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道藏 · 正统道藏洞玄部 / 威仪类

太上灵宝十方应号天尊忏

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太上灵宝十方应号天尊忏

经名:太上灵宝十方应号天专忏。十卷(原抉卷一、卷三至九)。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。

太上灵宝十方应号天尊忏卷之二

尔时;妙行真人闻太上说善恶因缘,报对事已。礼拜赞叹,至诚苦切,重白太上曰:众生愚痴,沉迷世网,不能自觉。得免罪中,流转生死,常处苦处,上望慈尊,愿见开悟,使来生男女,归心善道,不落三涂。

太上曰:一切众生,舍身受身。无量劫来,身心情意,眼耳鼻口,构成诸罪。沉迷触法,内造外造。六情互起,更递相生。罪根增长,念念成非有无量之罪,数等尘沙。结习来久,总在身中,先缘今缘,从劫至劫,不可记识。一念归心,皆得清净。犹如明镜,前后尘垢,诸杂不净,积聚蔽翳,内外蒙暗。若一旦遇其良匠,拂拭磨洗,表裹光彻,洞照远近,明净如初。何以故?本来明净者也。众生亦然,神本清净,无诸滓秽。但受形之后,内外尘垢,渐染成愆。六根六欲,六情六入,六染六贼,六尘六识,分别是非,妄作秽弊。内暗外滋,失其真性。流浪死生,动成罪因,报对相缘,便入地狱,受诸苦恼,万劫沉沦。吾以慈悲,怜念众生,故从劫至劫,变化人间。或圣或凡,种种应身,方便教化,流传经戒,开悟度脱,使出苦恼。而众生薄福,不能觉悟,且诸天上圣、神仙真众,常欲人涤恶生善,则善神佑卫。若罪结在身,不知忏悔,则恶神祸之,生死受苦。一切众生,唯知外饰面目、衣服、手足,而不知内洗身心,以免罪结。若如面目、手足、衣服之类,勤加洗洁,则善必有归,咎将何及。今重分别,各当忏悔。

忏杀生品

太上告妙行真人曰:一切众生,过去见存,不念慈悲、杀害众生,啖食无厌。或为父母,以及己身,子孙眷属,追随凶吉,聚集乡闾,杀害众生,不可称计。或享祀祖先,祈赛社灶,杀害众生,亦不可计。或杀牛羊堵狗、驴马鸡( ),依人牧养之类。或杀獐鹿狐兔、虎豹豺狼,山林野兽之类。或杀鹅鸭乌鹊,鸠鸽鸱鸢、凫鹜鵁鶄,飞禽之属。或杀虫蛇虺蝎、蜂趸蚰蜒、蜈蚣蚣蝑、蝼蚁之类。或杀鼋鳖龟鼍、鱼虾鳣蟹、螺蚌蟆蛤,水虫之类。或杀蜣螂蠛蠓、负( )螟蛉,蚯蚓小虫之类。或杀蚊( )蚤虱、蜉蝣蚳蝝,( )蛸化生之属。或飞鹰驰犬,穷林竭泽,杀害众生。或张罗布网,放火烧山,杀害众生。或持弓抨矢,操刀执杖,杀害众生。或坐卧行立,手揉足踏,杀害众生。或起造宅舍,修筑垣壁,杀害众生。或耕田播植,穿坑出土,杀害众生。或剃草平地,采樵伐木,杀害众生。或摘花挽果,生蚕曝茧,杀害众生。或然灯热火,背明向暗,杀害众生。或引水入穴,热汤泼地,杀害众生。饮水食饭,沐发浴身,杀害众生。剖胎破卵,伤筋断骨,杀害众生。或开口举意,伸手动足,杀害众生。或对天尊大道,真经妙法,一切圣贤,杀害众生。或於天地三光之下,杀害众生。或於三元八节、十直斋日及风雨暝晦,杀害众生。或於玄坛灵观、道场法座,杀害众生。或因瞋怒愁恼,欢乐歌舞,杀害众生。或合和汤药,救疗病苦,杀害众生。或命绝手中,身亡刀下。或因征进。或为仇雠。或倚豪强。或恃财势。或断其头足,剥去皮毛,猛火煎烧,沸汤得煮。或生分子母,断其胎育。或攻绝命根,令其磨灭。或恐杀怖杀、毒药杀、咒骂杀。或自杀、教他杀、故杀、误杀、口杀、意杀、心杀、看杀、传言遣杀。如是等事,隐蔽在身,未曾发露,若无忏悔,永劫萦缠。归命虔诚,谨当信礼。

