跳到主要内容

道藏 · 正统道藏洞玄部 / 威仪类

灵宝领教济度金书

209 万字 · 约 99 小时 19 分钟 · 42 / 268

会员可开白话

为启闻。谨请灵宝玄局主炼仙灵官

吏,引领幽魂,随我神运,诣九天坛,伺候玄恩,一时生神。

九天生神天尊

引旛诣九天坛

臣谨重诚,上启九天生神上帝,恭望洪慈,曲旌丹悃。伏闻鸿蒙无象,三元潜育物之功。溟涬生精,九炁焕结形之妙。若稽宝笈,肆演琼科

。流水之精,炼而为胞。灼火之明,炼而为胎。乘木之真,炼而为魂。柔金之形,炼而为魄。合土之英,炼而为脏。致坎之灵,炼而为腑。

昭离之精,炼而为窍。激震之声,炼而为景。和兑之荣,炼而为神。凡斯玄微,亶繇素钥。今有斋主某人,修奉玉山净供,回施万类,普济

三途,飨乾坤之琼羞,膺坎离之玉炼,饥渴允济,形魂洁清。然念久隔阳灵,致五行之荡失。犹萦阴累,恍万炁之飞奔。死骸虽还,生神莫

备。匪赖苍赤青绿黄白紫碧黑之神辉缠络,曷俾胞胎魂魄脏腑窍景神之灵彩周圆。愿沛天恩,俯提地爽。黄房断死,密符敬唱以回灵。紫户

生仙,昭迈劫年而御景。皈心真切,拜手勤渠,恭傒慈悲,洞垂鉴映。

九天生神天尊

谨上请郁单无量天帝真胞命元元一黄演之炁,九重下降,为受炼幽灵缠其胞,使胞元宣通,上彻於天以生成。

宣开阳生神宝符

混合空洞炁,飞爽浮幽寥。延康无期劫,眇眇离本条。苦魂沈九夜,乘晨希阳翘。太有通玄户,郁单降神霄。黄云凝灵府,阴阳炁象交。胞

元结长命,恶根应化消。桃康合精延,二帝秀玉飘。灌溉胞命门,精练神不凋。九天命灵章,生神神自超。元君遏死户,司马诵洞谣。一唱

万真和,九遍诸天朝。稽首恭劫年,度此荣旧苗。

谨上请上上挥善无量寿天帝真胎命元洞冥紫户之炁,九重下降,为受炼幽灵缠其胎,使胎结解根,下响於地以固灵。

宣明阳生神宝符

无量结紫户,炁尊天中王。开度飞玄爽,凝化轮空洞。故根离昔爱,缘本思旧宗。幽夜沦遐劫,对尽大运通。帝真始明精,号曰字元阳。婴

儿史伯原,结胎守黄房。斩根断死户,熙颐养婴童。禅善导灵炁,玄哺飞天芳。华景秀玉质,精练自成容。务玄育上生,罗列备明堂。太虚

感灵会,命我生神章。一唱动九玄,二诵天地通。混合自相和,九遍成人功。大圣庆元吉,散华礼太空。诸天并观悦,一切稽首恭。

谨上请梵监须延天帝真魂命元长灵明仙之炁,九重下降,为受炼幽灵缠其魂,使魂门通神以达精。

宣始阳生神宝符

须延总三云,玄元始炁分。落落大梵布,华京翠玉尊。明梵飞玄景,开度长夜魂。游爽赴期归,炁炁返故根。太帝号阳堂,字曰八灵君。九

闻回绿道,胎炁生上元。陵梵度命籍,太一辅精延。泥丸敷帝席,三部八景分。魂生摄游炁,九转自成仙。琅琅九天音,玉章生万神。三徧

列正位,炁参八辰门。玄关遏死户,灵镇津液源。应会感灵数,明道潜回轮。庆此婴儿蜕,稽首赞洞文。

谨上请寂然兜术天帝真魄命元旸尸冥演由之炁,九重下降,为受炼幽灵缠其魄,使魄户闭关,天王降仙以安宁。

宣太阳生神宝符

