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道藏 · 正统道藏洞神部 / 灵图类

图经衍义本草

52 万字 · 约 24 小时 43 分钟 · 66 / 67

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臭。主冷气泄痢,可为生菜。除胃间酸水。

陶隐居云:方药不用,俗中莫识。九#16真辽远,亦无能访之。

《日华子》云:鸡苏,暖。治肺痿,崩中,带下,血痢,头风目眩,产后中风及血不止。又名臭苏、青白苏#17。

孟诜云:鸡苏,一名水苏。熟捣生叶,绵裹塞耳,疗聋。又,头风目眩者,以清酒煮汁一升服。产后中风,服之弥佳。可烧作灰汁及以煮汁,洗头令发香,白屑不生。又云:乾酿酒及清#18酒,常服之佳。

《梅师方》:治吐血及下血并妇人漏下。鸡苏茎、叶煎取汁,饮之。又方:治鼻衄血不止。以生鸡苏五合,并香豉二合,合杵研,搓如枣核大,内鼻中,可止。

香薷

味辛,微温。主霍乱腹痛吐下,散水肿。薷音柔。

《图经》曰:香薷,旧不着所出州土。陶隐居云:家家有之。今所在皆种,但北土差少,似白苏而叶更细。十月中采,乾之,一作香葇,俗呼香茸。霍乱转筋,煮饮服之,无不差者。若四肢烦冷,汗出而渴者,加蓼子同切,煮饮。

陶隐居云:家家有此,惟供生食。十月中取,乾之,霍乱煮饮,无不差。作煎,除水肿尤良。

《日华子》云:无毒。下气,除烦热,疗呕逆,冷气。

禹锡云:按萧炳云:今新定、新安有石上者,彼人名石香葇,细而辛,更绝佳。

孟诜云:香葇,温。又云:香茸,去热风。生菜中食,不可多食。卒转筋,可煮汁顿服半升,止。又,乾末止鼻衄,以水服之。

《胡洽方》:治水病洪肿,香葇煎:取乾香葇五十斤,一物锉,内釜中,以水淹之,水出香葇上一寸,煮使气力都尽,清澄之,严火煎,令可丸。一服五丸如梧子大,日渐增之,以小便利好。

《外台秘要方》:治水病洪肿,气胀,不消食。乾香薷五十斤焙,用湿者亦得,细锉内釜中,水浸之,出香薷上数寸,煮#19使气尽,去滓清澄之,渐微火煎令可丸。服五丸如梧桐子大,日三,稍加之,以小便利为度。

《千金方》:治口臭,香薷一把,以水一斗,煮取三升,稍稍含之。

《肘后方》:舌上忽出血如簪孔者。香薷汁,服一升,日三服。

《食医心镜方》:主心烦,去热。取煎汤作羹煮粥及生食并佳。

《子母秘录方》:治小儿白秃发不生,汁出,惨痛。浓煮陈香薷汁,少许脂和胡粉,传上。

《衍义》曰:香薷,生山野,荆湖南、北,二川皆有。两京作圃种,暑月亦作蔬菜,治霍乱不可阙也,用之无不效。叶如茵陈,花茸紫,在一边成穗。凡四五十房为一穗,如荆芥穗,别是一种香,余如《经》。

假苏

味辛,温,无毒。主寒热鼠瘘,瘰疬生疮,破结聚气,下瘀血,除湿痹。一名鼠蓂,一名姜芥。生汉中川泽。

《图经》曰:假苏,荆芥也。生汉中川泽,今处处有之。叶似落藜而细,初生香辛可啖,人取作生菜。古方稀用。近世医家治头风,虚劳,疮疥,妇人血风等为要药。并取花实成穗者,暴乾入药用,效甚速。

陶隐居云:方药亦不复用。

《唐本》注云:此药即菜中荆芥是也,姜、荆声讹耳。先居草部中,今人食之,录在菜部也。

陈士良云:荆芥,主血劳,风气壅满,背脊疼痛,虚汗,理丈夫脚气,筋骨烦疼及阴阳毒,伤寒头痛,头旋眼眩,手足筋急。本草呼为假苏,又别。按假苏叶锐圆,多野生,以香气似苏,故呼为苏。

