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道藏 · 正统道藏续道藏

易林

18 万字 · 约 8 小时 43 分钟 · 1 / 26

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易林

经名:易林。又名:焦氏易林。汉焦赣撰。《隋书·经籍志》着录此书作十六卷,今本十卷。底本出处:《万历续道藏》。

易林上下经卦序

大凡变化,象数莫逃乎《易》。惟人之情伪,最为难知。筮者尚占,忧者与处,贡明且哲,乃留其术。俞岩耕东鄙,目前困蒙。客有枉驾篷庐,以焦辞数轴出示。俞尝读班、史列传,及历代名臣谱系、诸家襟说之文,盛称:自夫子授《易》於商瞿,仅余十辈;延寿经传於孟喜,固是同时。当西汉元、成之问,凌夷厥政,先生或出或处,辄以《易》道上干#1梁王,遂为郡#2察举,诏补小黄令。而邑中隐伏之事,皆预知其情,得以宠异,蒙迁秩,亦卒於官次。所着《大易通变》,其卦总四千九十六题,事本弥纶,同归简易,辞假出於经史,其意合於神明。但齐洁精专,举无不中,而言近意远,易识难详,不可渍蒙以为辞费,后之好事知君行者,则子云之书为不朽矣。□圣唐会昌景虞岁周正主白灵越之云溪汉王俞序。

校定焦贡易林序

承议郎行秩书省校书郎臣黄伯思所校焦延寿《易林》中,或字误,以快为怏,以羊为手,以喜为嘉,以鹤为鹊,义可两存。焦延寿者,名贡,梁人,以好学得幸梁王,王供其资用,令极意学。既成,为郡吏,举补小黄令。但有盗先知,盗遂无敢举者。考最当迁,吏民上书乞留,诏许增秩,卒于小黄。世人谓延寿之法,凡筮得某卦,则观其所之卦林,以占吉凶。或卦爻不动。则但观本卦林辞,爻本影。有王佖者,於雍熙二年春,遇异人,筮得观之贲。林云:东行无门,西出华山。道塞於难,游子为患之语,最为有准。后之观者,不可不辨。延寿所着,虽卜筮之书,出於阴阳家流,然当西汉中叶,去三代未远,文辞雅淡,颇有可观览。谨录上。

杂识

东莱费直长翁日:六十四卦变占者,王莽时建信天水焦延寿之所撰也。夫《易》广矣,大矣。以言乎远,则不御;以言乎迩,则静而正;以言乎天地之问,则备矣。然《易》谓六十四卦也,推而言之,则县说卦之所未尽,故《连山》《归藏》《周易》皆异词而共卦。虽三家并行,犹举一隅耳。贡善於阴阳,复造此以致《易》未见者。其射存亡吉凶,遇其事类则多中。至於靡碎小事非其类,则亦否矣。贡之通达隐几,圣人之一隅也。延寿独得隐士之说。

《前汉书》:京房字君明,治《易》,事梁人焦延寿,名贡。贡贫贱,好学得幸於梁王,王供其资用,令极意学。既成,为郡吏,察举补小黄令。以伺候先知奸邪,盗贼不得发。爱养吏民,化行县中。举最当迁,三老官属上书愿留贡,有诏许增秩留,卒於小黄。贡尝日:得我以亡身者,京生也。其说长於灾变,分六十卦,更直日用事,以风雨寒温为候,各有占验。房用之尤精。孟康曰:分卦直日之法,一爻主一日,六十#3卦为三百六十日。余四卦,震、离、兑、坎为方伯#4监司之官。所以用震、离、坎、兑者,是二至二分用事之日,又是四时各专主之气。各卦主一日#5,其占法各以其日观善恶。

记验

沙随程迥记验

宣和末,长庆福崔相公任州日。其时晏清无事。思此圣书虔诚,自卜得大过卦云:典册法书,藏在兰台。虽遭乱溃,独不遇灾。之遁卦辞日:坐席未温,忧来扣门。踰墙北走,兵来#6我后,脱於虎口。其时卜后十日,州乱。崔相公踰墙而出,家族不损,无事。归京,乃知此书贤人所制。初虽难会,后详无不中节。见者当所敬重。黄金自贵,未能蒙於此书。

