图经衍义本草

可用。长五六寸者弥佳。其黄色如金在端者，名黄石英。赤端白后者，名赤石英。青端赤后者，名青石英。黑泽而有光者，名黑石英。二月采，亦云无时。古人服食，惟白石英为重，紫石英但入五石散。其黄、赤、青、黑四种，《本经》虽有名，而方家都不见用者。

《药性论》云：白石英，君。能治肺痈吐脓，治嗽逆上气，疸黄。

陶隐居云：今医家用新安所出，极细长白澈者。寿阳八公山多大者，不正用之。《仙经》大小并有用，惟须精白无瑕杂者。如此说，则大者为佳。其四色英，今不复用。

禹锡云：按吴氏云：白石英，神农：甘。岐伯、黄帝、雷公、扁鹊：无毒。生太山，形如紫石英。

《日华子》云：五色石英，平。治心腹邪气，女人心腹痛，镇心，疗胃中冷气，益毛发，悦颜色，治惊悸，安魂定魄，壮阳道，下乳，通亮者为上。其补益随藏色而治，青者治肝，赤治心，黄治脾，白治肺，黑治肾。

《圣惠方》：治腹坚胀满，号石水方：用白石英十两，槌如大豆大，以瓷瓶盛，用好酒二斗浸，以泥重封瓶口，用马粪及糠火烧之，长令酒小沸，从卯至午即住火，候次日暖一中盏饮，日可三度。如吃酒少，随性饮之。其白石英，可更一度烧之。

《简要济众方》：治心不安，惊#13，善忘，上膈风热化痰。白石英一两，朱砂一两，同研为散。每服五钱，食后、夜卧，金银汤调下。

《衍义》曰：白石英，状如紫石英，但差大而六棱，白色如水精。紫、白二石英，当攻疾，可暂煮汁用，未闻久服之益。张仲景之意，只令□咀，不为细末者，岂无意焉。其久服，更宜详审。

紫石英

味甘、辛，温，无毒。主心腹咳逆邪气，补不足，女子风寒在子宫，绝孕十年无子，疗上气心腹痛，寒热邪气结气，补心气不足，定惊悸，安魂魄，填下焦，止消渴，除胃中久寒，散痈肿，令人悦泽。久服温中，轻身延年。生太山山谷。采无时。长石为之使，得茯苓、人参、芍药共疗心中结气；得天雄、菖蒲，共疗霍乱，畏扁青、附子，不欲驼甲、黄连、麦句姜。

《图经》曰：紫石英，生太山山谷，今岭南及会稽山中亦有之。谨按：《吴普本草》云：紫石英，生太山及会稽，欲令如削，紫色达头如樗蒲者。

陶隐居云：今第一用太山石，色重澈#14，下有根。次出雹零山，亦好。又有南城石，无根。又有青绵石，色亦重黑，不明彻。又有林邑石，腹裹必有一物如眼。吴兴石四面才有紫色，无光泽。会稽诸暨石，形色如石燕#15子。先时并杂用。今丸散家采择，惟太山最胜，余处者，可作丸酒饵。《仙经》不正用，而为俗方所重也。

《日华子》云：紫石英，治痈肿毒等，醋淬捣为末，生姜、米醋煎，傅之。摩亦得。

《衍义》曰：紫石英，明澈如水精，其色紫而不匀。张仲景治风热瘈疭及惊痫瘈疭风引汤：紫石英、白石英、寒水石、石膏、乾姜、大黄、龙齿、牡蛎、甘草、滑石等分，混合□咀，以水一升，煎去三分，食后量多少温呷，不用滓，服之无不效者。

青石、赤石、黄石、白石、黑石脂等

味甘，平。主黄疸，泄痢，肠澼，脓血，阴蚀，下血，赤白，邪气，痈肿，疽痔，恶疮，头疡，疥瘙。久服补髓，益气，肥健，不饥，轻身，延年。五石脂各随五色补五脏。生南山之阳山谷中。