寂然无色宗,兜术抗大罗。灵化四景分,万条翠朱霞。游魄不顾返,一逝动群魔。神公摄游炁,飘飘练素华。荣秀椿劫期,乘运应灵图。空

洞生神章,琼音逸九霞。一唱万真会,骞爽合成家。九转景灵备,郁郁曜玉葩。兜术开大有,一庆享祚多。上圣回帝驾,婴儿欻以歌。不胜

良辰会,一切稽首和。谨上请波罗尼密不骄乐天帝真脏腑命元五仙中灵之炁,九重下为受炼幽灵缠其五脏、使五脏纳津,五帝朝真以存神。

宣上阳生神宝符

翻翻五帝驾,飘飘玄上门。游步黄华野,回灵骄乐端。采集飞空景,旧爽多不存。太微回黄旗,无英命灵旛。摄召长夜府,开度受生魂。公

子辅黄宁,总录具形神。玉章洞幽灵,五转天地分。炁炼元脏腑,紫户自生仙。数周众真会、启阳应感繁。玉女灌五香,圣母庆万年。三界

并欢悦,稽首礼天尊。谨上请洞元化应声天帝真灵府命元高真冲融之炁,九重下降,为受炼幽灵缠其六府,使六府调泰,胃莞生津以纳和。

宣元阳生神宝符

应声无色界,霄映冠十方。回化轮无影,冥期趣道场。灵驾不待辔,朗然生神章。空洞谅无崖,玄爽亦为疆。炼胎返本初,长乘飞玄梁。蕲

畜丧天真,散思候履常。斩伐胞树滞,心游超上京。愿会既玄玄,悟我理兼忘。介福九天端,交礼地辰良。混化归元一,高结元始王。稽首

俦灵运,长谢嚣尘张。谨上请灵化梵辅天帝真元府命元高仙洞笈之炁,九重下降,为受炼幽灵缠其九窍,使九窍开聪,星辰朗明以开通。

宣正阳生神宝符

玄会统无崖,混炁归梵辅。务猷运灵化,潜推无寒暑。乘数构贞条,振袂拂轻羽。琼户有妙韵,泛登高神所。圆轮无停映,真仙森列序。上

上霄衢邈,洞元深万巨。秀叶翳翠霞,停荫清泠渚。遨玩怡五神,繁想啸明侣。五难缘理去,冲心自怡处。爽魂随本根,亹会空中仁。七诵

重关开,豁滞非神武。运通由中发,高唱稽首举。

谨上请高虚清明天帝真华府命元真灵化凝之炁,九重下降,为受炼幽魂缠其八景,使三部八景整具形神,幽夜光明以防身。

宣通阳生神宝符

清明重霄上,合期庆云际。玉章散冲心,孤景要灵会。焕落景霞布,神衿靡不迈。玉条流逸响,从容虚妙话。灵音振空洞,九玄离幽裔。感

爽无凝滞,去留如解带。明识生神章,高游无终,败。玄景曜云衢,迹超神方外。应感'无方圆,聊以运四大。研心稽首诵,众圣共称快。谨

上请无想无结无爱天帝真岳府命元自然玄照之炁,九重下降,为受炼幽灵缠其身,使三关五脏,六腑九宫,金楼玉室,十二重门,紫户玉阁

,三万六千宫府,三千六百机关,根原本始,一时生神,使万神具备,毛发生身,诸天下临以得生。

宣萌阳生神宝符

无结固无情,玄玄虚中澄。轮化无方序,数来亦叵乘。谁云无色平,峨峨多丘陵。冥心纵一往,高期清神征。良遇非年岁,劫数安可称。浮

爽缘故条,返胎自有恒。灵感洞太虚,飞步霄上冰。津趣鼓万流,潜凝真神登。无爱固无忧,高观稽首升。

九天称庆天尊

九炁具足,万景光辉,提阴关既死之形,还阳景始生之性。法身微妙,道体希夷,行正步於虚无,永超神於寥廓,亶由陶冶,莫罄载衔,宜

趋圆清,端诚礼谢。

九天称庆天尊