绍兴末,完颜亮入寇。时有人以焦贡《易林》筮遇解之大壮。其辞曰:骄胡火形,造恶作凶。无所能成,遂自灭身。其亲切应验如此,虽天网淳风不能过也。开辟以来,惟亮可以当之。延寿着书,何以知后世有亮也?其汉焦延寿传《易》於孟喜何?事见《儒林传》中。此其所着书也。费直题其前,曰:六十四卦变,又有唐王俞序所书。每卦变六十四,总四千九十六首,皆为韵语,与《左氏传》载凤凰于飞、和呜锵锵,《汉书》所载大横庚庚、予为天王之语绝相类。岂古之卜者有此等书耶?历皇岁在昭阳大荒落辜月皇极之日。

筮仪

择地洁处为蓍室,南户,置林于室中央。

大约长五尺,广三尺,毋太近壁。

蓍五十茎,韬以熏帛,纻以皂囊,纳之椟中,置于北。

椟以竹筒或坚木或布漆为之,圆径三寸,如蓍之长,半为底,半为盖,下别为台,函之使不偃仆。

设木格于椟南,居二分之北。

格以横木板为之,高一尺,长竟,当中为两大刻,相距一尺。大刻之西为三小刻,相距各五寸许,下施横足,侧立案上。

置香炉一于格南,香合一于炉南。日灶香致敬。将筮,则洒扫拂拭。涤砚一,注水,及笔一,墨一,黄漆板一于炉东,东上。筮者齐·洁衣冠,北面,盥手焚香致敬。

筮者北面,见《仪礼》。若使人筮,则主人焚香毕,少退,北面立。筮者进,立於前少西,南向受命。主人直述所占之事,筮者许诺。主人右还,西向立。筮者右还,北向立。

两手奉椟盖,置于格南炉北,出蓍于椟,去囊解韬,置于椟东,合五十策,两手执之,熏於炉上。

此后所用蓍策之数,其说并见《启蒙》。

命之曰:假尔泰,筮有常;假尔泰,筮有常,某官姓名,今以某事云云,未知可否?爰质疑于神于灵,吉凶得失,悔吝忧虞,惟尔有神,尚明告之。乃以右手取其一策,反于椟中,而以左右手中分四十九策,置格之左右两大刻。

此第一营,所谓分而为二以象两者也。

次以左手取左大刻之策执之,而以右手取右大刻之一策,挂于左手之小指问。

此第二营,所谓挂一以象三者也。

次以右手四揲左手之策。

此第三营之半,所谓揲以四以象四时者也。

次归其所余之策,或一、或二、或三、或四,而劫之左手无名指问。

此第四营之半,所谓归奇於劫以象闰#7者也。

次以右手反过揲之策於左大刻,遂取右大刻之策执之,而以左手四揲之。

此第三营#8之半。

次归其所余之策如前,而扐之左手中指之问。

此第四#9营之半,所谓再扐以象再闰者也。一变所余之茉,左一则右必三,左二则右亦二,左三则右必一,左四则右亦四。通挂一之策,不五则九。五以一其四而为奇,九以两其四而为偶,奇者三而偶者一也。

次以右手反过揲之策於右大刻,而合左手一挂二扐之策置於格上第一小刻。

以东为上,后放此。

是为一变。再以两手取左右大刻之蓍合之。

或四十四策,或四十策。

复四营如第一变之仪,而置其挂、劫之策於格上第二小刻。是为二变。

二变所余之策,左一则右必二,左#10二,则右必一,左三则右铃四,左四则右必三。通挂一之策,不四则八。四以一其四而为奇,八以两其四而为偶。奇偶各得四之二焉。

又再取左右大刻之蓍合之。

或四十策,或三十六策,或三十二策。

复四营如第二变之仪,而置其挂、劫之策於格上第三小刻。是为三变。

三变余策,与二变同。

三变既毕,乃视其三变所得挂扐、过揲之策,而画其爻於版。

挂扐之数,五、四为奇,九、八为偶。挂扐三奇合十三策,则过蝶三十六策为老阳,其画为江,所谓重也。挂扐两奇#11一偶合十七策,则过蝶三十二策而为少阴,其画为--#12所谓拆也。挂扐两偶一奇合二十一策,则过.蝶二十八策而为少阳,其画为一所谓单也。挂扐三偶合二十五策,则过揲二十四策而为老阴,其画为乂,所谓交也。