志心信礼,大圣至真元始天尊。

志心信礼,清都阐妙天尊。

志心信礼,乾坤开度天尊。

志心信礼,穹崇胜盖天尊。

志心信礼,转轮自在天尊。

志心信礼,超凌上境天尊。

志心信礼,回灵感天尊。

志心信礼,逍遥太虚天尊。

志心信礼,广大玄功天尊。

志心信礼,日月照天尊。

志心信礼,紫府垂惠天尊。

志心信礼,制威魔天尊。

志心信礼,受炼更生天尊。

志心信礼,高妙天尊。

志心信礼,大威力天尊。

志心信礼,梵形天尊。

志心信礼,柏空慧天尊。

志心信礼,度仙高妙天尊。

志心信礼,教化万物天尊。

志心信礼,常乐导天尊。

志心信礼,玉华灵耀天尊。

志心信礼,玄穹垂化天尊。

志心信礼,金颜天尊。

志心信礼,受经蕴天尊。

志心信礼,散流威德天尊。

志心信礼,至圣覃恩天尊。

志心信礼,识宿命天尊。

志心信礼,入法门天尊。

志心信礼,静气天尊。

志心信礼,洞观妙天尊。

志心信礼,九灵自在天尊。

志心信礼,天门高称天尊。

志心信礼,龙舆下济天尊。

志心信礼,慈悲五苦天尊。

志心信礼,香光德天尊。

志心信礼,宝相欢喜天尊。

志心信礼,轸念涂炭天尊。

志心信礼,能度脱樊笼天尊。

志心信礼,龙音慈救天尊。

志心信礼,无碍清净相天尊。

志心信礼,大慈悲救苦真人。

志心信礼,大慈悲太极真人。

志心信礼,大慈悲普济真人。

志心信礼,大慈悲妙行真人。

归依十方无上天尊,诸大真圣。某乙自从无量劫来,舍身受身,或曾犯如上杀生之罪,又或先祖、父母、子孙、眷属所犯如上杀生之罪,合逮及见今。某乙今日仰凭大慈之恩,咸得洗忏,冤对解脱,善缘增长。所杀一切毛群羽族蠕动之类,仗此殊功,并各生化,度脱逍遥。稽首十方正真三宝。

