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道藏 · 正统道藏洞真部 / 方法类

灵宝无量度人上经大法

32 万字 · 约 15 小时 7 分钟 · 17 / 41

会员可开白话

斩 奸 □ □ □ □

扫 秽 除 氛 □ 正 玄 斗 明 度

天 关 九 天 符 命 金 马 驿 传

右东西南北四方,并青纸朱书,中央黄纸。并随方色石刻之,亦得。凡诸天星宿,各有分度。至於径道错越,更相侵犯,或有异星见於方境,皆由天炁运度否激所陈,灾有所妨,出其分国,故以天光转照,玄告不祥。故元始垂文,和天安地,解灾却患,安国宁民。至士精心依法修行,灾见之日,书真文,如法露中庭,向方面叩齿十二通,散发,仰祝曰:

元始上天,三光高明。回景照耀,四方朗清。运度所冲,激扬流星。五界错越,三流失宁。五斗总晨,七宿明灵。真君大魁,厥讳玉精。夫人皇妃,字曰育婴。总御玄关,迥转诸天。今有客灾,玄告不祥。谨以真文,赤书上呈。散发谢愆,披露丹诚。惟垂玄鉴,回复天经。炁不横越,灾不横生。焚烧灵文,散烟玉庭。上景监明,普告万灵。炁消三关,灾灭九溟。阴阳调和,国土太平。谨以金龙,风驰驿传。

咒毕,露真文於中庭,各按方所,以金龙镇之,假灾东方,则九日九夜竟,而烧文散灰青烟之中。

凡禳天灾安国宁民法,皆随方然灯,照曜诸天。假灾东方,可九灯,亦可九十灯,九百灯,用金龙一条,青缯九十尺,九日九夜。灾在南方,则然三灯,亦可三十灯,三百灯,绛缯三十尺,三日三夜。灾在中央,则然十二灯,亦可百二十灯,千二百灯,黄缯百二十尺,十二日十二夜。灾在西方,则然七灯,亦可七十灯,七百灯,用白缯七尺,七日七夜。灾在北方,则然五灯,亦可五十灯,五百灯,黑缯五十尺,五日五夜。此灵宝上元科法。

保安禳灾安镇玉文

东方

东 方 九 炁 始 皇 青 天 碧 霞 郁 垒

中 有 老 人 总 校 图 箓 摄 炁 举 仙

南方

南 方 丹 天 赤 帝 玉 堂 中 有

大 神 号 曰 赤 皇 上 炎 流 烟

玉 炁 勃 光 神 仙 受 命 应 会

太 阳

中央

中 央 总 灵 黄 上 天 元 始 生

五 老 中 皇 高 尊 摄 炁 监 真

总 领 群 仙 典 录 玄 图 宿 简

玉 文 催 运 上 炁 普 告 万 神

西方

西 方 素 天 白 帝 七 门 金 灵

皓 映 太 华 流 气 白 石 峨 峨

七 炁 烟 煌 上 有 始 生 皇 老

大 神 总 领 肺 炁 主 校 九 天

检 定 图 禄 制 召 上 仙

北方

北 方 玄 天 三 炁 徘 徊

中 有 黑 帝 双 皇 太 微 总 领 符 命

仙 炼 八 威 青 裙 羽  龙 文

凤 衣 上 帝 所 举 制 到 正 阶

右依方色,书白刺上,记姓名月日,如投简,则九年五方仙官到使,青腰、赤陵、黄素、太素、太玄玉女来皆见,叩齿十二道。咒曰:

玄上高灵,元始尊神。大圣徘徊,万真临轩。三景敷辉,庆云四陈。上告较图,推等九天。今日启愿,投刺灵山。丹山赤字,自然真文。上告五帝,记名玉篇。万神监映,日月盟言。愿度愿生,愿神愿仙。天地星宿,互照我身。三官九府,五帝大神,普告无穷,削除罪根。元始大开,莫不纳言。九祖幽魂,受福自然。三涂五苦,永离八难。得与三景,同辉紫宸。轮转不灭,身得飞仙。

宣咒毕,投刺绝岩名山之顶,散华灵山之上,又叩齿三通,面本命方,再咒曰:

元始监映,仙名已书。三官九府,罪莫不除。散华五帝,告盟太虚。请如所陈,万劫长居。

受法摄伏鬼神玉文

东方

东 山 神 咒 摄 召 九 天 赤 书

符 命 制 会 酆 山 束 魔 送 鬼

所 诛 无 蠲 悉 诣 水 宫 敢 有

稽 延 朱书青上

南方

北 摄 酆 山 束 送 魔 宗 符 教

所 讨 明 列 罪 源 南 山 神 咒

威 伏 百 方 群 妖 灭 爽 万 试

摧 亡 黄书赤上

中央

勑 摄 北 帝 遏 塞 鬼 门

剪 除 不 详 莫 有 当 前 白书黄上

西方

赤 书 玉 字 九 天 正 文

摄 召 万 炁 普 归 帝 君 黑书白上

北方

北 山 神 咒 激 阳 起 雷 流 铃

焕 落 玃 天 振 威 北 酆 所 部

万 妖 灭 摧 青书黑上

兆面东北东九次,南三次,中央十二次,西七次,北五次,俱叩齿三十六通,闭炁九口,而仰诵咒曰:

三元开明,回转天常。运推数终,百六乘冈。大劫交会,万妖争行。北都不拘,放逸鬼宗。群魔纵肆,妖闭天光。上帝有命,普告十方。演明天度,法教开张。正道治民,扫除不祥。有何小妖,群聚为场。赤书玉文,统摄鬼乡。北都三官,速明传行。千魔束爽,万鬼送形。流铃交焕,激炁太阳。金虎四邀,天丁辅亡。大小齐到,不得匿藏。元始所告,列奏上苍。

止洪水度水灾玉文

东方

下 制 东 河 溟 海 水 神 大 劫

洪 灾 蛟 龙 负 身 水 府 开 道

通 径 百 千 上 帝 赤 文 风 火

无 间 黄书青上

南方

南 河 水 帝 太 伯 龙 王 神 咒

流 行 普 扫 不 祥 洪 水 飞 灾

止 蛟 召 龙 开 除 水 径 千 道

万 通 敢 有 干 试 摄 送 火 宫

赤  书  所  告  莫 有 不 从 黄书青上

中央

中 山 神 咒 召 龙 上 云 制 会

黄 河 九 水 河 源 不 得 怠 纵

善 恶 悉 分 千 妖 万 奸 上 对

帝 君 莫 有 干 试 太 阳 激 焚

赤 书 玉 字 宣 告 普 闻 黄书青上

西方

西 山 神 咒 八 威 七 传 符 水

上 龙 召 山 送 云 在 所 校 得一沛果

同 到 帝 门 辅 卫 上 真 斩 灭

邪 源 若 有 不 祥 截 以 金 关

赤 书 符 命 风 火 驿 传 黄书青上

北方

九 河 倾 讫 乌 母 群 飞 鲛 龙 通 道

水 陌 洞 开 赤 文 玉 书 驿 龙 风 驰

黄书青上

道言:天地大劫之灾,洪水四出,荡秽除恶,万无遗一。当此之时,天地冥合,人民漂流,无复善恶。唯有至学之士得灵宝真文,大劫小劫之符,乃可乘飞羽而高观,登灵岳而翔浮。当此之时,神自当使蛟龙,为通路开水径以度身,河伯司迎,不待津梁。乃明灵文之妙,岂拘大劫之交哉。

遇此之际,当依旧文施用,北向,叩齿五通,闭炁二十五息,存己身心中生大火,出头顶而烧四方山林草木,及己身都尽,形骸皆成灰尘,一时飞翔,入青烟之上,无所复遗。思大水浩荡除天下,己身化成蛟龙,随水而流。又叩齿二十五通,仰祝曰:

上始回灵,开明九元。天推地转,三炁流传。五行相促,运度机关。阴阳否激,结成灾冲。大劫倾讫,荡除妖氛。九河受对,洪流激川。水母徘徊,鸟鸟合群。日月冥会,三景停关。上选众神,推校玉文。弃恶贵善,清浊永分。我系帝简,名列九天。太灾四会,赤书所蠲。是日告命,万神咸闻。日月五星,照明我魂。五岳灵山,浮度我身。九河水府,溟灵大神。开深水径,通利河津。蛟龙应符,摄山送云。负我度我,惊驰四奔。丹书赤字,元始真文。金龙驿呈,时刻无间。立须奏御,上对帝君。