如是每三变而成爻。

第一、第四、第七、第十、第十三、第十六,凡六变并同。但第三变以下不命,而但用四十九着耳。第二、第五、第八、第十一、第十四、第十七,凡六变亦同。第三、第六、第九、第十二、第十五、第十八,凡六变亦同。

凡十有八变而成卦。乃考其卦之变,而占其事之吉凶。

卦变别有图说,见《启蒙》。

礼毕,韬蓍袭之,以囊入椟,加盖敛笔砚黑版,再焚香致敬而退。

如使人筮,则主人焚香,揖筮者而退。

代蓍法

诸泳曰:筮易以蓍古法也。近世以钱掷爻,欲其简便,要不能尽卜筮之道。自昔以钱之有字者为阴,无字者为阳,故两背为拆,二画也。两面为单,一画也。朱文公以为钱之有字者为面,无字者为背。凡物面皆属阳,背皆属阴,反旧法而用之,故建安诸学者悉主其说。或谓古者铸金为贝,日刀日泉。其阴或纪国号,如镜阴之有款识也。一#13以为阴,一以为阳,未知孰是?大抵筮必以蓍,求为简便,必尽其法。余尝以木为三弹丸,丸各六面,三而各刻三画,三面刻二画,呵而掷之,以尽老少阴阳之变。三丸各六面,十有八变之义也。三面为三乾之九也,三面为二坤之六也。此用丸用八之义也。三者乾之一画,函三也。二者坤之一画,分二也。此三天两地之说也。三丸掷之皆三则成九,老阳数也。三丸皆二则成六,老阴数也。两二一三则成七,少阳数也。两三一二则成八,少阴数也。所用者乾坤之画以成八卦,是乾坤生六子之象也。丸象太极之一也。三三为乾,三二为坤,象两也。三丸者,象天地人之三才也。每丸得数十五,洛书皇极数也。合三丸之数而为四十有五,河图九宫数也。上二则下三,上三则下二,动静皆五,故五藏於用参以四十五数,大衍之数五十也。三丸成九於上,则三丸伏六於下,此老阳变阴之体也。三丸成六於上,则三丸伏九於下,此老阴变阳之体也。二三相对,每丸各具三五,此参伍以变,错综其数之旨也。体圆而转,变动不居也。六位相乘,周流六虚也。三丸六掷而成日,亦十有八变之义也。既无钱背钱面阴阳之疑,又合老少阴阳之变,尝语同志以为然,因着其法与天下法之。

