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道藏 · 藏外

张三丰先生全集

20 万字 · 约 9 小时 34 分钟 · 11 / 26

会员可开白话

。休忘气候调真息,但守虚无运坎离。临阵莫教轻纵敌,兢兢业业更防危。

十月功完造化坚,若加火候必伤丹。仙房气血浑忘却,宝鼎金炉不用看。面壁九年形脱壳,身超三界体生翰。祇缘黍米吞归腹,衍满功成跨凤鸾。

上吞下两弦弦,逐节堤防入玉田。往往来来宾返主,夫夫妇妇倒和颠。结丹已喜婴儿兆,出壳皆凭圣母全。远近遨游看四正,东西南北任周旋。

韬光晦迹隐红尘,有作谁知妙更真。伏虎降龙须混俗,超凡入圣乃惊人。深深秘秘修丹道,白白明明显至神。《药镜》玄机俱泄尽,古今由此达天津。

《金碧》《参同》及《指玄》,《翠虚》性命与忠仙。《阴符》宝字逾三百,《道德》灵文贯五千。《入药镜》中推橐钥,《悟真篇》内究蹄筌。金丹切近叮咛语,总论前弦与后弦。

火候功夫本自然,能通此妙即神仙。五行攒簇盗天地,八卦循环作圣贤。造化炉中烹日月,乾坤鼎内产金莲。有人识得精微理,随我飞升朝帝前。

虔诚稽首拜星君,顶礼星辰护本身。二十八宿齐朗耀,三百六度尽分陈。上圣能攒年月日,中宫保合气精神。照临应许增遐寿,掩映还同二曜新。

大丹诗八首书武当道室示诸弟子

学道修真出世尘,遨游云水乐天真。身中灵药非金石,腹内神砂岂水银!采炼功夫依日月,烹煎火候配庚卒。黄婆媒娉三家合,饮酒观花遍地春。

采聚他家一味铅,捉精炼气补先天。前弦八两后弦八,内药还时外药还。紫府玄宫垂宝露,黄芽白雪化金蟾。神仙妙用常如此,火里能栽九节莲。

初关中关与后关,下田中田与上田。层次原来分井井,火功须要法干干。室窗透亮三更到,昼夜通红九鼎全。文武阴阳勤转炼,辟开万窍好朝天。

身内功夫我自知,天机玄妙有谁窥?初寻龙虎来争战,又见龟蛇喜唱随。天地倒颠观否泰,火符起止在虚危。南辰北斗映前后,日月乌蟾来往飞。

修真大道乾坤祖,采取阴阳造化功。要制天魂生白虎,须擒地魄产青龙。运回至宝归中合,变化阳神入上宫。一气凝成丹一粒,人能吞服貌如童。

道法傍门有万千,不知火候总徒然。先穷妙理将真悟,后拜明师把诀传。欲使三家情意合,只凭一点道心坚。朝煅煅炼精神炁,结就真神上九天。

寻真要识虚无窍,功夫只在意所到。往来顺逆炼阴阳,升降坎离在颠倒。恍恍惚惚太极生,杳杳冥冥婴儿兆。出玄入牝由自然,若忘若存守坛灶。

知先达后炼金丹,火冷水干做不全。上德无为成至圣,下功有作在周天。一阳动处窥天地,二品合时生佛仙。月里栽花无片晌,蟾光现出照西川。

琼花诗

琼枝玉树属仙家,未识人间有此花。清致不沾凡雨露,高标长带古烟霞。历年既久何曾老,举世无双莫浪夸。几欲载回天上去,拟从博望借灵槎。

七绝

真心浩浩无穷极,无限神仙从里出。世人耽着小形骸,一颗玄珠人不识!