禹锡云：按《蜀本》云：今义阳山甚有之，一本南阳山谷中也。

青石脂

味酸，平，无毒。主养肝胆气，明目，疗黄疸，泄痢肠#16澼，女子带下百病，及疽痔，恶疮。久服补髓，益气，不饥，延年。生齐区山及海崖。采无时。

赤石脂

味甘、酸、辛，大温，无毒。主养心气，明目益精，疗腹痛，泄澼，下痢赤白，小便利，及痈疽疮痔，女子崩中漏下，产难，胞衣不出。久服补髓，好颜色，益智，不饥，轻身延年。生济南、射阳及太山之阴。采无时。恶大黄，畏芫花。

《图经》曰：赤石脂，生济南、射阳及太山之阴。苏恭云：济南太山不闻出者，惟虢州卢氏县、泽州陵川县、慈州吕乡县并有，及宜州诸山亦出，今出潞州。以色理鲜腻者为胜，采无时。

《唐本》注云：此石济南太山不闻出者，今虢州卢氏县、泽州陵川县及慈州吕乡县并有，色理鲜腻，宜州诸山亦有。此五石脂中，又有石骨，似骨，如玉坚润，服之力胜锺乳。

禹锡云：按《药性论》云：赤石脂，君，恶松脂，补五脏虚乏。

《千金翼》论曰：治痰饮吐水无时节者，其源以冷饮过度，遂令脾胃气羸，不能消於饮食，饮食入胃，则皆变成冷水，反吐不停，皆赤石脂散主之。赤石脂一斤，捣筛，服方寸匕，酒饮自任，稍稍加至三匕。服尽一斤，终身不吐淡水。又不下痢，补五脏，令人肥健。有人痰饮，服诸药不效，用此方愈。

《斗门经》云：治小儿疳泻。用赤石脂杵#17罗为末如面，以粥饮调半钱服，立差。或以京芎等分同服，更妙。

《张仲景方》：治伤寒下痢不止，便脓血者，槐#18花汤主之。其方用赤石脂一斤，一半全用，一半末用，乾姜一两，粳米半升，以水七升煮之，米熟为准，去滓，每滓#19七合，内赤石脂末一方寸匕服，日三。

《衍义》曰：赤石脂，今四方皆有，以舌试之，黏着者为佳。有人病大肠寒滑，小便精出，诸热药服及一斗上升，未甚效。后有人教服赤石脂、乾姜各一两，胡椒半两，同为末，醋糊丸如梧桐子大，空心及饭前米饮下五七十丸，终四剂，遂愈。

白石脂

味甘、酸，平，无毒。主养肺气，厚肠，补骨髓，疗五脏惊悸不足，心下烦，止腹痛下水，小肠澼热溏，便脓血，女子崩中漏下，赤白沃，排疽痈疮痔。久服安心，不饥，轻身长年。生太山之阴。采无时。得厚朴并米汁饮，止便脓。燕屎为之使，恶松脂，畏黄苓。

《图经》曰：白石脂，生太山之阴。苏恭云：出慈州诸山，泰山左侧，不闻有之。今惟潞州有焉，潞与慈相近，此亦应可用。古断下方多用，而今医家亦稀使，采无时。五色石脂旧经同一条，并生南山之阳山谷中，主治并同，后人各分之，所出既殊，功用亦别，用之当依后条。今惟用赤、白二种，余不复识。

