跳到主要内容

道藏 · 正统道藏洞玄部 / 威仪类

灵宝领教济度金书

209 万字 · 约 99 小时 19 分钟 · 3 / 268

会员可开白话

书白榜。

西曰:兑宫少阴之炁。白书青榜。

北曰:坎宫洞阴之炁。黑书赤榜。

东北曰:艮宫梵元之炁。黄书黑榜。

东南曰:巽宫梵行之炁。黄书黑榜。

西南曰:坤宫梵阳之炁。黄书黑榜。

西北曰:乾宫梵通之炁。黄书黑榜。

坛纂二十八枚,每纂各一符旛,自南门为始,左旋。依五方色,以帛为之。又以帛上所宜色书符。

以上三层,谓之斋坛。坛外四周,各广三尺,以花柱拦之。周围各安金箓灯,在花柱内。

金箓灯图

天门上三十六灯,照三十六天。道户上二灯,照住宅。地户上二十四灯,照二十四户。天门上二灯,照宅舍。十方十灯,照十方。八向九

灯,照九宫。中宫寄二宫。八方八灯,照八卦。五方五灯,照五岳。中岳寄西南。中庭九灯,照九幽。寄南方。坛堂七灯,照七祖。寄南方

。四面二十八座灯,照二十八宿。惟本命灯三,照三魂。行年灯七,照七魄。太岁灯一,照太岁。各安其方。大墓灯三,照大墓。小墓灯五

,照小墓。各以本命,推大小墓所在安之。却移别灯,待疏密得宜。

凡灯七十一座,各高五尺,有柱有趺。惟二十八宿灯,依二十八宿形,并缀灯于前。每灯以红纱灯圈罩之,并向外刻灯名於其柱上。

二十八宿灯图

三十六天灯,二十四炁灯,并三重错综安之。其三丘、五墓、三魂、七魄、九幽等灯,并如意造之。经无图形也。

坛上陈设图

坛内层及中层,并以厚软荐席铺三重,又以彩裀铺其上。内层中列三宝牌位,四周列十方天尊牌位。上方次西北,下方次东南,并左旋。其

三宝位高

於十方位五寸许,各以香花灯烛,供养如法。三宝位前,悬以五彩宝盖。中层悬青、黄、白三天符旛,次层悬苍、赤、青、绿、黄、白、紫

、碧、黑九天符旛,外层悬黄、绿、青、赤、苍、黑、碧、紫、白、黄、绿、青、赤、苍、黑、碧、紫、白、黄、绿、青、赤、苍、黑、碧

、紫、白、黄、绿、青、赤、苍三十二天符旛,各以其色帛为之旛。一面书天名,一面书符,符在后。品洞案在三宝前,微斜近右前舒。拜

坛法师奏事立班之所也。中层右安磬,知磬主之,左安锺,知炉主之。天门外设安镇主师牌位。若黄箓斋,更添下九方,列于中层。日宫在

东北,月宫在西南,星宫在西北,四岳各在其方,中岳在西南,水府在东南。并设牌位,香花灯烛,供养如法。其随朝官,并在中层。左南

都讲位,次侍经位,次侍灯位,次坛官。右南监斋位,次侍香位,次坛官。坛官不拘多少,并列其下。直坛立天门外,欲侍直法师故也。

坛外威仪图

灯坛之外,用一十二人,装如道童,各执威仪,列于四面。每步虚旋行,则道童亦执威仪和声,旋行坛外。每法师出入坛,则道童执威仪,

和华夏天尊号,在知磬前行送迎至坛,及静默堂止。非朝时则列於坛前,两边以架,如伞架乘之威仪。凡六对十二件。一曰节、以五色丝为

之,上下五层,悬竿头上,金凤衔绶带。二曰幢,珠盖珠网,八角一层,悬竿木胎,左龙右虎,龙虎衔绶带。三曰旌,似节无龙凤绶带,三

层,五色丝为之,悬竿。四曰珠旛,珠锦玉佩,金凤衔之,悬竿。五曰五明扇,以木雕成,金彩装,上布星斗,中列五岳,下刻海渎,竖以

朱竿。六曰鹤羽,以木刻成鹤翅,竖以朱竿,并彩画如法。坛前设大香案、香炉、花瓶,务令整齐。

坛外北壁及左右壁陈设图

古者斋坛两层,法天像地,露天筑成,三界众真,会于一坛之上。后世方就屋下为之,故北左右三壁,不可不铺设者也。玉帝为万天至尊,