九炼功成,万缘尘散。形神疏瀹,已照备於仪容。气象妆严,更蕃饰於冠带。谨召灵宝玄局巾笥司灵官,摄化司灵官,疾速赴坛,随我神运

,再为幽灵整洁衣冠,欣庆受度。

宣天皇象符

太上初炁混阴阳,水火既济方玄黄。

炼质玉容合仙品,飘飘飞步游仙乡。

滓秽消除神明清,霞衣锦佩光琳琅。

灵宝通玄无上圣,开度功德不可量。

一声玄梵彻三界,绵绵道德生仙乡。

逍遥快乐天尊

见前众灵,乘清微三华之耀,沐妙严百宝之辉,解脱幽关,来临阳境。莲灯晃朗,发性海之真光。芝馔森罗,慰心田之妄想。水火炼而百关

月皎,衣冠备而五体春融。济济在庭,雍雍就列。膺今时之快乐,谅己欢颜。思昔日之幽寥,不堪回首。便当直截返照,猛省

内观,心中之枝叶都捐,性裹之根荄独露,一得永得,逍遥无何有之乡,岂不快哉。更伺戒演九真,箓颁三洞,仗真灵而证度,役将吏卫真

,高步绿罗,超栖碧落。珠环诚罄,酬天尊开度之恩。琚玖忱殚,副斋主恳祈之愿。守雄抱雌二大将,各按所部部卫,幽魂来诣坛前,听宣

妙戒。

亿劫应化天尊

引旛诣法师座前

智慧颂

智慧生戒根,真道戒为主。三宝由是兴,高仙所崇受。泛此不死舟,倏忽济大有。当此说戒时,诸天来稽首。

智慧起本无,朗朗超十方。结空峙玄霄二诸天挹流芳。其妙难思议,灵感真密通。有有竟无有,无无无不容。

智慧常观身,学道之所先。眇眇任意肆,自然录我神。天尊常拥护,魔王为保言。晃晃金刚体,超超太上仙。

道生一而分三,曰大曰人曰地。人合三而成一,惟精惟炁惟神。炁禀阳而符天精,形秉阴而契地粹。神以御炁,神存而炁亦存。炁以留形,

炁散则形亦散。其生也炁与形会,神入而为主宰。其死也形逐炁亡,神出而退虚空。有善业则神升九天,有恶业则神降九地。虽炁有阴阳之

间,形有升沈之殊,而神往来其间,苦乐互膺,未始顷刻停闲也。神之为神,冲虚妙粹,炳焕灵明。未有五太之先,此神已具。纵历亿劫之

后,此神不亡。特受中降,灵为物所诱。因物造业,为形所累,致有善恶之判。譬犹晓镜凝尘,秋云蔽月,其中光明莹彻,未尝因之加损也

。见前众灵受报,万类反观,本始俱禀冲和,孕形炁而为人,配天地而并立,元神宴御,与道合真。奈何形堕物迁,神逐业化,轮转六道,

循环四生,不觉不思,愈趋愈远,流荡汩没,业实萦之。兹也供设玉山,恩颁金阙,善道乘光而至,恶道破暗而来,听法闻经,飨食受炼。

虽形散为炁,炁聚为形,而所以驾是形御是炁者,匪神孰能尔哉。是则暂焉昏昧,为异趣周流,而本来昭昭,未尝不在也。盍亦乘本来之昭

明,觉暂时之昏昧。自天道来者,当思快乐福报,会有尽时,终受沈溺,散入诸趣,不可贪欢悦而溷我神也。自神道来者,当思福善祸淫,

宁无僭滥,报尽沦坠,易堕畏途,不可恃权柄而汩我神也。自人道来者,当思世谛虚伪,业机攸启,生灭既速,途苦易趋,不可慕纷华而滓

我神也。自地狱道来者,当思夙萦愆累,致膺苦恼,幸离幽暗,宜脱轮回,不可图逸乐而蔽我神也。自饿鬼道来者,当思恶业久缠,今受饥

渴,幸谐饱满,宜脱轮回,不可因饮食而累我神也。自畜生道来者,当思冤对执萦,致堕异类,幸离恶趣,宜脱轮回,不可羡人天而迷我神