佛印指出虚而觉,丹阳诀破无中有。捉住元初那点真,万古千秋身不朽。

沂流一直上蓬莱,散布甘泉润九垓。从此丹田沾润泽,黄芽遍地一齐开。

年月日时空有着,卦爻觔两亦支离。若曾会得绵绵意,正是勿忘勿助时。

大药无多只一丸,须求同类两相欢。世人欲问长生诀,先觅阴阳二品丹。

玄要篇下

登高台按《参同契》有『瞑目登高台』之句,犹言抉破重玄,使人心目明

亮,如登高台,远近皆见也。调名取此。

金丹造化妙难言,玄微道理谁分辨!幸遇明师指,抉破水中天。先教咱守定玄关,盘膝坐调神理气,除思虑塞兑垂帘。次教咱鼓动巽风,搬运水火,守固真精,保定元阳,拨转天关。又只见,黄河水滔滔逆流,从涌泉,灌尾闾,至夹脊,升上泥丸。过明堂,入华池,神水渐涨,下重楼,入绛宫,直至丹田。这才是筑基炼己,从今后住世延年。此乃小还丹功夫。 更欲求,最上乘飞升道理,还教咱重安炉,复立鼎,采取先天配后天。遇子午专行火候,逢卯酉沐浴金丹。再教咱先明天地机,次把阴阳辨。有天先有母,无母亦无天,这才是大道根源。把周天从头数,将乾坤颠倒安。采后天殷勤玉炼,夺先天成圣成仙。 我已曾拜明师,心心相授,口口相传。筑基时先明橐钥,炼巳时只用真铅。坎中满离中之物,离中虚取坎还填。逆成仙龙吞虎髓,顺成人虎夺龙涎。喜的是木龙藏汞,爱的是金虎吐铅。月之圆存乎口诀,时之子妙在心传。采先天之功,全凭戊己;夺后天之炁,龙虎初弦。 青龙白虎相争战,玉兔金马一处搏。防只防身中无慧剑,怕只怕急水滩头挽不住船,等只等黄婆勾引,候只候少女开莲。此事难言,五千日内君须算,三十时辰暗里盘。子前午后分明看,铅阳未动,癸现于前,真铅真阳随后边。药到临炉,此时休怠慢,急速下手擒入关,随后用六百抽添。十月胎圆,婴儿出现,面壁九年,独露真诠,才做个阆苑蓬莱物外仙。

按祖师词曲,前无所谱,只在发明丹旨耳。然谱皆古人所创,何妨自我作古耶。『登高台』本《参同》之句,以为调名,恰与玄音雅称。或谓立题固妙,分假太多,不知词谱中如《哨遍》、《莺啼序》之类,亦有三四假者,此分四假,有何不可?不得以令、慢、单、双相拘也。

天仙引俗作《南宫词》,原名《天仙引》。按《悟真》云:『学仙须是学

天仙,惟有金丹最的端』,原名取此,望人甚深。后四调稍有不同,即以词家分体论,此篇作第一体。

因寻地内天,为觅云中电。时时降意马,刻刻锁心猿。昼夜不眠,炼己功难间,持心志愈坚。闭三宝内守深渊,擒五贼外观上苑。令彼我如如稳稳,使阴阳倒倒颠颠。退群魔全凭慧剑,采乌龟始气,取自虎初弦。将天根直竖,把月窟空悬。显神通向猛火里栽莲,施匠手在弱水里撑船。 扫荡的心清意静,保养的精盈气全。不羡他美丽娇花,只待他甘路醴泉,使无情放下娘生面。攻神州,破赤县,捉住金精仔细牵,送入丹田。防危虑险除杂念,定息安神绝妄缘,沐浴洗心罢争战,圣胎脱然。面壁九年,炼神还虚,是咱功程满。

第二体

看归根复命篇,观养性修真卷。方知金里水,才识地中天。微妙玄玄,原来生杀隔一线,龙虎隐二弦。讲玄牝《道德》仙经,穷戊己《悟真》圣典。论庚方生金所在,说兑位产药川源,分明直指于赤县。如露如电,如雾如烟,只等的乌龟吐气,白虎喷涎。 斩三尸境灭魔潜,擒五贼马卧猿眠。追神炁入归元海,运真气周流涌泉,采金精纳入丹田。自然贯穿,浑身百节周流遍。心似火,意如电,养育金丹,汞渐添闭兑忘言。九年面壁功无间,太极神游遍大千,七返婴儿自出现。六贼遁焉,五行数全,四海人知归阆苑。

第三体

先调呼吸匀,后把金木并。铅精藏牝户,汞液隐玄门,造化之根。杳冥中有信,恍惚无见闻。养药苗常令炉全,取黄芽不教鼎损。使元神不离方寸,觅金水灌入昆仑。仗慧剑追逼群魔,闭三宝持心意谨,擒五贼炼己功勤,断贪嗔祛除万虑,遇时景不染一尘。 我只待,曲江上月吐庚申,形山里踏雪寻春。采金精方离赤水,和真息周流一身,运己汞包裹阳精。炉火长温,时时刻刻加精进。如愚蠢,似痴钝,默坐忘言,且守贫保养全真。俺向那深山面壁无人问,静室灰心惟俺亲。调神息,凭咱训,不言十月怀孕,只言九载辛勤,今日行足功圆方证本。

