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道藏 · 正统道藏洞真部 / 方法类

灵宝无量度人上经大法

32 万字 · 约 15 小时 7 分钟 · 19 / 41

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右仰头,引月炁五十咽,余水沐浴洗面,还室内。次东向,叩齿三十六通,暝目,想见月中五色流光,下统兆身,及有黄炁,大如目瞳,方圆内外,累数十重,焕映五色之内,与炁共入洞房中。便引炁五十口,咽液十五过止。咒曰:

藏天包光,黄炁郁郁。结精含凝,八芒朗焕。莹饰黄华,石景掏灌。玉芝盈溢,润光霄汉。普天受润,登明晨旦。驾景登空,得升帝馆。长离下世,超离八难。与日同辉,与月同干。

次心拜三礼毕。

阳精玉胎炼仙真符

九宫洞视品

玄师曰:未有定力,见一切无道鬼神,可依九宫法,男於离宫起一岁顺行,女一岁起坎逆行,并一岁易一宫。至何宫分,即於年上起月,月上用日,日中用时,又於时上起得,患或作过,鬼神发作,岁支月支日支及方所,即知鬼神惜状。

乾象主头沉,举体重难任。两足俱冷痛,祟是一阳人。恶病缠身死,西北是沉沦。翻香有愿誓,皂衣及邪魂。

坎宫身闷乱,懒语肠还鸣。水蛊或支满,溺死语难伸。正北因游走,怪梦足悲吟。一鬼阴阳祟,细问见其因。

艮方心肠懑,喉中哽塞伤。狂言并怪行,悲笑同难量。群鬼须八数,庙社行不藏。更有木金怪,东北审形光。

震宫瘟 病,寒热传四支。一食厌并咒骂,犯罪天使之,刑伤疫惊死,青碧死魂随。红黄女鬼见,三日有倾危。

巽宫颠狂鬼,盲目不能明。家先明阴语,外厌是女人。魂魄居鬼手,昼夜使呻吟。洁斋求大道,方始保康宁。

离宫正南地,痈疖火烧疮。上热多黄病,血鬼产伤亡。绯紫横死客,沾亲魂是阳。正向火位讨,邪鬼见行藏。

坤乡脾胃疾,痢下体尪羸。久须难治疗,西南有伏尸。动土伤岁破,光怪显其时。勾引家先母,厌延死魄龙。

兑意痨尸疰,喘嗽作迍邅。葬埋坐不利,刑伤有一伏连。横夭求功德,古器在宅边。鬼邪三人伴,同共致冤愆。

玄师曰:凡一切修诵,度化消灾,制伏救治,咒祝百物,摧灭凶妖,禳镇不祥,辟斥光怪,召龙致雨,请晴开光,止水治火,除瘟去害,发符咒水,收束毒兽,求仙修真,七经八纬,降真召灵,并须密诵灵书,万遍之后,所欲立至神通。渐至十万遍,坐致自然,造化无方。如大事书隐语,火化吹扬,或安高山岩谷,石上书写,或埋地中,或沉水底,深摘仙药救病,皆用此隐语,诵之者一依口诀。

灵宝神鉴品

道之至虚,则应感万物以咸生。天之至清,则鉴临万方以无隐。地之至静,则育载万汇以安宁。水之至澄,则润泽万品以化成。日月至明,照煦万道以辉映。其有物,可体日月。水之澄明,可象天地。道之清静,虚而应物无穷,未尝留物者中外指事则九寸圆明是也,内指事则方寸绛宫是也。故灵宝大法之道,以玄宅为主。通神洞妙,以明鉴为端。於是大罗天相,首叙灵宝神鉴妙法一十八篇,九天九地之大数,烛幽暗昧,察鬼神之密机。洞玄鉴微,知圣凡之隐显。昭明五府,映视十方,如月睹掌。法用九寸圆明清莹平静不经鉴妆者,依式持咒,布炁鉴面。八十一日,阳数法足,所向神光,必现真迹。所谓洞观三界,彻视十方,

