太上慈悲道场消灾九幽忏

真人，诸大童子，遍十方际、尽玄虚界、过去未来、隐现一切真圣。以大道难思议力、功德微妙力、应号慈尊力，令忏主某九祖父母、同住师尊、门徒法侣，及经生考妣、伯叔、兄弟、己身眷属，存亡二世，所有障碍重罪，山积海深。仗今礼忏，愿承神仙力、龙神力、三圣力、真人力，永得消灭。沈坠超生，无复苦恼。自从今去，见人修种种善行，不生障碍。惟愿善芽增长，普度无量，一切有情，同超净土。一拜

太上慈悲道场消灾九幽忏卷之三竟

太上慈悲道场消灾九幽忏卷之四

太极左仙公葛玄纂集

息瞋怒品第一

今日道场大众，人各运心，仰对慈尊，忏悔瞋怒罪业。忏主某敛心长跪，谤听经言，一切众生，皆从执见，起诸瞋怒。瞋怒之由，但从心起。心生瞋怒，喻若火风。风火炎盛，不久自息。是诸众生不能消遣，但执愚见，生诸瞋怒，或从贪爱，构起六识，染受六尘，起瞋怒想。或怒大道天尊言乏正真，只起浮词，常无信意。或怒天地，咒诅寒暑，惟爱愚痴，不惭覆载。或怒日月星辰，裸露形体，不愧照临，常嫌迟速。或怒经典，称是虚言，不解披寻，多生毁誉。或怒生身父母，侍奉长乖，全无孝养，不报劬劳。或怒兄弟，义乏连枝，看若外人，情同疏友。或怒眷属，不起慈柔，敬上有亏，抚下无节。或怒斋戒，修奉不恭，触犯常多，精虔有阙。或怒国主，不赞升平，杀逆生心，忠良不立。或恕讲说，不听善缘，但起恶言，混杂真理。或怒宫观，不生敬奉，诽谤过多，不怀修盖。或怒先逝，竟乏追修，不作良缘，助其冥路。或怒神理，无有祭祀，却信邪巫，行於淫杀。或怒老耄，不生孝顺，曾无怜愍，却称业报。或怒牢狱，不察情理，常说艰难，助添杻械。或怒贫贱，枉压难申，不念饥寒，每行苦楚。或怒禽兽，不念羽毛，只纵贪残，惟求烹宰。或怒奴婢，不忍卑贱，只知苦虐。如是瞋怒，若已犯，若未犯，或亲或疏，若男若女，若人非人，发心举意，生诸瞋怒者，如木生火，火发自然，其罪转深，其尤最重，先亡幽闭，不得解脱。於是慈尊观此众生，妄行瞋怒，遂发叹心，而说偈言：

是诸男女等，谛听善思惟。大道天尊前，辄莫生瞋怒。国王父母处，经法道场中。讲赞法师边，辄莫生瞋怒。或见出家子，贤人崇善心。布施念贫穷，囚徒并旅客。躘蹱茕露子，疾病及孤遗。诸如男女等，乃或生瞋怒。似木生於火，火发返自然。但除执见想，了悟非常道。

尔时，慈尊复言，若众生造一瞋一怒罪业，见世患风邪病，死入八寒八热地狱，复历针锋地狱，万劫方生，受身为虾蟇鯸等鱼，复还人中，愚痴拙恶。若不忏悔，永堕沈沦。於是，慈尊念诸未悟，重宣偈言：

生世多瞋怒，常怀毒害心。意中常迫迮，瞋男复瞋女。畜生及奴婢，似此煎愁身。持刀或执棓，惟欲害於物。愤愤常恚恨，曾不少时喜。死人寒热狱，针锋复贯身。连心及肝胆，通肠连其胁。血出无斛数，后生为虾蟇。怒月不得语，或作鯸鱼。自瞋浮水上，鸱鸢竞来取。分张吃其肉，纵得生人中。还受愚痴报，作人常丑拙。言词无方便，出语逆人意，无人见怜惜。