《衍义》曰:假苏,荆芥也,只用穗。治产后血晕及中风,目带上,四肢强直。为末二三钱,童子小便一小盏,调下咽,良久,即活,甚有验。又治头目风,荆芥穗、细辛、川芎等为末,饭后汤点二钱。风瘙遍身,浓煎汤淋渫或坐汤中。

白蘘荷

微温。主中蛊及疟。

《图经》曰:白蘘荷,旧不着所出州土,今荆襄、江湖间多种之,北地亦有。春初生叶似甘蕉,根似姜而肥,其根茎堪为菹。其性好阴,在末下生者尤美。

陶隐居云:今人乃呼赤者为#20蘘荷,白者为覆菹,叶同一种尔。於人食之,赤者为胜。药用白者。中蛊者服其汁,并卧其叶,即呼蛊主姓名。亦主诸溪毒、沙虱辈。多食损药势,又不利脚。人家种白蘘荷,亦云辟蛇。

《圣惠方》:治风冷失声,咽喉不利。以蘘荷根二两,研,绞取汁,酒一大盏,相和令匀,不计时候,温服半钱。《肘后方》同。

《外台秘要方》:喉中及口舌生疮烂。酒渍蘘荷根半日,含漱其汁,差。

《梅师方》:治卒中蛊毒,下血如鸡肝,昼夜不绝,脏腑败坏待死。叶密安病人席下,亦自说之,勿令病人知觉,令病者自呼蛊姓名。

《衍义》曰:白蘘荷,八九月间淹贮之,以备冬月作蔬果,治疗只用生者。

薄荷

味辛、苦,温,无毒。主贼风伤寒发汗,恶气,心腹胀满,霍乱,宿食不消,下气。煮汁服,亦堪生食。人家种之,饮汁发汗,大解劳乏。

《图经》曰:薄荷,旧不着所出州土,今处处有之。茎、叶似荏而大#21长,经冬根不死,夏秋采茎叶,暴乾。古方稀用,或与薤作齏食。近世医家治伤风,头脑风,通关格及小儿风涎,为要切之药,故人家园庭间多莳之。又有胡薄荷,与此相类,但味少甘为别。生江浙间,彼人多以作茶饮之,俗呼新罗薄荷。