忏三业品

太上告妙行真人曰:一切众生,沉沦恶道,无由解脱者,皆因身、心、口,三业所犯。一者身业之罪,不念己身,受二仪陶育,三光临照,四时资养,五行生成,而不知荷戴愧畏。不念己身受父母长养,师尊教授,而不持孝奉。不念己身受国王大臣之庇化,不生忠敬。不念己身受一切圣贤掌括罪福录籍,而不信善恶报对,谓其自然长存,不觉不知,不畏不悔,不戒不慎,唯贪细滑,多受恶触,杀盗邪淫,不可胜计,非法乱常,酗酒自恣。二者心业之罪,无明之火,终日煎烧。六情三惑,驰竞无厌,万恶之由,自兹始也。或起偷盗上圣高尊、真经秘箓、灵祠净境,园林花果,供养法物等心。或起偷盗君国仓库、贤人长者以及卑贱愚劣,一切等物之心。凡百之物,起一念心,皆为偷盗。妄想好恶,生於内;善恶报对,起於外。又或起违负三光,轻量众圣心。或起阴谋私计,枉陷善人心。或起杀害众生,故伤物命心。或起谄曲狡伪,奸宄诬罔心。或起嫉人胜己,妬忌自恃心。或起教人作恶,令犯不义心。或起败人成功,破人作善心。或起离人骨肉,隔人恩爱心。或起违经背法,破斋犯戒心。或见一切形质,起诸欲心。或於一切凡圣,起诸愚痴心。或起背真向伪,信邪倒见心。或起自任愚鄙,不从善化心。或起损彼利此,害他自饶心。或起瞋怒憎嫌,悭贪戏弄心。或起与人一失,忘其平昔恩义心。或起毒语害人,美言致祸心。或起妄动梦想,放荡不正心。或起口是心非,面誉背毁心。或起急即归依,退无回向心。如是一切,非平等心,众生日有。三者口业之罪,一切男女,累积口过,与劫齐深。或啖食五味荤辛,血肉充养,形骸不生,惭愧而无厌足,终日自恣,恶口两舌,诳妄是非。或於至真大道,天地三光,宝经妙法,贤人长者,师尊父母,高下贫富,鬼神幽显。行於华言绮语,曾无信实。凡词咒咀,恶语诬毁,呵风骂雨,叱咤尊卑,调谑愚智,善言恶对,好结冤非,邪言侮人,巧词惑众,评量美恶,斗乱亲疏,诈伪作真,爱虚成实,论人之短,说己之长,添人咎恨,欲进其身,夸诞奸邪,抑屈良善。虽诵经教,内怀娇妄,曾不归依,自言功德。且夫至神聪直,安在谄求,祈祷无灵,便生谤毁。三业之罪,顷刻不无不知。积重沉舟,积恶堕己。今日归诚,愿皆忏悔。

志心信礼,大圣至真元始天尊。

志心信礼,资益善缘天尊。

志心信礼,飞步朱宫天尊。

志心信礼,长乐身天尊。

志心信礼,大妙高玄天尊。

志心信礼,冲升金阙天尊。

志心信礼,大信惠天尊。

志心信礼,出世因缘天尊。

志心信礼,金台清净光天尊。

志心信礼,德自在天尊。

志心信礼,太极无名天尊。

志心信礼,灵元天尊。

志心信礼,宝明天尊。

志心信礼,善香天尊。

志心信礼,咸承慧日天尊。

志心信礼,端靖真相天尊。

志心信礼,普扇真风天尊。

志心信礼,善观妙天尊。

志心信礼,金憧天尊。

志心信礼,善意愿天尊。

志心信礼,大光明天尊。

志心信礼,威德清净天尊。

志心信礼,玄慈拯济天尊。

志心信礼,宝光照无极天尊。

志心信礼,师子威仪天尊。

志心信礼,功德通王天尊。

志心信礼,普明观天尊。

志心信礼,天忧德天尊。

志心信礼,破烦恼光明天尊。

志心信礼,常静默天尊。

志心信礼,增益方便天尊。

志心信礼,栴檀德主天尊。

志心信礼,纯宝藏天尊。

志心信礼,宝辩天尊。

志心信礼,光明徧冥际天尊。

志心信礼,开通圣力天尊。

志心信礼,虚空相天尊。

志心信礼,仙灵含素天尊。

志心信礼,五云腾迹天尊。

志心信礼,念群迷天尊。

志心信礼,大慈悲救苦真人。

志心信礼,大慈悲拔罪真人。

志心信礼,大慈悲普济真人。

志心信礼,大慈悲妙行真人。

归命十方无上天尊,诸大真圣。某乙自从无量劫来,舍身受身,至于今日,所犯三业之罪,无量无边,隐蔽在身。又或先代所犯罪,及见今某乙受苦报者,仰凭大慈之恩,愿垂拯拔,三业原除,六根清净。免值九幽之下,风刀考身、铁戟撞心、洋铜灌口、拔舌之罪,并希度脱。稽首十方正真三宝。