毕,引炁二十五咽,须臾自当有水神开道,以度兆之身,在山则山浮,在水则水开。可谓临厄济绦钦之顷也。

灵宝无量度人上经大法卷之三十一竟

灵宝无量度人上经大法卷之三十二

禳度施用品

隐学修应

道士书青帝赤书真文,置东方,则东岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给青腰玉女九人,取东岳神仙芝草不死之药,青帝鬼魔远舍九万里,一方凶悖恶兽毒螫,皆不生害,心反善仁。国土东方,及春三月有灾,欲使东乡安镇,当朱书青石上,镇东方,九日灾殃自灭,凶逆自消,一方仁人,苍龙来翔,善瑞自至,国土太平。书文佩身,却诸祸殃,身无患害,恒与神明相符,当保国家,享福无穷。

道士书赤帝真文,置南方,则南岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给朱陵玉女八人,取南岳神仙芝草不死之药,赤帝鬼魔远舍八万里,一方凶悖恶兽毒螫,皆不生害,心反善仁。国土南方,及夏三月有灾,欲使南乡安镇,当朱书赤石上镇南方,八日灾殃自灭,凶逆自消,一方仁人,善瑞显明,凤凰来游,白鸾飞鸣,天人歌咏,欣乐太平。书文佩身,万灾不干,禳凶却秽,坐致神灵,福庆无穷。延年长生,家致兴隆,国祚安宁。

道士书黄帝真文,置中央,则中岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给黄素玉女十二人,取中岳神仙芝草不死之药,黄帝鬼魔远舍十二万里,中央凶悖恶兽毒螫,皆不生害,心反仁善。长斋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,轮转成仙。国土中央及四季月有灾,欲使中央安镇,当朱书黄石上、镇中央,十二日灾殃自灭,凶逆自消,四方和睦,善瑞自生,麒麟来归,白虎游庭,国丰民富,普天安宁。书文佩身,万灾不经,身康气强,五官精明,长保国家,永享利贞。

道士书白帝真文,置西方,则西岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给太素玉女六人,取西岳神仙芝草不死之药,白帝鬼魔远舍六万里,西方凶悖恶兽毒螫,皆不生害,心反善仁。长斋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,轮转成仙。国土西方及秋三月有灾,欲使西乡安镇,当朱书一白石上,镇西方,六日灾殃自灭,凶逆自消,西方自归,善祥来游,灵兽飞轩,金雀衔符,五老归宾,国宁民休。书文佩身,神明交游,灾不加身,与五帝同厨,子孙昌炽,世享王侯,与善因缘,何虑何忧。

道士书黑帝真文,置北方,则北岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给太玄玉女五人,取北岳神仙芝、草不死之药,黑帝鬼魔远舍五万里,北方凶悖恶兽毒螫,皆不生害,心反善仁。长斋修行二十四一年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,轮转成仙。国土北方冬三月有灾,欲使北乡安镇,当朱书黑石上,置北方,五日其灾自消,凶恶自灭,北方自宾,善瑞自昌,地藏发泄,金玉露形,天人歌咏,国富民丰。书文佩身,万灾消亡,寿同天地,福禄难量,所向所求,莫不利贞,子孙昌盛,世出贤明。

师曰:按赤书玉诀真文咒说古文,后来学者,难可施行。故高上着笔,以解曲滞玉诀真要,开演古文微妙元辞。诸天高尊,披诵玉音,十方遥唱,上天设礼,神魔降伏,而令讲世书道法。以旧文通之,多有谬异。又以常有者为贱,而偶得者为宝,世俗贵难尚同,溺於先见,故文字多以先得者为贵。世俗贵异,复以难得者为奇,而易得者为废谬。所以世师有得其妙者,多不以及人。盲师错说,各立方论,遂骇於后人。今审谛以仙房参同,务为简要,真旨宗说无疑,乃为善尔。

大梵正音

师曰:大梵正音之章,乃元始自然飞轮之炁结成。诵咏之者,可以制伏万灵,超度五苦。大法之士能於六丙之日,面东,朱书於黄素之上,佩负兆身,则袪制群魔,消却万灾。当存为灵宝天尊,搯中指上节,取元始祖炁,灌笔而书之。