第四体

闲看《龙虎经》,静玩《入药镜》,本来铅一味,假作许多名。他在水底潜形,赠寄希夷顶,端居选化坑。赤洒洒隐在甘泉,密匝匝藏于丹井。我只待,冬至令一阳初动,秋分时二炁方升。华池有信玄珠迸,当仁施德,立义设刑,防其变诈,引诱欢情。 观神州气盛阳腾,见赤县癸动铅生。赤条条龙头直竖,红拂拂龟眼圆睁,黑洞洞虎口出声。相争显能,使阴阳颠倒,把金木交并。捉北方玄武龟精,锁在黄庭。沐浴常扫三田静,温养须教九转灵。积满阴功八百行,名书上清,神登玉京,宴赏罢蟠桃酩酊。

第五体

不容意马狂,岂把心猿放。三尸无扰攘,六贼尽归降。魔境俱忘,保养的精神壮,调和的气血强。诸虑忘离却贪嗔,万缘尽不生妄想。遣神女侍炉铸剑,藉金水配对柔刚。凭匠手生擒活捉如翻掌,开刀圭锁钥,解龙虎绳缰。饮延年仙酒,吃续命琼浆。 丹入腹遍体生香,情归性换骨回阳。休心景牢封土釜,灭意春深闭洞房。远声色固守真常,堤防损伤,如遇使纵休轻丧。十月后,婴儿降,调理的通灵,会神独步仙乡。谁知静里乾坤大,我爱壶中日月长。任你人间是非谤,披云衣鹤氅,捧丹书玉章,紫府神仙齐庆赏。

按《天仙引》亦是祖师创调,命名之义极为雅正。盖必须加此,乃是金丹大道,若作南宫调词,则小矣。南宫乃符箓之派,与金丹不同,且到南宫者,尚有轮回,方得成道。《太上度人经》云:『末学道浅,仙品未充,运应灭度,身经太阴,临过之时,同学至人,为其行香,诵经十遍,以度尸形。如法魂神径上南宫,随其学功计日而得更生,转轮不灭,方得神仙。』据此,则南宫之流乃夺舍投胎之辈也。天仙妙旨岂可以南宫名哉!又此词不可分假,兹分两假者,亦因可分之处而分之也。张邓刻本分为三假,一假名《鹊桥仙》,二假名《玉女摇仙佩》,三假作《尾声》,盖唱道情者为之也。且《鹊桥》、《玉女》乃是古曲名,祖师所作既不拘拘旧谱,则孟浪安名有何意味!今照汪本正之。

一枝花一作《美金花》。按玉蟾翁《快活歌》云:『黄芽半夜一枝春』,

本集《后五更》云:『一枝春色金花丽』,盖取此为调名也。词照彭好古选本、张邓刻本及《神仙鉴》参订。

行特造化功,下手调元气。自从师传后,独自守无为。玉液长提,元炁归真位。透三关,过尾闾,逆转河车上泥丸。撞昆仑发震如雷,甘泉香生甜如蜜。入玉池化作金液,逍遥饮甘露自垂。下重楼十二阶梯,牢封固护守坚持,原来是精气神三般儿。归根复命,原来是金木水火土五行攒簇。玄中玄,有不死的还丹;妙中妙,有接命的根基。谁不行,谁不会,谁不做,都只在采取先天一窍迷,怎肯胡为!俺也向花丛中,敲竹鼓琴心似水。从今参透真消息,忘物忘形,子前午后可为持,卯酉之中沐浴时。讲甚么生死轮回,说甚么姹女婴儿,都只要采取,鸿蒙未判一粒黍米。

第二

心如出水莲,意似云中电。昨宵因小事,误入丽春院。时时降意马,刻刻锁心猿。昼夜不眠,炼己功无间。闭三宝内守黄房,擒五贼外观上院。令彼我如如稳稳,使阴阳倒倒颠颠。退群魔怒提起锋铓剑,敢取他出墙花儿朵朵新鲜,挂起我娘生铁面,我教他也无些儿动转。娇天体态,十指纤纤,引不动我意马心猿。俺是个试金石儿,高低便见;俺是个铁馒头,下口难餐;俺是个清静海,一尘不染;俺是个夜明珠,空里长悬。道坚志远,幼年间常把身心炼。绝名利,不去贪,捉三尸,鼎内煎。我的心坚,我学的造化无人见。愁则愁功不成、名不就,空把时光转;愁则愁日月如梭趱少年。有一日拨转天关,腾空在半天,那时节才把冷淡家风道教阐。