《药性论》云：白石脂，一名白符。恶马目毒公。味甘、辛。涩大肠。

《唐本》注云：白石脂，今出慈州诸山，胜於余处者。太山左侧不闻有之。

唐˙韦宙《独行方》：治小儿脐中汁出不止兼赤肿，以白石脂细末，熬温，扑脐中，日三良。

《斗门方》：治泻痢。用白石脂、乾姜二物停捣，以百沸汤和面为稀糊，搜匀，并手丸如梧子，暴乾，饮下三十丸。久痢不定，更加三十丸。霍乱，煎浆水为使。

《子母秘录》：治小儿水痢，形赢不胜大汤药。白石脂半大两研如粉，和白粥空服与食。

绿青

味酸，寒，无毒。主益气，疗鼽音求鼻，止泄痢。生山之阴穴中，色青白。

陶隐居云：此即用画绿色者，亦出空青中，相带挟。画工呼为碧青，呼空青作绿青，已#20反矣。

《唐本》注云：绿青即扁青也，画工呼为石绿。其碧青即白青也，不入画用。

《衍义》曰：绿青，即石绿是也。其石黑绿色者佳，大者#21刻为物形，或作器用。又同硇砂，作吐风涎药，验则验矣，亦损心肺。

石中黄子

味甘，平，无毒。久服轻身，延年不老。此禹余粮壳中未成余粮黄浊水也。出余粮处有之。陶云：芝品中有石中黄子，非也。

《图经》曰：石中黄子，《本经》不载所生州土，云出禹余粮处处#22有之，今惟出河中府中条山谷内。旧说是余粮壳中未成余粮黄浊水。今云其石形如面剂，紫黑色，石皮内黄色者，谓之中黄。两说小异。谨按：葛洪《抱朴子》云：石中黄子所在有之，近水之山尤多，在大石中，其石常润湿不燥，打石，石有数十重，见之赤黄，溶溶如鸡子之在壳，得时即当饮之，不尔，便坚凝成石，不中服也。

《衍义》曰：石中黄子，此又字误也。子当作水，况当条目言未成余粮黄浊水，焉得却名之子也？若言未乾者，亦不得谓之子也。子字乃水字无疑。又曰：太一余粮者，则是兼石言之者也。今医家用石中黄，只石中乾者及细末者，即便是。若用禹余粮石，即用其壳故#23。故本条言一名石脑，须火烧醋淬。如此即是石中黄水为一等，石中黄为一等，太一余粮为一等，断无疑焉。

无名异

味甘，平。主金疮折伤内损，止痛，生肌肉。出大食国。生於石上。状如黑石炭，蕃人以油炼如黳石，嚼之如肠。

《图经》曰：无名异，出大食国，生於石上。今广州山石中，及宜州南八里龙济山中亦有之。黑褐色，大者如弹丸，小者如墨石子。采无时。《本经》云：味甘，平。主金疮折伤内损，生肌肉。今云味咸，寒。消肿毒痈疣，与《本经》所说不同，疑别是一种。又岭南人云：有石无名异，绝难得。有草无名异，彼人不甚贵重。岂《本经》说者为石，而今所有者为草乎？用时以醋磨涂傅所苦处。

禹锡云：按《日华子》云：无名异，无毒。

《衍义》曰：无名异，今《图经》曰：《本经》云，味甘，平。治金疮折伤，生肌肉。今云味咸，寒。消肿毒痈肿，与《本经》所说不同，疑别是一种。今详上文三十六字，未审今云字下，即不知是何处云也。

黄石脂

味苦，平，无毒。主养脾气，安五脏，调中，大人、小儿泄痢肠澼，下脓血，去白虫，除黄疸，痈疽虫。久服轻身延年。生嵩高山。色如莺雏。采无时。曾青为之使，恶细辛，畏蜚蠊。

雷公云：凡使，须研如粉，用新汲水投於器中，搅不住手，了，倾作一盆。如此飞过三度。澄者去之，取飞过者，任入药中使用，服之不间多少，不得食卵味。

黑石脂

味咸，平，无毒。主养肾气，强阴，主阴蚀疮，止肠澼泄痢，疗口疮咽痛。久服益气，不饥延年。一名石涅，一名石墨。出颖川阳城。采无时。

陶隐居云：此五石脂如《本经》，疗体亦相似，《别录》各条，所以具载，今俗用赤石、白石二脂尔。

《日华子》云：五色石脂，并温，无毒。畏黄苓、大黄。

白青

味甘、咸、酸，平，无毒。主明目，利九窍，耳聋，心下邪气，令人吐，杀诸毒三虫。久服通神明，轻身，延年不老。可消为铜剑，辟五兵。生豫章山谷。采无时。

陶隐居云：此医方不复用，市人亦无卖者，惟《仙经》三十六水方中时有须处。铜剑之法，具在《九元子卫》中。

《唐本》注云：陶所云，今空青，圆如铁珠，色白而腹不空者是也。研之色有如碧色，谓之碧青，不入画用。无空青时，亦用之，名鱼目青，以形似鱼目故也。今出简州、梓州者好。

菩萨石

平，无毒。解药毒、蛊毒，及金石药发动作痈疽渴疾，消扑损瘀血，止热狂惊痛，通月经，解风肿，除淋，并水磨服。蛇虫、蜂蜴、狼犬、毒箭等所伤，并末傅之，良。新补。见《日华子》。