书章诵咒曰

元始祖轮,结梵弥络。自然灵妙,元始无终。洞杳菩猷,提渠廓崇。玄爽杳邈,真神灵峰。道达总魁,超冀无穷。急急如灵宝上首律令。

大梵正音

广生高映,觉元洞虚。应元九真,化交肇图。文灵运构,宗范元都。感应总括,威昭自成。绿岑迁景,皇道含明。天林耀权,炁精育魂。融罗负立,圆英隐昱。期巨神包,洪纲告宁。章炎通泛,坚敷澄宗。虚象玄华,龙阳舞穹。微正霄艳,渊太凝冲。元阙三纽,大梵飞空。隐觉隆益,天伦庆呈。神户缠络,真元散精。浮握明照,徊合升迁。导骞宴云,灵应腾天。刚泽徽控,阴峻孤仪。贯炁冥素,宸洞开微。周化幽应,澄辉帝台。平遐挹虚,恢茂童池。结飙临育,丽无散开。阳通百六,况芒隐阶。幽廓冥默,真峰会灵。坚丕顺道,告命骞林。龙安洞变,纯阳隐玄。方本还炁,象伏高负。神变惠允,解炼灵根。赤精纯道,成号威尊。利云有常,亿仞中丘。郁城琼垒,谣音庆流。受位玉室,大宪通幽。玄章焕落,纲轮乃周。

大梵隐语无量音

师曰:大梵者,天中之天也。隐语者,诸天秘音也。乃太上玉晨大道君,受元始天尊秘诀,修行之微妙,故按六十四卦,而成其句,以象中黄之数。凡炼丹之士,当择丙丁火旺之日,面东南,设案,再拜而书於黄素上,以镇佩,则万灵振伏,召集真元,以叩三田户。若朱书碧纸,上度下世亡魂,则身入光明,不居重暗,是谓大梵无量之音者也。

东方八天

搯震文,吸东方八天之炁,入口,吹弹身中,却搯中指中,面东书篆,咒曰:

眩炳焕落、耿兰幽芳。浍蒲标,竺载孔猷。元皇九丑摄。

南方八天

搯午文,吸南方八天之炁入口,吹弹身中,却搯中指中,面南咒曰:

中寂虚一,混华仙综。和晖阳堂,赫胥耀同。晶虚瞿容摄。

西方八天

搯兑文,吸西方八天之炁入口,吹弹身中,却搯中指中,面西咒曰:

游惠照苏,陀伽含罗。岐俱渺郁,台映卢摩。毕淑少都摄。

北方八天

搯子文,吸北方八天之炁,吹弹身中,却搯中指中,面北咒曰:

元皇宝耀,延灵郁单。扶桑敬御,凝晨总玄。洞妙宗明摄。

灵宝无量度人上经大法卷之三十二竟

灵宝无量度人上经大法卷之三十三

修禳条格品

玄师曰:四时失度,阴阳不调,星宿错度,日月失昏,国主有灾,兵革四兴,疫毒流行,兆民死伤,师友命过,亦当修斋,行香诵经。凡建灵宝之法坛,集同学之清士,取九方之清泉,贮金玉之妙器,墨书九野之名埋瘗三晨之象,盖加持,验灾增减。备神明之好乐,奏九圣之所隶心丹合天,九功乃就,克臻升举。泄语外知,其功不注。

诀曰:四时失度,谓春行秋令,夏行冬令之类。阴阳不调,谓雨旸不时,亢阳炎盛之类。皆须修斋诵经,六时行香。星宿错度,谓五星凌犯,九曜差躔,妖彗出野,怪炁异生。日月失昏,谓交移失次,饵蚀晕虹,蒙雾霞暗, 皆为失昏。国主有灾,谓奸臣贼子,篡权专制,逼胁王命,违和失政之类。兵革四兴,谓八方未化,番戎侵境,贼锋逆臣,肆伐乱征,镇山压野,男号女悲,互相残凌。疫毒流行,谓时行瘟疫,遍连城邑,恶兽毒物,妖惑流行。兆民死伤,谓风劳炁冷,鬼邪侵犯,山崩地陷,水火相侵,河海山川,恶物兴祸,野道蛊魅,鬼怪侵凌,伏连延缠,死伤兆民。师友命过,谓同学如亲,为有片善,可习为师。九种阴功,大则灵宝玄坛,小则建三晨小坛,内师友命厄,则量度诵建,命过则依升度品格。

灵宝玄坛格

取生炁方无秽污石砾之土,又非战场刑狱屠坊生产之地,建坛三级。下层方九尺,高一尺。中层建八角,纵横长七尺二寸。上层图面去,五尺高,九寸为式。

四时失度阴阳下调格

上层供养镇坛禳灾四时失度阴阳不调灵符,次设虚皇天尊,五方五帝,三官四司,扶桑大帝,旸谷神王。中层九州社令,五岳大神,四渎龙君。四海源王,八卦大神。下层设河上玉女,海中玉女,云雷雨部,风伯雨师,直坛土地,岁德尊神,十二月将,十二时官。