主宰三界,岂宜悬象祠祝,列居三清之下。故北壁只悬三清、北极、天皇、东极、南极七象,左壁只悬九天、六曜、北斗、三省、三官、五

岳,右壁只悬五老、五星、南斗、天曹、四圣、二府。各以香花灯烛,供养如法。

坛前左右六幕图

坛前立左右幕在两壁。如平常建斋,只立二幕,左六师,右三官。如建黄箓斋,则立六幕,左玄师,次天师,次监斋大法师;右五帝,次三

官,次三师。每幕皆以幔围之三面,中悬圣像,香花灯烛,供养如法。

静默堂

今谓之靖室。饰以幔帷,中设法师本派祖、玄、真师,经、籍、度师圣像,香花灯烛,供养如法。两傍设二高座,法师、都讲居之。余坛官

及监斋以下,依序列坐两厢。凡坛内及坛前行事,并自静默堂出入,须择近斋坛处为之。

精思合

法师书篆符箓、看诵经咒之所。地宜幽僻,门可启闭,中饰幔帷,奉安法师随行香火及剑印之属,悬灵宝官属圣像于后,以香花灯烛,供养

如法。

监临幕

在坛前正门外之左右,系东岳大判官、州县城隍、司里域正神当处,威灵庙貌,请来监坛者。饰以幔帷,设像或立牌位,分左右班列于门外

,香花灯烛,供养如法。

将吏幕

在坛前近处。饰以幔帷,中设像或立牌,安奉法师随行诸司将吏,香花灯烛,供养如法。

章官幕

在坛之近处。饰以幔帷,设章官牌位,香花灯烛,供养如法。

一章坛

在坛前天井中,露天筑成,三层,如斋坛之制。上层高三尺,坛向天门。法师运神进章取旨,并于坛上行事。

三界醮坛图

醮坛,即醮筵也。中间高,设三清座前,留数尺许,通人行。又设七御座,每位高牌曲几,香花灯烛,供养如法。盖玉清为教门之尊,昊天

为三界之尊,各居一列,各全其尊。故也开度则东极救苦上帝、南极朱陵大帝,祈禳则东极青玄上帝、东极青华大帝。救苦即青玄,只避世

间名字,拘忌耳。左右班列圣位,以外为尊,不立牌位。缘三界班秩等差,难以世间管见测度。惟当付之降圣司,令自排高下可也。别立掌

醮、降圣二位,先期请降,正为此耳。两班醮筵,只联案通排,香花灯烛,供养如法。自中至外,设三香案,外以备请圣用,次以盛黄道,

中则总供养也。

神虎幕开度通用

以近斋坛处为之。饰以幔帷,中悬圣像及牌位,香花灯烛,供养如法。前立阳耀通关、阴灵摄魄二坛,召魂旛植其中,榜文晓谕,挂于幕之

前。

正度幕

以中堂铺设,或悬遗像,或立神主,香花灯烛,供养如法。如未葬,则就灵座前为之。须先行藏棺仪,上藏棺表,然不可与斋坛相近。相去

百二十步,可也。

承受幕,天医幕,监生幕,

驿吏幕,沐浴幕,巾笥幕,

解结幕,混元幕。

并近斋坛前为之。饰以幔帷,中设牌位,香花灯烛,供养如法。榜文晓谕,挂于幕前。

炼度幕

安奉炼度官吏。中设牌位,饰以幔帷,香花灯烛,供养如法。榜文晓谕,挂于幕前。

茭郭

安在坛侧幽旷之处。缚茭草为之,周围阔六尺,高一丈,四面开门,以帘蔽之,顶用荚盖,大抵如屋之状。召到幽魂,安此处,俟候炼度。

三官醮筵

冥官醮筵

并随仪陈设,事毕,彻去。

九狱灯图

用净砂半石,水洗净,日乾。至破狱日,以砂作狱九所。每所中安狱牌,上书狱名,如东方风雷狱之类。牌后插破狱旛,然三灯照之,围以

砂城。九狱之外,又总围以大砂城。四方各开一门,每门设二灯。破九幽狱毕,又破酆都狱。酆都天狱二十四狱,三十六狱,只告符勑破,

不立狱像也。

三涂五苦灯坛图

亦用净砂,铺成三涂狱在内,以狱城围之。中安一灯,周设九灯。五苦狱在外,亦以狱城围之,周设十五灯,每处立牌旛如前式。内狱城植

天尊号旛八首,外狱城植天尊号婶十六首,并周围设之。