《衍义》曰：菩萨石，出峨媚山中，如水晶明彻，日中照出五色光，如峨媚普贤菩萨圆光，因以名之。今医家鲜用。

婆娑石

主解一切药毒，瘴疫热闷头痛。生南海。胡人采得之，无斑点，有金星，磨成乳汁者为上。又有豆斑石，虽亦解毒，功力不及，复有鄂绿，有文理，磨点鸡热血，当化成水是也。此即俗谓之摩娑石。

《衍义》曰：婆娑石，今则转为摩娑石，如淡色石绿间微有金星者佳，磨之色如淡乳汁，其味淡。又有豆斑石，亦如此石，但於石上有黑斑点，无金星。

绿矾

凉，无毒。治喉痹，蚛牙，口疮及恶疮疥癣。酿鲫鱼烧灰和服，疗肠风泻血。新补。见（日华子》。

《图经》曰：文具附矾石条下。

柳絮矾

冷，无毒。消痰，治渴，润心肺。新补。见（日华子》。

《图经》：文具附矾石条下

扁青上音褊

味甘，平，无毒。主目痛、明目，折跌，痈肿，金疮不瘳，破积聚，解毒气，利精神，去寒热风痹，及丈夫茎中百病，益精。久服轻身不老。生朱崖山谷、武都、朱音殊提音持。采无时。

陶隐居云：《仙经》俗方都无用者。朱崖郡先属交州，在南海中，晋代省之。朱提郡今属宁州。

禹锡云：按吴氏云：扁青，神农、雷公：小寒，无毒。生蜀郡。治丈夫内绝，令人有子。

金线矾

《广州志》云：生波斯国。味咸、酸、涩，有毒。主野鸡瘘痔，恶疮疥癣等疾。打破内有金线文者为上。多入烧家用。

波斯白矾

《广州记》云：出大秦国。其色白而莹净，内有棘针纹。味酸、涩，温，无毒。主赤白漏下，阴蚀泄痢，疮疥，解一切虫蛇等毒。去目赤暴肿，齿痛。火炼之良。恶牡砺。多入丹灶家，功力逾於河西石门者，近日文州诸番往往亦有，可用也。

古镜

味辛，无毒。主惊痫邪气，小儿诸恶。煮取汁和诸药煮服之。文字弥古者佳尔。

金浆

味辛，平，无毒。主长生神仙。久服肠中尽为金色也。

铁锈

主恶疮疥癣，和油涂之。蜘蛛虫等咬，和蒜磨傅之。此铁上衣也。铸生铁上者堪用。

铜盆

主熨霍乱。可盛灰厚二寸许，以炭火安其上，令微热，下以衣籍#24患者腹，渐渐熨之。腹中通热差。

黄银

银注中苏云：作器辟恶，瑞物也。按瑞物即黄银载於一《图经》。银瓮丹甑，非人所为，既堪为器，明非瑞物。今乌银辟恶，煮之，工人以为器物，养生者为器，以煮药。兼於庭中，高一丈，夜承得醴，投别器中，饮长年。今人作乌银以硫黄熏之，再宿，泻之出，即其银黑矣。此是假，非真也。

石黄

雄黄注中陶云：通名黄石。按石黄，今人敲取精明者为雄黄，外黑者为熏黄。主要疮，杀虫，熏疮疥虮虱，和诸药熏嗽。其武都雄黄，烧不臭。熏黄中者，烧则臭。以此分别之，苏云通名，未知是也。

玄黄石

味甘，平，温，无毒。主惊恐身热邪气，镇心。久服令人眼明，令人悦泽。出淄川北海山谷土中。如赤土，代赭之类。又有一名零陵，极细，研服之，如代赭。土人用以当朱，呼为赤石，恐是代赭之类也。人未用之。