四时失度阴阳不调灵符

星宿错度日月失昏格

上层供养镇坛禳度星宿错度日月失昏灵符,次设天皇大帝,太微天帝君,北斗七元星君,五方五帝,九曜星君,太阳帝君,太阴皇君,韩君丈人,九天太皇,万福真君,上清妙行真人,青罗真人,三台星君。中层设二十八宿星君,十方飞天神王,天地水三官,四三元帅。下层设八卦大神,九州社令,十二月将,五岳大神,十二辰将。

星宿错度日月失昏符

国王有灾兵革四兴格

上层供养镇坛禳度国主有灾兵革四兴符,次设昊天上帝,圣师天师,天皇上帝,太微天帝君,玉虚上帝,十方灵宝天尊,十一曜星皇君,十神太一真君。中层设三十二天帝君,十方飞天神王,九官三奇,太一神君。下层设九垒土皇君,九州社令,五狱神君,城隍主者,社令神君,主九州社令,太一八门神君,太岁皇君。

国主有灾兵革四兴符

疫毒流行兆民死伤格

上层设昊天上帝,妙行真人,长生保命天尊,十方灵宝天尊,慈悲度厄真人,三天大法师,天地水三官,四圣元帅。中层列三元将军,解厄度厄兵士,收瘟斩瘟大将军,甘露童子,清凉玉女,六职天医。下层列五方天兵骑吏,太岁神君,九州社令。

疫毒流行兆民死伤符

上真星宿好乐

琵琶凤管,时新华果,山泉,欢喜团,五色饭,五豆,五谷,青木香,甘松香,米饭,细荼,大枣,茆香,五色旛,五色锦彩。

太一神祇好乐

竹弓,芦箭,印,甲马,刻马,兵士,木刀,枪剑戟,诽黑纸钱,五色缯彩,时华细果。

加持密咒经

《洞渊神咒经》,《五星秘授经》,《十一曜消灾经》,《高上老子消灾经》,《长生保命护身经》。《无量度人上品妙经》。《大梵隐语》。

三晨象

日金,月玉,五星五金。月孛,天一,罗喉,计都,用五色石英。埋於天层土中,深三尺为式。

九州分野

杨州邹混分野,社令正神九宫釜。荆州张象分野,社令正神二宫晓。兖州费萌分野,社令正神八宫苍。徐州贾萌分野,社令正神四宫铜。雍州盛季分野,社令正神六宫宝。冀州冯迁分野,社令正神一宫昴。豫州范祀分野,社令正神五宫鼎。青州韩育分野,社令正神三宫罡。梁州张谦分野,社令正神七宫魁。

右以朱书鼎名於器外,黑书州名於器内,於中坛八方,以朱书河图文於八方上。安其器,以鼎名向外,平稳安之,无致敬侧。

河图

验器中灾福厄会法

黑浊水灾,黑浑雨涝,黄浊风灾,黄浑疫灾,黄秽虫灾,字列地震,白浊字黯小寇,白浑字灭兵灾,水渴耗旱灾,水红赤字淡水灾,青浑饥荒。

如有非法变易,须速白天省批,报以别之。如平常者,皆一州平宁。

九宫八节愈灾法

玄师曰:南上之宫,韩司主柄,有九宫天星,下降九地,执奉天命,司行灾异。一节主定炁,一年主分,百日主巡治,一日立变令。坎宫玄渊之神,曰太一星也,主兵水,河泛岸决,谷贵兵戎。离宫丹炎之神,曰天一星也,主大旱草枯,亢阳火灾,谷焦民饥。中宫厚化之神,曰天符星也,主地炁害坼,土功地震,疾病民劳。乾宫飞云之神,曰青龙星也,主霜寒大水火兵。艮宫积阴之神,曰太阴星也,主阴霾霪雾,日月无光。震宫青龙之神,曰轩辕星也,主迅雷烈风,苦雨藩营,多病重霜。巽宫虚蔼之神,曰招摇星也,主卒风雹雨,伤损禾稼虫蝗。坤宫元土之神,曰摄提星也,主土功暴寒,霜冻大雾,伤杀草木。兑宫金秀之神,曰咸池星也,主霜冷五谷,折毁兵盗狂贼。

