儒门崇理折衷堪舆完孝录

，而后可以有成耳。试思之，必有所以自得者。

右经一章

此章皆古语，希夷陈先生之所注述者也。

天符衍义

符者合也，经者常也，盖言其与天之气运相合，乃至正之常道也。故曰：天符正经，子尝仰稽黄帝，命大桡，占斗柄，以作甲子，命容成，综六术，以定气运；此天符之始也。故鬼臾芦得之，则有神历之作；岐伯得之，则有内经之传。尧之钦若昊天敬授人时，舜之在玑衡齐七政。禹、汤、文、武之治历明时，皆此道也。惜乎秦火之后，而其法不存。惟希夷陈先生之继作也，独以心得之妙，上契帝王不传之绪，五运六气有定议，司天在泉有定论，凡主客胜负之机，无不洞明其秘。但先王虽发其旨，而又为后世术人所乱，所以数百年至今，卒不见有能知其梗者。但知本气所临之时，即谓其足以安坟、定宅，而年月日时之合与不合弗惜也。此祸福之所以无凭欤。愚乃沉潜反复，始悟其说，其中有天符，有岁会天符，有同天符，有同岁会天符，又有太乙天符，又有长生天符，言虽约而该博，意虽简而甚详。但术者既不能知，君子又不暇及，此卒使古人之心学不明于天下后世也久矣。愚因尽衍其义，以为世告焉。此法固不避凶神，亦不必吉曜。惟年月日时俱要与天符相合，旺则宜克宜泄，衰则宜生宜扶，定须合中和之局者，然后用之，大则可以建邦立国，小则可以安坟、定宅，虽不合七政星盘，亦可获吉选择之法。此其至正至要者，因衍成定局于后。若再合星盘吉局者，作福尤大。此篇专论龙，与坐向不相干。