也。盖修善修恶,均谓之业。生地生天,均谓之报。善多恶少,则准量而报余善。恶多善少,则权衡而报余恶。业尽报尽,然后复为人耳。

人为善恶之关,从兹展转,百千万劫,无有已时。而我固有之神,为业所牵,奔善驰恶,曾无宁息,岂不大可怜哉。孰若澄心独悟,见性惟

思。生善道者,毋以善道为可恃,须知恶道之终在。生恶道者,毋以恶道为可慕,须知恶道之常随。绝去二边,自明一见,不思善,不思恶

,静极光通达,寂照含虚空。惟觉我之元神,本来清静,若定水之无波,本来光明,若秋空之无翳,灵明莹彻,朗觉妙圆。然后以兹清静光

明之神,悟彼真常空寂之性。近观诸尘,尘尘何有。诸尘无有,业报自空。业报既空,六道亦无。六道既无,轮回自息。轮回既息,一真独

存。无去无来,不生不灭,荡荡乎与太虚同体矣。回思向者,天堂快乐,地狱辛酸,人境宠荣,旁生悲苦。如梦之觉.,如醉之醒,曾何足

以滓吾天倪哉。见前众灵,若能从兹解悟,便可升入道境,洞彻自然,天地有终,此神无弊,劫运有坏,此神长存。倘有无之见未明,真妄

之机莫悟。惟思执着,终堕轮回,帝泽难逢,宸恩不再,良可哀哉。昔我元始上帝,悯众生之愚昧,说九戒之圆通,正己正心,检身检性,

善根已熟者以戒护卫,愈增光明。恶根未消者以戒禁防,自然灭断。实昏衢之慧烛,乃苦海之慈航。生前修持,不经地狱。身后佩奉,俓上

天堂。今当恭按科仪,普为演说。先皈依於三宝名号,次宣示於九真戒条,万圣证明,十真鉴察,各宜端肃,谛听无哗。

道经师宝天尊

按人各恭信

宣告幽灵,第一皈依无上道宝。

道宝赞

稽首皈依道,大罗元始尊。杳冥开祖劫,混沌立天根。愿垂清静法,开度此幽灵。和:往生神仙界。

宣告幽灵,第二皈依无上经宝。

经宝赞

稽首皈依经,真文焕八方。炼金成凤篆,揉玉写龙章。愿垂清静教,开度此幽灵。和:往生神仙界。

宣告幽灵,第三皈依无上师宝。

师宝赞

稽首皈依师,慈悲转法轮。先天传大教,历劫指迷津。愿垂清静法,开度此幽灵。和:往生神仙界。

三宝既已皈依,九戒今当传授。

大慈说戒天尊

北帝颂

善哉元始尊,众生慈父母。倾光紫微宫,曲映九幽户。峨峨丘寒庭,回照廓冰浦。炎炎烈火狱,沛然洒法雨。圆通大哀智,常善济众苦。拔

度长夜魂,今得稽首礼。

宣告幽灵,第一戒者敬让,孝养父母,是名初真戒。

宣告幽灵,第二戒者克勤,忠於君主,是名念真戒。

宣告幽灵,第三戒者不杀,慈救众生,是名持真戒。

宣告幽灵,第四戒者不淫,正身处物,是名守真戒。

宣告幽灵,第五戒者不盗,推义损己,是名保真戒。

宣告幽灵,第六戒者不慎,凶怒凌人,是名修真戒。

宣告幽灵,第七戒者不诈,謟贼害善,是名成真戒。

宣告幽灵,第八戒者不骄,傲忽至真,是名得真戒。

宣告幽灵,第九戒者不二,奉戒专一,是名登真戒。

奉戒颂

道为无心宗,一切作福田。立功无定准,本愿各由人。虚己应众生,注心莫不均。大圣崇正教,亦由雨降天。高陵靡不周,常卑故成渊。海

