道藏 · 正统道藏洞神部 / 本文类
太上浩元经
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太上浩元经
经名：太上浩元经。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》 洞神部本文类。
太上浩元经
老君曰：浩元太真，君子之身。上下三官，保营精神。熙融视息，吐吸新陈。修实永固，位为仙人。洞房玲珑，上下相通。金炉玉几镇其中，却入三寸哺玄穹，还居中田移绛官，坚守灵关泉渊融，修此三者长雄雄。朱衣灵宾熙且冲，子能行之命无穷。巾金素盖成坚刚，下益玄池渍魄房，中起灵台坚明堂，调治神效修太仓，精气周游五神强，呼吸不报升苍苍。上元童子神之精，绛衣赤积居黄庭。南极老人尔修营，存神安性得长生。下元之神名谷玄，北极真人道之先。守帝金神五藏王，常持玉匕坐金肺，搅精哺一生金坤存仑尊好宝围肥归微衰长傍黄。灵龟玉女居中央，左录右命挟两，役使六丁驱百殃，削去死籍命延。醴泉可饮盛玉浆，恬淡无为志不，玉扇金钥静多扉，呼吸中和生细。还真反朴幼子机。绝爱奔欲神自。滑泽精液辉常辉，易气易髓上生。道成形化身高飞，心灵倏忽过九。安神定魄修此道，炼思冲神是吾。太真神丹成已久，灵颜幼色常鲜。三一习气固灵根，调五通七神之，恢廓幽关道众源，雄雄气愕修昆。上宫朱裹宜以组，中宫赤积俨而，下官丹衣守精门，审能行之齐乾
太上浩元经竟
同部
其它
冲虚至德真经
冲虚至德真经 经名：冲虚至德真经。原名《列子》。相传为战国人列御寇撰，一说系魏晋人假托。唐代尊为道教四子真经之一。三卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。参校本：《四部丛刊》影印常熟瞿氏铁琴饲剑楼藏北宋刊本（简称北宋本）。 冲虚至德真经 列 子 列子，姓列，名御寇，郑人也。居郑圃四十年，人无识者，初事壶丘子，后师老商氏，友伯高子，进二子之道，九年而后能御风一而行。弟子严恢问曰：所为问道者，为富乎？列子曰：桀、纣唯轻道而重利，是以亡。其书凡八篇。列子盖有道之士，而庄子亟称之。今汴梁、郑州、圃田列子观，即其故隐。唐封冲虚至德真人，书为《冲虚至德真经》。 冲
道德经古本篇
道德经古本篇 经名：道德经古本篇。唐傅奕校定。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。 道经古本篇上 唐太史令傅奕校定 第一章五十九言。 道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 第二章九十三言。 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，音声之相和，前后之相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成不处。夫惟不处，是以不去。 第三章六十八言。 不尚贤，
道德真经
道德真经 经名：道德真经（道藏无注本）。此本经文及分章与《河上公章句》本相同，约出於宋代。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。参校：《老子道德经河上公章句》。 道德真经卷上 体道章第一 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 养身章第二 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善矣。故有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，音声之相和，前后之相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不侍，功成不居。夫惟不居，是