨按《武威经》云：天罡於中气前每夜戌时指地上。月建一时移一辰，周而复始。一切施为，并随罡后而行，不可前冲。是为逆犯，犯者不利。又论建破魁罡：正月建寅，申为破，巳为罡，亥为魁也。二月建卯，酉为破，子为罡，午为魁也。三月建辰，戌为破，未为罡，丑为魁也。四月建巳，亥为破，寅为罡，申为魁也。五月建午，子为破，酉为罡，卯为魁也。六月建未，丑为破，辰为罡，戌为魁也。七月建申，寅为破，亥为罡，巳为魁也。八月建酉，卯为破，午为罡，子为魁也。九月建戌，辰为破，丑为罡，未为魁也。十月建亥，巳为破，申为罡，寅为魁也。十一月建子，午为破，卯为罡，酉为魁也。十二月建丑，未为破，戌为罡，辰为魁也。此乃阴阳术家论四冲之不吉也。法家掌雷霆之号令，握天地之枢机，论取天罡正真之气也。天罡之位在辰，犹龙之变化莫测也。支辰属龙，五行到辰上皆有变化，如甲己到辰化土，乙庚到辰化金，丙辛到辰化水，丁壬到辰化木，戊癸到辰化火。龙居辰位，隐显莫侧，千变万化，妙莫尽焉。所以天罡定位，端居於辰也。

人为万物之灵，亦有变化，暗合於辰。穷通屈伸，皆由人之五行，属本命，号曰元辰。其义深矣。且如卯上太阳，酉上太阴，卯酉相冲，所以日月分天地之昼夜。且如辰上天罡，戌上河魁、辰戌相冲，所以水火分天地之阴阳。天盛属火，所指之方为雷门。河魁属水，对冲之方为雨户，又为地户。凡破地召雷，合从天罡对冲方作用行事。若召役雷神，只是罡光所指之方发号施令。冲则动，动则有电有雷有霹雳也。诗诀曰：天罡指处有雷霆，便向其中役六丁。若解个中些子诀，信知造化掌中生。六丁之妙，即罡光指处是其方也。罡光方上加以二十八宿测之，有亢即雷，有箕即风，有璧、毕即雨，有翼即电，有斡即云。