太上洞玄灵宝智慧定志通微经

灵人，永享长年欢。

一人曰：余者悉易，淫最难断。所以尔者，我曾履斯事，数随兄中食。当中食时，谓云一日精进，无不过理，亦谓后死必当得此斋戒之福。至是夕夜，是我所愍，辄来狡脍，虽苦加抑迮，不觉已尔。每每如此，是故最难。化人曰：色者，令是想耳。想悉是空，何有色耶。但先自观身，知身无奇，便知无色，何可不忍。且淫欲颇恣，如饮咸水，饮多渴多，唯死而已，何有厌足。於是化人而说愒曰：

色欲剧於渴，小忍差可度。何为进咸水，水咸益渴固。子能善解渴，当饮天甘露。甘露香且熏，通体皆流布。天人寻香降，玄趣自然悟。熙熙永无为，长保九天祚。

其一人曰：余悉可从，唯杀生戒难。我性好瞰鸡，一食无肉，了自无· 味，数日便瘦。化人曰：贤者肥为人患，瘦益体轻，用肥何为。即说愒曰：

贤者戒其杀，亦莫怀杀想。众生虽微微，亦悉乐生长。如何害彼命，而用以自养。自养今一诗，累汝自然爽。长沦三涂中，辛苦还复生。善恶各有缘，譬如呼有响。何不改此行，慈心以自奖。真人拥手游，逍遥观浮量。

说此偈已，化人见大威变极道之姿，侍从僚属，钧天大乐，非可目名，反于上方。诸人悉见，喜惧交集，并闻要说，意解开悟。悉俱共诣左玄真人，求得奉受经法，并诸十戒。真人亦以道眼，见此诸人先世因缘，致其难悟之由，枉屈天尊下降，多方开悟，故作建故。不以授之，以其有缘，不得都断，唯语明日当相授也。明日明日，无复极已。诸年少辈自共语曰：我等命日难保，不可为复如前明日明日也。当各斋法信，并辞便当，更共苦请，相黠言曰：叩头自搏，血出斛数，亦要莫止。左真慈心必授我等。辞曰：

男生某甲等，叩头乞道自搏，今日之日，流映已差，恒恐微气，奄同彼昧，昧而无晓，长夜难即，孤爽困苦，求免无所。伏闻天尊所演，思微定志，有十戒之法，文简事要，无细不度。寅人专专，实仰希奉受，朝受夕没，永无遗恨。若复迁延，日过一日，朝菌残命，未知明日，吉凶何如。如此妙趣，万代始出，会遇有今，今复差违，譬盲人捉雀，入手复去，虽复万劫，岂可重遭。辄自罄竭，办信如法，条牒如左，谨重稽颗，奉辞以闻，准乞成就。谨辞。

上金五分本五两

素丝五两

本命纹缯年余一合如干

命米五斗

薪一束

右五种如法。

太上洞玄灵宝智慧定志通微经竟

#1 乡郭人：敦煌本作「乡邦人」。

#2 福进三阶：原作「福足三皆」，据教煌本改。