东方龙

正气天符此系风未所临之方，与造葬同

宜壬寅、壬申、丁卯、丁巳、丁亥。年月日时皆同。

杂气天符

年日皆宜壬寅、壬申、丁卯、丁已、丁亥、丙辰、丙戌、丙子、丙申、辛丑、辛卯、辛未、辛亥，又甲辰、甲戌、己丑、己未。

月时皆宜壬寅、甲辰、辛亥、辛卯、辛丑、丙申、丁卯、辛未、壬申、甲戌、丙子，又辛丑、己丑时。已上皆风木之得其平者。

外壬子、壬辰、壬午、壬戌、丙寅、丙午、甲子、甲寅、甲午、甲申皆化气太过，丁丑、丁未、丁酉、辛巳、辛酉、辛卯、己卯、己巳、己酉、己亥、皆化气不及。

南方龙

此系君相二火所临之方，与造葬茔

正气天符

宜戊子、戊午、戊寅、戊申、癸卯、癸酉、癸巳、癸亥。年月日时皆全。

杂气天符

年日皆宜戊子、戊午、戊寅、戊申、癸卯、癸酉、癸巳、癸亥、壬寅、壬申、丁卯、丁巳、丁亥、又庚子、庚午、庚申、己卯、乙酉。

月时皆宜乙卯、丁巳、戊午、庚甲、癸亥、壬寅、癸卯、戊申、戊寅、乙酉、丁亥、戊子，又庚子时。已上君火相火之得其平者。

外戊辰、戊戌、壬子、壬辰、壬午、庚寅、庚辰、庚戌皆化气太过，癸丑、癸未、丁未、丁酉、丁丑、乙巳、乙未、乙亥皆化气不及。

四隅龙

此系湿土所临之方，造葬仝。

正气天符

宜甲辰、甲戌、己丑、己未。年月日时皆仝。

杂气天符

年日皆宜甲辰、甲戌、己丑、己未、戊寅、戊午、戊子、戊申、癸卯、癸酉、癸巳、癸亥，又丙子、丙申、丙辰、丙戌、辛丑、辛未、辛卯、辛亥。

月时皆宜辛未、癸酉、甲戌、丙子、丙辰、戊午、己未、癸亥、辛卯、癸巳、丙申、辛丑，又戊子时。已上皆湿土之得其平者。

外甲子、甲寅、甲午、甲申、戊辰、戊戌、丙寅、丙午皆化气太过，己卯、己巳、己酉、己亥、癸未、癸丑、辛巳、辛酉皆化气不及。

西方龙

此系燥金所临之方，造葬仝。

正气天符

宜庚子、庚午、庚申、乙卯、乙酉。年月日时皆仝。

杂气天符

年日皆宜庚申、庚午、庚子、乙卯、乙酉、甲辰、甲戌、己丑、己未，又壬寅、壬申、丁卯、丁亥、丁巳。

月时皆宜乙酉、丁亥、己丑、丁卯、庚午、壬申、甲戌、壬寅、甲辰，又庚子时。

外庚辰、庚戌、庚寅、甲子、甲寅、甲午、甲申、壬辰、壬午、壬戌、壬子皆化气太过，乙丑、乙巳、乙未、乙亥、乙卯、己巳、己亥、丁丑、丁未、丁酉皆化气不及。

北方龙

此系寒水所临之方，造葬仝。

正气天符

宜丙子、丙辰、丙申、丙戌、辛丑、辛卯、辛未、辛亥。年月日时皆仝。

杂气天符

年日皆宜丙子、丙辰、丙申、丙戌、辛卯、辛未、辛亥、辛丑、庚子、庚午、庚申、乙卯、乙酉，又戊子、戊寅、戊午、戊申、癸卯、癸巳、癸酉、癸亥。

月时皆宜辛卯、癸巳、丙申、庚子、辛丑、戊寅、乙酉、丙戌、戊子、乙卯、丙辰、戊午、庚申、癸亥，又宜戊子、丙子时。已上皆寒水之得其平者。

外丙寅、丙午、戊辰、戊戌、庚寅、庚辰、庚戌皆化气太过，辛巳、辛酉、癸丑、癸未、乙巳、乙未、乙亥、乙丑皆化气不及。

已上四柱，皆用本气，并无间杂者，名正气天符。四柱或用本气，或用生气，或用财气，三者间杂而用者，名杂气天符。名虽不同，作福一也。若选择得年月日时皆合者至吉，虽不合七政星盘，亦能作福。止忌三杀乘旺不可坐，太岁乘旺不可向而已。其他凶神恶杀俱不忌。若又查得七政星盘皆合局者，尤万选得一之期也，至吉，至吉。其圈外又有太过者，则宜损其过，以就於中。有不及者，则宜引其不及，以至於中。由是则制化得中，与平气无异，果然查得七政星盘合格者，固成全局。然不可以七政拘也。又有龙气旺者，柱中虽用克泄无妨。龙气衰弱者，必用生扶方吉。此上二段，皆变化在人。惟正气天符，并杂气天符，虽初学皆可用。然天符正局，或者一时虽遇其言。此外又有化象局，有类象局，有六格局皆吉。亦与天符正局相似，止要取得太阳到坐向，或帝星到坐向，又不坐三杀，不向太岁者，皆可用之期也。因具作法图局于左三者，不必皆合得一局，皆可用。

一化象局、此局定须取得天干双化而地支三合者，方可用。

一类#3象局，此局定须取得各从其类，如木取木类，火取火类，地支又三合成局，他仿此。

一六格局，此局定须取得各合正格，如官杀身弱者，宜用；印身旺者，宜财；印轻者，喜官；印重者，喜财；财多喜官杀，财弱怕劫；食神只喜一位，三位即作伤看。伤官身旺喜财杀，身弱喜印绶，但财印又不可俱彰。子平常谓：伤官财印俱彰，将何发福？