诸大地狱灯坛图

亦以净砂为之,每狱四灯;狱外城八灯;共四十四灯。

明真炼度坛图明真斋独用

炼度坛随意铺设,中悬朱陵大帝圣像,前立高座,香花灯烛,供养如仪。次列炼度官将牌位,炼度醮於此设之。左立九天坛,右立五帝坛,

各立牌位符旛,香灯列于几上。水火池,则以水盆盛水一器居右,以火炉盛柳炭火一器居左,列于地面,用挣沙取巧,铺作水火符,或流火

亭云气之状,务令新奇,在人无拘。次其前列给付符箓,及献纳钱马,分于左右。又其前,则坛官法师、侍职宣科、道众立班处也。

九炼天尊坛开度黄箓斋独用大

九炼坛,依豁落斗,设九天尊位大牌,高座,香花灯烛,供养如法。随天尊所用符箓,各列于几前,设水火池於中央火炼丹界天尊前,余如

上法。

道场陈设图血湖道场独用

凡建斋开度产魂,先建血湖道场,召官吏荡秽净神,方可朝觐斋坛,快睹天光也。其法坛中设三清、太乙、元皇位,左右立神虎、驿龙二幕

,外又立解结、监生、天医、混元、渐濯、巾笥六幕。并各以幔帷三周。前垂帘,中安本幕合用物件。如监生幕,则立产室。天医幕,则设

药炉药器。澣濯司,则立浴盆净巾。巾笋司,则设粒盈等物。虽分为六幕,其监生幕又与天医幕相通,澣濯幕又与巾笥幕相通,方可裹虽相

通,外仍各垂帘,盖女魂宜通俗安排。余昔日临坛,亲见报应矣。其神虎、驿龙二幕,与此六幕,各设牌位,供养如上法。

血湖灯坛图

此灯於亡人卧床下,掘地深三尺,方六尺,作狱,染成红沙铺城。中植青旛,朱字书地狱名。无间五灯,血湖七灯,硖石三灯,产魂经由处

一灯,溟泠穴一灯,周围用二十八灯铺之。

青玄斋独用

上层坛

以十方救苦天尊,易十方灵宝天尊,余如上法。

炼度坛图

青玄炼度坛,中设太乙像及炼度官吏牌位,其前左右,立箓功、监察、移籍、仙魂、专度、部卫六幕,各设官吏牌位,香花灯烛,供养如法

。其水火池,又在六司幕之前,余依科行之。

九天生神斋独用

上层坛

以九天帝改为天尊,易十方灵宝天尊牌。自郁单无量天尊为首,在东北,次上上禅善在东,梵监须延在东南,寂然兜术在南,波罗尼密在西

南,洞玄应声在西,灵化梵辅在西北,高虚清明在北,无想无结无爱在中。只用九位,不用上下二方也。

炼度坛

炼度坛如明真之制。除五帝坛不用,则用九天帝大牌,高几,各以香花灯烛,供养如法。其方位则郁单北,禅善南,须延东,兜术西,波罗

中,应声东北,灵化西南,高虚东南,无爱西北也,余如上。

灵官幕醮献时随宜设之,事已撤去

十回度人道场独用

上层坛

即是十方灵宝天尊位,各於位侧,添设十方神主位,其牌位比天尊牌位令低小些。

玄曹幕

设於坛前,与坛相对,即炼度诸司是也

炼度幕

於法师座前,立水火池,池前立五帝坛,坛前立三十二天坛。各设牌位供养,余如上法。

度星斋独用

坛灯图

东七宿三十三星,南七宿三十二星,西七宿五十星,北七宿六十三星,中北斗七星,并描於绛纱灯屏之上。屏后安一灯,随方置之,香烛供

养如法。其灯用净沙染五色,各作一堆,灯盏安其上,凡五灯。

紫庭幕

就坛前近处为之。中设牌位,香花灯烛,供养如法。

预修黄箓斋独用

天曹寿生幕

献寿生醮时陈设。事已则撤也

受度坛图

预修受度坛,中设众真监度牌位,次依九灵设九天尊位,并香花灯烛,供养如法。法师高座在前,与九天尊相对。受度弟子又在高座前,每

授符令,侍职递与之。

关灯独用

十一曜灯图  南斗灯图

北斗灯图   周天灯图

右三灯,并如常铺设在道场前。如净沙铺之,不用米。十一曜十一灯,南斗六灯,北斗九灯。

