张三丰先生全集

有作

十年不见成皇帝，如此清高少见之。《明文》误扫《方伎传》，谁知太华有希夷！

钱陈群

字集斋，浙江嘉兴县人。康熙六十年进士，官刑部侍郎，加尚书，致仕归田，谥文端。有《香树斋诗集》。

恭和

御制燕九日王新庄观灯元韵

田家春酒十分浓，恰为迎

銮气更融。报社鼓连祈社鼓，落灯风接试灯风。仙携邋遏来空碧张邋遏与处机同时访道后皆仙去，人立秋千唱比红。里社毛苌诗派在，至今鸿爪许谁同臣视学畿辅，曾于雪夜与诸生讲道论诗于此。

赵　翼

字云松，号瓯北，一号鸥白，阳湖人。乾隆二十六年殿试第三人及第，官至贵西道。

张三丰礼斗亭在平越高真观后

高真古观郁葱茏，犹说仙翁斗检封。遗迹已无华表鹤，借名曾访鼎湖龙胡濴访三丰，兼访建文也。山深时或飘丹粟，人老惟思伴赤松。我已退闲期学道，前途尚许一相逢。

李调元

号雨村，绵州人。乾隆癸未科。　　殿试第二人，入词林，视学广东，官至通运河道。

祥符寺读明胡濴访张三丰诗碑因和其韵并序寺殿之

东，有明嘉靖九年，王汝宾刻礼部尚书胡濴成化四年访张三丰诗碑。　考《明纪》，永乐五年丁亥，命户科给事中胡濴携道士巡游天下，访仙人张三丰，去十年始还。或曰：兼访建文君也。碑作『成化四年』及『礼部尚书』，皆误。

胡公诗思实超群，望气谁知为紫云。不向吴都瞻日色，应从蜀地识星分。天师去后神呵护，道士来时鬼哭闻。永乐何人误成化，写碑空笑张吾军。

陈广文携酒再游草堂节录

何处可携樽？惟有草堂寺。清晨赴宿诺，诸子连翩至。细径堕幽篁，屈曲得佳致。遗像在中堂，瞻谒赑二。一为何氏勒，刊本家藏秘。一碑镌差小，乃出丁制置。更有数丰碣，落笔龙蛇避。泛草唐人诗，别眩符篆字。三丰与山峰，未可究同异。坐令白发僧，登登日捣硾。杜老不云乎，文章千古事！注云：碑款以『三丰』为『山峰』。愚按：此碑必在未改『三丰』之前所书者。

张问安

字季门，遂宁人。孝廉应考教习，就校官。着《亥白诗草》。

游草堂后复行青羊宫历二仙庵归饮庚堂斋中书事

郊游向草堂，路转青羊宫。老子顾我忽微笑，天人之貌真犹龙。神羊崭然见头角，辇自都下由先公。祈祷能使腰脚健，人来个个摩青铜。院后参天十万竹，一龛万缘藏其中以下减去数句尤健。寺邻复爱好庭宇，二仙祠桂阴尤浓。绕径尚嫌着屐远，连臂竟作踰垣从。金鱼尺半戏浅沼，花犬三五惊幽丛。当门大壁嵌横石，蚊龙郁勃光熊熊。如箝在口指画肚，谁欤书者张三丰。归来相对说奇遇，酒肴罗列双灯红。