《日华子》云:治中风失音,吐痰,除贼风,疗心腹胀,下气,消宿食及头风等。

禹锡云:按《药性论》云:薄荷,使。能去愤气,发毒汗,破血,止痢,通利关节。尤与薤作菹相宜。新病差人勿食,令人虚汗不止。

陈士良云:吴菝□,能引诸药入荣卫,疗阴阳毒,伤寒头痛,四季宜食。又云:胡菝□,主风气,壅并攻胸膈,作茶服之,立效。俗呼为新罗菝□。

《食疗》云:平。解劳,与薤相宜。发汗,通利关节。杵汁服,去心脏风热。

《外台秘要方》:治蜂螫。挼贴之,差。

《经验方》:治水入耳。以汁点,立效。

《食医心镜方》:煎豉汤,暖酒和饮、煎茶、生食之并宜。

《衍义》曰:薄荷,世谓之南薄荷,为有一种龙脑薄荷,故言南以别之。小儿惊风,壮热,须此引巡#22,猫食之即醉,物相感尔。治骨蒸劳,用其汁与众药熬成膏。

菾菜

味甘、苦,大寒。主时行壮热,解风热毒。菾音甜。

陶隐居云:即今以作鲊蒸者。菾,作甜音,亦作忝。时行热病初得,便捣汁饮皆得除差。

陈藏器云:菾菜,捣绞汁服之,主冷热痢,又止血生肌。人及禽兽有伤折,傅之立愈。又收取子,以醋浸之,揩面,令润泽有光。

《日华子》云:甜菜,冷,无毒。炙作熟水饮,开胃,通心膈。

秦荻梨

味辛,温,无毒。主心腹冷胀,下气,消食。人所啖者,生下湿地,所在有之。

陈藏器云:五辛菜,味辛,温。岁朝食之,助发五脏气,常食温中,去恶气,消食,下气。《荆楚岁时记》亦作此说,热病不可食之,损目。

禹锡云:按孟诜云:秦荻梨,生於菜中最香美,甚破气。又,末之和酒服,疗卒心痛,悒悒塞满气。又,子,末和大醋,封肿气,日三易。

醍醐菜

雷公云:凡使,勿用诸件。草形似牛皮蔓,掐之有乳汁出,香甜入顶。采得,用苦竹刀细切,入沙盆中研如膏,用生细绢裹,挼取汁出,暖饮。并用每修事去根子。

《千金方》:治伤中崩绝赤。醍醐杵汁,拌酒煎沸,空心服一盏。又方:治月水不利。以叶绞汁,和酒煎,服一盏。

图经衍义本草卷之四十一 竟

#1气:晦明轩本『气』下有『味』字。

#2汁:晦明轩本作『器』。

#3炒:晦明轩本作『抄』。

#4曰:原作『口』,据晦明轩本改。

#5抵:原作『底』,据晦明轩本改。

#6□;原作『悟』,据晦明轩本改。

#7涕:原作『稊』,据晦明轩本改。

#8犯:原作『狠』,据晦明轩本改。

#9令:原作『冷』,据晦明轩本改。

#10云:晦明轩本无『云』字。

#11勺:晦明轩本作『白』。

#12今:原脱,据晦明轩本改。

#13南齐˙褚澄:疑当作『南齐书˙褚澄传』。

#14久:晦明轩本作『五』。

#15痹:原作『青』,据晦明轩本改。

#16九:原作『方』,据晦明轩本改。

#17苏:原脱,据晦明轩本补。

#18清:晦明轩本作『渍』。

#19煮:原作「者』,据晦明轩本改。

#20为:原脱,据晦明轩本补。

#21大:晦明轩本作『尖』。

#22巡:晦明轩本作『药』。

图经衍义本草卷之四十二

宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰

宋太医助教辨验药村许洪校正

菜部下品

苦瓠

味苦,寒,有毒。主大水,面目、四肢浮肿,下水,令人吐。生晋地川泽。

《药性论》云:瓠瓤,使。治水浮肿,面目肢节肿胀,下大水气疾。

陶隐居云:瓠与冬瓜气类同辈,而有上下之殊,当是为其苦尔。今瓠自忽有苦如胆,不可食,非别生一种也。又有瓠□,亦是瓠类,小者名瓢,食之乃胜瓠。凡此等,皆利水道,所以在夏月食之,大理自不及冬瓜也。□音娄。

《唐本》注云:瓠与冬瓜、瓠瓤全非类例,今此论性,都是瓜#1瓠□尔。陶谓瓠中苦者,大误矣。瓠中苦者,不入药用。冬瓜自依前说,瓠□与瓠,又须辨之。此二物苗叶相似,而实形有异,瓠味皆甜,时有苦者,而似越瓜,长者尺余,头尾相似。其瓠□,形状大小非一。瓠,夏中便熟,秋末并枯;瓠□,夏末始实,秋中方熟,取其为器,经霜乃堪。瓠与甜瓠□体性相似,但味甘冷,通利水道,止渴消热,无毒,多食令人吐。苦瓠□为疗,一如《经》说,然瓠苦者不堪啖,无所主疗,不入方用。而甜瓠□与瓠子,啖之俱胜冬瓜,陶言不及,乃是未悉。此等元种各别,非甘者变而为苦也。其苦瓠瓤,味苦,冷,有毒。主水肿,石淋,吐,咳嗽,囊结,疰蛊,痰饮。或服过分,令人吐利不止者,宜以黍穰灰汁解。皮又煮汁渍阴,疗小便不通。