释怨品

太上告妙行真人曰:沉沦恶道,生死苦恼,卒难解脱,展转对报者,无如怨结之罪深重也。一切众生,在弃贤世界,未能悟解善道。终日孜孜增长其业,不知怨恨於身无益。但自目前见事,发诸无明。或中心含蓄,空挠方寸。殊不知天地虚空司命司察及人身中司过之神,录其愤恨,奏上天宫,定其罪目。救下阴司,一入恶道,备受苦趣,再生人中,又相雠一。劫劫生生,无有穷已,皆由自作自受,如形有影,何能逃避。所以至人大则舍位舍身,小则捐华割爱,谨守空寂,不竞人我,正为去此怨恨也。且缘人於至亲,固合孝爱深重,反不和乐者多,皆是宿世怨恨之重,故令今生如此。且为人师尊父母、在长在上者,多责望其事奉报效,小不如宜,则生怨恨。为人子孙眷属者,多所望其恩爱荫育,如其不及,则怨恨生。若无责望,怨恨何有。或於天地三光、高真上圣,生於怨恨;风雨雷电、祁寒暑热,生於怨恨;君亲师长、六亲眷属,生於怨恨;田园家宅、五谷五味,生诸怨恨;麻帛彩纨、果实蔬茹,生诸怨恨;朋友交执、争名竞利,生诸怨恨;经求市易、入贱出贵,生诸怨恨;公私讼理、巧文曲词,志心信礼,灵元天尊。

志心信礼,宝明天尊。

志心信礼,善香天尊。

志心信礼,咸承慧日天尊。

志心信礼,端靖真相天尊。

志心信礼,普扇真风天尊。

志心信礼,善观妙天尊。

志心信礼,金憧天尊。

志心信礼,善意愿天尊。

志心信礼,大光明天尊。

志心信礼,威德清净天尊。

志心信礼,玄慈拯济天尊。

志心信礼,宝光照无极天尊。

志心信礼,师子威仪天尊。

志心信礼,功德通王天尊。

志心信礼,普明观天尊。

志心信礼,天忧德天尊。

志心信礼,破烦恼光明天尊。

志心信礼,常静默天尊。

志心信礼,增益方便天尊。

志心信礼,栴檀德主天尊。

志心信礼,纯宝藏天尊。

志心信礼,宝辩天尊。

志心信礼,光明徧冥际天尊。

志心信礼,开通圣力天尊。

志心信礼,虚空相天尊。

志心信礼,仙灵含素天尊。

志心信礼,五云腾迹天尊。

志心信礼,念群迷天尊。

志心信礼,大慈悲救苦真人。

志心信礼,大慈悲拔罪真人。

志心信礼,大慈悲普济真人。

志心信礼,大慈悲妙行真人。

归命十方无上天尊,诸大真圣。某乙自从无量劫来,舍身受身,至于今日,所犯三业之罪,无量无边,隐蔽在身。又或先代所犯罪,及见今某乙受苦报者,仰凭大慈之恩,愿垂拯拔,三业原除,六根清净。免值九幽之下,风刀考身、铁戟撞心、洋铜灌口、拔舌之罪,并希度脱。稽首十方正真三宝。