今日道场大众，如经所说，大可思惟，若有此罪，受报弥探。今日忏悔，愿同解脱。忏主某伏为平安　追荐礼此忏文，五体投地，一心谛听。稽首慈尊，敬礼真圣。

志心敬礼，玉清降福天尊。

志心敬礼，寻声救苦天尊。

志心敬礼，太灵虚皇天尊。

志心敬礼，紫清上极天尊。

志心敬礼，龙形九色天尊。

志心敬礼，香林说法天尊。

志心敬礼，光映真容天尊。

志心敬礼，神灯法海天尊。

志心敬礼，真悟拔苦天尊。

志心敬礼，拔苦慈慧天尊。

志心敬礼，延算玄晖天尊。

志心敬礼，普荫无边天尊。

志心敬礼，三界化通天尊。

志心敬礼，无为天尊。

志心敬礼，托质天尊。

志心敬礼，灵符天尊。

志心敬礼，宝林天尊。

志心敬礼，元光天尊。

志心敬礼，应度天尊。

志心敬礼，长生保命天尊。

志心敬礼，太一救苦天尊。

志心敬礼，普慈护国天尊。

志心敬礼，无边际天尊。

志心敬礼，功德海天尊。

志心敬礼，逍遥快乐天尊。

志心敬礼，随愿往生天尊。

志心敬礼，普济真人。

志心敬礼，普度真人。

志心敬礼，大慈救苦真人。

志心敬礼，大悲拔罪真人。

今日道场忏主，及以大众，仰愿西南方无上灵宝天尊，诸尊诸圣、诸大真人、诸大仙众，诸大童子，遍十方际、尽玄虚界、隐现一切真圣。同发慈光，共垂覆护。忏主某自从无量劫来，有无量无边瞋怒罪业，今日礼拜忏悔，愿乞消灭，不受报对，永得清净。自今已去，无使瞋怒，明了执见，体解真常。当愿先世魂识，过去未来眷属，永断愆萦，不历九幽，四生六道，同受因果，承无上道。一拜

晓愚痴品第二

今日道场大众，人各运心，顶礼慈尊，忏悔愚痴罪业。忏主某恭信在心，谛听经言，一切众生，从氤氲际而起愚痴，染着诸有，虽积功勤，不能无滞。故以修其善果，令得解脱。此诸众生，未解修功，积诸善德，起三毒根，行愚痴业。或骂詈天地，咒诅鬼神。或叛逆君父，不行忠孝，反戾为事，立法乱常，内党骨肉，外谄他人，不信罪福，触壁生心，谓己自然，长存不灭，不分善恶，不别尊幼，舍身受身，常行愚痴。或於圣像前，或到经法处，或於法师前，或在君王、父母侧，或於师尊同学、同住法亲边，或於六亲枝萝骨肉、妻妾男女处，或於天地日月星辰下，或於灵通鬼神庙中，或对虚空贤圣圣迹处，或於若人非人虫兽禽类所，行诸愚痴，及笑人行善布施，作诸功德，毁誉等罪。凡如此者，名在愚痴，皆因心起。若人於一名一种处行愚痴者，衅连远祖，殃及见存，追悔无由，常居幽闭，现世风邪，重患报死，入寒夜地狱，万劫方生，受蛇虺身。若非忏悔，永沈恶道，於是慈尊愍伤未悟，而说是偈：

人世若愚痴，不信罪福者。笑人修功德，常言无宿命。不敬於日月，天地及星辰。一切诸灵圣，莫不皆轻慢。常行不善事，种种皆为恶。触壁自执性，死入十八狱。备历诸苦恼，万劫生蛇身。心中常有毒，腹中无脏腑。饥渴不得食，人见皆欲杀。纵得生人道，还却愚痴报。

今日道场大众，闻是偈言，大生畏惧。若人有斯过业，受对无差，我等大众，宜生觉悟，莫遭他报。身沈之日，欲求忏悔，恐不能及。又为地狱饿鬼畜生受其苦恼，未得超生，同我发念，愿得解脱。忏主某伏为平安　追荐礼此忏文，五体投地，一心发念。稽首慈尊，敬礼真圣。