第三

先明天地机,次把阴阳配。有天先有母,无母亦无天,此是道教根源。把周天从头数,将乾坤颠倒安。月之圆存乎口诀,时之子妙在心传。提起我无刃锋铓剑,怕则怕急水滩头难住船,感则感黄婆勾引,候则候少女开莲,此事难言。五千日近坚心算,三十时辰暗里盘。我将龙头直竖,他把月窟空悬。显神通向猛火里栽莲,施匠手在逆水上撑船。不羡他美丽娇花,只待他甘露醴泉。攻神州,破赤县,捉住金精仔细牵,送入丹田。防危虑险除杂念,沐浴自然。面壁九年,才做个阆苑蓬莱物外仙。

第四

因求大道玄,走尽天涯畔。撇功名势利,弃家业田园。万般辛苦,衣破鞋穿师难面。愁则愁六七十年光阴短,入终南感得火龙亲口传。命俺出山,觅侣求铅。遍访名贤,尽是些诡计悭贪窃道玄。也是俺该有那出世因缘,幸遇着仗义疎财沈万三。争奈他力薄难全,俺只得把炉火烹煎。九转完,向丽春院采药行符,经五载入武当山。面壁调神又九年,猛听得朝命宣。欲待要不睹君王面,又恐怕胡尚书性命难全。驾云直上朝阳殿,官家见喜悦龙颜。俺欲待口口相传,恐违了

玉皇命言,俺只得跨风乘鸾上九天。

咏蛰龙法

渔父词

蛰法无声却有声,声声说与内心听。神默默,气冥冥,蛰龙虽睡睡还醒。

蛰龙吟

睡神仙,睡神仙,石根高卧忘其年,三光沉沦性自圆。气气归玄窍,息息任天然。莫散乱,须安恬,温养得汞性儿圆,等待他铅花儿现。无走失,有防闲,真火候,运中间。行七返,不艰难,炼九还,何嗟叹。静观龙虎战场战,暗把阴阳颠倒颠。人言我是蒙眬汉,我却眠兮眠未眠。学就了,真卧禅,养成了,真胎元,卧龙一起便升天。此蛰法,是谁传?曲肱而枕自尼山,乐在其中无人谙。五龙飞跃出深潭,天将此法传图南。图南一派俦能继?邋遢道人张丰仙。

美金华二首

题义:按《参同》云:『古记题《龙虎》,黄帝美《金华》。』《龙虎》、《金华》,皆古圣垂训书也。丹家以金华比真铅,故《契》云:『卒得金华,转而相因。华为白液,凝而至坚。』盖言汞得真铅而化液,入黄庭而成至宝也。又云:『铅体外黑,内怀金华。』盖以造丹者于黑铅之中,取出白金,制戊戌土。名曰『美金华』,则金华之贵重极矣。调名取此。

金华朵朵鲜,无财难修炼。不敢对人言,各自糊盘算。访外护未遇高贤,把天机牢抱几年。聊试验,妙更玄,凭慧剑,采先天。今日方知,道在目前,才信金丹有正传。吹的是无孔之笛,弹的是无弦之弦。喜的是黄芽白雪,爱的是首经红铅。饮的是延命仙酒,服的是返魂灵丹。做的是壶中活计,戏的是海底金蟾。捉将日月炉中炼,夺得乾坤鼎内煎。这是我修行真诀,出家手假。恨当初,俺无钱,昼夜告天也可怜;到而今,时来运转,只待我行满功圆,撒手逍遥物外仙。

金华玉蕊鲜,世人难分辩。长生须伏气,栽接要真铅。筑基炼己,采后天玉液还丹。纵得了住世延年,还要图金液九还。堪大众学神仙,一个个尽都是盲修瞎炼,一程程谁晓得实究真参!天地里黄芽长遍,满乾坤白华开绽,总待他水尽金生月正圆。我这里手提宝剑挂南山,诛尽了七情六欲,恩爱牵缠,扫尽了万里浮云,一尘不染。諕的那五鬼三尸心胆寒。我把阴阳颠倒颠,用神机暗八合周天,戒身心防危虑险。轻轻的摇动地轴,慢慢的拨转天关,霹雳一声天外天。