释怨品

太上告妙行真人曰:沉沦恶道,生死苦恼,卒难解脱,展转对报者,无如怨结之罪深重也。一切众生,在弃贤世界,未能悟解善道。终日孜孜增长其业,不知怨恨於身无益。但自目前见事,发诸无明。或中心含蓄,空挠方寸。殊不知天地虚空司命司察及人身中司过之神,录其愤恨,奏上天宫,定其罪目。救下阴司,一入恶道,备受苦趣,再生人中,又相雠一。劫劫生生,无有穷已,皆由自作自受,如形有影,何能逃避。所以至人大则舍位舍身,小则捐华割爱,谨守空寂,不竞人我,正为去此怨恨也。且缘人於至亲,固合孝爱深重,反不和乐者多,皆是宿世怨恨之重,故令今生如此。且为人师尊父母、在长在上者,多责望其事奉报效,小不如宜,则生怨恨。为人子孙眷属者,多所望其恩爱荫育,如其不及,则怨恨生。若无责望,怨恨何有。或於天地三光、高真上圣,生於怨恨;风雨雷电、祁寒暑热,生於怨恨;君亲师长、六亲眷属,生於怨恨;田园家宅、五谷五味,生诸怨恨;麻帛彩纨、果实蔬茹,生诸怨恨;朋友交执、争名竞利,生诸怨恨;经求市易、入贱出贵,生诸怨恨;公私讼理、巧文曲词,礼忏,灭除前件。怨恨之罪,俱得解脱。各当思省,未来之事。不更造作,免其世世生生,怨报无已。或沉或滞,或人或天,恶根永断,逍遥适乐,无复缠绵。稽首十方无上正真三宝。

太上灵宝十方应号天尊忏卷之二竟

太上灵宝十方应号天尊忏卷之十

师尊父母品

太上告妙行真人曰:一切众生,受大道天地而化,育而托质於父母。其父母提携乳哺,寒暑晦明,备极养育。及乎成长,即染习恶趣,淫荒嗜好,喜怒悲恼,三业十恶,六情六尘,六入六识,六根六贼,内外渐染,积成愆累,沉堕於弃贤杂恶世界,沦没於生死爱河幽牢。地狱种种苦处,虽具人事,与夫飞走无异也。若不因师为其破疑毁滞,开执除惑,示以三乘大法、百千妙戒、经箓符图、罪福斋法、长生秘诀、度世羽书,方便级引,检制修行,自迩及遐,超凡入圣,结无量之缘,拔有累之躯,上荐七祖,下济群生。是以师尊有度世之恩,父母有生身之德。恩德巍巍,广大无边。固合行思,遵敬动,怀孝养。奈何众生劣薄,自取沈沦,事奉师尊父母,曾无柔顺恭谨,侍养孝爱。始卒违息,先后无间。动生怨结,尽成愆过,不怀度世之愧,不起生身之报。若於诸恶,斯罪益重,如无回向,何以蠲原。今日某乙觉悔首谢,自从无始以来,至于今世。或舍身受法,奉道求师,为己及人,广传经戒。无奉师之意,乏信向之心。负约违科,积咎增过。又或於父母,失恭敬孝养之心,忘生身乳哺之德。如上之罪,无量无边,结在阴冥,招其报对。并仗广大威神,无穷惠力,令得洗忏,诸罪消溃,善根增长。若亡者再生人中,道缘坚固,速悟真乘,常得安和,不堕恶道,一心归命,恳志虔切,奉为师尊父母,信礼十方,大慈无上尊。