《日华子》云:瓠,无毒,又云微毒。除烦止渴,治心热,利小肠,润心肺,治石淋,吐蛔虫。

孟诜云:瓠,冷。主消渴,恶疮。又,患脚气及虚胀,冷气人不可食之,尤甚。又压热,服丹石人方可食,余人不可辄食。

《外台秘要》云:治卒患肿满。曾有人忽脚跌,肿渐上至膝,足不可践地,主大水,头面遍身大肿胀满。苦瓠白瓤实,捻如大豆粒,以面裹,煮一沸,空心服七枚。至午当出水一斗。三日水自出不止,大瘦乃差。三年内慎口味也。苦瓠须好者,无靥翳,细理,妍净者,不尔有毒,不用。

雷公云:味苦有毒。

《经验方》:主消渴。

《肘后方》:疗中蛊毒,吐血或下血,皆如烂肝者。苦瓠一枚,水二升,煮取一升服,立吐即愈。又方:用苦酒一升,煮令消,服,神效。

《伤寒类要方》:治黄疸。苦葫芦瓤,如大枣许大,以童子小便二合,浸之三两食顷#2。收两酸枣许,分内两鼻中,病人深吸气,及黄水出,良。

马齿苋

主目盲,白翳,利大小便,去寒热,杀诸虫,止渴,破症结,痈疮。服之长年不白。和梳垢封疔疮。又烧为灰二和多年醋滓,先炙疗肿以封之,即根出。生捣绞汁服,当利下恶物,去白虫。煎为膏,涂白秃。又主三十六种风结疮,以一釜煮,澄清,内蜡三两,重煎成膏,涂疮上,亦服之。

《图经》曰:马齿苋,旧不着所出州土,今处处有之。虽名苋类,而苗、叶与人苋辈都不相似。又名五行草,以其叶青、梗赤、花黄、根白、子黑也。此有二种,叶大者不堪用,叶小者为胜,云其节叶间有水银,每乾之,十斤中得水银八两至十两者。然至难燥,当以木捶捣碎,向日东作架曝之,三两日即乾,如经年矣。入药则去茎节,大抵能肥肠,令人不思食耳。

陈藏器云:破痃癖,止消渴。又主马恶疮虫。此物至难死,燥了致之地犹活。

孟诜云:马齿苋,又主马毒疮,以水煮,令服一升,并涂疮上。湿癣、白秃,以#3马齿膏和灰涂,效。治疳痢除一切风,傅杖疮,良。及煮一碗和盐、醋等,空腹食之,少时当出尽白虫矣。

《食疗》云:延年益寿,明目。患湿癣,白秃,取马齿膏涂之。若烧灰傅之,亦良。作膏主三十六种风,可取马齿一硕,水可二硕,蜡三两,煎之成膏。亦治疳痢,一切风。又可细切煮粥,止痢,治腹痛。

《圣惠方》:治马咬,毒入心。马齿苋汤食之,差。又方:治反花疮。用一斤烧作灰,细研,猪脂调傅之。

《外台秘要》:治疬。马齿菜阴乾烧灰,腊月猪脂和。以暖泔清#4洗疮,拭乾傅之,三日#5。

《千金方》:治诸腋臭。马齿草杵,以蜜和作团,纸裹之,以泥泥纸上,厚半寸,日乾,以火烧熟破,取更以少许蜜和,仍令热,先以生布揩之,以药夹腋下,令极痛难忍,然后以手巾勒两臂,即差。

