南华真经

骊牛三；白狗黑；狐驹未常有母；一尺之捶，日取其半，万世不竭。辩者以此与惠施相应，终身无穷。桓团、公孙龙辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。惠施日以其知与人之辩，特与天下之辩者为怪，此其柢也。然惠施之口谈，自以为最贤，曰：天地其壮乎。施存雄而无卫。南方有倚人焉日黄缭，问天地所以不坠不陷，风雨雷霆之故。惠施不辞而应，不虑而对，褊为万物说，说而不休，多而无已，犹以为寡，益之以怪。以反人为实而欲以胜人为名，是以与众不适也。弱於德，强於物，其涂噢矣。由天地之道观惠施之能，其犹一黄一虻之劳者也。其於物也何庸。夫充一尚可日愈，贵道几矣。惠施不能以此自宁，散於万物而不厌，卒以善辩为名。惜乎，惠施之才，驸荡而不得，逐万物而不反，是穷响以声，形与影竞走也，悲夫。

南华真经卷之五竟

＃１满天地：原本无，据世德本增。

＃２致：原作『养」，据世德本改。

＃３自：世德本作『内」。

＃４恐：原作『心」据世德本改。

＃５亦：原作『下」，据世德本改。

＃６长：原作『民」，据世德本改。

＃７之：原作『一」，据世德本改。

＃８夫：原作『天」，据世德本改。

＃９直竿：原作『真年」，据世德本改。

＃１０破：原作『彼」，据世德本改。

＃１１参：原作『操」，据世德本改。

＃１２析：原作『折」，据世德本改。