安宅斋独用

弧矢灯图

弧矢瞪斗栈星,以净沙铺之,安於卓上,围以二十四灯铺之。若平常关祝,正铺。若修造犯何方神杀兴灾,则矢向其方射之。外周设二十四

灯,凡按天象弧矢九星。

九宫八卦灯坛图

九宫八卦灯,亦以净沙铺之,凡五十三灯。

七曜斋独用

上层坛

坛上七曜牌位,附於十方天尊牌位之旁。日附东北,月附东南,土附西南,木火金水则附四正也。

玄灵璇玑斋独用

上层坛

坛上除十方天尊牌位不用,别用九星牌位:贪狼,南。巨门,东北。禄存,西。文曲,西北。武曲,东南。破军,东。左辅,西南。右弼,

北。廉贞,则附西南也。若以九星飞宫法,随月排定,尤妙。

雷霆斋独用

上层坛

坛上除十方天尊牌位不用,别用九宸牌位:长生,坎。青华,坤。普化,震。雷祖,巽。碧玉,中。洞渊,乾。六波,兑。可韩,良。采访

,离。香花灯烛,供养如法也。

雷坛

就坛前,以粉画地为方坛三重。内重列邓、辛、张。三位,邓在离,辛在震,张在巽。四角立四溟大神位。其前各安一缸盛水,以砖符镇水

中。坛心植旗,旗两旁安剑令印式。中重列五雷使者位:东蒋,南毕,西华,北雷,中陈则附於坤位。外重列蛮雷使者位:东马,南郭,西

方,北邓,中田亦附於坤位。每位并香花灯烛,供养如法。其法师所部雷将,依方位遍列中重。其城隍里域、当境庙貌、龙潭灵迹、当季行

雷霆风雨神祇,并环列下重。务令疏密得宜也。

祈禳十回度人道场合用

三十二天灯图

内层清微、禹余、大赤三天也,外层三十二天也。共用三十六灯,余以沙铺成纲气。每灯各立一牌,清微,乾。禹余,艮。大赤,离。其三

十二天,皇曾天在北,乾位。以次顺行周布,贾弈天在乾西。每灯各悬一旛,一书本天符,见后卷。

灵宝领教济度金书卷之一竟

洞微高士开光救苦真人宁全真授灵宝通玄弘教水南先生林灵真编

卷之二

坛信经例品

开度祈禳通用

黄箓坛内合用

金龙十枚。各重一两,长三寸六分。天子用上金,公侯用次金,士庶用银铜涂金。缺者考属阴官曹。

玉壁十枚。以圆玉为之,径二寸四分,厚二分。缺者考属九都曹。

镇彩十段。东青九,南赤三,西白七,北黑五,四维黄各十二,上碧三十二,下黄三十二。天子以匹,诸侯以丈,士庶以尺。缺者考属

玄都曹。

本命缯。天子紫以匹,诸侯白以丈,士庶用纳音色以尺,随本命年数加一。缺者考属玄都曹。

砚十个,笔十管,墨十锭,纸十轴。

每方十二幅,缺者考属天官曹。

香华十盘。缺者考属阴官曹。

米二斛四斗。缺者考属天官曹。

油二斗四升。缺者考属阴官曹。

炭二十四斤。缺者考属阳官曹。

金钱二万四千。缺者考属玄都曹。

投龙简合用

仅木简三面。各长一尺二寸,阔二寸四分,厚二分。天子以玉为之,余人并用木,朱书五行。缺者考属九都曹。

金龙三枚。式并同前。

玉璧三枚。天璧苍色圆形,地璧黄色方形,水璧黑色六角形,并厚二分,径二寸四分。缺者考属九都曹。

金钮二十七枚。径九分,天子用上金,臣庶以银铜涂金。缺者考属阴官曹。

上章合用

镇彩。天子紫,以匹数;王公本命色,丈数;士庶纳青色,尺数,各随年数。

镇钱一千二百。天子用上金,王公用银,士庶用铜。

禄米。天子三石六斗,王公二石四斗,庶人一石二斗。

镇油。天子一石二斗,王公六斗四升,士庶二斗四升。

信香。天子一斤,王公半斤,士庶三两。纸一百张,笔墨砚各一,银环一双,龙头书刀一副,金鱼一双,玉雁一双,镇柴五斤,镇炭五

斤,盐一斤,豉一斤。

余斋坛内合用