风木龙，二火龙，湿土龙，燥金龙，寒水龙。皆直推横看。

化甲己年月日时，乙庚年月日时，丙辛年月日时，丁壬年月日时，戊癸年月日时。地支又临土局，地支又临金局，地支又临水局，地支或临木局，地支或临火局，或临水局，或临土局，或临金局，或临水局，或临木局。

财气局主旺则吉，主弱必凶。乙庚年月日时，丙辛年月日时，丁壬年月日时，戊癸年月日时，甲己年月日时，地支又临金局，地支又临水局，地支又临木局，地支又临火局，地支又临土局，或临土局，或临金局，或临水局，或临木局，或临火局。

克气局主旺无妨，主弱极凶。

象丙辛年月日时，丁壬年月日时，戊癸年月日时，甲己年月日时，乙庚年月日时，地支又临水局，地支又临木局，地支又临火局，地支又临土局，地支又临金局，或临木局，或临火局，或临土局，或临金局，或临水局。

生气局主旺平平，主弱极吉。

丁壬年月日时，戊癸年月日时，甲己年月日时，乙庚年月日时，丙辛年月日时。地支又临木局，地支又临火局，地支又临土局，地支又临金局，地支又临水局，或临水局，或临木局，或临火局，或临土局，或临金局。

本气局中和极吉，过不及凶。

局戊癸年月日时，甲己年月日时，乙庚年月日时，丙辛年月日时，丁壬年月日时。地支又临火局，地支又临土局，地支又临金局，地支又临水局，地支又临木局，或临金局，或临水局，或临木局，或临火局，或临土局。

