抱一函三秘诀

卦。口诀：卯不进火，酉不运符，卯酉沐浴，谓之出入。乃金砂优游也。长子继父体，乃火得用见矣。辰时生五阳爻，成泽天夬卦，乃火升天也。巳时六阳俱定，阳火已周而成纯乾，故《参同契》云：长子继父体，因母立兆基。乃坤生震兑乾也。口诀：自辰初复进火，至巳未金火逼逐至髓海，阳火极即运符候也。阳既足，阴符得行真汞，渐形而成形丹质。午时乾下生一阴爻，成巽，乃天风姤卦也。未诗乾下生二阴爻，成艮为山，乃天山遁卦也。申时生三阴爻，成否卦，阳炁渐伏，真汞成形，阴汞下降，神室万汇成实，如秋之时。口诀：自丙上运符，得行三时，神凝息定，炁无出入，申末至庚，金水推迁，运从双关，鹊桥入於神室，玄珠渐结。酉时生四阴爻巽，阴炁巳形，阳炁渐伏，曰风地观卦。口诀：自运符卯不进火，谓之沐浴金砂优游也。戌时成五阴爻，成剥卦，阴炁剥削，阳炁归根，曰山地剥卦也。亥时六阴俱足，而成纯坤，归根复命，返本还源，负阴抱阳，阳复於斯而生。口诀：自戌初复运符至亥末，归元壬，初一阳复生矣。循环不已，十月胎圆。切须仔细调理，至诚运用，若纤毫不正，则悔吝逃逸矣。乃乾生巽艮坤也，是六虚生坎离，中炁而成水火，化机阴符，阳火始终大矣。火候之用，起伏进退，如斯图象，妙在从天地息符火。阳火阴符，母令走动，则赤龙降炁，白汞成形，还丹兆质，成其根本，脱胎神化而为仙矣。若夫时晷差武，纤毫不正，或火数过多，水铢不定，则砂汞别居不相涉，入赤龙奔逸，姹女逃亡。张真人曰：纵识朱砂及黑铅，不知火候也。如闲大都，全藉维持力，毫发差殊不作丹，可不慎哉。

火者，乃神凝息住，呼吸俱无，六脉归根，三宫炁满，上髓海，中神室，下丹田如是日月停景，璇玑不行，昼夜如一，纯粹无杂，以成真阳之境，还丹始结，若固济不密，金炁走失，丹之难造，止乃袐密之言也。

入室图

如入室於冬至前，一炁入室，其十五日集固灵根，其十五日谨存神於两肾之中候，冬至夜子时进火便应元年，神既存於肾中，阳火运行，其神随逐而进其神，真金火也。是曰金火相运推，肾中根也。自根至蒂，其神室中者曰蒂，结胎成果也。须要根蒂相连，故曰呼之於根，吸之於蒂，节候周而成大丹也。如冬至夜进阳火，候亥末子初进火，壬上起进火有口诀一举三时，其息并无出入，自子历丑，至寅末至甲金火，逼逐至神室，其丹渐结，至卯时不进火，卯酉出入谓之沐浴金砂优游也至辰复进火，有口诀至巳末金火逼逐至髓海，阳火至极，即运阴符，曰温水。有口诀自丙上符候行得三时，其息并无出入，自午历未，至申末，至庚金水推运，从双关鹊桥直入神室，玄珠渐兆，至酉不运符候，卯酉出入谓之沐浴金砂优游也至戌复运符候，有口诀至亥末归元一阳，复生根源，本始而生神也。如是一日服大一黍米，一年功力还丹，始就一年共三百六十日，四千三百二十时，除去卯酉二时，金水沐浴，不进阳火，不运阴符，其息出入，故除出此二时，计两个月六十时，则更有三百日，是十个月，以受火符，炼戌金液还丹也。

脱胎神化

圣胎成就，便於室中更修之。多则百日，少则六十日，圣胎可出，若无此口诀，便出室外，则刚风扇动，顶骨坚硬，返费力难出也。诀曰：谨存圣胎於髓海中，如常日且存守一同忽然如霹雳一声，天门忽开，圣胎脱出，两个一般无二样也。未可便纵逸，渐次调用，出入游行，俱无障碍。贯金透石，三界周游，十方并化，去住在我矣。

诀

凡坐趺足升身，垂帘塞兑，神凝息定，下提上吸，二炁交合，熏蒸四大，上十二重楼，真津满口，以炁送下，意归元宫，既往提吸，微微开兑，继复如前，以多为度，遇费力而止。

日中拂榻关窗坐，夜后垂帘开眼眠。

轻轻卷

默默举

坤外上六窍，共九窍乾外下三窍。

关窍未通，必须归根，橐钥以宣妙用，机缄甚密，毫楮莫陈。神仙云：八万四千关棙子，都缘一个钥匙开。

抱一函三秘诀竟