金龙五枚。五方用。

玉璧五枚。五方用。

本命缯镇彩五段。五方用。

米炭油钱。并如前数。

修奉节目品

开度黄箓斋五日节目

诸建开度黄箓大斋,宜於百日前,斋主具词诣法师,请建斋开度先亡。法师受词,誊奏三天门下省,泰玄枢机三省。法师择日,飞神金

阙,面奏取旨。如未得俞旨,越数日又面奏,恳切控告。凡三次不允,则其人不当得度,法师宜辞斋主,以投词还之。如已得俞旨,即具奏

三天门下省,泰玄枢机三省,东极救苦天尊,玄师。申三官大帝、五岳五山圣帝,酆都大帝,扶桑大帝,本派度师。牒本靖官将,东岳地府

水府掌亡人案,亡者所属冥曹,某州社令司,某州城隍司,某县城隍司,里域真官,札本家土地司命,预告斋意。仍申玄虚监察应感灵司符

,致功曹三界符使,竖告盟磨,关闻十方。自此法师与斋主对斋,不交人事。每日法师默朝三天,为亡者忏罪。诵《度人九章》、《九幽救

苦生天》诸经,宣玉皇、东极、九幽诸天尊号,礼大小朝天、九幽、三官、三清诸忏,以此功德遍及幽冥,至建斋一月之先,法师再择日审

奏三天门下省,泰玄枢机三省,东极救苦天尊,玄师。申三官大帝,东岳泰山府,酆都大帝,扶桑大帝,本派度师,牒本靖官将,东岳地府

水府掌亡人案主者,亡人所属冥曹,某州社令司,某州城隍司,某县城隍司,里域真官,札本家土地司命,审告斋期。至建斋七日之先,正

奏玉清大帝,上清大帝,太清大帝,吴天上帝,紫微大帝,天皇大帝,救苦天尊,九幽拔罪天尊,十方灵宝天尊,朱陵大帝,雷霆九宸,后

土皇地祇,九天上帝,五老上帝,三十二天上帝。玄师三天门下省,泰玄枢机三省,东华道君,东华木公,西灵金母,青林道君。正申太阳

帝君,太阴皇君,五星真君,北斗真君,南斗真君,二十八宿星君,三官大帝,四圣真君,九天诸司真君,天曹诸司真君,南宫列位真君,

灵宝天仙内院,神霄真王府,南昌上宫,朱陵火府,青玄黄箓院,上清黄箓院,校量功德院,北魁玄范府,九天司命府,九天普度院,北极

驱邪院,上清天枢院,上清童初院,上清天医院,九天监生司,雷霆九司,三洞经箓符篆上清高真,天真皇人,妙行真人,大慈大悲二真人

,普救真人,玄一三真人,太极左仙公冲应真人,灵宝经籍度三师,监斋大法师,三元真君,十方飞天神王,三天门下诸魔王,三天五帝大

魔王,本派师祖,本派度师,三茅真君,五岳圣帝,酆都大帝,洞天仙官,福地仙官,治化仙官、十宫真君,九垒土皇君,扶桑大帝,旸谷

神王,四渎源王,四海圣王,九江水帝,牒章奏司,沐浴司,巾笥司,炼度司;玉山大变神王,本靖官将,地道功曹,五道大神,溟泠大神

,九州社令司,十方道都大主者,九幽地狱,三涂五苦狱,八难幽关地狱,八十一地狱,三十六地狱,二十四地狱,一十八地狱,三官地狱

,地府诸狱,水府诸狱,大铁围山,无间硖石,血湖地狱,冥关幽路主者,地府水府东岳掌亡人案,地府六道都案,亡人经由道路神祇,本

州城隍司,本县城隍司,里域真官,监坛某神,今年某季掌风雷雨部圣众,札本家土地司命,遍告三界修斋事由,乞赦罪放魂,赴坛受度。

是日立真师幕,次宣疏。次立将吏幕,宣榜。次立章官幕,宣榜。次进拜破酆都开业道朱章,第二日进拜素车白马朱章,第三日进拜开通道

路朱章,第四日进拜摄召亡魂朱章,第五日进拜沐浴全形朱章,第六日进拜普度幽魂朱章,第七日进拜九炼生仙升度亡魂朱章。七章既毕,

即自次日为始,肇建斋坛,质明行大禁坛仪,检摄斋坛,内外清净。次立六幕,先立玄师幕,次天师幕,次监斋大法师幕,次五帝幕,次三