张君瑞

字辑五，号凤洲。由拔贡中本省经魁，官成都华阳教谕、夔州府教授。致仕还嘉州，自号凌云叟，别号半一居士，慕全一也。所着有《挹爽轩集》。

三丰墨迹书孟浩然『春眠不觉晓』五裁句于高源殿壁上。

落花啼鸟喜平生，仙迹咸夸笔手清。风雨不摧山顶墨，龙蛇欲抱阁边楹。当年天于空相索，此地高标旧有声。殿上碧纱谁护得？楼台紫气绕通明。

董承熙

字葆光，号槲园，垫江人。嘉庆二十二年进士，授翰林院庶吉士，官浙江青田县知县、嘉定府教授。

花朝游高标山

高楼屹屹压城闉，无数山光照眼新。一自仙人留墨妙，鸟啼花落几经春！

李迦秀

迦秀原名嘉，　　　一字西来，号遁叟，别号翩散人。嘉庆戊寅　　思科解元，己卯连捷进士，官中书，改保宁府教授，致仕还嘉州。

宝鸡金台观怀古

拂去征尘上翠巅，金台观里谒金仙。前朝两诏犹存石，隔岸三峰远插天。半口丹炉烹日月，一条藤杖卓云烟。未知驾鹤游何处，信是追逐不计年。

又

七载中书宦未成，归途有幸拜先生。残春欲醒黄粱梦，古洞如游白玉京。天子尚难亲道貌，微官何苦老征尘。下山薄暮频回首，恍见飞龙上太清。

张其相

号松亭，乐山县人，庠生。

三丰楼怀古

曾读《明史方伎传》，丰公仙迹多奇幻。不饰边幅任天然，一衲一蓑无改换。游踪偶尔寓金台，自言当逝脱尘埃。盖棺有声启复活，逍遥得得来西蜀。前不见洪武，后不见永乐。缘何独谒蜀献王，秀才奇遇增辉光洪武呼献王为『蜀秀才』。二仙庵壁留墨妙，龙蛇倒绾精神肖。清风吹入汉嘉来，高标掷笔更奇哉！游戏人间或隐现，神龙首尾那全见！况复日行千里余，谁能追逐候起居！胡给事，朱内侍，枉赍玺书与香币，荒徼遍寻总不遇。讵知仙踪到处留，士夫钦仰乐潜修。平易近人人常接，不向宣室问前席。至今遗像肃楼中，大耳圆目下颐丰。须髯如戟神如镜，任人祈祷声相应。一办心香供祖前，何时亲指道中元！

王　筠

字竹荪，乐山县人。

福泉山张三丰自写真容石刻

仙风道骨画中呈，麈尾飘然气象清。茗椀香炉长侍侧，三花聚顶见先生首戴仙花，故云。

董　江

字醒凡，号洗凡居士，垫江人。

醒凡既妙弦歌，又工书画。尝临三丰先生真容，则以瑶琴三迭、玉笛一枝，遥想绝世超凡之致。

张三丰观潮处在遵义府乌江上

大海翻身不计年，路人犹自说神仙。江山到此无尘垢，邱壑栖迟有夙缘。隔岸烟钟初度岭，当门雪浪欲掀天。遥知静坐观潮日，胜读《南华秋水》篇。

杨锺涛

字春平，号复渟，乐山县人，上舍生。

胡给事访张三丰

元鹤飘然下，乾坤间气锺。币书承帝命，云水访仙踪。踏破空明界，飞吟缥缈峰。一肩担日月，两眼认乔松。笠屐拚千里，烟霞历万重。观应金碧住，宫合玉清逢。十载风尘涉，三山石洞封。归来遗响在，派衍果犹龙。

李朝华

号秦峰，乐山县人，外舍生。

胡给事访张三丰

凤诏来丹陛，鸾车入紫烟。此行劳给事，何处访真仙？氏系推龙虎，光辉隐市廛，高踪如启敬，幻迹胜周颠。雨雪星轺冷，山河岁月迁。徧寻秦蜀路，踏破水云天。剑佩归三殿，风霜阅十年。建文同物色，鹤驾更飘然。

李朝拔

号萃岩，乐山县人。

胡给事访张三丰

缥缈虚无际，行行访鹤踪。使臣拚千载，皇帝仰三丰。短褐长绦式，圆睛大耳容。烟霞高隐士，天地老仙宗。礼具书香币，言寻水石松。有人传跨虎，何处觅飞龙！踏破云千里，空经路万重。归朝谈幻迹，遗想入瑶峰。