无逃纤毫,况鬼神情状踪迹乎。苟心不澄正,念不虚静,志不洁诚,多致魔

精变幻,显现非真。修用之子,可不谨欤。

灵宝五岳三涂宝照咒

红杏,墨黑,磨真,袜臈,灵宝。

右以左手,轮搯震坎兑离中印,念咒,捻定中指中文灵宝印,取五方炁吹鉴。毕,咒曰:

功都聚魂,招八方捷疾使者。天神地只。万灵同归,合天地勑摄。

右念咒毕,再取中天炁吹艮方,却吸艮方炁吹鉴。毕,以大指循八卦,又咒曰:

谨请乾坎艮震巽离坤兑八卦大神,催促八方天神地祇,吾鉴中现形。

右以左手轮八卦灵宝印文,以右手灵宝印文,以中指於鉴上,自乾方点八点於鉴面,至兑,亦循至灵宝印,搯住,吸八方諿吹鉴,放印在鉴上,再念入室咒。

灵宝都天入室明鉴咒

风收东 ,巽云崿上天。乾炁收斗 ,乾雨散五方。

右二隅炁吹鉴,再轮搯五岳印。咒曰:

邻。红杏入天成,破象八方正。东卯墨黑成。雨降雨对,四渎龙乾,元灵收卦。北坎磨真想见金,执千人甲坤,混动五方炁。西兑袜臈照南斗,吾大溢在手,地元对乾元。离灵宝心内守。中指中文袜臈列状纽,像宜破宫摄。

右法轮五岳印,念咒,取五方炁吹鉴上。再诵一遍,自中文退至兑上,搯定印,吸西方炁吹。乃灵宝入道五门鉴法。然后召天神入鉴,切鉴视天神。咒曰:

顺帝勑,差灵宝照。

右法南方炁,离文吹鉴。再咒曰:

吾从何所能,切镜视天神。收祖三元炁,都天大法行。上总取八方,乾元助太阳。幻阴从夜降,吾列向五方。

右法念咒一遍,吸天地人门炁吹。又念咒一遍,吸八方炁。再念咒一遍,取太阳炁吹鉴。次念咒一遍,自北方吸炁,西南东中五方炁,吹鉴。可以视天神现形,如昏蒙未见,再持移昏咒。

移昏宝照咒曰:

昏移闪破,澄角翼新。开公明炁,断收入驱。擎迮移,神清动,神清动。收收。

右法灵宝印,吸日月明光,吹鉴,如方差殊未辨,再念天都咒。

天都腾藏宝照咒

移炁钻五音,天门合入真。邪炁犯五行,地炁取三阴。法灵催毁真,三阳逐日散。逢阴到取阳,勑感应绝收。勑摄。

右法念一遍,搯灵宝印,吸天门炁吹鉴,再念咒一遍,取太阳炁吹鉴。毕,再祝召合照天神名位,吹鉴中。次持五岳咒,催合照天神视见。

灵宝五岳神照咒

红杳木行,断须呈足。卯墨黑水破,阴须疾催。坎磨真金切,角与西东。兑袜臈火经,炼须成我。离灵宝土灵,宝归生因。中须疾催疾疾。

右法以左手轮五岳印,自东北西南中天,吸炁吹鉴中,分仙真鬼物之品象,万类邪正之差殊,再用三涂咒,聚神成真。

三涂聚光宝照咒

兴生转,乾独隶迁,坤可韩明,巽公都成,切角正。艮对魂炁收摄。中收收收。

右法念咒,吸三涂炁吹鉴,详视中可睹真象,或八方进召神祇,移景通见八方事。再持换炁咒,可以洞明。

换炁合卦宝照咒

换炁移成坚,天门立成新知题,地户寻文炁全。中

右法搯乾坤灵宝印,三次,咒三方炁吹於鉴上,可鉴八方事。如遣而复召,当持复见咒,七觉换炁,复见宝照。咒曰:

阴灵彻觉灭渎志,天祁之神收对聚。

右法搯灵宝印,念咒西北炁吹鉴,即得所召之神,后现於鉴内。

五行正炁宝照咒曰:

红杳,墨黑,磨真,袜臈,灵宝。兴生转,独隶迁。可韩明,功都成。切角正,聚魂摄。功都聚魂,招八方捷疾使者,天神地祇,万灵同归。合天地勑摄,合明天帝日勑摄。

右法先以左手轮五岳三涂印,取五方炁吹鉴上,放印,再轮八卦印,以右手点鉴上八方八点。再咒曰:

谨诸乾坎艮震巽离坤兑八卦大神,催促八方天神地祇,吾鉴中见形。

右法念毕,八方炁吹鉴上,如照鬼神。即改念咒云:

收摄八方无道之鬼,吾鉴中见形。

破对箓绿咒曰:

合成池听益绿,白霜绢破绿,体动朝昏绿,破角分别绿,依持西明绿,可离见

尽绿。收管摄,收管摄。

右法搯东岳诀,念法东方炁吹鉴,辨英爽之衣服,鬼魂之器,用於鉴中视现。如或潜奸匿由,可用后法。

破匿成度咒曰:

缴意破角力度,响名元立名度,取性过力分度,罗荒秀列破度。

右以可鉴幽隐,或诈妄真正,未别书依后法。

天洞六神咒曰:

三元妙洞,定元华清洞。持率励行洞,敕绛霄绾洞。意历收李洞,分六赤洞。切

右法灵宝印,望天门仰视,念咒取炁,吹主为祟自称大神高仙等,以此用之,以观天界,知其真假,如或言是星宿,直从后法验之。

翼宿四神咒曰:

轮华年异神,清玉月翼神,分定取照日翼神,歆列助意时翼神。

右法灵宝印,念咒东南炁吹。又再咒,取岁月日时,建炁吹主鬼神之妄言为星宿之形状,或因人忤犯作灾祟,辨之乃见实端。

照精朴体咒曰:

招休四到空,五方聚意成。呼日结意破,见意到数中。结理意下成,分炁在霞中。可朝收意休,结朴都意成,

右法向太阳,搯灵宝印,念咒,吸日光炁吹。再念咒,向空中取五方炁吹鉴,祥之。盖精炁为物,岁久作害。以此辩精魅结朴为形之始,依何休挺质为精附人,穷源照本,事理可见。擅兴祠庙,用后法治之。

三神对题咒曰:

破切逆拦,交宿送管。取到正可,明悔回禄。

右法灵宝印,西北炁吹鉴,主鬼神之强捍,令癞狂以怪妄,擅兴祠庙,曲求祭祀,令其见形,把对生人。如未真实,再用后咒。

对望四行咒曰:

千察移易性行摄,列到制足黑行摄,移觑辨德正行摄,蹑移踪离可行摄。

右法灵宝印,四方炁吹鉴,对辨鬼邪之真伪,证望祟赋之虚实,开通四方,行迹可见。

四辨和形咒曰:

赢正和黑,木察运通,离忻别移,八断爱利。切切切。

右法灵宝印,四方炁吹鉴,主诸邪类,随所以好惑人,众欲入体,乃牵引为祸祟,辨别形影,察见根源。

六玄察阴咒曰:

堪治渺真助玄,罔贪破玄,朝宜到玄,呼渎对玄,六白轮转意玄,象移报玄。

右法灵宝印,北炁吹鉴,主难明幽冥之章,不测之机,用法可见。

七品辨品咒曰:

开理妙宫,长华离宫,对中算宫,阎落

妙宫,取祟破宫,宝城离宫,对渎角宿

灭耗蚀音犯宫。

右法灵宝印,念法东南炁吹鉴,次西南炁吹镒,辨鬼神之邪正,品位之大小,用去究之即见。

灵宝无量度人上经大法卷之三十五竟

灵宝无量度人上经大法卷之三十六

怯祆拯厄品

夫大法旨要有三局,一则行咒,二则行符,三则行法。咒者,上天之密语也,群真万灵,随咒呼召,随炁下降。符者,上天之合契也,群真随符摄召下降。法者,主其司局仙曹,自有群真百灵,各效其职,必假符咒,呼之而来,遣之而去。是曰三局。

