太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经批注

不离於地，药石仙不离於服饵药石，鬼仙不离阴灵之鬼，此皆所行之道类使之然，亦犹水之就湿，火就燥，云从龙，风从虎也。上学之士凝神炼炁，复命归根，体变纯阳，身超尘劫，至於咀嚼朝雾，咽嗽沆瀣，二景缠络，六炁臻身，呼吸大梵之云英，妙用悉享於天厨，自然长生，归於天堂矣，故曰天堂享大福。不食百谷之实，土地之精，故身不死，归於地而无沦坠之苦，故曰无苦声。

火翳成清署，

火翳者南方地狱之名也，众生常为欲火焚心而色翳目，故曰火翳。触目动心，地狱即现，既悟真诠，性天朗彻，一念湛然，所谓火翳者皆化为清净之域也。

剑树化为骞。

剑树乃地狱名也，众生竞名利，争人我，与物相刃相摩，交谈如矛戟，对面如寇雠，见受剑树之狱也。至人体道，含洪光大，为而不争，胸中之荆棘悉化玉树骞林也。

上登朱陵府，下入开光门。

此言行火也，心为朱陵府，谓之上昧君火，闭息宴坐，以心引之，则无乎不焚。肾为玄冥府，谓之中昧臣火，升腰胁腹，闭息行之，则无乎不达。膀胱谓之三昧民火，提动机关，金龟吐焰，则无乎不升。炼上尸则火炁腾陟於绛宫，故曰上登朱陵府，焚下尸则火炁透彻尾闾，故曰下入开光门。

超度三界难，

世之人头顶欲天，足履欲地，身处欲界，轮转於六欲业轮之中，无有休息者，不忘於欲也，能常无欲，则三界轮回之难顿超之矣。

径上元始天。

元始天即玉清圣境也，上道既成，神升玉清，位为真人，出则诸天侍轩，万神备卫，高出乎太清上清之真也。

於是飞天真人无鞅数众，瞻仰尊颜，而作颂曰：

人之顶骨八片，谓之八天，亦曰八门，中有金楼宝殿玉阙紫房，自己无相，真人总领，万神居之，道成则神光内烛，天门自开，婴兄蜕质，於是真人飞从天门而出，故曰飞天真人。身中之千真万灵，即无鞅数众也。《度人经》曰：上开八门，飞天法轮。《生神章》云：庆此婴儿蜕，正此谓也。神升玄都，上朝虚皇，故曰瞻仰尊颜，而作谣歌，颂咏大圣之德也。

天尊说经教，引接於浮生。

天职覆，地职载，圣职教化，天尊所以广敷经教，接引浮世众生者，乃圣人之职也。

勤修学无为，

无为为之之谓道，无为言之之为德，天无为以清，地无为以宁，二无为相合而万物生，人安得无为哉。故曰恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平而道德之质也，勤修上士，绝学高人，能依无为，是配合天地之平准，符契道德之质实，不亦大哉。

悟真道自成。

悟其真者，始觉万缘俱假，惟道是真，抱守其真，自然成道。

不迷亦不荒，

世人迷於名利情欲，荒於声色滋味，迷之又迷，以至於荒，荒者言其神不明，而心灵逐物，荡荡逝去而不返也。老子曰荒兮其未央哉，决以言其未尝守中也。夫至人履乎平易，践乎恬愉，澹然独与，神明俱视，天下皆为尘劳妄幻，风灯众沬，露电泡影，既不坚久，无足倾恋，入乎泰定真常之域，一念不生，万缘俱息，至此境界，何荒迷之有哉。

无我亦无名。

不尚贤能外其身而虚己以逝世，故曰无我。道常无名，是以圣人韬其光而隐其身者，恐其道未成而名胜於实也，名者实之宾，虚名出而道德备矣，故曰绳绳兮不可名。庄子云：神人无功，至人无己，圣人无名也。

朗咏罪福句，

扬教化也。

万徧心垢清。

精研圣典，灵府虚明。

於是飞天神王及诸仙众，说是颂毕，稽首天尊，奉辞而退。

飞天神王乃我本来之帝真也。夫神通变化，众而为一，不为不足化而为万，不为有余，及诸仙众，则自己之万神也。稽首天尊，永遵依大道也。奉辞而退，复归於无极也。

太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解竟

太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解

经名：太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解。宋元间道士洞阳子撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。

太上洞玄灵宝救苦妙经序

夫学长生久视之道，在乎炼炁养神，兼施并行。然炼养之功，本乎一心，心能勤修，则学仙何患乎不得。《真诰》曰：仙者心学，奥哉斯旨也。仆夙慕修真，未逢上士，有果能明生死，达性命者，仆将跪履而问焉。比游武夷西湖，与四明吕君邂逅，一见欢然，遂定交为烟萝友，因俱载以归，馆于静舍。吕君号洞阳子，蚤遇至人，刻意庄老之学，博极仙书，问靡不知。一日谓愚曰：世有所谓《救苦经》者，实大洞之密旨，上道之秘言也。以其隐奥玄微，难穷妙理，所以传自往古，而诠注未彰，思欲殚所蕴，发挥其义。未几书成，滔滔万言，首明一点，指庆云祥烟为泰和，辩生门死户为玄牝，分二炁之清浊，判三昧之火符，以泥丸仙明真性之所归，还上天炁为命宝之所集，总谈上道之枢要，集然包括其中，不惟

警未闻裨后学而已，抑亦使人洞明修炼，默识天机，岂架空言衒虚文之比哉。噫，此经之妙道至言，晦久而未明，今日显矣。夫天中之尊，演教法弘济，所谓救苦者，非独为幽魂苦爽而设，其所救者，普天之下生灵耳。盖欲使人人体道，咸离迷途，湛壶天之朗彻，悟真性之无为，然后服天气，盗虚无，结圣胎，通神明，使形与神妙，白日飞升，是谓大丈夫越世表，出三界轮回之难，始名真救苦耳。大矣哉，超死度生，无出是经，有遇斯解，留神不舍者，必见其得道矣。锦江葆真子周准谨序。