刘光泽

字季三，号洄峰居士，犍为县人。

天谷洞怀古

鸿蒙一窍接长生，张老来时石鹤鸣。绝地通天仙客路在危崖上，穿云裂石洞箫声。窈冥内有琼扉影，清净中无世俗情。欲炼还丹须此地，何人得似杜东瀛唐杜光庭炼丹于此！

张升鸿

字子远，号鹤亭，乐山县人。

题丰仙太和山打睡图

写出华胥调，神仙睡味浓。太和元气合，高卧白云封。有伴皆眠鹤，无声即蛰龙。任人呼邋遢，积留满寒松。

李元植

字苹荃，乐山县人，内舍生。着《长乙山房稿》。

鹤鸣山思仙歌

神仙个个会骑鹤，此鹤独为张氏得。虚靖初来飞天上《见仙传》又古诗云：『一一鹤声飞上天』。，三丰再过响崖壑。不遇高真不肯鸣，一鸣便有香风生。至今五百有余岁，松间眠鹤静无声。或是主人尚雌伏，蛰藏胎息卧云谷。待他长啸入山来，便照前番应声出。平泉隐者炼丹砂，抱琴携酒踏烟霞。泠涧潺湲喧日夜，深崖窈窱藏仙家。正是幽人栖息处，四围青壁嘘云雾。八卦亭前缓缓行，迎仙阁上层层步。想见先生礼白云，一瓢一衲远尘氛。三征不致傲洪武，十载难求逾建文。变化无方谁识面，昨宵梦里曾相见。羽衣道士翩然来，唤醒仙坛渴睡汉。

张三丰八封亭在鹤鸣山

隐仙长放水云坳，八卦亭中万象包。直取先天排气候，独寻僻地玩羲爻。百围大木曾亲种，一孔元关许共敲。欲领阴阳参造化，客来好与鹤同巢。

杨廷峻

字不拔，号铁根，乐山县人，外舍生。

读《云水集》

天风吹，海水立，走云万里连空碧。飞龙老子爱飞吟，遗响于今透金石。方冠破衲行天涯，异水奇山是我家。古洞幽深眠白鹿，洪钧陶铸出丹砂。万户侯封何足数，满山松石谁为伍？丈夫雅志慕清高，岂甘名利老尘土！先生曾乘宦海舟，椿萱谢世赋宜休。向平壮岁抛家去，婚嫁何能迟胜游！百尺竿头忙进步，逢师指破通天路。认得生前旧主人，花街柳巷不迷误。一段因缘自碧翁，江南有客慕玄功。八百火牛耕夜月，三千美女笑春风用沈万三句。白下英雄欣相助，煅炼金花得外护。回首终南遇火龙，阿堵囊空泪频欣。水面风来得意时，金陵无事步迟迟。一朝采得庚方月，浑似鲲鹏跃天池。丹成拂袖湖山去，任他龙蟠与虎踞。持椰饮遍酒家楼，养我乾坤浩然气。壶里逍遥春复秋，不求闻达于诸侯。密勅遍寻荒徼外，高节清风同巢由。山北山南歌踏踏，披蓑戴笠卧云石。化鸾化鹤化渔樵，何处不逢仙邋遢！性量圆融满大千，慈云复荫剑南天。欲补心中未了事，沈仙才度又汪仙。剑南观察蓬莱客，前身素具英灵骨。峨眉祷雨忽逢师，德辅飘然归环谷，扬州蝉脱返清虚，手泽心传留丹庐。嫏嬛秘密鬼神护，方士何曾梦此书！六百年来气承接，有若珠联与壁合。光争日月耀乾坤，风动林泉引豪杰。道德崇高妙莫名，沆瀣淋漓浣太清。世外人歌《云水集》，应当俯首拜先生。

李岱霖

字云石，号桂圃，洪雅人，上舍生。

元岳太和山九室岩三丰先生高隐处

元岳峰高卓万寻，至人曾卧白云深。千章古木封丹嶂，一带寒烟护碧岑。洞口风清闲弄笛，松间月白照弹琴。只今三十六岩里，犹想先生金玉音。

刘元焯

字叔网，号灼庵，衡阳人，成均士。

武当南岩三丰先生炼丹处集《云水诗》、《玄要篇》句

流水行云不自收，一声长啸楚天秋。直寻世外千年药，忘却人间万斛愁。自是消空通沆瀣，常将冷眼看公侯。洞中藏得小天地，养就还丹跨鹤游。

又

面壁调神又九年，谁知幽客自陶然。黍珠一粒包天地，铁笛双吹破晓烟。节欲澄心澹神虑，埋名隐姓如疯颠。炼成大药超凡去，撒手逍遥物外仙。

咏史

明帝访三丰，十年不可得。闻在南山南，已往北山北。到处乐逍遥，奇名称邋遢。广莫即吾乡，太和为我宅。是时方士流，自献何纷沓！先生愧励之，墨中独见白。天海落云声，风尘难物色。飞龙又潜龙，隐显谁能测？