为百川王,是能舍龙鳞。万劫保智用,岂但在厥年。奉戒不暂亏,世世善结缘。精思念大乘,会当体道真。

三宝琼号,旷劫难闻,九真金条,历生罕遇,对圣真而传授,伏仙圣以护持。各宜瀹性书绅,澄心弦佩。如拱尺璧,靡造次之或谖。如护寸

珠,匪斯须之敢叛。戒光映体,戒体回光,五帝威神,六宫掾吏,察命童子,护戒威神,密侍卫其形神,潜翊扶其容止,永辞有漏,升入无

为,勿生懈怠之心,自速轮回之苦。以今云笙韵彻,风磬声沉,螭头回芝盖之班,鹊尾散兰簧之篆。生篝黄舆而均庆。神公趣凌霄之驾,灵

童催泛景之轮。各宜庄肃五神,澄清一志。佩符受券,得为天上之种民。御箓膺图,永证玄中之极品。仰希大道,俯赐证明。

宣救苦简  长生简

宣生天箓  九龙符

宣大九龙符 超生符

宣妙戒牒  功德牒

宣朱陵符  普度券

宣运明诰  托生符

参凤戒以逍遥,精神莹朗。佩龙符而容舆,步武轻盈。伏愿一性圆明,千缘荡寂。宝光焕映,复五行相续之真。祖炁辉华,会万劫长存之道

。此乃个中固有,不须向外别求,俓乘不死之舟,高宴无生之界。功德错落,幽显沾资。伺召役於真灵,关盟护送。方部卫於神炁,如律超

凌。更冀从容,庶诣圆满。

宝华圆满天尊

臣谨重诚,上启三清上圣,十极高真,应化度人,无鞅数众。臣闻丹元凝妙,握万化之神枢。皇极流玄,恢五华之圣钥。寂感密符於谷应,

潜昭默契於桴鸣,匪降匪升,无内无外。臣等依光紫禁,焕景黑单,荷鸿造之提携,副蚁忱之激切。恩流有截,泽被无垠。瞻狮座於玄峰,

庆云飞洒。返猊轮於紫谷,慧日虚圆。臣下情不胜瞻恋,屏营之至,谨稽首奉送。

回軿颂

回軿五云舆,腾驾九章歌。倏忽冲天远,醮坛香炁多。玄恩覃宇宙,福德遍山河。缅想神仙路,逍遥上大罗。

谨召九天普度院守雄抱雌二大将,青玄黄箓溥度司太玄灵官玉女、功曹主簿,本靖主将某,副将某,护道某,监坛某,关同灵宝赫奕仙曹诸

将,疾速赴坛,承领公文。随我神运,部卫诸类幽魂,平步登天。

宣防送牒

宣命魔前驱符

见前众灵,膺开度之殊恩,登玄虚之妙境。天花散漫,拥云路以前迎。神璈铿锵,开霄衢而后从。宝莲导升天之履,灵芝华蔼景之冠。以神

御神,神径登於寥廓。以炁合炁,炁永证於虚无。拜玄坛,相将好去。

再当职执旛,请五方童子,引灵出门前

法师下座

众讽三界魔王章

宣给散牒 焚燎向来

宝华圆满天尊

归静默堂

灵宝领教济度金书卷之六十二竟

洞微高士开光救苦真人宁全真授灵宝通玄弘教水南先生林灵真编

灵宝领教济度金书卷之六十三

科仪立成品

净供合用

大献自然朝仪

步虚   入户

烧香颂各礼师存念如法

宣卫灵咒

五灵列位,焕镇五方,始皇护魂,丹老卫形。皓灵侍魄,黑帝摄生,中央黄帝,统御万真。元皇诰下,幽夜开光,罪消北府,名列南昌。金

箓定籍,玉字除殃,朱陵炼质,飞神太苍。三官九府,无极神乡,普受开度,上生天堂。和:与道合真。

鸣法鼓二十四通