泄气局主弱极凶，主旺无妨。

东方龙，南方龙，四隅龙，西方龙，北方龙。横推直看看

类#4甲乙日干，丙丁日干，戊己日干，庚辛日干，壬癸日干。

地支亥卯未全，地支寅午戌全，地支会辰戌，地支已酉丑全，地支申子辰全，或寅卯辰全，或巳午未全，丑未全，或申酉戌全，或亥子丑全。

本气局主弱极吉，主旺不宜。

丙丁日千，戊己日干，庚辛日干，壬癸日干，甲乙日干。

地支寅午戌全，地支壬戌丑地支巳酉全，地支申子辰全，地支亥卯未全。

或巳午未全，未全，或申酉戌全，或亥子丑全，或寅卯辰全。

泄气局主旺亦吉，主弱极凶。

象戊己日干，庚辛日干，壬癸日干，甲乙日干，丙丁日干。

地支会辰戌，地支巳酉丑全，地支申子辰全，地支亥卯未全，地支巳酋丑全，丑未全，或申酉戌全，或亥子丑全，或寅卯辰全，或申酉戌全。

财气局主旺则吉，主弱则凶。

庚辛日干，壬癸日干，甲乙日干，丙丁日干，戊己日干。

地支已酉丑全，地支申子辰全，地支亥卯未全，地支寅午戍全，地支会辰戌或申酉戌全，或亥子丑全，或寅卯辰全，或巳午未全，丑未全。

局克气局主弱极凶，主旺无妨。

局壬癸日干，甲乙日干，丙丁日干，戊己日干，庚辛日干。

地支申子辰全地支亥卯未全，地支寅午戌全，地支全辰戌，地支巳酉丑全，或亥子丑全，或寅卯辰全，或已午未全，丑未全，或申酉戌全。

生气局主弱极吉，主旺不宜。

阳木甲日阳火丙日阳土戊日阳金庚日阳水壬日。

甲丙戊庚壬，比肩。主弱吉，财多吉，主旺退财。

乙丁己辛癸，劫财。财多主弱吉，身旺财轻凶。

丙戊庚壬甲，食神。身旺宜财，身弱宜印，及此皆凶。

丁己辛癸乙，伤官。身旺宜财，身弱宜印，反此凶。

戊庚壬甲丙，伦财。宜官杀，主旺吉，主弱凶。

己辛癸乙丁，正财。同前。

庚壬甲丙戊，偏官。即主旺宜财，主弱七　杀宜印，俱宜主旺。

辛癸乙丁己，正官。同前。

壬甲丙戊庚，扁印。主旺不宜，主弱亦吉。

癸乙丁己辛，正印。即枭神，同前。

阴木乙日阴火丁日阴土己日阴金辛日阴水癸日。

甲丙戊庚壬，劫财。财多主弱吉，身旺财轻凶。

乙丁己辛癸，比肩。同前。

丙戊庚壬甲，伤官。身旺宜财，身弱宜印，反此凶。

丁己辛癸乙，食神。同前。

戊庚壬甲丙，正财，宜见官杀，主旺吉，宜弱凶。

己辛癸乙丁，偏财。同前。

庚壬甲丙戊，正官。弱宜印，旺宜财，宜旺宜用。

辛癸乙丁己，偏官。即七杀，同前。

壬甲丙戊庚，正印。主弱吉，主旺不宜。

癸乙丁己辛，偏印。即枭神，同前。

已上三局，皆天符之余法也，俱在龙　上用之。若坐向吉凶，悉现前。

儒门崇理折表堪舆完孝录卷之五竟

＃１『戌』字原误为『成』字，据文义改。

＃２『何』字原误为『河』字，据文义改。

＃３＃４『类』原作『颤』，疑误，据上下文义改。

儒门崇理折衷堪舆完孝录卷之六

《九宫紫白》引

钱塘许氏，胶痒颖士也，尝於酣经孕史之暇，广玄览钩秘机阴阳造化之理，盈虚消息之蕴，直窥真窍，而着《九宫紫白》之论，尤发先贤所未吐者，诚与天符经相表裹者也。因辑其略，以俟世之知味者共尝之。

九宫紫白消息总论

紫白配於九宫，乃方位初分之本色也。九宫错於八卦，尤后天入用之玄机也。以四十有五，总八节之纲；以一十有五，布一气之运；坎北离南，震东兑西，立四正之位。而中气长短之咎，定春艮秋坤，夏巽冬乾，分四维之垣。而节气寒暑之候，明加乘为七十有二游行，变化进退於三百六十消息，阴阳参则用其全，两则用其半。柰何配以贪狼、巨门、武曲之别星，而九宫之本星不重榫，以生气天医福德之翻卦，而八方之本卦反轻。於是纷纷不论其主客飞伏，不论其生旺休囚，不论其克泄化合，而以紫白为吉，吾不解也。且如一白属水，而火山以水为杀；六白属金，而木山以金为杀；八白属土，而水山以土为杀，九紫属火，而金山以火为杀。其间，又有轻重强弱不同，杀轻为官，杀重为鬼，身强为用，身弱为灾。即朝元贡福，而根浮力浅，未必为恩。维漏元泄气，而子救母扶，终无大祸。安见紫白之为全吉，而余星之为全凶乎。彼所谓通天窍白天镜图运，玄机图运，天福经运，尤惑世诬民之甚者也。巧立名色，惊人耳目。言吉则曰天禄、天福、天德、天财之类#1，直令人希觊莫已。言凶则曰天哭、天怨、天灾、天祸之类#2，又令人恐怖不安。问之以五行、生克、阴阳、消息，全无谓谓。岂洛书之理不足凭，而紫白之形别有说乎。有物即有形，九宫之色所由分也。有形即有性，九色之理所由定也。有方位即有加临，昼夜之所以循环不已也。有加临即有顺逆，冬夏之所以反覆相因也。有天地即有参立，三元之所以各领其候也。有运气即有通复，六甲之所以互归其元也。故陈希夷按图阐之，冬至起甲子於坎，而顺行九宫，见阳气之方长。夏至起甲子於离，而逆飞九色知阴气之初生。阴阳之消息可凭，五行之生克有准。舍具所已言，矜其所未授。譬之画人物者，难眩人以所明，画鬼魅者，易动人以未见。吾试以洛书一图，请解其九宫八卦之理，以发其生克消息之机，有不立见其诐谣邪遁者否也。噫！我国家以制义取士，士未暇留心此道，故此属得以纷纷乱之耳。倘肯静观其四正五方之形，以会其金木水火之性，动察其流行飞伏之端，以酌其进退乘除之用，天地之升降，鬼神之屈伸，且不能逃於此图之外也。配此属。因次其大略於左。