隐镜编年

梦九汪氏曰：『先生之为真仙也，闻之者多也；其为隐士也，知之者少矣。』公余心静，适金使君式训过访，梵香话先生奇踪。使君曰：『公胡不书隐为镜，发明先生大节乎？』锡龄曰：『诺。』爰仿《纲目》体纪之，名曰《隐镜编年》，崇征实也。自是而先生隐迹与先生年谱均在兹矣，后有万年同志者续之。

【纲】洪武十七年甲子夏，诏求故元退老、一百三十七岁老人、武当山隐士张三丰，不见。

【目】三丰，懿州人。元定宗二年生，至元间以博陵令致仕。访道于终南、太白之间，得希夷正传。其学以忠孝慈恭为体，河洛易象为用。至正二十七年丁未，三丰已百二十岁矣。戊申闰七月，元数已终，明太祖承天受命，三丰遂遁迹深山。十七年，大封功臣，华夷宾服，诏求德高寿尊之士。闻元张三丰隐武当山，一百余岁，至是诏之，不见。

【发明】书『故元退老』，特表其贞也。书『一百三十七岁老人』，特尊其寿也。书『武当山隐士』，则高节清风，可为百世之师也。

【纲】十八年春，以沈万三、邱元靖再求武当山隐士张三丰，不见。

【目】万三，南京人。元靖，武当人。均系三丰弟子。太祖诏二人求之，以弟子必能劝驾也，仍不可致。

金氏曰：书法『以沈万三、邱元靖』求三丰，一『以』字直揭出太祖牵制林泉之心。孰知高节自贞者，虽弟子不能强师地。再求不见，诏愈迫而迹愈隐矣。

【纲】二十四年夏，又以张宇初求武当山隐士张三丰，终不见。

【目】宇初，龙虎山人。天师后裔，袭剑印，号真人，盖三丰同宗也。至是以宇初求之，终不见。

金氏曰：以张宇初求三丰，是以族人觅族人，亦前番故智也，三求之而三不见，夫岂快捷方式终南、借名沽誉者所可同哉！

【纲】永乐五年丁亥，命胡濴访求隐士张三丰，十年不见。

【目】户科给事中胡濴，旧与三丰相识。成祖慕三丰高风，至是命胡濴求之，遍巡天下，兼察建文帝所在。去十年，始还。

金氏曰：史称访张三丰为觅建文所在，其实非也。夫隐士名动前朝，成祖在藩邸久闻其事，安知不慕其德高寿尊，急思立之于阙下，如宋太宗之得见陈希夷以为快者？兹曰：『兼访建文所在』，庶乎曲达成祖之心也。

