灵剑子

抱一函三秘诀 经名：抱一函三秘诀。元金月岩编、黄公望传。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众街类。 抱一函三秘诀 伏羲先天始画之图 右法乾至震左旋，坤至巽右转，象先天盘屈之状。天地定位，山泽通炁，雷风相搏，水火不相射。乾坤定位乎上下，为之大冶；坎离位乎中间，为之化机。乾一阳曰性也，谓之阳晶，一曰天魂，喻为银矿，是一炁三本也。谓之元神，受胎之后藏於坤宫，所谓藏於亥，发於壬，生於子，旺於癸，因一炁化归中宫，而为丹母者也。 明人身受胎之后 父母媾精之后，先天一炁感会而生，此乃倏忽感附者，谓之性，藏在坤宫两肾中。夫人受胎之初，继种於斯，非父母精血所结之物也。学者

存神固气论 经名：存神固气论。一卷，不署撰人，疑出朴南宋时期。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。 存神固气论 炉鼎地位 四象之始终，万物之化生，不离戊己鼎，火花戊己然，后能造物，故至人於金木相刑受气，与水火升降既济之问，有造化神物，使活而不毙，生生不穷之理。 阴阳颠倒 阴阳者，相求之物也，离火也，失水则燥，燥极所济在坎；坎水也，失火则冰，冰极所济在离，离宫受血藏铅，阳中有阴也，故不燥而清冻。坎宫受气藏汞，阴中有阳也，故不冰而温暖。离虽含铅，血动则火发化汞；坎虽含汞，气动则水生化铅。故知坎属水者，不知有汞气隐焉！．如离属火者，不知有铅血隐焉！．动化之际，

贯斗忠孝五雷武侯秘法 经名：贡斗忠孝五雷武侯秘法。元张晖齐撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。 贯斗忠孝五雷武侯秘法序 旭阳葆光真士吴升撰 天地设位而易行乎？其中道在天地，而法立乎无外，二仪四象，阴阳互根；八卦九章，经纬错综神妙；万物气机，殊异雷城。指十二之门吉凶，有在斗柄；列九六之位，生杀攸司。日惟至人握造化之枢机，知鬼神之情状。斯可去邪勿贰，惟精惟一，而志於道焉。元至元间，荆门贡士晖斋张公先生，以通经，教授其乡。馆人之家，渔江中得圆石，莹净可爱，拾置堂奥。先生夜坐，视之有光烨煜，乃损馆俸，贾而归。剖之，中有方石似铁，二面有文，剜剔洗抉，刻画