《肘后方》:疗豌豆疮。马齿草烧灰傅疮上,根须臾逐药出。若不出,更傅,良。

《食医心镜》云:理脚气,头面浮肿,心腹胀满,小便涩少。马齿苋和少粳米、酱汁煮食之。又方:小儿血痢。取生马齿苋绞汁一合,和蜜一匙匕,空心饮之。

《产宝方》:产后血痢,小便不通,脐腹痛。生马齿菜杵汁三合,煎一沸下蜜一合,搅服。

《衍义》曰:马齿苋,人多食之,然性寒滑。青黛条中已着。

葫蒜也

味辛,温,有毒。主散痈肿,□疮,除风邪,杀毒气。独子者亦佳。归五脏。久食伤人,损目明。五月五日采。

《图经》曰:葫,大蒜也。旧不着所出州土,今处处皆有之,人家园圃所莳也。每头六七瓣,初种一瓣,当年便成独子葫,至明年则复其本矣。然其花中有实,亦葫瓣状而极小,亦可种之。五月五日采。谨按《本经》云:主散痈肿。李绛《兵部手集方》疗毒疮肿,号叫卧不得,人不别者。取独头蒜两颗,细捣,以油麻和,厚傅疮上,乾即易之。

陶隐居云:今人谓葫为大蒜,谓蒜为小蒜,以其气类相如也。性最熏臭,不可食。俗人作齏以啖鲙肉,损性伐命?莫此之甚。此物惟生食,不中煮,以合青鱼鲊食,令人发黄。取其条上子,初种之,成独子葫,明年则复其本也。

《日华子》云:蒜,健脾,治肾气,止霍乱吐泻,腹痛,除邪,辟瘟,去蛊毒,疗劳疟,冷风,痃癖,瘟疫气,傅风冷痛,蛇虫伤,恶疮疥,溪毒,沙虱,并捣贴之。熟醋浸之,经年者甚良。

孟诜云:蒜,久服损眼伤肝。治蛇咬疮,取蒜去皮一升,捣,以小便一升,煮三四沸通人,即入渍损处,从朝至暮。初被咬未肿,速嚼蒜封之,六七易。又,蒜一升去皮,以乳二升,煮使烂。空腹顿服之,随后饭压之,明日依前进服,下一切冷毒风气。又,独头者一枚,和雄黄、杏人研为丸,空腹饮下三丸、静坐少时,患鬼气者当汗#6出,即差。

《外台秘要》:治牙齿疼痛。独头蒜煨之,乘热截,用头以熨痛上,转易之。亦主虫痛。又方:关格胀满,大小便不通。独头蒜烧热#7去皮,绵裹纳下部,气立通。

《千金方》:治暴痢,捣蒜两足下贴之。又方:治血气,逆心烦闷,心痛。生蒜捣汁,服二升则差。

《梅师方》:若腹满,不能服药导之方:取独颗蒜,煨令熟去皮,绵裹内下部中,冷即易。又方:治蜈蚣咬人,痛不止。独头蒜摩螫处,痛止。又方:治蛇虺螫人,以独头蒜、酸草,捣绞傅所咬处。

《简要济众方》:治鼻血不止,服药不应。宜用蒜一枚,去皮细研如泥,摊一饼子如钱大,厚一豆许,左鼻血出,贴左脚心;右鼻血出,贴右脚心;如两鼻出,即贴两脚下,差。血止,急以温水洗脚心。

《衍义》曰:葫,大蒜也,其气极荤,然置臭肉中,掩臭气。中暑毒人,烂嚼三两瓣,以温水送之下咽,即知。仍禁冷水。又患暴下血,以葫五七枚,去梗皮,量多少入豆豉,捣为膏。可丸,即丸梧子大,以米饮下五六十丸,无不愈者。又鼻衄,烂研一颗,涂两足心下,才止便拭去。又将紫皮者,横切作片子,厚一分,初患疮发於背胁间未辨痈疽者,若阳滞於阴,即为痈;阴滞於阳,即为疽。痈即皮光赤,疽则皮肉纹起不泽。并以葫片覆之,用艾灸。如已痛灸至不痛;如不痛,灸至痛初觉,即便灸,无不效者。仍审度正,於中心贴葫灸之。世人往往不悟此疮,初见其疮小,不肯灸,惜哉!

