亢仓子

身有益于君则为之况利其身以善其君乎是故择建忠良贞正之士为之师傅欲其知父子君臣长幼之道夫知为人子然后可以为人父知为人臣然后可以为人君知事人然后能使人此三王教子之义也闵子骞退而事之于家三年人无间于父母昆弟之言交游称其信乡党称其仁宗族称其弟德行之声溢于天下此善事父母之所致也齐太子坐清台之上燕庄侯他高冠严色左带玉具剑右带环佩左光照右右光照左太子读书不视庄侯他问曰齐国有宝乎太子曰主信臣忠百姓戴上齐国之宝也庄侯他应声解剑而去于乎人有偏蔽终身莫自知己矣贤者见之宽恕而不言小人暴爱而溢言亲戚怜嫉而贰言人有偏蔽恶乎不自知哉是故君子检身常若有过衣其衣食其食知其过而不克有以正之者君子耻之将欲有言识其必不能行者君子罕言当责众人之恶者视己善乎哉当责众人之邪者视己正乎哉此之谓返明翟西氏之子甚孝谨翟西怜其子而好妄与之言翟西辰出夕返则曰甲死矣其子信之既而甲在焉他夕则曰乙且害予其子伺将行仇既而不见恶端他夕则曰丁病矣其子觇之丁诚无恙举此也冒淹年序子固孝谨至于训勒益不保承乡国之人疾其咎口谋将杀之翟西闻而惧归以告子子未甚信既而翟西见杀谓多言之人为疎露亦有辞约而不密者谓轻佻之人为不定亦有体闲而心躁者谓丛杂之人为猥细亦有外洁而内浊者若而引之不可殚载若非彻识安能洞详时有不可不应事也者内静而外动易动而难静时有不可不求事也者内思而外待待至而后乐是故外静而内动者揺思而损性奔走而逐利者劳力而害名人生于世或有事不遂志而宣言云不遇时者是无异负丹颈之罪俟时行戮岂不殆哉其有博才通识未见称用者正可云时非不清命未与耳岂不韪欤长于谏者务依存前人之性而剪制其情之所由起是以彼此开进亲敬殷笃不长于谏者务攻前人之性而暗于情之所来是以彼此嫌贰猜衅日积儿童之所简者乃耆耋之所非耳目之所娱者乃心虑之所疾徤责天下之愚者己之未贤也徤责天下之迷者巳之未明也以未贤责众愚未贤者以之亡以未明责众迷未明者以之伤

农道篇第八

人舍本而事末则不一令不一令则不可以守不可以战人舍本而事末则其产约其产约则轻流徙轻流徙则国家时有灾患皆生远志无复居心人舍本而事末则好智好智则多诈多诈则巧法令巧法令则以是为非以非为是古先圣王之所以理人者先务农人农人非徒为地利也贵行其志也人农则朴朴则易用易用则边境安安则主位尊人农则重重则少私义少私义则公法立力博深农则其产复其产复则重流散重流散则死其处无二虑是天下为一心矣天下一心轩皇几蘧之理不是过也古先圣王之所以茂耕织者以为本教也是故天子躬率诸侯耕籍田大夫士皆有功业劝人尊地产也后妃率嫔御丝于郊桑公田劝人力妇教也男子不织而衣妇人不耕而食男女贸功资相为业此圣王之制也故敬时爱日埒实课功非老不休非疾不息一人勤之十人食之当时之务不兴土功不料师旅男不出御女不外嫁以妨农也黄帝曰四时之不可正正五谷而已耳夫稼为之者人也生之者地也养之者天也是以稼之容足耨之容耰耘之容手是谓耕道农攻食工攻器贾攻货时事不龚敚之以土功是谓大凶凡稼蚤者先时暮者不及时寒暑不节稼乃多灾冬至己后五旬有七日而昌生于是乎始耕事农之道见生而艺生见死而获死天发时地产财不与人期有年祀土无年祀土无失人时迨时而作过时而止老弱之力可使尽起不知时者未至而逆之既往而慕之当其时而薄之此从事之下也夫耨必以旱使地肥而土缓稼欲产于尘土而殖于地坚者慎其种勿使数亦无使疎于其施土无使不足亦无使有余畎欲深以端亩欲沃以平下得阴上得阳然后盛生立苗有行故长强弱不相害故速大正其行通其中疏为泠风则有收而多功率稼望之有余就之则疏是地之窃也不除则芜除之则虚是事之伤也苗其弱也欲孤其长也欲相与居其熟也欲相与扶三以为族稼乃多谷凡苗之患不俱生而俱死是以先生者美米后生者为秕是故其耨也长其兄而去其弟树肥无使扶疎树硗不欲专生而独居肥而扶疎则多秕硗而独居则多死不知耨者去其兄而养其弟不收其粟而收其秕上下不安则稼多死得时之禾长秱而大穗圜粟而薄糠米饴而香舂之易而食之强失时之禾深芒而小茎穗锐多秕而青蘦得时之黍穗不芒以长抟米而寡糠失时之黍大本华茎叶膏短穗得时之稻茎葆长秱穗如马尾失时之稻纤茎而不滋厚糠而菑死得时之麻疎节而色阳坚枲而小本失时之麻蕃柯短茎岸节而叶虫得时之菽长茎而短足其荚二七以为族多枝数节竞叶繁实称之重食之息失时之菽必长而蔓浮叶虚本疎节而小荚得时之麦长秱而颈黑二七以为行薄翼而防色食之使人肥且有力失时之麦胕肿多病弱苗而翜穗是故得时之稼丰失时之稼约庶谷尽宜从而食之使人四卫变强耳目聪明凶气不入身无苛殃善乎孔子之言冬饱则身温夏饱则身凉夫温凉时适则人无病疹人无病疹是疫疠不行疫疠不行咸得遂其天年故曰谷者人之天是以兴王务农王不务农是弃人也王而弃人将何国哉