志心敬礼，玉清降福天尊。

志心敬礼，寻声救苦天尊。

志心敬礼，太灵虚皇天尊。

志心敬礼，高上玄虚天尊。

志心敬礼，无边自在天尊。

志心敬礼，高上玉皇天尊。

志心敬礼，龙汉梵度天尊。

志心敬礼，无上紫虚天尊。

志心敬礼，迁真上圣天尊。

志心敬礼，证果随功天尊。

志心敬礼，玉光相妙天尊。

志心敬礼，最胜方便天尊。

志心敬礼，开辉保生天尊。

志心敬礼，方便变见天尊。

志心敬礼，妙果珠光天尊。

志心敬礼，徧开玄藏天尊。

志心敬礼，法界应慈天尊。

志心敬礼，随心启悟天尊。

志心敬礼，度幽明真天尊。

志心敬礼，大智海天尊。

志心敬礼，无畏力天尊。

志心敬礼，慈悲天尊。

志心敬礼，宝藏天尊。

志心敬礼，太一救苦天尊。

志心敬礼，长生保命天尊。

志心敬礼，普慈护国天尊。

志心敬礼，无边际天尊。

志心敬礼，功德海天尊。

志心敬礼，逍遥快乐天尊。

志心敬礼，随愿往生天尊。

志心敬礼，智观真人。

志心敬礼，应世真人。

志心敬礼，大慈救苦真人。

志心敬礼，大悲拔罪真人。

今日道场施主，及以大众，仰愿西南方无上灵宝天尊，诸尊诸圣、诸大真人、诸大贤圣、诸大圣众，遍十方际、尽玄虚界、显化一切真圣。以大道慈救，发大愿念，普同救度。忏主某先世祖祢、生身父母、缘生父母、受度师尊，建坛保举伯叔兄弟、己身姻亲、妻子男女、存亡眷属，若有无量无边愚痴罪业，已造未造，已悟未悟，仗今日道场，忏悔消灭。自今已去，更不重造。惟愿一切众生，舍离三途，同得解脱。渐证无为，达于道岸。一拜

忏悭贪品第三

今日道场大众，人各运心，仰对慈尊，忏悔悭贪罪业。忏主某敛心摄念，谛听经言，一切众生，处在浮世，百年几日，时向中间，石火之光，何能得久。如蛾扑灯，自觅焦然。不能明了，悟此萦缠，曾无暂息。日积业尤，时加罪苦。为怀吝惜，常负贪求，积聚山高，心由不足。一日之活，作千年计。生时既不将一钱来，死亦不将一钱去。一朝长逝，是事皆空。无量悭贪，尽成业衅。或於天尊大道前，生诸悭贪。或於大藏经典前，生诸悭贪。或於出家法身前，生诸悭贪。或於斋戒供养处，生诸悭贪。或於烧香然灯处，生诸悭贪。或於修盖观宇、殿堂处，生诸悭贪。或於功德福田上，生诸悭贪。或於帝王国主前，生诸悭贪。或於父母男女前，生诸悭贪。或於贤人长者前，生诸悭贪。或於他己财物，生诸悭贪心。或见饮食，生悭贪心。或见车马，生悭贪心。或见衣服装束，生悭贪心。或见田宅广大，生悭贪心。或见屋宇华丽，生悭贪心。或见奴婢仆隶，生悭贪心。或见宫观破坏，生悭贪心。或见山林森耸，生悭贪心。或见华果烂慢，生悭贪心。或见贫穷老病，不思济拔，生悭贪心。或见囚徒受苦，不行悯念，生悭贪心。或见行旅困弱，不相扶救，生悭贪心。或见饥寒赢体，不给所须，生悭贪心。乃至己物他物，官物众物，丝毫毛发，草木华果，米麦抄撮。或自行饕餮，或自怀吝惜，为他悭鄙，不作诸善，不肯舍施，苦身积聚，为之忧恼。於己愿富，於他愿贫。身终之日，如舟无楫，如车无轮，有恶草陈，无善可纪。致使业因，堕诸恶道。於是慈尊，愍诸众生，而说偈曰：