味辛,温,有小毒。归脾、肾。主霍乱,腹中不安,消谷,理胃,温中,除邪痹毒气。五月五日采之。

《图经》曰:蒜,小蒜也,旧不着所出州土,今处处有之。生田野中,根、苗皆如葫而极细小者是也。五月五日采。谨按《尔雅》:蒚,山蒜。释曰:《说文》云:蒜,荤菜也。一云:菜之美者,云梦之荤。生山中者名蒚。今《本经》谓大蒜为葫,小蒜为蒜。而《尔雅》、《说文》所谓蒜、荤菜者,乃今大蒜也;蒚乃今小蒜也。书传载物之列名不同,如此用药不可不审也。蒚,力的切。

《日华子》云:小蒜,热,有毒。下气,止霍乱吐泻,消宿食,治蛊毒,傅蛇虫,沙虱疮。三月不可食。

孟诜云:小蒜亦主诸虫毒,疔肿,甚良。不可常食。

《食疗》云:主霍乱,消谷,治胃温中,除邪气。五月五日采者上。又,去诸虫毒、疔肿、毒疮。不可常食。

《肘后方》:治霍乱,心腹胀满气,未得吐下。小蒜一升□咀,以水三升,煮取一升,顿服。

《兵部手集》#8:治疟,用蒜不拘多少,研极烂,和黄丹少许,以聚为度,丸如鸡头大,候乾。每服一丸,新汲水下,面东服,至妙。

《衍义》曰:蒜,小蒜也。又谓之蒚,苗如葱针,根白,大者如乌芋,子兼根煮食之。又谓之宅蒜,华佗用蒜齏,是此物。

味甘,寒。久冷人不可多食,损人动气,发疮及痼疾。一名落苏。处处有之。根及枯茎、叶,主冻脚疮,可煮作汤渍之,良。苦茄,树小有刺。其子,以醋摩疗痈肿。根亦作浴汤。生岭南。

《食疗》云:平。主寒热,五脏劳。不可多食,动气,亦发痼疾。熟者少食之,无畏。患冷人不可食,发痼疾。又,根主冻脚疮,煮汤浸之。

《胜金方》:治搕扑损,肌肤青肿方。茄子留花种通黄极大者,切作片如一指厚,新瓦上焙乾为末。欲卧酒调三钱匕,一夜消尽,无痕迹也。

《灵苑方》:治肠风下血,久不止。茄蒂烧存性为末,每服食前米饮调三钱匕。

《衍义》曰:茄子,新罗国出一种,淡光微紫色,蒂长,味甘。今其子已遍中国蔬圃中,惟此无益,并无所治,止说损人。后人虽有处治之法,然终与《本经》相失。圃人又植於暖处,厚加粪壤,遂於小满前后,求贵价以售。既不以时,损人益多,不时不食,乌可忽也。

马芹子

味甘、辛,温,无毒。主心腹胀满,下气,消食。调味用之,香似橘皮,而无苦味。

《唐本》注云:生水泽傍,苗似鬼针、菾菜等,花青白色,子黄黑色,似防风子。唐本先附。

《日华子》云:马芹,嫩时可食。子治卒心气痛,炒食令人得睡。

禹锡云:按《蜀本图经》云:花若芹,子如防风子而扁大。

《尔雅》云:茭,牛蕲。释曰:似芹,可食菜也。而叶细锐,一名茭,一名牛蕲,一名马芹。子入药用。

孟诜云:和酱食,诸味良。根及叶不堪食。卒心痛,子作末,醋服差。

芸姜

味辛,温,无毒。主风游丹肿,乳痈。

《日华子》云:芸薹,凉。治产后血风及瘀血。胡臭人不可食。

《别本》注云:破症瘕结血。今俗方病人得吃芸薹,是宜血病。

禹锡云:按孟诜云:若先患腰脚,不可多食,必加极。又,极损阳气,发口疮,齿痛。又,能生腹中虫。

《衍义》曰:芸薹,不甚香,经冬根不死,辟蠹,於诸菜中,亦不甚佳。

菠薐

冷,微毒。利五脏,通肠胃热,解酒毒。服丹石人食之佳。北人食肉面即平,南人食鱼鳖水米即冷。不可多食,冷大小肠。久食令人脚弱不能行,发腰痛。不与鳝#9鱼同食,发霍乱吐泻。