又有四报,一则智报,二则神报,三则意报,四则仙报。智报者智慧日生,神报者神灵通达,意识不凡,致於仙报。

又有七禁,一则禁其口,二则禁其目,三则禁其耳,四则禁其手,五则禁其足,六则禁其意,七则禁其思。口不骂詈作秽言,则咒法通灵。目不窥秽触,则目可视真灵。耳不听淫声,则耳能听法音。手不亲秽物,则诀目可通神。足不履秽恶,则蹑罡可飞。意不起秽识,则可招致真仙。思不起杂乱,则存思致神明。是名七禁。

又有五忌,一忌抱婴乳小儿,使法力不行。二忌无事亲姮娥,好事多成魔。三忌凶悖怒神,真即远去。四忌心不普功,德无仙簿。五忌不敬信,则邪混於正。

若能先明三局,后明四报,无犯七禁。谨行五忌,可以寻大法玄阃妙域矣。

凡学士行此大法,多致群魔所恼,遂致败功获罪。但持诵金阙玄元道君灭九十六种外道一百八十种天魔智慧神咒曰:

天地杂炁,生诸妖邪。常以正道,除去氛祲。第一思惟,无我无主。诸法皆空,不可转相。一实境界?飞魔鬼神。知所住处,实知方便。假空有故,法性理旌。湛然常住,无有来去。一知实故,上知魔故。三知相故,四分别空。元亨利贞,邪不干正。临兵斗者,列阵前行。急急如律令。

右法先叩齿十二通,密诵不拘遍数,所有诸魔,应时发善念,挤首於座下。若欲除灭,即广持数遍,其魔皆遁走,随咒消化。

上元重明九斗阳芒火铃真符

凡书符用黄素朱书,南向,左手搯玉帝诀,念玄真讳,亦曰玉音摄炁灵书,曰祖道玄真。炷香凝神,染丹笔,引太阳九芒下降纸笔,却依法次第发笔书,不可失次第。

右符治木怪石精,赤妖凶丑,扰害民物。铁极丹篆,以火铃印其上,埋本处土下尺余,其魔妖匿影,登度道真。若羽鸟群集,秽污福地林岭,当启南岳朱明赤帝,作符遣之。亦可施人吞佩。此符先书火铃二字,次竖三笔於火铃字上川,咒自炎精至易质。次横缠五笔於三竖划上 ,咒自魄炼至飞扬。次转十九回於五横划右下,咒自三官至七星。次曲转三划孑孑孑发上,次第发于符上之中,笔尾左出,咒自洞入至虚皇。次书勑字于符左下力脚带过,咒昊天有敕。次也二回笔各出向右 ,咒自流金至无强。次发二笔於符之上,祝云急急急。次书斩字於勑字力脚内。具法位上启,祝曰:

一炁宗神长生大君,小兆某上祈真炁,谨召流金火铃飞天赤炁帝君佐吏、文秀舒光耀,明消魔印摄。

祝毕,引太阳紫光九芒,吹布丹砂及笔中,各一遍。然后澄心正坐,炷香,静神,凝思丹灵上官赤帝,吐绛光九道,入兆顶中,下灌神府,洞彻如日。次思三台华盖星在泥丸中,光映一形。复想目中有炎精二神,长三寸,丹裳赤冠,口吐火光二道,自二目出,与三台星光,洞合於笔端,闭炁书符,至急急发诀,吹炁於符上。若得九炼丹砂书之,可以回尸起死。右法如法师自服炁太阳炁,日出时两手结玉帝诀,目合掌对太阳,念咒一遍,以口鼻引咽之九次,以意送下丹田,约至二九,三九,以至九九遍。再念日君咒曰:

日魂朱景,照韬绿映。回霞赤童,玄炎飙像。

咒毕。又咒曰:

郁贞离。

取炁如前咽下丹元,正午前行持。又太阴炁如前行持,但自上弦初九后,下弦前十六七,取炁十九,后不行。念都咒毕,再念月君咒曰:

月魄暧萧,芬艳翳寥。婉虚灵阑,郁华结翘。淳金精莹,炅容毫标。

咒毕。又咒曰:

结亨坎。

取炁如前,咽下丹元。又天罡炁,如前行持,面朝正北,念都咒,取炁毕。再念天罡咒:

天罡大圣,日月尊星。真炁降注,延寿益生。□□□□□□□。急急如律令。

取炁如前,咽下丹元。服三光炁行事毕,各叩齿九通,退行之。百日夜睡,光明满室中,呵嗽则有神光,可生物。二百日结成日月星真丹在丹田,咒百物如真红色,治病行符,真炁所吹立安。布炁治病,令病者虚咽之,则自觉丹田温暖,神验行持自知之。刘天师混康云:书符,日月君天罡咒,各念三遍,取炁吹笔端,面东南篆之。书符毕,再咒各三遍,灌注符中。

流金火铃神印

南宫有韩司火府,中有赤文流火之章,金真神印,结丹霞之秀炁,凝三光之赤文,名曰丹天流金火铃神印。丹华映日,金火腾辉,檄龙召雷,炼魂登真,剪伐水怪,驱荡阴爽,愈灾却疠,度厄辟病,焚烧九丑,降伏五魔。右侍一炁丹华上吏三千人,火铃大将六百人,金光神童一百二十人,直印请晖,随印节度,乃赤帝之总章,韩君之火令。秘於丹炎之府,辉耀之台,以绛琼作文,封以元照灵虚之章。三百年以印给付南宫之官,佐化行功於下元者,受之於心,不示凡才,妄泄罚以左官考。

印方面二寸一分,厚七分,用灵地神桃向南枝,以丙丁日取木火日,命工开成,埋於居靖东南隅,深入地七寸,日用香一炷,焚於印地上,三礼,无祝言而退。至第七日取出,以流水洗去土,用香浴讫,以真丹填齿,置丹黄锦囊中,札於肘后,至丁日丁时,面丁方丁步火铃罡,存见玉女真形六人。咒曰:

□□□□□□□勑,□□□□□□摄,入印中急急如火铃摄。

祝之六遍,每遍取炁呵印上,七日不得食猪肉及诸腥辛等。第七日足,八日甲日甲时,面甲方步火铃呈,存六甲神将真形。咒曰:

□□□□□□□,□□□□□□摄。入印中安急急如火令摄。

祝之六遍,每遍取炁吹印上,二日不得食五味菜果油。至第三日丙日,至丙方步火铃罡,面日叩齿九通,存日光覆印,窄齿周旋九重。咒曰:

吁负童子,召光郁仪。赤帝洞浮,南阎吐辉。玉眸诜诜,万恶沉沉。臣奉师命,不敢稽违。光气九缠,丁甲随持。元皇口勑,阴炁消糜。

祝八十一遍,取炁八十一次,喷印上,至辰日戌时,步火铃罡,面斗叩齿七通,仰面祝曰:

陀罗育邈,清光斗晨。太一灵童,魁罡元君。元皇妙炁,育印通真。至灵至圣,逢邪必应。火铃金光,叱馘妖氛。魁晖罡炁,摧灭万凶。一印福生,元亨利贞。

祝四十九过,取炁四十九次,吹印上,候有所治,或封山召神,檄龙馘妖,镇水渡波,愈瘟消患。并左手搯火铃印,步火铃罡,面南存心火如丝,入印齿穿印,缠绕九重。如赤光罗映。毕即叩齿九通。咒曰:

小兆臣某,谨启南上一炁宗神长生之君,韩君司马大神。即降真炁,入臣印中。随炁召降金真玉光八景大神,火铃大将,开明灵童,三炁上吏,文秀舒光,随印节度。烜赫天威,焚荡妖凶,掷火前伐,流铃后奔,风征火伐,所印利贞,玉帝上命,神公奉行。急急如火铃律令。

祝毕,口引上宫正炁布印上,以印印之。或印沙石,沉埋水中地中。或印素上吞佩,或印封泥,或印苦处,皆可。不过三作必宁。忌秽炁干印,干之印破不神。

用印诀

右手中指根至离文,自离文至甲下,挑发入印中。

北帝火铃印印符文外,又能治寒中气痛等疾。左手捻离文,右手执印,去兆两步,以印文向之,即称法位,上启一炁宗神长生大君。小兆某疾上祈真炁,谨召流铃飞昴赤黑帝君佐吏,文秀舒光,曜明消魔印摄。

引日芒浃心,混合为一,复从鼻出,穿印绕兆,缠络三四乃止。其印勿置尘揉,犯违正炁。若违者佐吏不降,徒然精苦於存思。捻左手离文,则中指中节也,亦曰日君诀。凡本多以辰为日诀,不知辰为天罡也。夫黄炁阳精,育魂洞濠,炼明三炁,故以离为日诀。右手执印行持,当令动止详缓,无使神炁惊浮,范象巫者,取笑俗情。思日芒绕兆身弥罗三匝,故曰缠络三四。

火铃罡

灭大害

世有狂邪鬼精,分而灭之。人死而灵者,鬼也。物之所附者,精也。神之不正者,邪也。四生兴孽者,妖也。凶煞变现者,怪也。若有山魈大狐,大蛇长蛟,作害生人者,即建三天总炁坛。以二人持灰各一斛,自乾方起首,分左右布围一周,面方六尺。坛外布火七堆,水入瓮,六时登坛,仗剑,诵神公受命普扫不祥咒。如本经,自三十二天起,至列言上清。不及七日,其害被天神伐灭掷坛中,以剑挥之,弃流水中。如小丑小妖,不用水火,於坛中布灰,书延由二字,六时绕坛,诵扫荡咒。不及三日,其妖囚坛中有迹或见形。即祝遣坛中天神,束送北天治罪。或伐怪木邪庙,以灰围,书扫荡咒,安於东南方,密诵十褊,取天门炁,掷玉清诀吹之。不一旬,天雷破伐。水漱泉穴,书咒石上沉之,未沉亦诵咒如前。

不七日,伐出蛟蜃。更以符伐之,立应。书延由二字,并右手搯玉清诀,以第二指划之,俱不用文檄。如以土筑坛,尤胜平地。急用不待坛成。

三天总炁坛

延由

延者,束鬼之庭。由者,禁鬼之房。并禁制鬼神。以灰一斗,朱书二字於黄纸上,置於灰中心,其妖邪鬼神自非摄伏其中。或沉水中,以为水狱,或安火中,以为火狱。变化由己。凡置狱,咒曰

束鬼之庭,禁鬼之由。鬼邪干真,捉入禁囚。变化自然,无使稽留。

右咒搯玉清诀,念咒,东方炁吹符并吹狱内,其余制度,依度厄消灾式。

除火妖

人生鬼物,乃为旱魃。犬生驼形,名曰火妖。云列赤霞,炁蓊热燠,风声如奔马,乃作火灾。当搯坎文,以墨涂为皂丝,缚五缠,面北方。存水星辰有五苍炁,鼻引入口,闭炁五息。咒曰:金之子,告子知。火克母,子救之。急飞洒,成河池。海江宅舍,火灭烟麋。赤妖之精,沉埋万尺。急急如元始天尊律令。