前世若悭贪，执吝无休息。积财如山岳，心常吞江海。常自不厌足，持斋受戒处。造像及写经，营建於精绾。烧香然灯所，凡厥作功德。不肯施一毫，就中为方便。常说觅利益，死入寒冰狱。冻断其形体，百节皆破坏。后生住边夷，或为人家犬。卫护不得息，猛恶人皆贱。万劫方受生，为人不具足。手孪及脚跛，眼盲或耳聋。鼻褰口偏斜，胸高腰脊曲。形容复丑陋，所在无人惜。

今日道场大众，闻经所言，心生恐惧。若有此罪，将来之世，应当受报。今启精勤，愿涤前咎。惟愿一切众生，或在地狱，饿鬼畜生，受斯业报，乘今礼忏大道力、功德力、拯拔力，并得解脱。忏主某无量劫来，至于今劫，今生今日，师尊父母，己身一切眷属，舍身受身，存亡二世，有无边无际悭贪罪业，未曾洗涤，及不觉知。今日伏为平安　追荐礼此忏文，五体投地，一心谛听。稽首慈尊，敬礼真圣。

志心敬礼，玉清降福天尊。

志心敬礼，寻声救苦天尊。

志心敬礼，太灵虚皇天尊。

志心敬礼，金鉴妙容天尊。

志心敬礼，戒生延寿天尊。

志心敬礼，无穷真像天尊。

志心敬礼，随方证果天尊。

志心敬礼，常济普度天尊。

志心敬礼，自然空寂天尊。

志心敬礼，方便因果天尊。

志心敬礼，众妙慈光天尊。

志心敬礼，琼因法海天尊。

志心敬礼，真常度命天尊。

志心敬礼，百亿威名天尊。

志心敬礼，护国永安天尊。

志心敬礼，大慧眼天尊。

志心敬礼，弘至教天尊。

志心敬礼，方便慧天尊。

志心敬礼，转法转天尊。

志心敬礼，如宝林天尊。

志心敬礼，兴道力天尊。

志心敬礼，太一救苦天尊。

志心敬礼，长生保命天尊。

志心敬礼，逍遥快乐天尊。

志心敬礼，随愿往生天尊。

志心敬礼，无边际天尊。

志心敬礼，功德海天尊。

志心敬礼，广信真人。

志心敬礼，妙德真人。

志心敬礼，大慈救苦真人。

志心敬礼，大悲拔罪真人。

今日道场忏主，及以大众等，仰愿西南方无上灵宝天尊，诸尊诸圣、诸大真人，大慈大悲真人，救苦童子、上智童子、尚药童子，遍十方际、尽玄虚界、化现一切真圣。发慈悲愿，普济度力。令忏主某三世存亡、九祖眷属、己身妻子，所有悭贪罪业，仗今礼忏，愿落罪名，及以一切众生，未乘解脱者，已得超度者，同此忏拔，证无上道。一拜

念布施品第四

今日道场大众，人各运心，仰对慈尊，忏悔不布施罪业。忏主某发觉悟心，稽首长跪，谛受经言，一切众生，生身在世，恣意不足，终日贪婪，何时割。舍。眷属满室，金玉盈堂，犹不称心，尚生靳爱，利济不怀，悭贪是念。且布施者，无量功德，利益一切，不可思议。一施法，二施身，三施财。法者，常以我法，三洞经教，善巧方便。或权或实，或广或略，劝诱众生，俱入一乘，永辞缠爱，登常乐境。从劫至劫，常转法轮。过去未来，常不退悔。最为第一，不可思议。施身者，当以身命，救济一切，众生疾病，水火刀兵，无量厄中，皆得覆护，以用方便，不惜身命。或见一切饿殍，如己之饥；见一切冻喂，如己之寒。以至施己力役，代人危厄，无所吝惜。或供养出家法身，给侍所须，采药游山，驱驰左右，修盖观宇，洒扫殿堂，种植果林，造诸功德，道傍开井，修葺桥道，不辞劳苦，惟尽一心，功德巍巍，最不可胜计。施财者，有二。一内财者，身体手足，百骸九窍，皮肤爪甲，尽力救度，无所爱惜，以施於人。二者外财，钱土城隍，妻子僮仆，牛马，金银珠玉，绫罗锦绮，玩弄服饰，散施一切，不系於心。又有九种布施，亦各不同，随所发心，皆获利益。一施入道身真应化像，二施入经法大乘，三施入仙真圣相，四施入玄坛灵观屋宇、殿堂楼阁、房廊( )砌，五施入男女出家法身、玄冠黄褐、一切法衣法具、供养无阙，六施入常住、香油灯烛、庄田仆隶，七施入钟磬、旛华、帐座、应用法具，八施入斋食米面香油、供养出家法身及持斋奉戒精进学道者，九施入贫穷孤寡、饥寒疾病、囚徒、一切危苦。普济言，慈尊所说种种布施，功德不可思议。且上古之人，不以布施，何无灾难？

