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道藏 · 正统道藏洞神部 / 方法类

鬼谷子天髓灵文

1.6 万字 · 约 47 分钟 · 3 / 3

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明日妻、男认不得。更将前散药,时面东调,时不得睡,搅吃不得吹,家属不识矣。

知命丹

若人修真习道,须知死,此药则有验。或前七日,药鼻中出,有神圣之灵。

辰砂,一钱。雄黄,乳香,青木香,安息香,一钱。伏神,一钱半。远志,一钱。石违,一钱。荜澄茄,一钱。人参,一钱半。莲子仁,七个。太一禹余粮。一个。

右件一十二味,并依州土持,择净。於甲子日辰时,不得鸡犬妇人见,面向束,不语,捣罗为末,用石蜜和成块。念三清玉帝敕三万遍,捣三万杵,於东南井内,离水一尺。至戊子日,丸为鸡头大。至后一旬甲子日甲辰,面东焚香,念本命星官三百遍,吞一丸,水下,并不得食五辛、酒肉、房色。至命尽七日前,其药从鼻中出,或梦中人告之。自吃药至命尽,并不染疾,立坐而化,秘之。

此书盖天下之玄文中髓,自古及今,超凡出世。掌国高贤,皆以得甚妙,自晓天文,得其至道。如得此者,亦非今遇,盖是宿缘。莫能人视,福应无边,收者吉昌。世有金玉,非为至宝。有神王,万载昌,秘之。

鬼谷子天髓灵文卷下竟

同部

其它

保生铭
保生铭 经名:保生铭。唐·孙思邈撰。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。 保生铭 唐·思邈孙真人述 人若劳於形,百病不能成。饮酒忌大醉,诸疾自不生。 食了行百步,数将手摩肚。睡不苦高枕,唾涕不远顾。 寅丑日剪甲,理发须百度。饱则立小便,饥乃坐漩溺。 行坐莫当风,居处无小隙。向北大小便,一生昏幂幂。 日月固然忌,水火仍畏避。每夜洗脚外,饱食终无益。 忍辱为上乘,谗言断亲戚。思虑最伤神,喜怒伤和息。 每去鼻中毛,常习不唾地。平明欲起时,下状先左脚, 一日免灾咎,去邪兼辟恶。但能七星步,令人长寿乐。 酸味伤於筋,辛味损正气,苦则损於心,甘则伤其志, 咸多促人寿
保生要录
保生要录 经名:保生要录。五代·蒲虔贯撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。参校版本:《说邻》本。 序 尝闻松有千岁之固,雪无一时之坚。若植松於腐壤,不期月而必蠹;藏雪於阴山,虽累年而不消。违其性则坚者脆,顺其理则促者延,物情既尔,人理岂殊!然则,所谓调摄之术者,又可忽乎!臣窃览前人所撰保生之书,往往拘忌太多,节目大繁,行者难之。在於崇贵,尤不易为。臣少也多病,留心养生,研究即久,编次云就,其术简易,乘闲可行。先欲固其正气,次欲调其肢体。至於衣服居处,药饵之方,蔬果禽鱼之性,有益者必录,无补者不书。古方有误者重明,俗用或乖者必正,目之曰《保生要录
抱朴子养生论
抱朴子养生论 经名:抱朴子养生论。晋·葛洪撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。参校版本:《抱朴子内篇》(孙星衍平津馆校刊本)。 抱朴子养生论 抱朴子曰:一人之身,一国之象也。胸腹之设,犹宫室也。肢体之位,犹郊境也。骨节之分,犹百官也。剩理之问,犹四衢也。神犹君也,血犹臣也,黑犹民也,故至人能治其身,亦如明主能治其国。夫爱其民,所以安其国。爱#1其气,所以全其身。民弊国亡,气衰身谢。是以至人上士,乃施药於未病之前,不追修於既败之后。故知生难保而易散,气难清而易浊。若能审机权,可以制嗜欲,保全性命。且夫善养生者,先除六害,然后可以延驻於百年。何者是
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