黄帝阴符经注（金唐淳）

，岂不能变形证果，御气游玄哉？

生者，死之根；死者，生之根。

心贪名利，厚养其家，贪淫好色，广畜资财，人见为生道，我见是死之根。死者，生之根也。夫人不贪非利，知分合宜，荣枯待命，自守一心，常怀君子之行，技危拯苦，不害物命，克己安仁，积精全神，死者，生之根也。生者，死之根。根死即生，生死由根。根者，心与肾也。心生者死，心死则生。心是神之根也，肾是气之根也，心死则性寂，肾死则命存；心活则性贪，肾活则精漏。切在固守根源，乃得长生久视也。

恩生於害，害生於恩。

天地以阴阳二气恩生於万物，不知万物情性反盗天地之气，故曰：恩生於害也。天施恩害，秋杀春生，故曰：害生於恩也。大小亦同，内外无别。道者，本恩害也。修之则寿长，轻之则命短矣。

愚人以天地文理胜，我以时物文理哲。

愚人以天地文理胜，人皆观星象，以文理知吉凶、祸福、存亡、得失之事，故理。圣人全不知自己之生死者，愚人也。我以时物文理哲者，但观一物而知盛衰，见一物而晓生死，在乎掌握，我命在我，反视一物而知大道，察一物而知吉凶，故能生死在乎掌握。我命在我，反老还少，出生入生，故我以时物文理哲矣。淳曰：略以琐见导注斯经，然不立章句，且光畅其文云耳。

黄帝阴符经注卷下竟