兵道篇第九

秦景主将视强兵于天下使庶长鲍戎必致命亢仓子待以壤邑十二周实迫之亢仓子至自荣泉宾于上馆景主三日弗得所问下席北首顿珪曰天果无意恤孤邪亢仓子油然亏盼曰朕以主为异之问而宁弊弊焉以斫刺为故抑者亦随其欲而得正焉无如可矣景主一拜再举敛黼衽端珪抑首而坐曰实惟天所命亢仓子仰榱而嘘俯正颜色曰原兵之所起与始有人俱夫兵也者出人之威也人之有威性受于天故兵之所自来上矣尝无少选之不用贵贱长少贤愚相与同察兵之兆在心怀恚而未发兵也疾视作色兵也傲言推梭兵也侈斗攻战兵也此四者鸿细之争也未有蚩尤之时人实揭材木以斗矣黄帝用水火矣共工称乱矣五帝相与争矣一兴一废胜者用事夫有以咽药而死者欲禁天下之医非也有以乘舟而死者欲禁天下之船非也有以用兵而丧其国者欲禁天下之兵非也夫兵之不可废譬水火焉善用之则为福不善用之则为祸是故怒笞不可偃于家刑罚不可偃于国征伐不可偃于天下古之圣王有义兵而无偃兵兵诚义以诛暴君而振苦人人之悦也若孝子之见慈亲饿之遇美食号呼而走之若强弩之射深谷也胜负之决勿征于他必反人情人之情欲生而恶死欲荣而恶辱死生荣辱之道一则三军之士可使一心矣凡军欲其众也心欲其一也三军一心则令可使无敌矣古之至兵盖重令也故其令强者其敌弱其令信者其敌诎先胜之于此则胜之于彼诚若此则敌胡足胜也凡敌人之来也以求利也今来而得死且以走为利敌皆以走为利则刃无所与接矣此之谓至兵傲虐奸诈之与义理反也其势不俱胜不两立故义兵入于敌之境则人知所庇矣兵至于国邑之郊不践果稼不穴丘墓不残积聚不焚室屋得人虏垕而归之信与人期以敚敌资以章好恶以示逆顺若此而犹有愎狠凌宕不听者虽行武焉可也先发声出号令曰兵之来也以除人之雠以顺天之道故克其国不屠其人独诛所诛而已于是举选秀士贤良而尊封之求见孤疾长老而拯敬之发府库之财散仓廪之谷不私其物曲加其礼今有人于此能生死人一人则天下之人争事之矣义兵之生一人亦多矣人孰不悦故义兵至则邻国之人归之若流水诛国之人望之如父母行地滋远得人滋众辞未终景主兴稽首曰孤获闻先生教言不觉气盈宇宙志知所如也而心滋益龚于是步前称觞为亢仓子寿拜居首列师位严于斋室又月涉旬辰加天关白昼行道【行弟子礼】

亢仓子