慈尊言：上古之人，淳朴为心，怀道抱德，不贪不欲。后世浇浮，人多矫诈，惟求财宝，不悟因缘，轻命重财，家亡国破，内怀万恶，外结凶狂，相继冤憎，无由觉悟。故设法门，令其布施，今时四众，但知惜财，不重於命。若舍其财，如同舍命，故言命财。若能舍施，一内贼不生，二外贼不起，内外安静，众苦消除。以今布施，破此悭贪，圣化冥通，随功受福。若众生不以法布施，不以身布施，不以内财布施，不以外财布施，不以九种布施。见斋设供，不肯布施。见持戒修行，不肯布施。见讲说真经，不肯布施。见天尊圣像，不肯布施。见出家法身栖寒，不肯布施。见然灯供养，不肯添舍布施。见供养之处香残灯烬，不肯继爇布施。见道场旛像不足，不肯布施。见古迹灵场损坏，不肯布施。见灵观殿堂隳破，不肯布施。见大藏写经函蕴未备，不肯布施。见供养之器不如法度，不肯布施。见行道歌赞，不肯布施。见常住应用不足，不肯布施。见钟磬声相不圆，不肯布施。见修造未就，不肯布施。见囚徒、见贫穷、见老病、见功德、见福田，不肯布施。或不以方便布施，不以慈悲布施，不以诱谕布施。或不以教化布施，不以减割布施，不以善心布施，不以指示事弄，不以机巧、偏执教相，不以平等布施，不以忠孝、不以善念、不以势力布施，或不以药术、不以宽裕布施。如上种种，不肯布施者，见世眷属，常不安乐。男女夫妻，中道离别。己身残疾，恶病相缠，殁入九幽，历诸地狱，万劫方受蛇犬之身。於是慈尊愍嗟未悟，而作偈曰：

若人富贵者，贤良及聪明。医术并势力，种种不布施。言我富当世，安乐得永劫。不信有轮回，贫却是富客。见世卒亡命，眷属中年隔。死入幽苦牢，心中过铁( )。受生蛇狗身，猛恶常护宅。纵得复人形，愚痴无见识。孤穷下贱报，世世为人役。

今日道场大众，闻经所说，大可怖畏，我等或有此罪，岂自知觉。当来之世，须受其报。今日礼诵，惟用精进，愿同忏悔，皆得消灭。六道四生，悉同解脱。忏主某伏为平安　追荐发愿礼此忏文，五体投地，一心发念。稽首慈尊，敬礼真圣。