此之九年,奉南上之命,各主一节,令之灾异。按九土而巡行,多置克制之宫,成四时失度,阴阳不调。又有三清长吏,太一神君,专主兵革旱涝,疫毒流成。况紫微上宫天皇玄府青罗真人,主劫数历限,推迁七政,司括下元,民灾国厄,日月薄蚀,五星变易,失度差躔,天坼地震,妖彗凶孛,怪星异炁,亦主九土灾祥。

凡八节自冬至日为始,先面东,诵经十过,以消冬至至立春四十五日九土之灾。自一宫坎宫面北,诵一转九宫诵,九转毕,至面东诵一转,以消坎宫北方之灾。如立春节,先面东,诵经十过,以消立春四十五日灾。自艮宫为始,至七宫兑宫成九过,而面东成十转也。并如九宫式,是遇八节日诵经一十过,诵毕,并祝侍经玉童玉女,典行其意,每思一土如元始十遍二回说经之祥,自始青,皆得度世,一念一存思。

八节九宫之图

玄师曰:凡九土灾祥,皆於年中十月十五日下元节,普校大会之日,上帝预定。至十一月冬至一阳,炁应灾祥,随炁升潜,同乎数者。先於正月元日后,灾祥发矣,不遭数者。即候日月已尽,灾祥始兴。而下世凡俗昧知。既司洞玄仙职,不待临事而消。预於十月十五日下元之后,行功救世,助国济民。择同学之人九贠,建三天总炁坛,上层法天,中层象人,下层体地,依三层设位。上层东西,用金玉作日月形,银铜亦得,圆形,日象九分,月象十分,安卯酉之地,坛沿之极处。次以五石英作五星,形如弹丸,按五方埋瘗。上层田月之裹三寸,各深一寸,於坛心上。以冲天柱高三尺二寸,每八寸穿一天盘,作三重。第四下一重安斗罡,如曲尺灯架。上层坛周侧以青色彩泥,如淡碧色,以丹砂书二十八宿罡之形。

同部

其它

碧虚子亲传直指
碧虚子亲传直指 经名:碧虚子亲传直指。出於南宋时期。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 碧虚子亲传直指 仆自幼学道,弱冠弃家,遍历江湖,求参道德。诵祖师张紫阳以来,诸先生丹经、词曲、传记,熟研精思,寻文求义。又遍参道契高士,穷历大道之要,后游诸名山大川,洞府福地,祷求石壁碑记,晚遇海琼先生授以大道之要,又遇安然居士於朱陵洞天,作诸章以相贻,始得海琼之妙旨也。乃知少年之学,所求、所闻、所见,俱为屋下架屋,枝上接枝,殊不知屋便是屋,枝便是枝。此事只在眼前,何必远求?今授于子,子可因文解意,猛省用功,不必狐疑,道在其中矣! 夫至道不可以名言,至神不可以
陈虚白规中指南
陈虚白规中指南 经名:阵虚白规中指南。元陈冲素撰。坤素生平不详,疑即陈致虚。二卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 陈虚白规中指南卷上 止念第- 精满不思色,炁满不思食。 耳个聪明男子身,洪钧赋予不为贫。 因探月窟方知物,为蹑天根始识人。 乾遇巽时观月窟,地逢雷处见天根。 天根月窟闲来往,三十六宫都是春。 ○ 念起即觉,觉之即无,修行妙门,惟在此已。此法无多,子教人炼,念头一毫如未尽,何处觅踪由。 夫无念者,非同土石草木,块然无情也。盖无念之念,谓之正念。正念现前,回光返照、使棒御炁,使炁归神;神凝黑结,乃成汞铅。 牢擒意马锁心猿,慢着工夫炼汞铅。
大丹直指
大丹直指 经名:大丹直指。金邱处机述。二卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 大丹直指卷上并序 长春演道主教真人邱处机述 仙经曰:观天之道,执天之行,尽矣。体天法象,则而行之可也。天地本太空一气,静极则动,变而为二。轻清向上,为阳为天,重浊向下,为阴为地。既分而为二,亦不能静。因天气先动,降下以合地气,至极复升。地气本不升,因天气混合,引带而上,至极复降。上下相须不已,化生万物。天化日月星辰,地化河海山岳,次第而万物生。盖万物得阴阳升降之气方生,得日月精华炼煮方实。日月运行周回,自有径路,不得中气,斡旋不转。盖中气属北斗所居,斗柄破军,即中天大圣,非
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