刘禹锡《嘉话录》云:菠薐,本西国中有,自彼将其子来,如苜蓿、葡萄,因张骞而至也。本是颇陵国将来,语讹尔,时多不知也。

胡葱

味辛,温中消谷,下气,杀虫。久食伤神损性,令人多忘,损目明,尤发痼疾。患胡臭人不可食,令转甚。其状似大蒜而小,形圆皮赤,稍长而锐。生蜀郡山谷。五月、六月采。

《食疗》云:胡葱,平。主消谷,能食。久食之令人多忘。根,发痼疾。又,食着诸毒肉,吐血不止,痿黄甚者。取子一升,洗煮使破,取汁停冷。服半升,日一服,夜一服,血定止。又,患胡臭、□齿人不可食,转极甚。谨按:利五脏不足气,亦伤绝血脉气,多食损神,此是熏物耳。

味甘,寒,无毒。主消渴,热痹。

陶隐居云:莼,性寒,又云冷,补,下气,杂鲤鱼作羹,亦逐水。而性滑,服食家不可多啖之也。

《唐本》注云:莼,久食大宜人。合鲋鱼为羹,食之,主胃#10气弱不下食#11者,至效。

同部

其它

上清金阙帝君五斗三一图诀
上清金阙帝君五斗三一图诀 经名:上清金阙帝君五斗三一图诀。撰人不详,约出朴南北期。假托金阙帝君授仙人涓子。官卉守三元真一,飞升北斗之法。一卷。 底本出处:《正统道藏》洞神部灵图类。又见《云笈七签》卷四九。 上清金阙帝君五斗三一图诀 至春分日夜半时,起坐东向,瞑目存我身中三宫三一、三卿及我,合七人,我在中央也,俱乘紫炁之烟,共登北斗阳明星。阳明星者,北斗之东神也。於是存入星中央坐,咽紫炁三十过,行之久久,自见阳明星东元太上宫,宫中有青玄小童,授子真光也。先存北斗星下紫炁大如弦,从上直注我前,然后乃存三一也。 周君口诀:存七人并巾斗七星,而共登阳明,雁行,我
四气摄生图
四气摄生图 经名:四气摄生图。又名《四季摄生图》。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部灵图类。 四气摄生图序 夫理国者以养人为本,修身者以治病为先,覆载之问唯人为贵。是以《洪范》五福其一日寿,皇天犹以为景福之最。人因元气,假以成形,受气阴阳,皆禀天地。江河淮济,五岳九州,草木星辰,触象比类,皆神明所居,各有所主,存之即有,废之即无,存之即生,废之即死。《黄庭》云:口为天关精神机,足为地关生命扉,手为人关把盛衰。天地含灵,皆在人之掌握,身贵若此,命岂轻哉?又《气诀》云:我命在我,不在於天。昧用者夭,善用者延。又云:精极乃明,神极乃灵,气极乃清,元极
太上三元飞星冠禁金书玉箓图
太上三元飞星冠禁金书玉录图 经名:太上三元飞星冠禁金书玉箓图。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部灵图类。 太上三元飞星冠禁金书玉录图 太上老君於鹤鸣山,以金书玉箓付天师张道陵。道陵稽首,长跪启曰:臣鄙下凡贱,枯骨余生,特蒙太上赐以上真要法。臣见魔俗混杂,今天下大魔不伏禁戒,动与虎狼五疫故气伤人者。众治生难为,幸遇圣尊,愿垂哀愍。太上告道陵曰:夫人心为万化之主,若能存其神,神乃依於人心,为万化之主。若能知其神,神乃守於人。子不知其神,神乃离於人。子能存其言,神乃反於人。为此,三宫悲号,五神离身。此乃魔从内起,鬼自外来。鬼魔益欢,神变为贼。落生名於
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