官幕,次三师幕,并请降宣表。次立监临幕,神虎幕,天医幕,混元幕,解结幕,沐浴幕,巾笥幕,承受幕,驿吏幕,炼度幕,并请降宣榜

。午前行呼阴召阳仪。次开启斋坛,召本司诸部官将翊卫。次奏三天门下省,泰玄枢机省,进呈玉清大赦及救苦简,得旨颁行,遂迎登赦台

,先宣简,次宣赦。午后发放召魂符札。次设三官醮,次设北阴醮。入夜,请光分灯。次关金箓灯。次宿启告斋,行卷帘仪,上表入坛,安

镇补职,说戒宣禁,行宿启仪,告行太上救赦生天宝箓,东极青宫九龙符命,玉清破地狱真符,玉清拔幽魂真符。次关灯破狱。次关三涂五

苦灯。第二日清旦,升坛行道,上通天救苦表,告行神霄三简。次升坛诵经。临午,升坛行道,告行三官简。次又升坛诵经。次竖立命灵旛

。次发催召正度文檄。落景,升坛行道,告行九幽二简。入夜,关九天生神灯,夜中召摄正度魂灵,及七祖九幽亡者身后冤仇,赴坛沐浴,

全形医治,解结咒献。法食安奉。第三日清旦,升坛行道,告行虚皇十简。次升坛诵经。临午,升坛行道,告行金书宝诰,三炁流光符命,

玉元荡涤血湖符命。次又升坛誧经。次竖回耀旛。次发催召孤魂滞魄文檄。

同部

其它

慈尊升度宝忏
慈尊升度宝忏 经名:慈尊升度宝忏。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 慈尊升度宝忏 法事如式 具位臣某焚香奏启:至真无上道宝太上三尊,至真无上经宝三十六部尊经,至真无上师宝玄中大法师,东极宫中大慈仁者、太一救苦天尊、青玄上帝,九幽拔罪天尊,十方救苦天尊,大慈大悲救苦真人,大慈大悲大惠真人,救苦会中无鞅真宰、传奏香官、功曹使者,此间土地里域正神。悉仗真香,普同供养。臣今奏为: 臣闻:三清上圣,布三洞以垂慈;十极天尊,徧十方而救苦。恩覃宇宙,惠及幽冥。六趣众生,披云雾而行瞻日月;九幽诸地,化沙尘而载度天人。而况黄箓垂科,紫清设教,普资普度,无量无边。
大明玄教立成斋醮仪范
大明玄教立成斋醮仪范 经名:大明玄教立成斋醮仪范。明宋宗真等编。一卷。底本出处:《 正统道藏》 洞玄部威仪类。 大明玄教立成斋醮仪范 御制玄教斋醮仪文序 朕观释道之教,各有二徒。僧有禅,有教。道有正一,有全真。禅与全真,务以修身养性,独为自己而已。教与正一,专以超脱,特为孝子慈亲之设,益人伦,厚风俗,其功大矣哉。虽孔子之教明国家之法,严旌有德而责不善,则尚有不听者。纵有听者,行不合理又多少。其释道两家,绝无绳愆紏缪之为,世人从而不异者甚广。官民之家,若有丧事,非僧非道,难以殡送。若不用此二家殡送,则父母为子孙者是为不慈,子为父母是为不孝,耻见邻里。此所以
东岳大生宝忏
东岳大生宝忏 经名:东岳大生宝忏。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 东岳大生宝忏 净天地咒 净坛 启白 香腾端霭,溶溶徧满於太虚;人秉精诚,翼翼敢违於咫尺。恭焚宝香,上启供养,东岳泰山青帝广生帝君,东岳天齐大生仁圣帝,九天司命上卿真君,上殿至圣威雄炳灵仁惠王,东岳淑明皇后,护国西齐大王,蓬玄空洞洞天仙官,长白山储副仙官,梁父山储副仙官,圣嗣佑灵侯惠灵侯静鉴大师宣灵侯,四岳四天圣帝,左右上相张康二大圣,显应千圣小王地府崔府君,蒿里丈人增福相公,昭惠灵显王,护国显应王,清源妙道真君,义勇武安王崇宁真君,护国嘉应公( )河灵派侯,六部尚书、善部尚书、
灵宝领教济度金书原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