道藏 · 正统道藏洞神部 / 本文类
太上老君说补谢八阳经
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太上老君说补谢八阳经
经名：太上老君说补谢八阳经。撰人不详，约出於唐代。假托太上老君为三官及诸神说禳灾安宅之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。
太上老君说补谢八阳经
道言：天地水三官，日月五星，二十八宿，南北二斗，五土八卦，大地十二诸神，十方众圣，尽来听言。
老君曰：为见四方三界、国土州县、城市乡坊，每有动土兴工，修造宅宇，添新换旧，东西南北，四维上下，种种施工，建修之后，频遭三灾九厄，十苦八难，土气流行，生死轮回，劫劫殃深，无由解谢，乃敕日游月煞将军，太岁游龙伏龙，天煞地煞岁煞月煞日煞时煞，大煞小煞灾煞劫煞，六甲六神，天中十二神，地中十二时神，黄旛豹尾官符病符死符，蚕官蚕命蚕室奏书，大耗小耗五土八卦门丞户尉，行年本命星官，天上地下千二百禁忌诸神，已往未作动土兴工，修造之后，但当烧香受持供养，读诵此经，永无忌讳，土气潜藏，普令和顺，国土安乐，干戈永息，风雨无愆，民安物泰，万事昌荣，出入水陆，公私利益，非横不生，家门肃睦，眷属和平，入宅大吉，常纳光明，龙神拥护，鬼祟潜形，灾消祸散，福禄臻盈，诸如所愿，天下太平，永保元吉，克遂心诚，人天奉法，依律敬焉。
太上老君说补谢八阳经竟
同部
其它
冲虚至德真经
冲虚至德真经 经名：冲虚至德真经。原名《列子》。相传为战国人列御寇撰，一说系魏晋人假托。唐代尊为道教四子真经之一。三卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。参校本：《四部丛刊》影印常熟瞿氏铁琴饲剑楼藏北宋刊本（简称北宋本）。 冲虚至德真经 列 子 列子，姓列，名御寇，郑人也。居郑圃四十年，人无识者，初事壶丘子，后师老商氏，友伯高子，进二子之道，九年而后能御风一而行。弟子严恢问曰：所为问道者，为富乎？列子曰：桀、纣唯轻道而重利，是以亡。其书凡八篇。列子盖有道之士，而庄子亟称之。今汴梁、郑州、圃田列子观，即其故隐。唐封冲虚至德真人，书为《冲虚至德真经》。 冲
道德经古本篇
道德经古本篇 经名：道德经古本篇。唐傅奕校定。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。 道经古本篇上 唐太史令傅奕校定 第一章五十九言。 道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 第二章九十三言。 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，音声之相和，前后之相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成不处。夫惟不处，是以不去。 第三章六十八言。 不尚贤，
道德真经
道德真经 经名：道德真经（道藏无注本）。此本经文及分章与《河上公章句》本相同，约出於宋代。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。参校：《老子道德经河上公章句》。 道德真经卷上 体道章第一 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 养身章第二 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善矣。故有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，音声之相和，前后之相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不侍，功成不居。夫惟不居，是