一诀天机《敲爻歌》云:『时人不达花中理,一诀天机值万金』。调名

取此。

说与你,真口诀,指与你,天边月。月圆时,玉蕊出,月缺时,金花卸。三五按时节,老嫩细分别。送入黄婆舍,休教走漏泄。栽接栽接,灵龟吸尽金乌血;烈决烈决,做个蓬莱三岛客。

玄关交媾曲

大道本无说,妙理话难彻,玄关一点达摩诀。上至昆仑泥丸顶,下至重渊涌泉穴。铅为母,汞为爹叶的铅汞阴阳把子结,姹女婴儿一处歇。

阴阳交会曲

颠倒坎中离,龙虎风云会。妙玄一点包天地,毫厘大小人不知,返三回五透天机。离归坎,坎归离,坎离水火运东西,婴儿姹女作夫妻。阴盗阳精取坎实,阳伏阴精神离虚,三三六六分天地。这些功夫非容易,变乾坤漏泄先天气。

洞天清唱六迭邱祖《青天歌》:『昼夜清童满洞天』,盖指独露全真

时也。调名取此。

一迭

俺则待剖开混沌包,劈破鸿蒙窍。俺则待觅一滴续命浆,寻一枝返魂草。俺只见虎啸气来潮,癸动药生苗。会黄婆将琴豉教,见金公把竹板敲。不觉的丹田热烧,原来是命宝归黄道。那时节把神息匀调,静观水火交。

二迭

俺将那没底篮仗人挑,俺把那没弦琴怀中抱。俺轻轻拨正赤凤头,嘿嘿钻入乌龟窍。擒阳气,过鹊桥,运阴符,急相包。忽然觉泥丸如汤沸,丹田似火烧。设屯蒙,忘昏晓,达四肢,熏蒸到。若有那魔境相招,俺这里只是,静坐如如不动摇。

三迭

炼己将五贼平,换景把七情并。制伏的六欲宁,扫荡的三田净。性定自通灵,心虚内照明。配刚柔,金水称去声会阴阳,颠倒行。既济功成,万神悉听命。闻诏飞升,丹台阶已注名。

四迭

俺只待隐市廛默静功;俺只待择善地方作用;俺只待仗慧剑将白雪培,凭匠手把黄芽种;俺只待搬火炼真空,寻光破鸿蒙;俺只待摄二气归离户,采一阳入震宫。学旌阳行踪,冲举乘丹风;仿轩辕神通,飞升跨火龙。

五迭

采铅精,配汞苗,立炉鼎,修玄要。夺乾坤造化机,会日月盈亏妙。合水火,左右烧,使魂魄,往来交。按四时,不失序,顺八节,应卦爻。辨昏朝,明消长,观天道,须教周天十二遭。

六迭

七返大珠明了性,九还金液大丹成。霹雳一声,早见真人出顶。

丽春院词二首

丽春院内月轮高,琼树花新破寂寥。半夜开丹灶,三更运斗梢。 玉汉银河谁得到,牛郎织女天边笑。紫府会仙曹,归去来兮俗垢消。

丽春院内日华清,金液还丹已炼成。欲令情归性,须将性合情。 富贵功名休再问,婴儿姹女风流甚。炉鼎放光明,从此昆仑顶上行。

西江月

道在玄关一窍,窍包元气元精。元精元气养元神,神满自然动静。 动静三回九转,周流变化乾坤。乾坤颠倒种花根,根发西江月正。

自题《无根树》词二首

鹧鸪天按此调五六二句当作三字句,叶一韵,乃是《鹧鸪天》。一本作『难

与世人条辨论』,以二句为一句,则又似《瑞鹧鸪》也。兹两存之。○《瑞鹧鸪》与七律体同。

道法流传有正邪,入邪背正遍天涯。飞腾罕见穿云凤,陷溺多成落井蛙。 难与辨,乱纷哗,都将赤土作丹砂。要知端的通玄路,细玩无根树下花。

卖花声

无根树下说真常,六道合灵共一光。会得威音前后事,本无来去貌堂堂。

无根树道情二十四首世上有《无根树》二解,发明元妙,殆无

遗蕴,有志于道者览观之。

题义:无根树者,指人身之铅气也。丹家于虚无境内养出根株,先天后天都自无中生有,故曰:『说到无根却有根』也。炼后天者,须要入无求有,然后以有投无;炼先天者,又要以有入无,然后自无返有。修炼根蒂,如是而已。二十四首皆劝人无根树下细玩仙花,其药物、气候、裁接、采取之妙,备载其中,此道情之不朽者也。