凡得卦爻,老变少不变,变则为之卦

易林上下经卦序竟

#1原本作『于』,据《百子全书》本改作『干』。

#2原本作『群』,据《百子全书》本改作『郡』。

#3据《汉书·京房传》,『六十』下漏『四』。

#4原本作『内』,据《汉书·京房传》改作『伯』。

#5据《汉书·京房传》,『日』作『时』。

#6据《汉书·京房传》,『来』作『交』。

#7原本作『润』据《周易本义》改作『闰』。

#8据《周易本义》,『第』下漏『三』。

#9据《周易本义》,『第』下漏『四』。

#10原作『右』,据《周易本义》改作『左』。

#11原本作『可』,据《周易本义》改作『奇』。

#12原本作『一』,据《周易本义》改作『一』。

#13个原本作『一』,据上下文意,当改作『一』。

易林经目录

上经

乾  坤  屯  蒙  需  讼  师  比

小畜 履  泰  否  同人 大有 谦  豫

随  蛊  临  观  噬嗑 贲  剥  复

无妄 大畜 颐  大过 坎  离

下经

咸  恒  游  大壮 晋  明夷 家人 睽

赛  解  损  益  央  娠  萃  升

困  井  革  鼎  震  艮  渐  归妹

丰  旅  巽  兑  涣  节  中孚 小过

既济 未济

易林上经卷一

乾之第一

乾  道陆多#1阪,胡言连赛。译瘠且聋,莫使道通。请谒不行,求事无功。

坤  招殃来螫,害我邦国。病伤手足,不得安息。

屯  阳孤亢极,多所恨惑。车倾盖亡,身常忧惶,乃得其愿,雌雄相从。

蒙  鹄钨鸭鸠,专一无尤。君子是则,长受嘉福。

需  目硼足动,喜如其愿,举家蒙宠。

讼  龙马上山,绝无水泉。喉售唇乾,舌不能言。

师  仓盈庾亿,宜种黍稷。年丰岁熟,民人安息。一作国家富有人民蕃息,与比之升、坤之但同。

比  中夜犬吠,盗在墙外。神明佑助,消散皆去。

小畜 据斗运枢,顺天无忧。所行造德,与乐并居。

履  空拳握手,委地更起。富饶丰衍,快乐无已。泰不风不雨,白日皎皎。宜出驰驱,通理大道。与坤同。

否  载日#2晶光,縿驾六龙。禄命彻天,封为燕王。

同人 子号索哺,母行求食。反见空窠,訾我长息。

大有 上帝之生,福佑日成。修德行惠,乐且安宁。

谦  山险难登,涧中多石。车驰轿击,载重伤轴。担载差踬,碗跌#3右足。

豫  禹凿龙门,通利水源。束注沧海,民得安从。一#4作存。

随  乘龙上天,两蛇为辅。踊跃云中,游观沧海,民乐安处。

蛊  彭祖九子,据德不殆。南山松相,长受嘉福。

临  南山昊天,刺政闵#5身。疾悲无辜,背憎#6为仇。

观  江河淮海,天之奥府。众利所聚.可以饶得#8,乐#9我君子。

噬嗑 坚冰黄乌,常哀悲愁。不见甘粒,但见华蒿。数惊鸶乌,为我心忧。

贲  室如悬磬,既危且殆。早见之士,依山谷处。

剥  大禹戒路,蚩尤除道。周匝万里,不危不殆。见其所使,无所不在。

复  三人为旅,俱归北海。入门上堂,拜谒主母,饮劳我酒。

无妄 传言相误,非于径路。呜鼓逐狐#10不知边#11处。

大畜 三年争妻相逐奔驰。终日不食,精气劳疲。

颐  纯服黄裳,戴上以兴。德义既生,天下归仁。

大过 桀蹑并处,人民愁苦。拥.兵荷粮,战於齐鲁。

坎  黄乌来集#13,既嫁不苔。念我父#14兄,思复邦国。

离  胎生孚乳,长息成就。充满帝室#15家国昌富。

咸  三人求橘,反得大栗。女贵#16以富,黄金百镒。

恒  东山西岳,会合俱食。百家送从,以成恩福。

迟  眸#17鸡无距,与鹊交斗。翅折目盲,为鸠所伤。

大壮 郁大墙坏,蠹众木折。狼虎为政,天降罪罚。高弒望夷,胡亥以毙。

晋  三痴俱走,迷路失道。惑不知归,反入患口。

明夷 弓矢俱张,把弹折弦。丸发不至,道遇害患。

家人 三女求夫,不见复关。伺候山隅,长思忧叹。

睽  阳旱炎炎,伤害禾谷。穑人无食,耕夫叹息。

赛  骑纯逐羊,不见所望。径涉虎庐,亡纸失羔。

解  暗昧冥语,相传谁误。鬼魅所舍,谁知卧处?