石栏杆

味辛，平，无毒。主石淋，破血，产后恶血。磨服，亦煮汁服，亦火烧投酒中服。生大海底，高尺余，如树，有眼、茎，茎上有孔，如物点之，渔人以网罾得之，初从水出，微红，后渐青。

石髓

味甘，温，无毒。主寒热中，羸瘦无颜色，积聚，心腹胀满，食饮不消，皮肤枯槁，小便数疾，癖块，腹内肠呜，下痢，腰脚疼冷，男子绝阳，女子绝产，血气不调，令人肥健能食，合金疮。性拥，宜寒瘦人。生临海华盖山石窟。土人采取，澄淘如泥，作丸如弹子，有白有黄，弥佳矣。

玉膏

味甘，平，无毒。玉石。主延年神仙。卫家取蟾蜍膏软玉如泥，以苦酒消之成水，此则为膏之法。未试。玉石间水，饮之长生，令人体润，以玉投朱草汁中，化成醴，朱草瑞物，已出金水卷中。《十洲仙记》瀛洲有玉膏泉如酒，饮之数杯辄醉，令人长生。洲上多有仙家似吴儿，虽仙境之事，有可凭者，故以引为证也。

图经衍义本草卷之二竟

#1色：晦明轩本此下有『画石上有青白腻文，入用妙也。黄滑石色似金，颗颗圆』二十一字。

#2蜜：原作『密』，据晦明轩本改。

#3钱：晦明轩本『钱」下有『匕』字。

#4丹：晦明轩本无此字。

#5图经曰：原作『日华子云』，据晦明轩本改。

#6亦：晦明轩本作『立』。

#7亦：原脱，据晦明轩本补。

#8正：晦明轩本作『三』。

#9空：晦明轩本『空」上有『腹中』二字。

#10乾：原作『石」，据晦明轩本改。

#11钦：晦明轩本作『恭』。

#12澈：原作『彻』，据晦明轩本改。下仿此。

#13惊：晦明轩本『惊』下有『悸』字。

#14澈：原作『彻』，据晦明轩本改。下仿此。

#15燕：晦明轩本作『榴』。

#16肠：原脱，据晦明轩本补。

#17杵：原作『杆』，据晦明轩本改。

#18槐：晦明轩本作『桃』。

#19滓：晦明轩本作『饮』。

#20已：晦明轩本作『正』。

#21者：原作『也』，据晦明轩本改。

#22处处：晦明轩本『处』下不迭『处』字。

#23故：晦明轩本无『故』字。

#24籍：晦明轩本作『藉』。

图经衍义本草卷之三

宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰

宋太医助教辨验药村许洪校正

玉石部中品

雄黄

味苦、甘，平、寒、大温，有毒。主寒热，鼠瘘，恶疮，疽痔，死肌，疗疥虫，□疮，目痛，鼻中息肉及绝筋破骨，百节中大风，积聚，癖气中恶，腹痛，鬼疰，杀精物恶鬼，邪气，百虫毒，胜五兵，杀诸蛇虺毒，解藜芦毒，悦泽人面。炼食之，轻身神仙。饵服之，皆飞入人脑中，胜鬼神，延年益寿，保中不饥。得铜可作金。一名黄食石。生武都山谷、炖煌山之阳。采无时。

《图经》曰：雄黄，生武都山谷炖煌山之阳，今阶州山中有之。形块如丹砂，明澈不挟石，其色如鸡冠者为真。有青黑色而坚者名熏黄，有形色似真而气臭者名臭黄，并不入服食药，只可疗疮疥耳。其臭以醋洗之便可断气，足以乱真，用之尤宜细辨。又阶州接西戎界，出一种水窟雄黄，生於山岩中有水泉流处。其石名青烟石、白鲜石。雄黄出其中，其块大者如胡桃，小者如栗豆，上有孔窍，其色深红而微紫，体极轻虚，而功用胜於常雄黄，丹灶家尤所贵重。或云雄黄，金之苗也，故南方近金坑冷处时或有之，但不及西来者真好耳。