志心信礼,大圣至真元始天尊。

志心信礼,玄智远照天尊。

志心信礼,德化遐荒天尊。

志心信礼,浮紫霞天尊。

志心信礼,大乘空慧天尊。

志心信礼,万行圆满天尊。

志心信礼,大洞渊寂天尊。

志心信礼,悟万法天尊。

志心信礼,琼瑶盖天尊。

志心信礼,断迷惑天尊。

志心信礼,幽照无极天尊。

志心信礼,领众灵天尊。

志心信礼,和神物天尊。

志心信礼,法云流润天尊。

志心信礼,栖真至隐天尊。

志心信礼,志端妙天尊。

志心信礼,妙福无边天尊。

志心信礼,证道源天尊。

志心信礼,延光像天尊。

志心信礼,道含育天尊。

志心信礼,大光照天尊。

志心信礼,劝法无碍天尊。

志心信礼,法缘济天尊。

志心信礼,真相具足天尊。

志心信礼,太微光天尊。

志心信礼,保庆应权天尊。

志心信礼,玉京垂惠天尊。

志心信礼,湛寂凝玄天尊。

志心信礼,行圆虚界天尊。

志心信礼,权舆方便天尊。

志心信礼,神真妙閟天尊。

志心信礼,应缘常济天尊。

志心信礼,导世无为天尊。

志心信礼,轮万法天尊。

志心信礼,光德圆天尊。

志心信礼,无量增益天尊。

志心信礼,冲和净乐天尊。

志心信礼,玄隐无为天尊。

志心信礼,幽源不测天尊。

志心信礼,道慧圆天尊。

志心信礼,大慈悲救苦真人。

志心信礼,大慈悲拔罪真人。

志心信礼,大慈悲普济真人。

志心信礼,大慈悲妙行真人。

归依十方无上天尊,诸大真圣。某乙今日发无上道意,仗其大慈之力,应号如意。伏愿前生今世,授道师尊,已神未圣,已达未达,道心坚固,万试不干,速入大乘,证真常道,不生不灭,无沦无坏。又愿曩劫今身,七世父母,或沉或滞,已生未生,升入法门。众恶万缘,一时解脱,超凡入圣,合道成真。稽首十方正真三宝。

地狱品

尔时,妙行真人稽首上白曰:众品妙议,成所闻知。未审地狱苦处,复有几种,轻重若何。太上曰:所修既有等差,地狱岂无轻重。但人死之时,地司关奏上界诸天帝王、三元四司,定其罪目,轻重有配。复稽首敬问曰:死者,皆经地狱否?

太上答曰:若积习善行,有诸功德。上天已录生简,便即转形,还生福报。岂复更经地狱也。但积恶之人,命过之后,当受对报。或入酆都泰山二十六地狱,或入九幽十八地狱,或入东方风雷地狱,或入南方火翳地狱,或入西方金刀地狱,或入北方寒冰地狱,或入东北方鞭捶地狱,或入东南方焦然地狱,或入西南方热铁床地狱,或入西北方镬汤地狱,或入中央斧钺地狱,或入下方粪秽地狱,或入监天地狱,或入平天地狱,或入自然地狱,或入九平地狱,或入青诏地狱,或入玄天地狱,或入九正地狱,或入玄沙地狱,或入皇天地狱,或入禁伐地狱,或入北玄地狱,或入律令地狱,或入无间地狱,或入女青地狱,或入天乙地狱,或入太幽玄地狱,或入五岳之岳,或入四海九河之狱。如是等狱,幽牢苦闭,长夜寒庭,猛焰飞风,疾雷惊震,锋刀剑戟,铁杖金锤,铜柱铁床,身抱体卧,毒禽猛兽,霜牙雪齿,互加考责。以至灰河万派,毒浪千寻,浸渍其间,切楚何极。长驱猛吏,执罚神兵,百亿万众,种种拷掠,一日之中,万死万生。当此之时,追悔何及。动经一劫,罪毕受生。或作驴牛骡马,令人乘驾。或作羽毛鳞甲,令人屠戮。受此报已,方作人身。复又愚痴丑陋,神识不具。唯处下劣,手足亏折,眼目盲瞽聋哑,颠邪苦疾。加至饥寒冻饿,衣食不充,刑法备加,常在苦地,稍异畜类,未尝安处。皆自先业,何由逃避。若无忏悔,安能免之。是故归命一心,丹倒苦切,奉为师尊父母、宗亲眷属,次及某乙,远洎一切众生,忏除地狱,信礼大慈无上尊。