无上三天玄元始三炁太上道君,召出臣身中三五页曹,左右官使者,侍+香金童,传言玉女,五帝直符,直日香官,各斋三十二人出。出者

严装。关启玄坛天帝神君,当召此间土地里域,真官正神,急上关启臣今奉为入意。以今升坛行道,愿得玉清道气灵宝妙光下降,流入臣等

身中。即使玄坛清净,内外成真,天无氛秽,地绝祆尘,琳琅振响,十方肃清,万魔不干,真诚上彻。令臣所启之诚,速达径御太上无极大

道至真玉皇上帝御前。

请称法位

具位臣某,今故烧香,愿以是功德,奉为十方三界,六道四生,万类穷魂,三途滞爽,飞潜动植,一切众生,皈身皈神皈命,十方无上至真

灵宝自然大道。乞原赦前生今世,生死宿罪重过,得免离三恶之道,五苦八难九厄之中。臣等身得道真,飞行虚空,白日升天,侍卫道君,

逍遥无上七宝自然宫殿,永与道合,所启玄感,应声上御至真无极道前。

礼方

志心皈命,礼北方无极太上灵宝天尊。

志心皈命,礼东方无极太上灵宝天尊。

志心皈命,礼南方无极太上灵宝天尊。

志心皈命,礼西方无极太上灵宝天尊。

志心皈命,礼东北方无极太上灵宝天尊。

志心皈命,礼东南方无极太上灵宝天尊。

志心皈命,礼西南方无极太上灵宝天尊。

志心皈命,礼西北方无极太上灵宝天尊。

志心皈命,礼上方无极太上灵宝天尊。

志心皈命,礼下方无极太上灵宝天尊。

法师长跪宣坐忏

臣法众等,志心皈身皈神皈命,十方无极大道太上灵宝天尊。忏悔普天率土,中国外夷,六趣冥灵、三途滞爽,胎卵湿化,鳞甲羽毛,蜂息

歧行,蛸翘蠢动,无边无极,一切众生,及臣法众等。自从无始以来,至于今日,或犯三业大罪,积若丘山,十恶深愆,盈犹巨海,并乞荡

除。皆愿宿债疏澄,旧冤披散,咸得解脱,永离轮回,升入无为,克辞有漏。臣等身入至仙,会道合真,神合真寂,洞入自然,性命合道,

玄会无为,志心稽首,礼谢无上至真三宝。

三启颂

乐法以为妻,爱经如珠玉。持戒制六情,念道遣所欲。淡泊正气停,萧然神静默。天魔并敬护,世世享大福。

郁郁家国盛,济济经道兴。天人同其愿,缥缈入大乘。因心立福田,靡靡法轮升。七祖生天堂,我身白日腾。

大道洞玄虚,有念无不契。炼质入仙真,遂成金刚体。超度三界难,地狱五苦解。悉归太上经,静念稽首体。

三礼

臣等志心稽首,礼

太上无极大道。

臣等志心稽首,礼

三十六部尊经。

臣等志心稽首,礼

玄中大法师。

重称法位

具位臣某与临坛官众等,谨同诚上启太上无极大道元始天尊,太上道君,太上老君,无上玄老,十方已得道大圣众,至真诸君丈人,三十六

部尊经玄中大法师,天师君,上相上宰,四司五帝,三界官属一切真灵。臣闻元始垂科,提群灵於苦海。虚皇出教,跻万品於迷途。九清涵

德雨之华,三洞布祥烟之荫。金箓白简,乘晨而幽壑光明。玉匮丹章,扣夜而寒庭廓朗。上极无上,高拱弥高,生生密赞於乾坤,化化潜资

於经纬。帝张慧日,开光龙汉之初。师衍宗风,济度鹤鸣之后。人天咸仰,今古攸遵。臣等职忝玄阶,身依洪化。丹青证誓,期宣德以承符

