归藏

刀，是用出禹。 《初学记》二十二，《路史 后纪》十二

丽山之子鼓，青羽人面马身。 《山海经 西山经》注，《路史 后纪》四 案：《西山经》又云：“钟山其子曰鼓，其状如人面而龙身”，注云：“其类皆见《归藏 启筮》。”

金水之子，其名曰羽蒙，乃之羽民，是生百鸟。 《文选 鹦鹉赋》注，《御览》九百十四

羽民之状，鸟喙赤目而白首。 《山海经 海外南经》注

昔彼《九冥》，是与帝《辨》同宫之序，是为《九歌》。 《山海经 大荒西经》注

不得窃《辨》与《九歌》以国于下。 《山海经 大荒西经》注

归藏 郑母经

昔者羿善射，彃十日，果毕之。《尚书 五子之歌》疏，《左传 襄四年》疏，《论语 宪问》疏，《孟子 梁惠王》疏。 案：洪兴祖《补注天问》引《归藏易》云：“羿毕十日”，即此约文。

夏后启筮御飞龙登于天，吉。明启亦仙也。 《山海经 海外西经》注。 案：《穆天子传》五注云：“嵩高山，启母在此山化为石，而子启亦登仙，皆见《归藏》。”

明夷曰：昔夏后启上乘飞龙以登于天，皋陶占之曰：“吉。” 《御览》九百二十九。 案：《路史 后纪》十四引《归藏 郑母经》“明夷曰夏后启筮，御飞龙升于天”，与上文连为一条。

归藏 初经

初坤、初乾、初离、初坎、初兑、初艮、初厘、初巽。 《路史 后纪》五，又《发挥》。 案：《玉海》三十五引作“初乾、初奭、初艮、初兑、初荦、初离、初厘、初巽，卦皆六画，奭即坤，荦即坎，厘即震，世有《归藏镜》，亦作奭、作荦、作厘。”

归藏 齐母经

瞿有瞿有，觚宵粱为酒，尊于两壶，两羭饮之，三日然后苏。士有泽，我取其鱼。《尔雅 释畜》注，《释畜》疏云：“《归藏 齐母经》之文也。瞿有，卦名。”

归藏 本蓍篇

蓍末大于本为上吉，蒿末大于本，次吉，荆末大于本次吉，箭末大于本次吉，竹末大于本次吉。蓍一五神，蒿二四神，荆二三神，箭四二神，竹五一神。筮五犯皆藏，五筮之，神皆聚焉。《御览》卷七百二十七引《归藏》，不着篇名，《崇文总目》云：“今唯存《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇”，知此为《本蓍篇》文。