一白位坎，其行属水。阳水。

生於申，败於酉，旺於玄子，墓於辰，绝於巽巳。逢金为印，逢土为杀，逢木为泄，逢火为财，逢水为比。冬为令星，春则休，夏则囚，秋则相，四季则受制。

凡金水年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。

二黑位坤，其行属土。阴土。

生於申，败於酉，旺於戊巳，墓於辰，绝於巽巳。逢火为印，逢木为杀，逢金为泄，逢水为财，逢土为比。四季为令星，秋则休，冬则囚，夏则相，春则受制。

凡火土年月日时， 为有气，生旺吉，墓绝凶。

三碧位震，其行属木。阳木。

生於亥，败於子，旺於寅卯，墓於未，绝於坤申。逢水为印，逢金为杀，逢火为泄，逢土为财，逢木为比。春为令星，夏则休、四季则囚，冬则相，秋则受制。

凡水木年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。

四绿位巽，其行属木。阴木。一说逆生于午。

生于亥，败于子，旺于寅卯，墓于未，绝于坤申。逢水为印，逢金为杀，逢火为泄，逢土为财，逢木为比。春为令星，夏则休，四季则囚，冬则相，秋则受制。

凡水木年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。

五黄位中，其行属土。冲土

生于申，败于酉，旺于戊巳，墓于辰，绝于巽巳。逢火为印，逢木为杀，逢金为泄，逢水为财，逢土为比。四季为令星，秋则休，冬则囚，夏则相，春则受制。

凡火土年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。

六白位乾，其行属金。阳金。

生于巳，败于午，旺于申酉，墓于丑，绝于寅艮。逢土为印，逢火为杀，逢水为泄，逢木为财，逢金为比。秋为令星，冬则休，春则囚，四季则相，夏则受制。

凡土金年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。

七赤位兑，其行属金。阴金。一说逆生于子。

生于巳，败于午，旺于申酉，墓于丑，绝于寅艮，逢土为印，逢火为杀，逢水为泄，逢木为财，逢金为比。秋为令星，冬则休，春则囚，四季则相，夏则受制。

凡土金年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。

八白位艮，其行属土。阳土。一说寄生于寅。

生于申，败于酉、旺于戊巳，墓于辰，绝于巽巳。逢火为印，逢木为杀，逢金为泄，逢水为财，逢土为比。四季为令星，秋则休，冬则囚，夏财柑，春则受制。

凡火土年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。

九紫位离，其行属火。

生于寅，败于卯，旺于巳午，墓于戌，绝于乾亥。逢木为印，逢水为杀，逢土为泄，逢金为财，逢火为比。夏为令星，四季则休，秋则囚，春则柑，冬则受制。

凡木火年月日时，为有气？生旺吉，墓绝凶。

按：五行有阴阳顺，逆之例，盖以干支相配而言也。若九宫星煞，木金土有二，而水火则一也。混沌开辟，惟有水火对待而已。故先天水火列日月之门，后天水火立冬夏之极。水火既无有二，而木金土分而为二，无是理也。且阳之权重，阴之权轻，以阴从阳，有以妇从夫之义，则生旺墓绝不当分顺逆明矣。又如戊土寄生于寅，巳土寄生于酉，固也。然五行正理，惟土在火金之交，夏秋之际，然后四时递生万物化醇也。断当以生于坤申为是。