【纲】十年三月，命孙元虚字碧云于武当山预候隐士张三丰，不至。

【目】前胡濴等去访三丰，已及五年，成祖欲见之心，刻刻不忘，意其必至武当，故命元虚赍书币，于武当预为候之。

金氏曰：观『命孙元虚于武当预候』，则成祖愿见之诚，盘旋于隐士之身者至矣！岂真为建文哉？

【纲】十四年正月，帝命安车迎请武当山隐士张三丰，不至。

【目】前年孙元虚奉命在武当山建宫拜候，至去年冬，三丰始归武当，元虚大悦，令人驰报于帝。今年春，帝命安车迎请，忽又他适，帝颇悒然。

金氏曰：成祖『命安车迎请』，意之诚，礼之至，古今无二，先生其人见矣。

【纲】十四年五月，武当山一百六十八岁老隐士张三丰入朝。

【目】帝以愿见之心，切切难得，乃命胡广至武当山泣祷。三丰闻之，即藏其身于洞中，引出阳神，化为隐士，戴竹冠，披鹿裘，飞入金殿，稽首阶前。时帝王御朝，望而异之，询知为三丰，即钦问长生之道。三丰曰：『寡欲澄心，澹神汰虑，此陛下长生之道也。』帝曰：『先生数不见朕，今何轻身至此？』三丰曰：『臣本野夫，于时无用，故能修辟谷，出泥丸，今见陛下，乃臣阳神耳。昔太祖高皇帝不能溺周颠于江上、制冷谦于麾前，皆法身非色身也。臣今一见，特酬苦索之心。』言讫，隐去。帝封为『飞龙先生』。及胡濴、胡广诸臣还朝，闻三丰已来谒帝去矣。

金氏曰：『一百六十八岁老隐士』，大书特书，有凭有据，山林中千古一人而已。又曰：『今见陛下，乃臣阳神。』由是知白日飞腾，出阳神者能之也。先生真犹龙乎！

【纲】天顺三年春，隐仙张三丰来朝。

【目】帝素敬道德之士，三丰鉴其诚，乃现全神晋谒。紫面凝朱，修髯如戟，髻垂脑后，若玄武然，腹大肩厚，腰绦首笠而来。稽首言曰：『臣三丰愿陛下修己安人，黜邪崇正。』忽隐去。帝亲制诰文褒之，封为『通微显化大真人』。

金氏曰：隐士称为『隐仙』，所以表高人之不死也。一谒一封，均有明文可证，古人岂欺我哉！自是而神仙之名，永颂不诬也。

【纲】成化二十二年春，诏特封前太和山隐士张三丰为『韬光尚志真仙』周颠为『宣猷辅化真仙』。

【目】时僧道两徒，滥窃封诰，贪纵不法，帝厌之，因科道官进奏，遂削僧道两徒国师、真人之号，特封三丰为『韬光尚志真仙』，周颠为『宣猷化真仙』。

【发明】书『前太和山隐士』，表其高风峻节，不问方士之卑污也。『真仙』，黜伪道也。

【纲】嘉靖四十二年秋，封张三丰为』清虚元妙真君『。

【目】帝晚年颇好元秘，闻三丰显化南京，遍索其书，得《玄要篇》。阅之，叹曰：『我朝真仙也。』遂封为『清虚元妙真君』，并勅于三丰旧栖处，建清虚观祀之。

【发明】『清』则不染于物，『虚』则太空同体，二字甚佳。

【纲】天启三年秋，张三丰神现宫廷，晋封『飞龙显化宏仁济世真君』。

【目】帝因时事多故，宫廷中设箕求仙，忽见红光覆座，光中现三丰真容。帝叩曰：『真仙教我，真仙护我。降语甚密，移时隐去。』帝感之，照前『飞龙先生显化真人』，晋封为『飞龙显化宏仁济世真君』。

梦九氏曰：『先生清蛟之光，照耀明朝也至矣。』

汇记

时地

先世汉时留侯张子房，世居沛国丰邑。九世孙道陵天师，寓江西信州龙虎山，遂以道传其家焉。裔孙裕贤，宋时人也。南渡末，自迁辽东，生子昌，昌生三丰见子房出家及三丰本传。

元初人，正。

本传元定宗丁未四月初九日子时诞生，此说为正。

金时人，误。

《明史》：『或曰金时人』。　按《元史》『太宗成吉思可汗九年甲戌五月，举兵南代金，攻懿州，节度使高同山死之，辽州遂入元管。』据此考先生生时，辽州久为元有，实非金时人明矣。

元末人，误。

无名氏传云：『出自元末。』此不待辨，而知其误矣。

明初人，误。

亦见别传。

辽阳懿州人，正。

列传皆同。　《元史》『元初以辽阳为东京。』世祖至元中，改立辽阳等处行省，统路七。一曰辽阳路，初领一府，曰婆娑府，后废止，领州二；一曰辽阳州，一曰盖懿州。《明史》『懿州距京师一千七百里』。辽阳州明改走辽卫，复政为辽阳州县，又改为辽东都指挥司。