《唐本》注云：出石门名石黄者，亦是雄黄，而通名黄食石。而石门者最为劣尔，岩#1昌、武都者为佳，块方数寸，明彻如鸡冠，或以为枕，服之辟恶。其青黑坚者，不入药用。若火飞之而疗疮亦无嫌。又云：恶者名熏黄，用熏疮疥，故名之，无别熏黄也。正#2观年中以岩州新出有得方数尺者，但重脆不可全致之尔。

《日华子》云：雄黄，微毒。治疥癣，风邪，癫痫，岚瘴，一切蛇虫犬兽伤咬。久服不饥。通赤亮者为上，验之，可以□#3虫死者为真，臭气少，细嚼口中含汤不激辣者，通用。

雷公云：凡使，勿用熏鸡黄、自死黄、夹腻黄。其臭黄真似雄黄，只是臭不堪用，时用以醋洗之三两度，便无臭气，勿误用也。次有夹腻黄，亦似雄黄，其内一重黄一重石，不堪用。次有熏鸡黄，亦似雄黄，如乌鸡头上冠也。凡使，要似鹧鸪乌肝色为上。

《抱朴子》云：雄黄当得武都山所出者，纯而无杂，其赤如鸡冠，光明晔晔者，乃可用耳，其但纯黄似雄黄色无光者，不任作仙药，可以合理病药耳。

《抱朴子》又云：饵之法，或以蒸煮，或以酒服，或以消石化为水乃凝,之，或以猪胴#4裹蒸之於赤土下，或以松脂和之，或以三物炼之，引之如布，白如冰。服之皆令人长生，百病除，三尸下，瘢痕灭，白发黑，堕齿生，千日玉女来待，可使鬼神。

《太平广记》：刘无名，成都人也。志希延生，谓古方草木之药，但愈疾得效，见火辄为灰烬，自不能固，岂有延生之力哉？乃入雾中山，尝遇人教服雄黄，凡三十余年。一旦，有二人赤巾朱服，径诣其室，刘问何人？对曰：我太山直事，追摄子耳，不知子以何卫，我已三日冥期，迫促而无计近子，将欲阴符谴责，以稽延获罪，故见形相问。刘曰：余无他卫，但真心至道不视声利，静处幽山，志希度世而已。二使曰：子之黄光照灼於顶，迨高数尺，得非雄黄之功乎？

《太上八帝玄变经》：小丹法：用雄黄、柏子。拘魂制魄方：柏子细筛去滓，松脂十斤，以和柏子、雄黄各二斤，色如赤李，合药臼中复捣如蒸药一日。如饵，正坐北向，平旦顿服五丸，百日之后，与神人交见。

《明皇杂录》：有黄门奉使交广回周顾谓曰：此人腹中有绞龙。上惊问黄门曰：卿有疾否？曰：臣驰马大庾岭，时当大热，困且渴，遂饮水，觉腹中坚痞如杯#5。周遂以消石及雄黄煮服之，立吐一物，长数寸，大如指，视之鳞甲具，投之水中，俄顷长数尺，复以苦酒沃之如故，以器覆之，明日生一龙矣。

《唐书》：甄立言究习方书，仕唐为太常丞。有道人心腹满烦，弥二岁，立言诊曰：腹有蛊，误食发而然。令饵雄黄付剂，少选吐一蛇，如人小指，惟无目，烧之有发气，乃愈。

《宝藏论》：雄黄，若以草药伏住者，熟炼成汁，胎色不移；若将制诸药成，汁并添得者，上可服食，中可点铜成金，下可变银成金。

《千金方》：治妇人始觉有妊，养胎，转女为男。以一两绛囊盛带之。又方：治耳聋，以雄黄、硫黄等分为末，绵裹塞耳中。又方：治症瘕积聚，去三尸，益气延年却老。以雄黄二两，细研为末，九度水飞过，却入新净竹筒中盛，以蒸饼一块塞筒口，蒸七度，用好粉脂一两为丸如绿豆大。日三服，酒下七丸、十丸。三年后道成，益力不饥，玉女来侍。

《圣惠方》：治伤寒、狐惑毒，蚀下部皮#6外如□，痛痒不止。