九宫紫白方位图说

愚按：古人取紫白为吉者，非无谓也。以六白位乾，天门枢纽也。於时为开，一白位坎，阳气初生也。于时为休，八白位长，成始成终也。于时为生，九紫位离，向明出治也。於时为景，若三碧当日月之冲，七赤居肃杀之地，有惊伤之象。四绿物茁，而已壮二黑，传阴以送阳，有死杜之义。五黄居中，其位为君，其行为土，权总四方，威倾八面，当之者摧，抗之者灭。故诸家最凶之星，无如五黄。五黄犹太岁也可顺不可犯，此九星之定位也。

又按：中宫星，古历名为太岁，一星其定位，则五黄主之。若每年游行飞泊，或水、或木、或火、或金，递相为君。司一岁之权，行四时之令，不独一五黄也。成功者退，将来者进，天之道也。故每年中宫星所关祸福最紧，假如山向方隅与此星相遇，相生相合则祸浅，相克相战则祸深。今人惟知避太岁，不知此星为真太岁。如山向方隅吊到此星，而年月日时又与之冲克，为害甚大。

九宫星煞加临所忌

○暗建杀，为臣夺君位。○受克杀，为客弱主强。

○各相对冲，为穿心杀。○金与金同位，为交剑杀。

○金土木同位，为斗牛杀。○五行入墓，为六捷杀

凡开山、立向、修方，虽得紫白，须有气则福重，无气则福轻。又当论其入墓等杀，所谓白中有杀少人知，是也。

以上星煞所忌，特见其例耳。如欲尽其变，先当以十二支配八卦。如子在坎，丑寅在艮，卯在震辰，巳在巽，午在离，未申在坤，酉在兑戌，亥在乾。○如一白飞卯，六白飞亥，八白飞巳，九紫飞离，为刑宫。○如一白飞午，六白飞申，八白飞巳，九紫飞丑，为害宫。○其九宫星煞，莫不有三刑六害也。○又当论其年月日时，四空亡之地，以消息其盈虐。如甲子旬十年戌亥地为空。凡用神、凶神到其方，皆落陷无力。○如甲子年正月至八月戌亥地为空，九月至十二月申酉地为空。○如甲子旬戌亥为空，然阳日空阳，阴日空阴。凡年月亦如此论。○如一重二重空亡臧其力之半，如三重四重空则全然无力矣。大抵年上空亡关十年气连最重，月上空亡次之，日时上空亡又次之。仅待其出旬，即可用矣。

即刑害空亡，又当论其生扶制化。如刑宫为贵人官，则刑化为权。害宫为禄马宫，则害化为用。○如空亡宫逢生扶，则实逢化合则变。生，以水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木之类#3。扶，以水扶水，木扶木，火扶火，土扶土，金扶金之类#4。○制，以水制火，火制金，金制木，木制土，土制水，水复制火之数。○化，有以天干化，地支化者，甲与己化土，乙与庚化金，丙与辛化水，丁与壬化木，戊与癸化火，此天干化也。○亥卯未化木，寅午戌化火，巳酉丑化金，申子辰化水，此地支三合化也。○天干化以河图生成之数，正所谓一六二七二八四九五十，此自然之配合也。○地支化以本垣一局，一局之气乃生旺墓，自然吊合也。言不尽意，是在能者消详之。

三元年白起例图说

上元甲子年，中宫起一白。弘治十七年甲子，为上元。

中元甲子年，中宫起四绿。嘉靖四十三年甲子，为中元。

下元甲子年，中宫起七赤○

三元之法，移宫换气之法也。此自天地开辟以来，循环不已之妙理也。易之道一而二，二而三，三五错综以成变化，安有不从一起者乎。一白位坎，玄冥之宫，於数为太乙，於复为天根。故上元甲子起於是，三周而复归於是，妙矣哉。有能窥是机缄者，邵子所谓亲见伏羲来者，是也。以下月日时皆本此。

三元年方白法定局

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳。

洪武七十年甲子，为中元。　庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。

丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳。

正统九年甲子，为下元。　　壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。

戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。

弘治十七年甲子，为上元。 　甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。

庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳。

嘉靖四十三年甲子，为中元。