损  姬姜祥淑,二人偶食。论仁议福,以安王室。

益  公孙驾骊,载聘束齐。延陵说产,遣季纷衣。

央  孤竹之墟,失妇亡夫。伤於羡华,不见少妻。束廓棠#18姜,武氏以亡。

妮  仁政不暴,凤凰来舍。四时顺节,民安其处。萃任劣力薄,孱驽恐怯。如蜻见鹊,不敢拒格。

升  卫侯束游,惑於少姬。亡我考#19妣,久#20逝不来。

困  蹲蹲所言,莫如我垣。欢喜坚固,可以长安。大有之屯。

井  电呜岐山,鳖应山渊。男女媾精,万物化生。文王以成,为开周庭。

革  玄黄虺啧,行者劳疲。役夫憔悴,瑜时不归。

鼎  弱足刖#21跟,不私出门。市贾不利,折亡为患。

震  悬狸#22素餐,居非莫安。失舆剥庐,休坐徒居。

艮  民怯代恶,奸人所伏。寇贼大至,入我#23邦郭,妻子系获。一本为归妹辞。

渐  阳低头,阴仰首。水为凶,伤我宝。进不利,生其子。

归妹 背北相憎,心意不同,如火与金。一本为艮辞。

丰  太微帝室,黄帝所值。藩屏固卫,不可得入,常安无患。

旅  茧栗牺牲,敬享鬼神。神嗜饮食,锡福多孙。

巽  出门逢恶,为患为怨。更相击刺,伤我手端。

兑  鹉飞中退,举事不进,宋人乱渍。

涣  跛畸相随,日暮牛罢。陵迟后旅,失利亡雌。泰之复。

节  龙角博颖,位至公卿。世禄久长,起动安宁。

中孚 舜升大禹,石夷之野。征请王庭,拜治水土。师之小畜同。

小过 从风放火,荻芝俱死。三害集房,叔子中伤。

既济 梗生刻山,命制输班。袍衣剥脱,夏热冬寒。饥饿枯稿,众人莫怜。

未济 长面大鼻,来解己忧。遗吾福子,惠我嘉喜。

坤之第二

坤  不风不雨,白日皎皎。宜出驱驰,通利大道。

乾  谷风布气,万物出生。萌庶长养,华叶茂盛。

屯  苍龙单独,与石相触。摧折两角,室家不足。

蒙  城上有马,自各破家。招呼酴毒,为国灾患。

需  霜降闭户,垫虫隐处。不见日月,与死为伍。小畜之解。

讼  天之德室,温仁受福。衣裳所在,凶恶不起。

师  皇陛九重,绝不可登。谓天盖高,未见。王公。

比  孔德如玉,出於幽谷,飞上乔木。鼓其羽翼,辉光照国。

小畜 五范四轨,复得饶有。陈力就列,绉虞悦喜。四#25足无角,君子所服。南征述职,以惠我国。

履  弊笋#26在梁,纺逸不禁。渔父劳苦,连室乾口。

泰  雷行相逐,无有攸息。战于平陆,为夷所履。

否  六龙争极,服在不饰。谨慎管钥,结禁无出。

同人 长男少女,相向共语。折薪在克,福禄欢喜。

大有 迁延恶人,使德不通。炎火为殃,禾谷大伤。

谦  修其翰翼,随风向北。至虞夏国,与舜相得。年岁大乐,邑无盗贼。

豫  铋刀攻玉,坚不可得。尽我筋力,眠茧为疾。比之大过

随  举袂覆目,不见日月。衣裳个篡#27就长夜室。泰之临同。

蛊  贼人伤德,大怒不福。斩刈宗社,失其邦国。

临  白龙赤虎,战斗俱怒。蚩尤败走,死於鱼口。

观  北辰紫宫,衣冠立中。含和建德,常受天福。需之夹、坤#28之解俱同。

噬嗑 稷为尧使,西见王母。拜请百福,赐我嘉子。

贲  二人异趣,反覆迷惑。一身五心,见#29无所得。

剥  南山大攫,盗我媚妾。怯不敢逐,退而独宿。

复  众尤所逐,反作光#30怪。九身无头,魂惊魄去,不可以居。

无妄 延头远望,昧为目病。不见叔姬,使伯心忧。

大畜 典册法书,藏在兰台。虽遭乱溃,独不遇灾。大有之值。

颐  自卫反鲁,时不可与。冰炭异室,仁道隔塞?