。金石徼盟,庶宪天而宏道。况奉词旨,敢不上闻斋意。斋主某夙陶灵泽,幸际昌辰,睹玄运之流行,喜赤书之焕烂。筵开大献,徼千真回

施之恩。诚罄小心,冀万类普沾之惠。超祖宗之亿劫,和冤累於千生,集福家庭,流祥眷序。星坛显设,徼三极之灵光。霞笈敷扬,召十华

之梵炁。九凤来翔而门开甘露,六龙普变而厨' 启飞云。东华摧黑郁之幽,南上启朱陵之耀,普提有识,共证无为。尚虑六道四生,三途五

苦。业机自织,终天轮转以无停。罪网高张,极地循环而莫已。非赖提携之赐,曷彰解脱之期。欲望皇极,垂慈苍穹。锡宥降丹纶而赦过,

落灭恶根。焕紫綍以除愆,疏澄善性。削尘非於黑簿,荡妄垢於玄曹。

同部

其它

慈尊升度宝忏
慈尊升度宝忏 经名:慈尊升度宝忏。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 慈尊升度宝忏 法事如式 具位臣某焚香奏启:至真无上道宝太上三尊,至真无上经宝三十六部尊经,至真无上师宝玄中大法师,东极宫中大慈仁者、太一救苦天尊、青玄上帝,九幽拔罪天尊,十方救苦天尊,大慈大悲救苦真人,大慈大悲大惠真人,救苦会中无鞅真宰、传奏香官、功曹使者,此间土地里域正神。悉仗真香,普同供养。臣今奏为: 臣闻:三清上圣,布三洞以垂慈;十极天尊,徧十方而救苦。恩覃宇宙,惠及幽冥。六趣众生,披云雾而行瞻日月;九幽诸地,化沙尘而载度天人。而况黄箓垂科,紫清设教,普资普度,无量无边。
大明玄教立成斋醮仪范
大明玄教立成斋醮仪范 经名:大明玄教立成斋醮仪范。明宋宗真等编。一卷。底本出处:《 正统道藏》 洞玄部威仪类。 大明玄教立成斋醮仪范 御制玄教斋醮仪文序 朕观释道之教,各有二徒。僧有禅,有教。道有正一,有全真。禅与全真,务以修身养性,独为自己而已。教与正一,专以超脱,特为孝子慈亲之设,益人伦,厚风俗,其功大矣哉。虽孔子之教明国家之法,严旌有德而责不善,则尚有不听者。纵有听者,行不合理又多少。其释道两家,绝无绳愆紏缪之为,世人从而不异者甚广。官民之家,若有丧事,非僧非道,难以殡送。若不用此二家殡送,则父母为子孙者是为不慈,子为父母是为不孝,耻见邻里。此所以
东岳大生宝忏
东岳大生宝忏 经名:东岳大生宝忏。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 东岳大生宝忏 净天地咒 净坛 启白 香腾端霭,溶溶徧满於太虚;人秉精诚,翼翼敢违於咫尺。恭焚宝香,上启供养,东岳泰山青帝广生帝君,东岳天齐大生仁圣帝,九天司命上卿真君,上殿至圣威雄炳灵仁惠王,东岳淑明皇后,护国西齐大王,蓬玄空洞洞天仙官,长白山储副仙官,梁父山储副仙官,圣嗣佑灵侯惠灵侯静鉴大师宣灵侯,四岳四天圣帝,左右上相张康二大圣,显应千圣小王地府崔府君,蒿里丈人增福相公,昭惠灵显王,护国显应王,清源妙道真君,义勇武安王崇宁真君,护国嘉应公( )河灵派侯,六部尚书、善部尚书、
灵宝领教济度金书原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