天目人，误。

《四川通志》『一作天目人』。或因其曾寓天目耳。《云水前集》有《天目山歌》。

冀州人，误。

义州人，误。

易州人，误。

俱见俗本，三州皆北地也，冀、义、易与懿音相近，故误。

圣父母墓在辽阳积翠山。

见《云水前集》先生《答刘仲晦》诗云：『长白龙数千里，我从小藏之矣。』九阳子《辽东纪行》云：『长白在故会宁府南六十里，横亘千里，高二百里。其岭有潭，周八十里，深不可测，人呼为天池。南流为鸭绿江，北流为混同江南，北之间，有大龙蜿蜒其内，又有一枝小龙，至辽阳积翠山，张三丰先生之祖墓在焉。』次城大山宫、小山门，有仙桥获我意，洵不诬也。

名号

先生尝自言云：吾之名号，多与古今人同，知之即改，于心乃安，以故渺渺无定也。一名通，与本支远祖高公之子同；一名金，与别支远祖汉大司马同，均见《留侯世家》。一名思廉，与元玉笥生字同；一名玄素，与唐大宗时言官同；一名玄化，与葛玄弟子同。因就两名中，各取上一字，为玄玄子。又与太上圣号同，乃更为山峰。又与朴杨子同，复易为三峰。又与采战者同，殊可笑矣。但此三峰之字，传呼已久，不欲再行改更，因忆干爻之连，而有坤爻之断，不足以还纯干也，乃从坤土之中植一根浩然之气，补其断而全其一焉。自今以往，当更名全一，字三丰，名号于是乎大定。他若貌容疎野，不修边幅，世人之呼我为张邋遢者，乃千古独得之奇，有一无二之作也。呵呵洞天记！

名通，　见陆子渊《玉堂漫笔》。

名金，　见《夔府志》。

以前二名，先生自谓与远祖同。按《留侯世家》『不疑嗣为侯，生二子，曰典，曰高。典生默，默生大司马金，金生阳陵侯千秋，千秋生子嵩，嵩生壮、赞、彭、睦、述，其后多以功烈着。　高生通，通生无妄，无妄生里仁，里仁生浩，浩生刚，刚生翳。』翳客于吴之天目山，妻林氏生道陵，复归沛郡，后寓信州龙虎山。

名思廉，　见《夔州府旧志》。

此名先生自谓与玉笥生字同。按《元史》『山阴诗人玉笥生张宪，字思廉，负才气，走京师，创言天下事，不用，遂入富春山，混缁黄以自放。张士诚据吴，辟为都事。吴亡，变姓名遁杭州。杨廉夫所谓铁门能诗者也。』

外又有章思廉者，遂昌人也。居寿光宫为道士，诵《太上度人经》有悟，遂不语，亦或不食，踰四十年仙去。

名玄素，　见《玄要篇自序》。

名玄化，　见《玄要篇还丹歌》内。

此二名先生自谓与金明医洁古老人同，与葛元弟子同。按金易州明医张洁古，亦名玄素，举进士不第，以医学传也。

字玄玄。

此字先生自谓与太上圣号同。按《唐书》老子称玄元皇帝，又白乐天诗云：『玄玄《道德》五千言』。

字山峰。

字三峰。

此二字先生自谓与朴阳子同，与采战者同。　本集『正讹』内辨之已明，兹不复赘。

字君实。

列传皆作名，惟子渊《漫笔》及本传作字为正。

字铉一。

字全一。

字三丰。

号昆阳。　自见本集传中。

洞天记先生云：『目今以往，更名全一，字三丰，名号于是乎大定。』　长乙按先生名号，屡更屡同，后来作传者，实当以此言为正。

遗迹

福泉山在府城南数里，《通志》『张三丰修真处』。前为高真观，后为礼斗亭，亭前有浴仙池，夏不溢，冬不涸，可以疗病。《平越府志》

对奕石在府城南福泉山，后世传张三丰与隆平侯张信对奕处。同上

礼斗亭在府城南高真观内，世传明初仙人张三丰，常礼斗于此。同上

《打坐歌》碑文在福泉山高真观内，仙人张三丰所作，言道家之用。