急咒五遍,望火妖之方吐之,即时炎灾息祸,火妖沉殒。

治水怪

阴雾暴起,云现赤黄,炁突如烟,必致风电烈雷,水怪作妖。或江海之中,阴云黑炁,赤是大风损物。当先步火铃罡,促四山诀,至戌上自戌上,巡斗至辰,辰文至上清诀搯定,以朱点之了,用赤丝缠三遭,搯定,面南立顶中,存元始天尊在泥丸宫,默诵大梵隐语十遍,移诀搯玉清诀,面南,存荧惑星芒如火,鼻引入口,闭炁三息。咒曰:

赤皇炁,三昧灵。元尊勑,水精倾。

祝讫,望云头吐气,如此三咒,水精堕地,风雷不损於物。

六丁斩水怪符

用方砖石一口,不以大小,朱书符。咒曰:

六丁大神,六丁玉女。奉天符命,诛斩怪物。剜睛截爪,取脑剖腹。急急如灵宝符命。

玉清诀,取旬中丁方炁吹,投之。

六甲除厌魅符

朱书黄上,玉清诀。咒曰:

上方世界八千人,下方持地四将军,三五吏兵除恶鬼,四六童子守汝身。汝左青龙,右白虎,上有朱雀,下有玄武,前有功曹,后有主簿。若有厌魅还本主,须臾不去与天斧。急急如元始天尊勑。

取旬中甲方炁吹符,一符佩之,一符焚於中庭,一符烧灰水调洒□ 一室中,一符同乌梅一个、甘草三寸,煎数沸圆作丸子,吞之。其厌魅之物皆吐之。

驱蝗朱湖符

用桃木板八片,各长二尺四寸,阔三寸,雌黄书符八道。

同部

其它

碧虚子亲传直指
碧虚子亲传直指 经名:碧虚子亲传直指。出於南宋时期。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 碧虚子亲传直指 仆自幼学道,弱冠弃家,遍历江湖,求参道德。诵祖师张紫阳以来,诸先生丹经、词曲、传记,熟研精思,寻文求义。又遍参道契高士,穷历大道之要,后游诸名山大川,洞府福地,祷求石壁碑记,晚遇海琼先生授以大道之要,又遇安然居士於朱陵洞天,作诸章以相贻,始得海琼之妙旨也。乃知少年之学,所求、所闻、所见,俱为屋下架屋,枝上接枝,殊不知屋便是屋,枝便是枝。此事只在眼前,何必远求?今授于子,子可因文解意,猛省用功,不必狐疑,道在其中矣! 夫至道不可以名言,至神不可以
陈虚白规中指南
陈虚白规中指南 经名:阵虚白规中指南。元陈冲素撰。坤素生平不详,疑即陈致虚。二卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 陈虚白规中指南卷上 止念第- 精满不思色,炁满不思食。 耳个聪明男子身,洪钧赋予不为贫。 因探月窟方知物,为蹑天根始识人。 乾遇巽时观月窟,地逢雷处见天根。 天根月窟闲来往,三十六宫都是春。 ○ 念起即觉,觉之即无,修行妙门,惟在此已。此法无多,子教人炼,念头一毫如未尽,何处觅踪由。 夫无念者,非同土石草木,块然无情也。盖无念之念,谓之正念。正念现前,回光返照、使棒御炁,使炁归神;神凝黑结,乃成汞铅。 牢擒意马锁心猿,慢着工夫炼汞铅。
大丹直指
大丹直指 经名:大丹直指。金邱处机述。二卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 大丹直指卷上并序 长春演道主教真人邱处机述 仙经曰:观天之道,执天之行,尽矣。体天法象,则而行之可也。天地本太空一气,静极则动,变而为二。轻清向上,为阳为天,重浊向下,为阴为地。既分而为二,亦不能静。因天气先动,降下以合地气,至极复升。地气本不升,因天气混合,引带而上,至极复降。上下相须不已,化生万物。天化日月星辰,地化河海山岳,次第而万物生。盖万物得阴阳升降之气方生,得日月精华炼煮方实。日月运行周回,自有径路,不得中气,斡旋不转。盖中气属北斗所居,斗柄破军,即中天大圣,非
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