大过 瘤痿秃疥,为身疮害。疾病症残,常不属远。

坎  束齐郭庐,嫁於洛都。俊良美好,媒利过倍。

离  齐鲁争言,战於龙门。构怨连祸,三世不安。比之蛊、贲之睽。

咸  膏泽肥壤,农人丰敞。利居长安,历世无患。乾之师、比之升。

恒  仓盈庾亿,宜种黍稷。年丰岁熟,民得安息。

迟  鸦鸦破斧,邦人危始。赖其#31忠德,转祸为福,倾#32危复立。

大壮 岁饥无年,虐政害民。乾溪骊山,秦#33楚结冤。

晋  例洁累累,缔结难解。模母街嫁,.谋不得坐,自为身枫#34。

明夷 訾陬开门,鹤呜弹冠。章甫进用,舞韶#35和鸾。三人翼事,国无灾患。

家人 姊妹本居,与类相扶。愿慕群丑,不离其友。

睽  邓邓反古。,父兄生患。涉此忧恨,卒死不还。

赛  二人逐兔#36,各争其得。爱妾善走,多获其子。

解  北辰紫宫,衣冠立中。含和建德,常受天福。坤之观、需之央#37

损  拜跪请免,不得其哺。倪首衔枚,低头北去。

益  鹤盗我珠,进於束隅。求我郭墟,不见所居。,

央  一簧两舌,妄言谋诀。三奸成虎,曾母投杼。

娠  伯虎仲熊,德义洵美。使布五谷,阴阳顺序。一作孤独特#38处,莫与为旅,身自劳苦。使布五谷,阴阳顺序。

萃  寨衣涉河,涧流浚多。赖遇舟子,济脱无它。

升  凭河登山,道路阻难,求事少便。

困  兔且之容,不失其恭。和谦致乐,君子攸同。

井  三女求夫,伺候山隅。不见复关,泣涕涟汹。

革  螟蛊为贼,害我五谷。箪笋空虚,家无所食。需之明夷。

鼎  望尚阿衡,太宰周#39公。藩屏辅弼,福禄来同。

震  三年生狗,以成戌母。荆夷上侵,姬伯出走。需之讼、否之娠。

艮  涂回道塞,求事不得。

渐  探怀得蚤,所愿失道。一作下有无有凶忧,善居渐好。

归妹 飞蚁遇道,趾多搅垣。居之不安,覆厌为患。

丰  义不胜情,以欲自倾。几危利宠,折角摧头。

旅  潼渝蔚昔,扶首来会。汗液下降,流潦滂需。

巽  白驹生刍,倚猜盛妹#40。赫谊君子,乐以忘忧。

兑  车驰人趁,卷甲相仇。齐鲁寇战,败於大丘。

涣  举首#41望城,不见子贞,使我悔生。

节  龙闽时门,失理伤贤。内畔生贼,则生祸难。

中孚 安如泰山,禄佑屡臻。虽有豹虎,不敢危身。

小过 初忧后喜,与福为市。

同部

其它

北斗九皇隐讳经
北斗九皇隐讳经 经名:北斗九皇隐讳经。撰人不详,当系南北朝或隋唐上清道士所作。内容与《上清河图宝箓》大致相同。一卷。底本出处:《万历续道藏》。 北斗九皇隐讳经 黄老经曰:北斗第一天枢星,则阳明星之魂神也;第二天游星,则阴精星之魂神也;第三天机星,则真人星之魄精也;第四天权星,则玄冥星之魄精也;第五玉衡星,则丹元星之魄灵也二,第六阅阳星,则北极星之魄灵也;第七瑶光星,则天关星之魂,大明也;第八洞明星,则辅星之魂精,阳明也;第九隐元星,则弼星之魂,明空灵也。 阳明星,天之太尉,司政主非,上总九天上真,中监五岳飞仙,下领后学真之人,天地神灵功过轻重,莫不隶焉。
碧霞元君护国庇民普济保生妙经
碧霞元君护国庇民普济保生妙经 经名:碧霞元君护国庇民普济保生妙经。撰人不详,约出於明代。一卷。底本出处:《万历续道藏》。 碧霞元君护国庇民普济保生妙经 开经偈 大慈天仙圣,劫初证上真。化身为救苦,发愿度天人。 灾祥察善恶,休苦应元因。岳兵悉皆统,济显度幽沉。 有念无不应,诚思即感通。志心祈福佑,皈命礼真经。 元始天尊说《碧霞元君护国庇民普济保生妙经》 尔时,元始天尊驾幸始青上境,碧玉琼台升自然百宝法座,为诸侍真说一元妙化至玄上道。 是时,天尊光映万天,仙乐自鸣。天花徧满,异香飞扬。诸天诸帝,三界群真,云集台下。作礼既毕,环拱座前,咸听说法。时有五岳献花,
朝真发愿忏悔文
朝真发愿忏悔文 经名:朝真发愿忏悔文。一卷。底本出处:《万历续道藏》。 净口业咒 绮妄谄谗兼两舌,悖辞诟诋恣凌人。 愿谈道德改前愆,语合天心口灵圣。 净身业咒 杀盗淫邪污行免,慈廉正直可通神。 是为清净自然身,四兽百灵长拥护。 净心业咒 道境清明无秽净,贪嗔痴昧曰妖邪。 澄心灭念等虚空,是即大罗无色界。 祝香 神化无方诚可格,诚心有祷假香传。 香云浮盖大罗天,仙仗浮空随应感。 祝功曹 奉请功曹直符使,此间土地至灵神。 升天入地褊幽明,达捆传香闻圣哲。 启圣 我等一心皈命礼,天灵神宝大慈尊,玄穹九辰诸帝真,金母木公卿宰辅, 日月星辰司本命,符章经道总真文,
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