无根树,花正幽,贪恋红尘谁肯修?浮生事,苦海舟,荡去飘来不自由。无边无岸难泊系,长在鱼龙险处游。肯回首,是岸头,莫待风波坏了舟。

无根树,花正微,树老将新接嫩枝。桃寄柳,桑接梨,传与修真作样儿。自古神仙栽接法,人老原来有药医。访明师,问方儿,下手速修犹太迟。

无根树,花正青,花酒神仙古到今。烟花寨,酒内林,不犯荤腥不犯淫。犯淫丧失长生宝,酒肉穿肠道在心。打开门,说与君,无酒无花道不成。

无根树,花正孤,借问阴阳得类无?雌鸡卵,难抱雏,背了阴阳造化炉。女子无夫为怨女,男子无妻是旷夫。叹迷徒,太摸糊,静坐孤修气转枯。

无根树,花正偏,离了阴阳道不全。金隔木,汞隔铅,阳寡阴孤各一边。世上阴阳男配女,生子生孙代代传。顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颧。

无根树,花正新,产在坤方坤是人。摘花戴,采花心,花蕊层层艳丽春。时人不达花中理,一诀天机值万金。借花名,作花身,句句《敲爻》说得真。

无根树,花正繁,笑貌娇容似粉团。防猿马,劣更顽,挂起娘生铁面颜。提出青龙真宝剑,摘尽墙头朵朵鲜。趁风帆,满载还,怎肯空行到宝山!

无根树,花正飞,卸了重开有定期。铅花现,癸尽时,依旧西园花满枝。对月才经收拾去,又向朝阳补衲衣。这玄微,世罕知,须共神仙仔细推。

无根树,花正开,偃月炉中摘下来。延年寿,减病灾,好结良朋备法财。从兹可成天上宝,一任群迷笑我呆。劝贤才,休卖乖,不遇明师莫强猜。

无根树,花正圆,结果收成滋味全。如朱橘,似弹丸,护守堤防莫放闲。学些草木收头法,复命归根返本元。选灵地,结道庵,会合先天了大还。

无根树,花正亨,说到无根却有根。三才窍,二五精,天地交时万物生。日月交时寒暑顺,男女交时妊始成。甚分明,说与君,只恐相逢认不真。

无根树,花正佳,对景忘情玩月华。金精旺,耀眼花,莫在园中错拣瓜。五金八石皆为假,万草千万总是差。金虾蟆,玉老鸦,认得真铅是作家。

同部

其它

百字碑
《百字碑》吕洞宾 养气忘言守,降心为不为。动静知祖宗,无事更寻谁? 真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。 气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。 白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知? 坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。
百字碑注
《百字碑》注 素朴散人 《百字碑》注序 纯阳吕祖,乃道门中第一慈悲圣贤也,自唐至今,千年有余,或隐或显,隐显不测,警愚化贤,诗词歌赋流传於世者,不可枚举;其专言修真次序、药物火候无一不备者莫若《敲爻歌》、《百字碑》,而其言简理明,易足开人茅塞者,又莫若《百字碑》;其字仅一百,其句仅二十,丹法有为无为,了命了性,始终全谈,谓之上天梯,真天梯也。然为天梯,而世之修真者,不以为天梯者,每多求奇好异,以其此文无奇无异而弃之;殊不知金丹之道,真常之道,不奇之中而有最奇者存,不异之中而有大异者在,时人未之深思耳;如此文始言者,不过养气降心住性耳,有何奇异乎?其行持之
抱朴子内篇
抱朴子内篇 晋·葛洪着 卷一·畅玄 抱朴子曰:“玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。眇眛乎其深也,故称微焉。绵邈乎其远也,故称妙焉。其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。光乎日月,迅乎电驰。或倏烁而景逝,或飘滭而星流,或滉漾於渊澄,或雰霏而云浮。因兆类而为有,讬潜寂而为无。沦大幽而下沈,凌辰极而上游。金石不能比其刚,湛露不能等其柔。方而不矩,圆而不规。来焉莫见,往焉莫追。乾以之高,坤以之卑,云以之行,雨以之施。胞胎元一,范铸两仪,吐纳大始,鼓冶亿类,佪旋四七,匠成草昧,辔策灵机,吹嘘四气,幽括冲默,舒阐粲尉,抑浊扬清,斟酌河渭,增之不溢,挹之不匮,与之不荣,
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