志心敬礼，玉清降福天尊。

志心敬礼，寻声救苦天尊。

志心敬礼，太灵虚皇天尊。

志心敬礼，广化慈颜天尊。

志心敬礼，普润无为天尊。

志心敬礼，神通万化天尊。

志心敬礼，度人众妙天尊。

志心敬礼，玄化解脱天尊。

志心敬礼，拔难真光天尊。

志心敬礼，福庆无为天尊。

志心敬礼，妙道广明天尊。

志心敬礼，为说方便天尊。

志心敬礼，广流恩化天尊。

志心敬礼，善悟大慈天尊。

志心敬礼，无边缘中见天尊。

志心敬礼，善业普天尊。

志心敬礼，解法度天尊。

志心敬礼，传经教天尊。

志心敬礼，大慧眼天尊。‘

志心敬礼，自在力天尊。

志心敬礼，太一救苦天尊。

志心敬礼，长生保命天尊。

志心敬礼，普慈护国天尊。

志心敬礼J 无边际天尊。

志心敬礼，功德海天尊。

志心敬礼，逍遥快乐天尊。

志心敬礼，随愿往生天尊。

志心敬礼，太极真人。

志心敬礼，妙光真人。

志心敬礼，大慈救苦真人。

志心敬礼，大悲拔罪真人。

今日道场施主，及以大众，仰愿西南方无上灵宝天尊，诸尊诸圣、诸大真人，诸大童子，遍十方际、尽玄虚界、应现一切尊圣。愿垂道力、同方便力，令忏主某所生父母、师尊同学、六亲眷属，如上三世，不布施罪业，已受报，未受报，仗今礼忏，皆得解脱。愿以眷属，世世生生，得居富贵，智慧聪明，惠施一切。当令受苦众生，同归安乐，速悟无为，早登圣果。一拜

太上慈悲道场消灾九幽忏卷之四竟

太上慈悲道场消灾九幽忏卷之五

太极左仙公葛玄纂集

慎绮妄品第一

今日道场大众，人各运心，仰对慈尊，忏悔绮言妄语罪业。忏主某敛心长跪，谛听经言，一切众生，但从四迷，惟任六识，将一毫善，称言无量；造万端罪，惟说无咎。见人有过，增加毁说；见人积德，非外破除。惟言己身，德行充备，巧隐辩舌，妙丽华词。相别片时，言逾半岁。洎见一日，厌似百年。如此愚顽，皆为绮妄。或於天尊大道前，绮言妄语。或於三洞经典前，绮言妄语。或於法师大德前，绮言妄语。或於国主帝王前，绮言妄语。或於父母尊亲前，绮言妄语。或於贤人长者前，绮言妄语。或於愚痴下贱前，绮言妄语。或於聋盲六疾前，绮言妄语。或於尊重富贵前，绮言妄语。或於师尊法友法身前，行诸绮言妄语。或於。长宿前，行诸绮言妄语。或恃豪贵，行诸绮妄。或恃聪明，行诸绮妄。或恃权智，行诸绮妄。或向所识人前，行诸绮妄。或於诸天圣众、十方真圣、星辰日月、一切威灵前，行诸绮妄。凡是发心，行诸绮妄，华词不实，皆获重罪。见世己身，口面喎斜，死入拔舌地狱，万劫方生，受野兽身。若不忏悔，难超净土。於是，慈尊为诸未悟，而说偈言：

生身若绮妄，矫诈三宝前。父母及男女，君王与百姓。凡是合会处，谗害於忠贤。离异人朋友，嫉妬恶胜己。传言作口舌，浪说为是非。转虚以为实，用白反为黑。道说人长短，强知他好恶。所在生破乱，死入拔舌狱。铁锥刺其舌，硖石逼其身。令舌长百尺，以钉钉舌上。滴滴出血流，后生野狗状。啖食诸臭秽，昼夜心思想。

今日道场大众，闻是偈已，自从昔劫已来，一切众生，轮回受报，以何觉知。今我忏悔，发以精进。愿因今日，同得解脱。忏主某伏为平安　追荐礼此忏文，五体投地，一心谛听。稽首慈尊，敬礼真圣。

志心敬礼，玉清降福天尊。

志心敬礼，寻声救苦天尊。

志心敬礼，太妙至极天尊。

志心敬礼，慧化自然天尊。

志心敬礼，无色相天尊。

志心敬礼，见色相天尊。

志心敬礼，自在智天尊。

志心敬礼，无方智天尊。

志心敬礼，德普遍天尊。

志心敬礼，生万物天尊。

志心敬礼，调阴阳天尊。

志心敬礼，无边道德天尊。

志心敬礼，智慧无量天尊。

志心敬礼，三世常存天尊。

志心敬礼，造立天地天尊。

志心敬礼，日月光明天尊。

志心敬礼，慈悲不住天尊。

志心敬礼，宝光通照天尊。

志心敬礼，广化三界天尊。

志心敬礼，金华广耀天尊。

志心敬礼，太一救苦天尊。

志心敬礼，长生保命天尊。