志心信礼,大圣至真元始天尊。

志心信礼,玄一天尊。

志心信礼,住元相天尊。

志心信礼,挥神妙用天尊。

志心信礼,群灵普卫天尊。

志心信礼,玄台勤德天尊。

志心信礼,高定智天尊。

志心信礼,默念无为天尊。

志心信礼,胜华潜耀天尊。

志心信礼,游寂处天尊。

志心信礼,紫府凝神天尊。

志心信礼,澄真净天尊。

志心信礼,紫极微观天尊。

志心信礼,太虚常寂天尊。

志心信礼,杳冥神化天尊。

志心信礼,至极安乐天尊。

志心信礼,最胜天尊。

志心信礼,端靖和光天尊。

志心信礼,华广德天尊。

志心信礼,清净真天尊。

志心信礼,和光隐妙天尊。

志心信礼,超冥际天尊。

志心信礼,度八难天尊。

志心信礼,乘景浮空天尊。

志心信礼,凝神生慧天尊。

志心信礼,湛相淳寂天尊。

志心信礼,极虚感天尊。

志心信礼,度幽海天尊。

志心信礼,飞形相天尊。

志心信礼,体真实天尊。

志心信礼,消魔试天尊。

志心信礼,悟劫天尊。

志心信礼,玄宫治天尊。

志心信礼,朝宴榑桑天尊。

同部

其它

慈尊升度宝忏
慈尊升度宝忏 经名:慈尊升度宝忏。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 慈尊升度宝忏 法事如式 具位臣某焚香奏启:至真无上道宝太上三尊,至真无上经宝三十六部尊经,至真无上师宝玄中大法师,东极宫中大慈仁者、太一救苦天尊、青玄上帝,九幽拔罪天尊,十方救苦天尊,大慈大悲救苦真人,大慈大悲大惠真人,救苦会中无鞅真宰、传奏香官、功曹使者,此间土地里域正神。悉仗真香,普同供养。臣今奏为: 臣闻:三清上圣,布三洞以垂慈;十极天尊,徧十方而救苦。恩覃宇宙,惠及幽冥。六趣众生,披云雾而行瞻日月;九幽诸地,化沙尘而载度天人。而况黄箓垂科,紫清设教,普资普度,无量无边。
大明玄教立成斋醮仪范
大明玄教立成斋醮仪范 经名:大明玄教立成斋醮仪范。明宋宗真等编。一卷。底本出处:《 正统道藏》 洞玄部威仪类。 大明玄教立成斋醮仪范 御制玄教斋醮仪文序 朕观释道之教,各有二徒。僧有禅,有教。道有正一,有全真。禅与全真,务以修身养性,独为自己而已。教与正一,专以超脱,特为孝子慈亲之设,益人伦,厚风俗,其功大矣哉。虽孔子之教明国家之法,严旌有德而责不善,则尚有不听者。纵有听者,行不合理又多少。其释道两家,绝无绳愆紏缪之为,世人从而不异者甚广。官民之家,若有丧事,非僧非道,难以殡送。若不用此二家殡送,则父母为子孙者是为不慈,子为父母是为不孝,耻见邻里。此所以
东岳大生宝忏
东岳大生宝忏 经名:东岳大生宝忏。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 东岳大生宝忏 净天地咒 净坛 启白 香腾端霭,溶溶徧满於太虚;人秉精诚,翼翼敢违於咫尺。恭焚宝香,上启供养,东岳泰山青帝广生帝君,东岳天齐大生仁圣帝,九天司命上卿真君,上殿至圣威雄炳灵仁惠王,东岳淑明皇后,护国西齐大王,蓬玄空洞洞天仙官,长白山储副仙官,梁父山储副仙官,圣嗣佑灵侯惠灵侯静鉴大师宣灵侯,四岳四天圣帝,左右上相张康二大圣,显应千圣小王地府崔府君,蒿里丈人增福相公,昭惠灵显王,护国显应王,清源妙道真君,义勇武安王崇宁真君,护国嘉应公( )河灵派侯,六部尚书、善部尚书、
太上灵宝十方应号天尊忏原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