上清黄气阳精三道愿行经藏月隐日经

难之要，　自然得乘云舆飞轮，上造日月之门也。

紫书丹字，结於八素自然之气，高玄羽章，以生月中八骞之林，字有紫光，焕於月光之明。八素真人及诸天，悉采八骞之林紫书丹字而服之，散香以拂日月之光也。此音悉表大洞真经，故曰高上之文。得服此字，面有金容，项负圆明，日月洞映，不学而仙也。其法甚重，高上所秘，不得轻泄。依科七百年内，若有金名东华，紫字上清，合真之人，听得三传。自无此骨，秘之玉关，万劫不宣也。

右八炼金冶化仙真符，以立春之日，黄书青纸，投水中沐浴，则通身炼化，招日月之玄晖，降真人於玉庭。并黄书青缯，佩身八年，与真人交言，降致云舆，飞升金门之上，受炼於金冶之池也。

右八炼丹胎玉符，以立夏之日正中，丹书黄纸上，投水中沐浴，则内外炼化，招飞根於阳精，致黄气於黄华，回日月以玄映，感真人於玉字。又丹书黄缯，佩身八年，真人下降，授兆真文，飞空玄，上升洞阳之宫也。

右龙景九炼之符，以立秋之日晡时，青书白纸上，投水中沐浴，则骨髓炼变，招玄晖於紫景，致阳精於飞根，纳黄气於水母，降真人於紫轩。又青书白缯，佩身八年，头有日圆之明，飞行太宫，上升广灵之堂。

右日魂炼精阴符，以立冬日夜半，墨书青纸上，投水中沐浴，一身血精并被炼化，致日精於紫景，降飞花於八骞，炼五府於玉池，运兆身於广寒。又墨书青缯，佩身八年，身发金光，项有圆明，真人下降。授兆真文，飞行太空，上升广寒之宫。

七星去地四十万里，围七百二十里，皆金精瑠璃为其城郭，七曜紫晖烙其光、其内则诸天人众真之游馆，广寒则其华盖也。其一昼一夜，则运转周天一度也，亦如日月之轮。其内亦生七宝朱林，如是人定之后，生气之初，七星受炼於广寒之宫，明鲜紫景於七曜之晖。当此之时，七曜焕落，流精竟天，紫景吐津，以灌诸天，於是众真帝仙，皆以其时，莫不采七曜之晖，紫景之兰也。

凡上学之士，服日月之道，当修七曜之妙法。每以人定之后，当於别室烧香、北首而卧，安身定神，弃绝异念，专心在灵，叩齿二十四通，存思七星焕明北方，己身卧於七星斗中华盖之下，七曜之光流焕紫景之外，冠覆於己身，己身在紫景之上七曜之中，内外郁冥，都无所见。良久，豁除七曜之光，化为七童子，各在一星之上。第一童子讳枢明，第二童子讳曜灵，第三童子讳北元，第四童子讳宝精，第五童子讳丹婴、第六童子讳虚清，第七童子讳紫瑛。七童子吐七宝之光，以哺饴兆身。枢明童子吐紫景之光，跃灵童子吐金精之光，北元童子吐瑠璃之光，宝精童子吐白银之光，丹婴童子吐玉精之光，虚清童子吐宝珠之光，紫瑛童子吐珊瑚之光。七宝之光、同入兆身，便引气四十九咽，微咒曰：

金精凝化，结元七灵，紫曜焕落，朱景洞明、华盖徘徊、轮转寒庭，宝光熠熠，七跃婴婴，玄晖吐兰、芳芝流盈，夕寝灵馆、朝登玉清，璇玑运路，紫景翼形，宴辔云轮，策御飞軿，游盻八极，三道合并。

咒毕，咽液七过止，起以粟米之粉粉身，令匝而卧。如此七年，身生七宝之光，头有紫景华盖，恒冠兆形，得使通登玉童七人，条政飞云玄舆，来迎兆身，上升北辰。此道秘妙，上真所修，不行下世。若有刻简玄名於未生之前，记青录玉文之人，当得此道。得者克成上仙，为万仙之师宗也。轻泄失明刑残，七祖充责刀山食火，三涂万劫不原，学士明慎，四极之旨，深宝之焉。此七童子，即七宝之内精，化为七曜之上真，知其名则不死，修其法则神仙，泄其讳则失明。晨夕存念，则恒卫兆身。若有灾厄困危之事，叩齿七通，呼七童子之名，灾即自消。此道正可独知而已，怀抱珠玉，岂可放於垢尘也。明慎秘之。

高上命四司五帝及诸天王，遣监真领仙，恒履行五岳，及诸名山。世间有三道之要，黄气阳精之法，丹书紫字之文，便列名於东华，奏札於金阙，以玉童玉女各七人，侍卫有经者身。若轻泄灵音，替慢宝文，为玉童所奏，罚以五帝神兵，死役三涂五苦之中，七祖充责，万劫不原。

修行三道之要，当以月生三日、十五日、二十五日，一月三朝日月之光，夜半则朝七星之精，再拜心念，愿升三光之景，服御灵晖之容。如此七年，则日月感降，授子神真之道也。

若有金名玉字，列奏玄图，应得此文，师当依盟对斋九十日，或二十七日，或三日；弟子赍上金七两，黄纹四十尺，青缯三十二尺，告盟而传。无盟轻泄，师被考没身，弟子轻窥天真，失盟刑残，七祖获罪，三掠不原。天文妙重，紫书丹字甚秘，故以盟信宝之，不得轻传，学士被此之考，明慎之也。如是灵经，生於太空之内，书於玄圃之上，积石之阴，金堂玉室之裹。灵文焕曜，紫字郁霄，神童翼灵，玉女散香，各三千人侍卫神真。南极上元君受之於高上，投盟於太空，以传太微天帝君，天帝君传西龟王母，王母传金阙帝君，帝君以付上相青童君，使授后学得为真人者。今封一通於西城山。

凡学仙不修此道，徒勤感真，正可得下仙，不死而已，望披天关登金阙，永无由也。既御三道，修行八炼，纵不得白日飞腾，隐化之日自然即变，上升金门四乡之宫，更受炼於玉池，得给金翅之羽服，上登金阙之宫。故此法高妙，不与凡经齐伦，有得其文，不学自仙也。中皇仙人、玄子生、墨翟子、赵延甫、宁康伯、彭鉴、安期、帛高之徒七百人，寻道履苦，情贯玉虚，虽腾身霄崖，游盘五岳，不得三道之要，故不得上登金门之内，受谒金阙之格，今由飙身云虚，为玉清策辔，司迎上真，何异始学勤苦下世，望登云阙之游乎。如苏子林、谷希子、幼阳君、王乔、赤松、皇人、青真之徒，始学便修三道之要，黄气阳精丹书紫字之法，便得超凌三清，登青华之宫，更受上品妙经，诣金阙受号，位登玉清上真四极之任，如此岂不异於有志乎。王君以经传南岳夫人，今封於阳浴宫南洞之室，有志者勤寻其文。

上清黄气阳精三道顺行经竟

#1按《正统道藏》原本，在此文后忽插入十个版面，共计五十行错简，其文字内容为《太上说真武本传神咒妙经》，与本篇无关。今姑且保存《道藏》本原样。

#2《道藏》原本错简止於此。

#3以下经文接前错简断处。